•𝙄𝙎𝙏𝙄𝙉𝘼•

Когда аят о покрытии женщины был ниспослан Пророкуﷺ, какова была реакция женщин? Они сказали: О Посланник Аллаха, может не обязательно? Может просто сунна ? Тем более тогда кондиционеров не было, тем более в жаркой стране, где везде пустыня. Они сказали: О Посланник Аллаха, мы щас купим ткань и закажем себе хиджаб ? ? Они сказали: О Посланник Аллаха, что о нас скажут люди, которые живут вокруг нас?! Нет, не сказали они такое! Их реакцию передает имам Бухари (Да помилует его Аллах) в своем сахихе: Говорит Мать Правоверных Айша (да будет доволен ею Аллах): «Пусть Аллах помилует Женщин мухаджиров, когда аят о покрытии был ниспослан, они оторвали от своих длинных платьев куски ткани, и покрыли ими свои головы». То есть, каждая из них, несмотря где находится, у мамы, у сестры или на базаре оторвали ткани от своих длинных платьев, и покрыли голову. Почему? Чего они так боялись? Чего они так остерегались? Они побоялись ослушаться Аллаха и его посланника.ﷺ Они остерегались жары Ада и желали блаженства Рая, за подчинение Аллаху и его Посланникуﷺ.! Сестра, знай! Хиджаб это не выбор, это обязанность, это скромность, это эталон женственности!! Не должно быть, «А, я подумаю еще», «Что скажут люди».? А что должно быть? Должно быть: «Я покрываю свое тело и свою красоту, подчиняясь Аллаху и его Посланникуﷺ!»

ниᴋᴏᴦдᴀ нᴇ ᴄᴩᴀʙниʙᴀй ᴄʙᴏю жиɜнь ᴄ ᴛᴇʍи, ᴋᴛᴏ нᴀᴄᴧᴀждᴀᴇᴛᴄя хᴀᴩᴀʍᴏʍ. дᴀжᴇ ᴇᴄᴧи ʙᴀʍ ᴋᴀжᴇᴛᴄя, чᴛᴏ ᴏни бᴏᴧᴇᴇ уᴄᴨᴇɯны иᴧи ᴄчᴀᴄᴛᴧиʙы. ничᴛᴏ ʙ ϶ᴛᴏʍ ʍиᴩᴇ нᴇ ᴄᴛᴏиᴛ ᴛᴏᴦᴏ, чᴛᴏбы ᴨᴏᴛᴇᴩяᴛь ᴄʙᴏю ᴩᴇᴧиᴦию и ᴀхиᴩᴀᴛ.

ㅤ Ибн Таймийя сказал: «Кто почувствовал упущение в своих словах, деяниях, состоянии, недостаток в ризкъе, изменчивость сердца, то ему обязательно надо изучать таухид и придерживаться его, и просить прощения за свои грехи. В них - в таухиде и просьбе простить грехи излечение для каждой вещи». маджму'уль фатауа ㅤ

праведный муж / праведная жена - это благодать. не порочит мужчину то, что у него мало денег.. не порочит женщину то, что она не идеально красивая.. но порочит их то, что они далеки от религии и отсутствие благого нрава..

🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 👐 Широта прощения Всемогущего и Великого Аллаха عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عـليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي غَفَرْتُ لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُك عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتنِي غَفَرْتُ لَك، يَا ابْنَ آدَمَ! إنَّك لَوْ أتَيْتنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُك بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».

📕 رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:3540]، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

🌷 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: Аллах Всевышний сказал: "О сын Адама, поистине, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие (грехи) ты (совершил)! О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнув они туч небесных, а потом попросишь у Меня прошения, то Я прошу тебя! О сын Адама, поистине, если придешь ты ко Мне с (таким количеством)  прегрешений (, что заполнят они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я обязательно дарую тебе прощение, которое (покроет собой все эти грехи)""».

📕(Этот хадис передал ат-Тирмизи 3540. Хафизы аль-Мунзири и ас-Суюты подтвердили достоверность хадиса. См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 4/214, «Джами’ ас-сагъир» 6065. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3382, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 127, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2276, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4338.)

в Судный День приведут раба и дадут ему его книгу деяний, но он не увидит в ней ни свои молитвы, ни посты, ни благие деяния. тогда он скажет: «мой Господь, это не моя книга, у меня были благодеяния, которых нет в этой книге!» и ему будет сказано: «поистине, твой Господь не ошибается в Своих решениях и ничего не забывает. ушли твои деяния из-за того, что ты злословил о людях». [бахр ад-думу’ ибн аль-Джаузи].

◟Ибн Теймийя в книге «аль-Ихтийарат» писал: «Очевидно, что громкий смех делает намаз недействительным, так как он содержит звуки, противоречащие обязательному смирению в намазе. Помимо этого, смех подразумевает пренебрежительное отношение к намазу и игривость, которые противоречат духу намаза. Намаз становится недействительным именно из-за этого, а не потому, что смех является речью». См. «Тайсир аль-‘Аллам», т. 1, с. 259-261.

[моя ‘акъыда] я придерживаюсь ахлю сунну уаль джама’а,я придерживаюсь Къур’ана и сунны . я против любого религиозного нововведения,не существует хорошего нововведения,каждое нововведение является заблуждением. не имею никакого отношения к заблудшим течением,как суффисты,муриджиты,шииты и тому подобные) я убежден,что Всевышний Аллах над семью небесами и в том,что Аллах утвердился над Троном,как это подобает Его величию и не подобно тому,как сидят на троне.. я убеждена,что мусульманин совершивший большой грех не становится неверующим,его вера неполноценна и он является грешным мусульманином ,а совершивший большой ширк становится кяфиром. я не призываю мусульман объединяться ни на чем,кроме истины(таухида) суннит не может дружить с суффием и с кем-то другим заблудшим течениям. Джама’а-это то,что соответствует истине ,даже если ты один. я основываю свой призыв на Къур’ане и сунне и понимании саляфов и следую в этом за пророком Мухаммадом صل الله عليه و سلم и первым тремя поколениям мусульман. я утверждаю мост протянутый над адским огнём,а также весы и водоемы.

◟Сказал Хасан аль-Басри: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّ مِنْ ضَعْفِ يَقِينِكَ أَنْ تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ «О, сын Адама! Поистине, к слабости твоей убеждённости относится то, что ты полагаешься на то, что в твоих руках больше, чем на то, что в руках Великого и Могучего Аллаха». См. "Убежденность", ибн Аби ад-Дунья.

тафсир ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ﴾Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей﴿ |12:106| разъяснение : Сказал 'Икрима رحمه الله комментируя этот аят: "Если ты спросишь их: "Кто создал небеса и землю?" Они скажут: "Аллах" и это их "вера" в Аллаха, и в то же время они поклоняются другим помимо Него". Сказал Муджахид رحمه الله комментируя этот аят: "Их "вера" это слова: "Аллах нас создал, Он даёт нам ризкъ, и Он нас умерщвляет" - это их "вера" вместе с многобожием, их поклонением другим помимо Него". Сказал Къатада رحمه الله комментируя этот аят: "В этой их "вере", кого бы ты из них не встретил, он сообщит тебе о том, что Аллах - его Господь, и Он Тот, Кто его создал и наделил ризкъом, и в то же время он - многобожник в поклонении Ему".

|تفسير الطبري|

• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «“Не следуйте по стопам шайтана” (Коран 2:168). Мусульманин должен на сколько возможно стремиться проявить ихлас (искреннее совершение дел) перед Аллахом, ведь над искренним человеком шайтан не возьмет верх». مقبل الوادعي: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} فعلى المسلم أن يحرص كل الحرص على الإخلاص لله عز جل، فإن المخلص لا يتسلط عليه الشيطان 📚 аль-Джами’уль-кабир 2/326

«...а моя община разделится на семьдесят три группы, и все они, кроме одной, окажутся в Огне». Люди спросили: «Что же (это за группа), о Посланник Аллаهа?» В ответ Пророкﷺ сказал:«Её составят те, которые будут придерживаться того же, чего придерживаюсь я и мои сподвижники» Достоверный хадис [Ахмад (2641); ат-Тирмизи (2641); Абу Дауд (4597) и Ибн Маджах (3993)]. См.: аль-Альбани [«Сильсилят аль-а-хадис ас-сахиха» (204)].

Вот и картина, как вам?