Raphaël Ayma

Contre-culture et dépossession identitaire. 🌊 Je reviens de quelques jours de vacances en Espagne. Là-bas, j'y ai rencontré des camarades de mon âge, la vingtaine. On a parlé : au détour d'une discussion, l'un d'entre eux a dit, avec beaucoup de sincérité dans sa voix : « j'essaye de faire comprendre à mon peuple qu'il disparaît ». 🏛 Ce sentiment de « dépossession identitaire » est absolument inédit historiquement. D'autant, que ce constat est partagé par des centaines, peut-être des milliers, de jeunes Européens. 👉🏻 L'idée qu'un sentiment, un constat aussi important, traverse tout un continent, toutes générations confondues est un fait social absolument passionnant que la postérité étudiera. Et c'est la base d'une contre-culture, qui commence à s'essaimer partout en Europe : des lieux et des groupes alternatifs, des normes différentes, des codes, commencent à émerger entre ces jeunes conscientisés et créent un langage, un imaginaire commun, le tout, sur la base d'une souffrance partagée.

🖋 Il y a quelques jours, j'évoquais la nécessité politique de travailler notre aura, ce que nous dégageons humainement. Ça n'a rien de trivial : si nous voulons atteindre les gens normaux, et les jeunes générations, nous devons présenter des militants souriants, agréables, qui s'épanouissent dans leur vie quotidienne, professionnelle et politique. 🌊 Dans ce but, la communauté politique doit être un vecteur d'entraide, d'émancipation, de développement individuel. Les compétences et réseaux doivent être mis en commun pour que le meilleur de notre bien-propre (individuel) soit mis au service du bien commun (du groupe et par extension, de notre Peuple). 🌞 En résumé : soyez solaires. Rompez avec le pessimisme et le défaitisme, améliorez-vous et irradiez vos proches. Nos attitudes conditionnent l'efficacité de notre message.

📰 Concernant mon interview dans Le Monde. 🌿 Je sais que dans nos rangs, la thématique écologique a tendance à diviser. Au-delà des positions entre les deux partis (ceux qui en sont partisans et ceux qui ne veulent pas en entendre parler), je crois que l'intérêt réside ailleurs. 👉🏻 À un moment de l'interview (non-retranscrit), le journaliste du Monde me demande : « Pourquoi parlez-vous maintenant d'écologie ? ». Sa question sous-entendait, à mon sens, que notre intérêt pour l'écologie ne pouvait être conçu que comme intéressé, à fin de récupération. Je lui ai répondu : « Pour les mêmes raisons que les autres sujets. » 📌 Ce que je voulais dire par là, c'est que notre famille politique n'a pas à s'imposer des limites dans les thèmes qu'elle aborde. Nous sommes de manière générale dans une dynamique d'institutionnalisation : nous devons être en mesure de porter un projet complet, d'avoir un avis en tout, d'apporter des solutions concrètes en dehors du seul thème identitaire. Proposer sur des sujets qui nous sont d'ordinaire étrangers prend totalement à revers l'opinion publique, et démontre que nous sommes dans un processus de crédibilisation politique. https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2022/12/24/ces-jeunes-identitaires-qui-virent-au-vert_6155582_4500055.html

🍻 ...après. « Bâtir quand tout s'écroule » n'est pas qu'un slogan.

⚒️ Avant...

🖋 Forgé par l'américain Samuel T. Francis, celui-ci cerne très justement un état de dégénérescence des démocraties libérales. Celles-ci, sous la pression de facteurs, comme les crises socioéconomiques ou le multiculturalisme installent un climat à double caractère : ⁃ Le premier, tyrannique : dans sa forme comme dans ses règles, pour maintenir la paix sociale, celui-ci se fait autoritaire avec les masses honnêtes et les opposants. Réglementations, contrôle social (séquence Covid), sophistication de l'appareil sécuritaire (fichage, Loi Sécurité Globale), censure des discours d'oppositions (censure de nos idées, dissolutions). ⁃ Un caractère « anarchique » : entretien du chaos en bas, laxisme avec la délinquance, politique d'érosion de la confiance sociale via le multiculturalisme, insécurité latente. 🇫🇷 En France, c'est le « sursaut républicain » du centre : le strict contrôle de vos propos, vos déplacements, vos émissions carbones, vos pensées mais pas des quartiers remplacés.

👉🏻 Un concept qui gagnerait à se faire connaître : anarcho-tyrannie.

📍 Les périphéries françaises sont des « déserts politiques », qui pâtissent de l'absence d'espaces de sociabilisation. 👉🏻 La politique est un des moyens à notre disposition pour réanimer la sociabilité de ces territoires : le mouvement des Gilets Jaunes (sur lequel on peut porter un regard positif comme critique) a prouvé qu'il existait dans ces localités une possibilité de coupler sociabilisation et politique. Les ronds-points investis par les manifestants étaient une réappropriation symbolique de l'espace public, en le transformant en espace politique. 📉 Le sentiment de déclassement et de marginalisation (culturelle, territoriale, politique) dans les périphéries françaises est politisable, et la jonction avec des thématiques identitaires tout à fait envisageable. Réinvestir les périphéries en s'éloignant des centres urbains qui nous sont hostiles (immigration et militants de gauche) est une stratégie viable.

🌞 D'autant qu'elle nous permet de jauger les sociologies que nous brassons. Nous avions par exemple d'excellents retours de la part des antipass locaux, qui venaient régulièrement nous acheter le magazine après nous avoir rencontrés lors des manifestations.

🗞 La vente à la criée de notre journal est une des pratiques que nous pérennisons avec Tenesoun depuis plus de deux ans sans interruption, sur les marchés d'Aix-en-Provence et d'autres villages de la région. 👉🏻 Elle ne se résume pas au seul fait de faire la propagande de nos idée. Si c'est l'une de ses facettes évidentes, implicitement, la vente couvre d'autres intérêts : ⁃ Elle permet de se réapproprier l'espace public. Les habitués du marché sont habitués à voir chaque samedi matin des militants identitaires vendre en place publique. À une époque où l'espace est dominée par l'immigration (remplacement, « agression pour une cigarette ») c'est une rupture totale. ⁃ Elle est formatrice. Plus qu'un tractage, où l'interaction est rapide, il s'agit là de vendre, de convaincre, de savoir se faire apprécier des locaux. Elle décomplexe socialement. ⁃ Elle nécessite une logistique : production d'un journal, d'un contenu intellectuel, d'un financement. Ne pas vendre à perte, produire de la qualité.

📌 Quelques liens : - Ma page Twitter : https://mobile.twitter.com/hexagone___ - Le site internet de Tenesoun : tenesoun.fr

🏛 Bonjour à tous. Bienvenue sur ce nouveau canal telegram, qui sera dédié à produire un flux de contenu politique et esthétique. 🌞 Pourquoi ce canal ? L’ergonomie de Telegram se prête mieux que celle de Twitter au partage d’analyses plus étayées, ainsi qu’à la création d’un univers esthétique complet, projet qui me tenait à cœur depuis quelques mois. Vous retrouverez donc ici un contenu identitaire, militant et alternatif, comme c’est le cas sur ma page Twitter. Il me servira aussi de tribune de secours en cas de censure de mes pages principales. 🌊 Ce canal aura vocation à partager aussi le quotidien militant, afin que ceux qui ne sont pas encore engagés puissent se visualiser à quoi ressemble au jour le jour l’engagement politique pour nos idées. « Qu’est-ce que l’action politique ? La mise en forme du devenir historique d’un peuple qui prétend être présent à lui-même. » (Alain de Benoist)