Ирон дин ӕмӕ Ӕгъдауы ӕмбырд (Цӕттӕ кӕнӕм уанелмӕ)
Open in Telegram
Ирон дин ӕмӕ Ӕгъдауыл хӕст адӕм, Хуыцау ӕмӕ зӕдтӕм ӕртӕ чъирийымӕ чи кувы уыдоны хъуыдытӕ, фӕндтӕ уанелы тыхӕй
Show more402
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
March '25
March '25
+1
in 1 channels
February '25
+12
in 0 channels
Get PRO
January '25
+30
in 1 channels
Get PRO
December '24
+23
in 0 channels
Get PRO
November '24
+230
in 2 channels
Get PRO
October '240
in 3 channels
Get PRO
September '24
+62
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '24
+86
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 13 March | 0 | |||
| 12 March | 0 | |||
| 11 March | 0 | |||
| 10 March | 0 | |||
| 09 March | 0 | |||
| 08 March | 0 | |||
| 07 March | 0 | |||
| 06 March | +1 | |||
| 05 March | 0 | |||
| 04 March | 0 | |||
| 03 March | 0 | |||
| 02 March | 0 | |||
| 01 March | 0 |
Channel Posts
Repost from Фидиуӕг
🇷🇺 ДЫУУАДÆС ДЗЫРДЫ
Ирон дзырдтæ мын хуртæ сты... Уæддæр
Дыууадæс дзырды — се ‘ппæтæй хуыздæр.
Лæууы сæ сæргъы фарны дзырдтæн ЦАРД,
Йæ фидауц уымæн — арвы стъæлфæн — АРТ.
Нæртон дзырдтæн сæ фæлмæндæр у МАД,
Цæуы йæ армæй адæмыл БÆРКАД.
Нæ дзыллæйæн йæ рухсдæр бæллиц — ФАРН,
Уæздан лæгæн йæ уæлдæр цин — ÆФСАРМ.
Сыгъдæг удæн йæ мæты сæр — ХÆЛАР,
Ыскæны мах Хуыцауы ‘мсæр ÆХСАР.
Лæджы нысан — СÆРИБАР æмæ КАД.
Сæ сæрвæлтау хъæуы хæцынæн КАРД.
Æппæт хæрзтæн ИРЫСТОН у бындур, —
Æнæ уый мæн нæ тавдзæни сæ хур.
© Джыккайты Шамил
@ironkanal
| 2 | Сошлись в мнении, что таким достойным воином является Амран Дзанагаты из селения Джимара. Амран Дзанагаты был непобедимым осетинским военачальником, который прославился своими военными походами на Грузию. После вынесенного решения за ним послали гонцов, и вместе с гонцами он прибыл в село Рук. Там был устроен большой куывд (молитва) перед походом, на котором совершили все необходимые ритуалы, был принесен в жертву большой бык. По древнему обычаю, Амран, встав на шкуру жертвенного быка, обратился к Всевышнему с просьбой принять его жизнь в жертву за успех похода и возвращение всех его воинов живыми.
Поход действительно оказался успешным, осетины вторглись во владения грузинских князей Херхеулидзе и Церетели, ещё захватили грузинские селения в районе с. Цънелис к западу от Южной Осетии и возвращалось с большой добычей.
Амран со славой погиб в сражении, его тело привезли в с.Рук и осетины устроили большую тризну в память о великом воине.
Предметы, которые были связаны с этим походом, долго хранились в разных селениях Южной Осетии. Одним из них был меч Амрана (возможно трофейный), который был изготовлен из небесной стали. Он находился в святилище Сыгъзæрин дзуар в с. Сба. Вынимали его раз в год из ножен для того, чтобы помолиться и согласно преданию он не входил обратно в ножны, если этим ножом не была принесена жертва Богу.
Героического Амрана с почестями похоронили в Руке, рядом возвели храм «Хисты дзуар» и место это и сегодня считается святым.
Амран Дзанагаты – это герой Осетии, который стал и был им на протяжении многих лет символом единства осетинского народа и примером патриотизма и жертвенности идеологического воина. | 580 |
| 3 |  БОЛЬШОЙ ВОЕННЫЙ ПОХОД ОСЕТИН НА ИМЕРЕТИЮ И КАРТЛИ XVII ВЕКА КАК СИМВОЛ ЕДИНСТВА ОСЕТИИ И ИЗВЕСТНЫЙ ОСЕТИНСКИЙ ВОЕНАЧАЛЬНИК АМРАН ДЗАНАГАТЫ
Этот знаменитый поход Амрана Дзанагаты состоялся в XVII веке и стал реакцией на вторжение грузинских войск. На горную Осетию-Аланию напали грузинские князья, которые нанеси большой ущерб, убили много людей, сожгли много осетинских сел, разрушили поселения. В ответ за этот набег собрались осетинские воины из рода Æлгъуызатæ, которые обратились с призывом ко всей Осетии. Они собрали свое войско и организовали большой поход на Имеретию и Картли.
Сбор был назначен в Руке, туда съехались военная элита многих аланских-осетинских обществ. Отозвавшиеся на клич осетинские воины прибыли в Рук из разных регионов Осетии: Алагирского ущелья, Куртатинского ущелья, Туалгома, югоосетинских обществ, одним словом со всей Осетии.
Долго спорили о том, кому предоставить честь возглавить эту предприятие против Грузии.
Продолжение 👇🏻 | 317 |
| 4 | Председателю Парламента Республики Северная Осетия - Алания.
Тускаеву Т.Р.
Уважаемый Таймураз Русланович!
На рассмотрение Парламента РСО-Алания был внесен Законопроект «О нематериальном этнокультурном достоянии в Республике Северная Осетия-Алания» №77-7 24.04.2023; Дата внесения Законопроекта 24 апреля 2023 года.
До настоящего времени данный Закон не принят Парламентом.
Указанный Закон необходим как законодательная гарантия защиты прав и интересов этнических осетин (этноконфессиональной общности) на территории РСО-Алания. Также, Закон послужит основанием для снижения и преодоления последствий культивируемой в РСО-Алания осетинофобии и проявлений культурного геноцида этнических осетин.
Просим рассмотреть и принять Закон «О нематериальном этнокультурном достоянии в Республике Северная Осетия-Алания»; в процессе подготовки слушаний, привлечь к обсуждению Законопроекта представителей религиозных организаций Традиционных верований осетин. | 429 |
| 5 | 2 февраля 1918 г. — Совнарком РСФСР принял декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви.
Советское государство этим декретом не только отделило себя от церкви, но и осуществило равенство всех религий; запретило в пределах республики издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести или устанавливали какие бы то ни было преимущества или привилегии на основе вероисповедной принадлежности граждан; устранило из всех официальных актов всякое указание на религиозную принадлежность и непринадлежность граждан; обеспечило свободное исполнение религиозных обрядов постольку, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательством на права граждан Советской республики.
Признавая право каждого гражданина исповедовать любую религию, декрет в то же время установил, что «никто не может, ссылаясь на свои религиозные воззрения, уклоняться от исполнения своих гражданских обязанностей» (ст. 6). Все религиозные организации превращены в частные общества верующих, содержащиеся на средства самих верующих, но не государства. Запрещались принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ. Важнейшим положением декрета являлось отделение школы от церкви, запрещавшее вмешательство церкви в воспитание молодёжи, принудительное приобщение учащихся к религии. Декрет предусматривал предоставление верующим материальных гарантий для удовлетворения их религиозных потребностей. В статье 13 говорится, что здания и предметы, предназначенные для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной государственной власти в бесплатное пользование соответствующим религиозным обществам.
Все другие законы о культах развивали положения этого документа и получили своё отражение в Конституции СССР. | 466 |
| 6 |  Реком
Казбек Рубаев / Таймураз Хамицаев | 143 |
| 7 |  Сегодня свой 65-летний юбилей отмечает доктор филологических наук Федар Магометович Таказов.
Напоминаем, что 6 февраля в 21:00 на телеканале "Осетия-Ирыстон" выйдет передача "Уидæгты ирдгæ" с Федаром Таказовым.
Также совсем скоро мы опубликуем интервью с Федаром Магометовичем на нашем сайте.
Ну a пока собрали для вас отсканированные книги Федара Магометовича, количество которых будет пополняться.
ДИГОРИЯ | 327 |
| 8 |  🌌 Темболат Гугкаев создает ювелирные украшения из серебра больше 20 лет.
Два кулона из серебра посвящены покровителю мужчин, путников и воинов в традиционной религии осетин. Темболат Гугкаев соединил в украшениях современный взгляд и архаичный образ. Автор сразу понял, это точно должно быть что-то внеземное. Однозначно не человек. За основу взял старые изображения на родовых башнях наших предков и в святилищах.
✨ Темболат работает с серебром 20 лет и считает его металлом благородным и совсем не капризным.
▪️ Его украшения – как миниатюрные скульптуры, в которых важнее душа, чем идеальная форма. Он не полирует изделия, оставляя следы обработки – так чувствуется почерк мастера.
🌔 Украшения Гугкаева находят отклик не только в Осетии – их заказывают туристы и жители других городов, интересуясь национальными мотивами и осетинской письменностью.
Подробнее о творчестве мастера в сюжете Даны Малышевой.
⚜ Подписывайтесь на irystonTV | 127 |
| 9 | https://www.instagram.com/p/DFDnX0wt8zr/?igsh=cnNjdzU0NmduYjEy | 98 |
| 10 |  ЦЫКУРАЙЫ ЗÆДЫ ЛÆВАР
Æз райгуырдтæн Църуйы. Мæ фыд Садула 1945 азмæ уыд Джеры дзуары (Църуйы) кувæг лæг. Фæстæдæр, æртæ мæйы мыл куы цыди, уæд нæ æдæппæтæй дæр рарвыстой Назранмæ. Уым нæ æрцæрын кодтой, мæхъæл хаст куы ‘рцыдысты, уæд, æмæ дзы фæцардыстæм æртындæс азы дæргъы. Хæсты рæстæджы Гæззаты мыггаг бахъахъхъæдтой Джеры дзуры дзæнгæрджытæ, æмæ дзы иу рахастой семæ. Назранæй куы рацыдыстæм, уæд æрцардыстæм Цæгат Ирыстоны, Уæллаг Иры. Куы ‘рбынæттон стæм, уæд Гæззаты мыггаг сарæзта ног кувæндон Джеры дзуарæн Цырауы, æмæ уыцы дзæнгæрæг уым бакодтой. Цы цау дын радзурдзынæн, уый æрцыд, Назраны ма куы цардыстæм, уæд. Цыди мыл фондз, кæнæ ‘хсæз азы.
Иу бон ракодта стыр къæвда, тыхджын ихимæ. Уалынмæ арв ныннæрыди, æмæ нæ сыхæгты хæдзарæн йæ тохынайы арв æрцафта (зестæй конд уыд). Уыцы хæдзары, пецы раз архайдта зæронд ус (Гыцци), æмæ чъиритæ куыд кодта, афтæмæй арвы цæфæй фæмард. Адæм фæдисы лыгъдысты Гыццийы хæдзармæ. Æз дæр уæд рацыдтæн, æмæ куыддæр нæ кæртыдуарæй рахызтæн, афтæмæй ихимæ мæ къæхтыбынмæ æрхауд бур фæрдыг. Тынг цымыдисаг мæм фæкаст, æмæ йæ систон зæххæй. Уарын куы фæсабыр, уæд уынгты цингæнгæ алыгътæн хъæрæй дзургæ: «Мæнмæ та фæрдыг ис, мæнмæ та фæрдыг ис!», – зæгъгæ. Уалынмæ мæм нæ хъæуыгкаг ус, Джиоты Къоси, æрбацыд, æмæ мæ бафарста: «Æри ма, цæуыл цин кæныс?», – æмæ мын æй байста. Мæ мадмæ кæугæйæ бацыдтæн, æмæ мæ бафарста: «Цæуыл кæуыс, мæ хъæбул, цы кодтай?». Уæд йын радзырдтон, мæ фæрдыг мын куыд байстой. Мæ мад æдзæмæй алæууыд æмæ загъта: «Кæд уый Цыкура-фæрдыг уыди, уæд уыцы бинонтæн тæссаг у»! Æмæ æцæгæй дæр, мæй нæма рацыд, афтæмæй сæ бинонтæ фæрынчын сты æмæ амардысты.
Фæлæ бынтон диссаг та нæм уый фæкаст, æмæ, цалынмæ тыхджын их нæма райдыдта, уæдмæ мах æртæ сывæллонæй хъазыдыстæм цæхæрадоны. Уарын куы байдыдта, уæд арвы цæфæй фæтарстыстæм æмæ бæлæсты бын амбæхстыстæм. Цæхæрадоны рæзты фæцæйцыди сыхæгты ус (Соня), уагъд æмæ хуылыдз, даргъ дзыккутимæ. Бацыди нæм, æмæ загъта: «Алидзут, мæ хæбултæ, уæхимæ! Бæлæсты бын не ‘мбæлы æмбæхсын, арв уæ æрцæвдзæн». Æмæ мах, фæстæмæ кæсгæйæ æмæ, цæмæндæр, худгæйæ, алыгъдыстæм. Цæхæрадонæй куы ралыгъдыстæм, уæд дыууæ сывæллоны бацыдысты хæдзармæ, æз та уынгмæ рацыдтæн, æмæ Цыкура-фæрдыг уæд æрхауд ма цурмæ. Ууыл дыууæ куъуыри куы рацыд, уæд нæм æрбауад уыцы сыхаг сылгоймаг (Соня). Мæ мад йын арфæ ракодта: «Бузныг, Соня, мæ сывæллæтты мын кæй рарвыстай цæхæрадонæй хæдзармæ къæвдайы рæстæджы». Соня дисгæнгæ бакаст мæ мадмæ æмæ загъта: «Æнæхъæн дыууæ мæйы мæ уатæй куы нæ сыстадтæн, уæд сæ æз куд рарвыстон?». Уæд мæ мад ахъуыды кодта æмæ загъта: «Æвæццæгæн нæм Соняйы хуызы æрбацыд хæрзгæнæг». Æртæ чъирийы скодта, фынг акодта, æмæ скуывтам. Цыкура фæрдыг нал раздæхт, фæлæ Цыкурайы зæд йæ тых æмæ йæ уды фарн мæнæн радта.
Радзырдта йæ 1946 азы гуырд Гæззаты-Темырхъанты Э., Дзæуджыхъæу, 07.05.2022 аз; ныффыста йæ Хъусаты З.
#журналмахдуг #ЦИГСИИ | 506 |
| 11 |  Ну что тут сказать. Сколько гамарджобера-оскъопила не корми осетинскими пирогами, он всё равно будет больше любить есть грузинские хачапури и чахохбили. Осетины сделайте выводы, нужно ли им ещё гордиться? Когда в массовой культуре, спорте или науке какой-либо выходец из Осетии добивается успеха и популярности мы начинаем гордится, но при этом по ошибке идеализируем артиста или спортсмена как личность. Вот Гио Пика типичный пример грузинского манкурта. И тут дело вовсе не в национализме, а в неблагодарности. Столь высокопарное и небрежное упоминание нашей столицы, которая когда-то была убежищем для него и его семьи от грузинского шовинизма... До этого он городил ересь про светоча нашей поэзии Коста, утверждая что тот был якобы "вредным дедом". Хотя Коста не дожил до возраста вышеупомянутого чертилы Гио "Пики" Джиоева..
А теперь этот бидзолаг полюбил Тбилиси, делаем выводы... | 201 |
| 12 | «Вообще, до образования Мусса Кундуховым партии искателей привилегий, в Осетии не было религиозного антагонизма между осетинами, и были случаи, что магометане, пока не были заражены идеями Кундухова, являлись на помощь духовенству (!) в распространении между горцами христианства, но все это делалось, конечно, за деньги». Коста Хетагуров
Сословный вопрос в Осетии | 455 |
| 13 | «Вообще, до образования Мусса Кундуховым партии искателей привилегий, в Осетии не было религиозного антагонизма между осетинами, и были случаи, что магометане, пока не были заражены идеями Кундухова, являлись на помощь духовенству (!) в распространении между горцами христианства, но все это делалось, конечно, за деньги».Коста Хетагуров.
Сословный вопрос в Осетии | 1 |
| 14 |  ⚡️ХЕТӔГКАТЫ КЪОСТА:
💬 Динон дӕлбарад ӕнӕмӕнгӕй дӕр кӕны политикон дӕлбарадмӕ, ӕмӕ кӕд мах фӕнды куыд наци баззайын, уӕд нӕ фидар хъӕуы ирон диныл хӕцынц ӕмӕ йӕ парахат кӕнын.
📕 Гарданти Михаил "Уадзимиста" | 592 |
| 15 |  Перед собравшимися выступил кандидат в президенты Абхазии Адгур Ардзинба.
В своей речи он подчеркнул значимость сегодняшнего молебна, так как святилища для абхазского народа имеют большое значение.
«Иахьа ҳазҿу аетап маншәаланы, ҳҳәоу еиқәшәаны, ҳҳәоу еибыҭаны, абас ҳалҵуа Анцәа иҳәааит» - отметил Адгур Ардзинба, завершая речь. | 100 |
| 16 | Ныхас Общеосетинской организации
«Совет организаций осетинской религии» (Ирон дины Ныхас) | 1 |
| 17 | Главе Республики Северная Осетия – Алания Меняйло С.И
Согласно сообщениям СМИ РСО-Алания на территории Парка Победы в г. Владикавказе планируется строительство постороннего объекта, никак не связанного с целями, задачами, историческими основаниями, которые послужили мотивом создания памятного символа.
Парк Победы был создан Постановлением Правительства РСО-Алания от 20 июня 1997 г. N 160…
Согласно п. 1.1. Положения о Парке Победы в г. Владикавказе
«1.1. Парк Победы создан на основании Указа Президента Республики Северная Осетия-Алания от 9 мая 1996 года N 110 "Об увековечении памяти участников Великой Отечественной войны 1941-1945 годов" и постановления Правительства Республики Северная Осетия-Алания от
17 апреля 1997 года N 96.
II. Основные задачи Парка Победы.
На Парк Победы возлагаются следующие основные задачи:
- создание единого мемориального комплекса увековечения памяти участников Великой Отечественной войны;
- организация музея ратной славы воинов - сынов Осетии;
- проведение культурно-эстетического, военно-патриотического, историко-просветительского, экологического и рекреационного
воспитания;
- организация экологического просвещения населения;
- создание зеленой зоны в г. Владикавказе».
V. Режим особой охраны территории Парка Победы
На территории Парка Победы запрещается любая деятельность,
которая может нанести ущерб объектам растительного мира и объектам
культурной и хозяйственной деятельности Парка Победы и которая
противоречит целям и задачам деятельности Парка Победы, в том числе:
- деятельность, влекущая за собой нарушение почвенного покрова;
- строительство магистральных дорог и жилых объектов;
- движение и стоянки механизированных транспортных средств;
- прогон и выпас домашних животных;
- сбор цветов и листьев;
- разжигание костров и др.;
- строительство трубопроводов, линий электропередач и других
коммуникаций;
- организация массовых спортивных зрелищных мероприятий».
При постройке какого-либо культового (или иного) сооружения на месте Парка Победы нарушаются принципы целей и задач создания Парка Победы, умаляется значение памяти о Победе советского народа в ВОВ.
Конституция Российской Федерации устанавливает принципы защиты исторической правды и предусматривает ответственность за искажение истории Второй мировой войны. Статья (67). (1) Конституции Российской Федерации гласит: «Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды. Умаление значения подвига народа при защите Отечества не допускается».
Защита исторической памяти важный фактор в укреплении Российской государственности. Советский народ заплатил высокую цену за победу в ВОВ. Малочисленный осетинский народ понес колоссальные потери в борьбе с фашизмом. Лучшие сыны Осетии, вместе с представителями других народов, сражались за мир и свободу для своей страны и всего мира, своим подвигом и самопожертвованием они заслужили благодарную память потомков.
Действия властей, направленные на фактическое уничтожение Парка Победы, имеют целью принизить значение Победы Советского народа в ВОВ, а также умалить значение огромных жертв понесенных СССР для достижения Победы. Уничтожение памятного знака, визуального символа призванного сохранить память о Победе – основание формирования условий для фабрикации исторических подлогов, подмены исторических фактов и постулатов, направленных на подрыв Российской государственности.
На основании вышеизложенного требуем: сохранить Парк Победы в рамках целей и задач, обусловленных Постановлением Правительства РСО-Алания от 20 июня 1997 г. N 160, об утверждении Положения и структуры Парка Победы в г. Владикавказе. Прекратить и запретить всякое незаконное строительство, вырубку деревьев, нарушение почвенного покрова. Также требуем прекратить вмешательство в сферу исторически и культурно сложившихся норм определения гражданской, национальной и конфессиональной идентичности граждан РСО – Алания со стороны заинтересованных лиц из числа руководства РСО-Алания. | 800 |
| 18 |  10.01.2025 азы, 11:00 сахатыл, раздӕр Металлургты галуан, ныр Филармонийы бӕстыхӕйтты ацӕудзӕн ӕркаст Ирон дӕн ӕз-ы кӕробӕттӕн ерыс! Бацӕуыны бар лӕвар. Табуафси, хонӕм уӕ! | 112 |
| 19 | Ирон бинонтæ куыд хъуамæ уой уый нын мæнæ дæнцæгæн. Сæхи зæххыл цæрынц, аст сывæллоны сын иронау дзурынц, хæдзары конд æртæ уæливыхæй Хуыцауы ном арынц.
Ног азы хорзæх сæ уæд æмæ сын ног хæрзтæ æрхæссæд! 👍
https://t.me/irystontv/30122 | 599 |
| 20 |  «В ПАМЯТЬ О ЦИПИНОВЕ»
☀️Сегодня 29 декабря исполнилось 14 лет со дня гибели Аслана Ципинова☀️
☀️ Аслан Ципинов был доктором филологических наук, заслуженным деятелем науки КБР, ученым-филологом, специалистом в области адыгского фольклора☀️
☀️Он был одним из тех, кто пытался сохранить и передать до наших дней знания о традициях черкесов и их верованиях☀️
☀️Но 29 декабря 2010 года 51-летнего Аслана Ципинова вызвали из дома в селении Шалушка Чегемского района два человека, которые приехали на автомобиле☀️
☀️Как стало известно позже, Ципинов был убит исламистским радикалами, которые незадолго до убийства Ципинова приговорили его к смерти, которые расценили его популяризацию черкесских традиций и обычаев как пропаганду язычества☀️
Мы будем всегда помнить о Ципинове🕯️🕊️
🌳Т🌳
CAUCASIAN PAGANIST | 269 |
