Центр им. Гасана Алкадари

Нисбы, которыми в своих рукописях представлялся алим и поэт Мирзаали ал‑Ахти (ум. 1859). В данной рукописи он представляется как

«ал‑Ахти, ал‑Дагистани, ал‑Лазги».

Ал‑Ахти, ал‑Дагистани, ал‑Лазги обозначают локальную, региональную и этническую принадлежность.

🏔️ Новый результат: #Магамедов Магамедов – лезгин из с.Вини-Яраг, Магарамкентского района. Прямой потомок исламского шейха, основателя мюридизма на С. Кавказе Мухаммада Ярагского (Яраги) по линии его сына Исмаила: Мадрид>Муса>Рамазан>Абдулвагьид>Магьамед>Исмаил>Мухаммад Ярагский. 🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1842 🗡️ Terminal SNP: N/P 🗡️ 🗡️#FamilyTreeDNA выдала гаплогруппу J1-Z1842 возрастом ~6376 лет. Совпаденцы на 37 маркеров: 🗡 #Шерифов, Хуля (3 мутации) 🗡 #Умаханов, Мулкъой (4 мутации) 🇰🇿 #Абылай_Оспан, казах (4 мутации) 🏔️ #Магомедов, Муккур (4 мутации) Совпаденцы на 25 маркеров: 🗡 #Байрамов, Шамхал-Янги-юрт (5 мутаций) 🏔️ #Гаджиев, Кулущац (5 мутаций) Совпаденцы на 12 маркеров: 🗡 #Бабаев, Гюндузкеле (6 мутаций) 🗡️Все указанные совпаденцы, кроме казаха Оспана попадают в субклад J-ZS5644 возрастом ~2786 лет. Лезгины Магамедов и Шерифов могут как образовать новую ветвь в рамках этой ветки по соседству с лакцами, чеченцами и армянами, так и попасть в более молодую ветвь J-FTA78347, где расположились чеченцы Умаханов и другие из тейпов Мулкъой и Гухой. Лезгин Бабаев может попасть как к Магамедову, так и даргинцу Сулейманову. Второй сценарий возможен потому, что Умаханов достаточно далек от лакцев и армян, но близок к Магамедову. Более точное расположение покажет только Big-Y700. 🎙 На первый взгляд все совпаденцы одинаково близки, но скорее всего тут имеет место быть маленький эффект гомоплазии. Самый близкий безусловно это лезгин Шерифов. Казах Оспан попадает в параллельную ветвь, который находится на расстоянии ~3367 лет от основной массы кавказцев, поэтому тут точно есть гомоплазия. 💡 С другой стороны удивляет достаточно небольшой возраст гаплогруппы J-ZS5644, где расположились столько разных этносов, но географически близких. 🗡️ В #FamilyTreeDNA специалисты располагают год рождения недавнего общего предка Магамедова и Шерифова в период с ~995 по ~1822 год н.э., где медиана ~1489 год, а год рождения общего предка с остальными чеченцем, лакцами и кумыком с ~674 по ~1759 год н.э., где медиана ~1322 год. 🗡️ Палео-ДНК: 🏺🇬🇪 Кахетия/Тарибана [5.526] 🏺🇹🇷 Арслантепе [5.517] 🏺🇬🇪 Balitshi-Dzedzvebi 73 [5.126] 🏺🗡 Великент [5.026] 🏺🇦🇲 Dzhoghaz 14339-41 [4.600] 🏺🗡 Гатын-Кале [4.000] 🏺🇬🇪 Кахетия/Алаверды [3.975] 🏺🗡 Ginchi 2 [3.900] 🏺🇦🇲 N. Getashen 15731 [3.400] 🏺🇱🇧 Саифи [2.700] 🏺🇦🇲 Лори-Берд [2.600] 🏺🇦🇲 Beniamin 11651 [2.400] 🏺🇦🇿 Шемаха [1.700] 🏺🇮🇹 Casale del dolce 128 [1.600] 🏺🇸🇩 Кулубнарти [1.200] 🏺🇩🇰 Дания, Ютланд [875] 🗡️ Эта гаплогруппа связана с Кура-Араксской культурой, существовавшей на территории Северо-Восточного Кавказа (Дагестан и Чечня), Закавказья (Азербайджан, Армения, Грузия) и прилегающих областей Ближнего Востока (восток Турции и северный Иран). Самые древние палео-ДНК на сегодня на территории Грузии (Кахетия), Турции, Дагестана (Великент), Армении и Чечни. 🗡️ Ветвь J1-ZS5644 достаточно много потомков знаменитых людей и фамилий собрала. Среди чеченских Мулкъой и Гухой есть однотейповцы чеченских политиков Умарова и Гелаева, Хамзатова и тейпа Арбой-Курейш. Среди лезгин это потомок Мухаммада Ярагского, закатальских аварцев - потомок тухума Чапарал-Ялиял, даргинцев - потомок ученого и просветителя Дауд-хаджи Усишинского, кумыков - потомок сала-узденей Токаевых, армяне - потомки карабахских князей Мелик-Оганянов, сюникских Бадунц и Мирзоянов и т.д. ⚠️ Магамедову, Шерифову и Бабаеву настоятельно рекомендуется сделать апгрейд до BigY700 для уточнения места внутри гаплогруппы J-Z1842 и времени расхождения с совпаденцами внутри гаплогруппы J1-ZS5644. Древо Time Tree: здесь Древо Classic Tree: здесь 🗡️ Caucasian Albania DNA

❗️ШЕЙХ ШТУЛЬСКИЙ. На мой взгляд, эту страницу истории Дагестана, и об этой личности - должны знать все. В апреле 1930 г. на юге Дагестана вспыхнуло крупное антисоветское восстание — оно охватило Курахский, Касумкентский, Табасаранский районы. Во главе восставших стоял шейх Рамазанов Гаджи-Магомед Эфенди (Штульский). Восстание длилось не более двух месяцев: уже в мае 1930 г. оно было жестоко подавлено регулярными войсками (частями 5-го полка Северо-Кавказской дивизии ОГПУ Дагестана и партизанскими отрядами). Был задержан шейх Штульский (…). ✔️В его следственном деле имеется потрясающий документ, датированный 19 июля 1930 года, подписанный шейхом:

💬Я — Гаджи Магомед Эфенди Рамазанов шейх Штульский заявляю: что 26 апреля 1930 года я возглавил вооруженное восстание против советской власти, граждан Кюринского округа — районов Курахского, Касумкентского и Табасаранского. Целью восстания было требование от советской власти восстановление шариата, предоставление тех прав и положений которыми пользовались граждане до прихода советской власти в Дагестан. В частности, мои и граждан [требования], мною возглавлявшихся, сводились к следующему: 📍восстановление шариатских судов и школ с преподаванием для детей; 📍введение брака по шариату взамен ЗАГСа; 📍ликвидация сельских советов и восстановление статуса старшин; 📍 возвращение отобранных мечетей и прекращение гонений на религию; 📍освобождение служащих культа от налогов; 📍восстановление в избирательных правах незаконно лишенных; 📍прекращение арестов невинных людей. Изложенные выше мы хотели предъявить советской власти в виде ультиматума, что если советская власть не выполнит их, то начать военные действия и таким образом добиться своего. Причем мы решили, если не победим, будем скрываться в горах и оттуда производить налеты на сельсоветы, комячейки и т. д. с целью помешать советскому строительству, пока власти не выполнят наши требования. Оговорюсь, лично я на победу не надеялся, так как восстание граждан было плохо вооружено, но я знал советская власть пойдет на уступки, если увидит массу вооруженных и восставших людей. Подпись — Штульский.

Замечу - это не перевод с арабского, шейх прекрасно владел русским языком. ✔️12 мая 1930 г., до того как шейх Рамазанов Г.-М. Э. (Штульский) был задержан, он написал письмо начальнику Даготделения ОГПУ, который предлагал шейху «добровольно явиться». Шейх отвечал:

💬Вам хорошо известно, что в последнее время проведение мероприятий советской власти при неумелом руководстве на местах вызвали массовое возмущение населения, связанное с коллективизацией и обобществлением личного имущества и скота граждан, что в конечном итоге привело к разорению крестьянских хозяйств, а также массовые гонения на религию и религиозных деятелей. Ввиду этого я вынужден был руководить не вооруженным восстанием, а всеобщим протестом… …Несмотря на наши протесты, вы предлагаете мне добровольно явиться. Вследствие этого я прошу удовлетворить следующие наши просьбы: 📍не затрагивать основы нашей религии; 📍отказаться от обобществления личного имущества и скота граждан; 📍решить вопрос избирательных прав, установить всеобщее избирательное право; отказаться от массовых арестов и освободить невинно заключенных...

✍️Письмо завершалось словами: "В зависимости от результатов настоящей просьбы я готов к вам явиться" (…). ▪️Шейх Штульский постановлением заседания Тройки от 29 ноября 1930 г. за организацию вооруженного восстания с целью свержения советской власти был приговорен к расстрелу с конфискацией имущества. Было арестовано 316 человек, 212 из них расстреляны, 104 осуждены на различные сроки от 3-х до 10 лет. 📱Источник: ТГ-канал Патимат Тахнаева

📁Отрывок из доклада сотрудника Института востоковедения РАН, кандидата филологических наук Татьяны Аникеевой "Предания о сподвижниках Пророка и о происхождении Кырхляра (исторические источники и фольклор)". Напомним, что Татьяна Аникеева с данным докладом выступала на дискуссионной площадке Международной конференции "Ислам в Дербенте в эпоху благородных сподвижников", которая прошла 17 октября 2025 года в Дербенте.

💬Легенды об арабском происхождении Кырхляра наиболее разнообразны. Самая распространенная из них – рассказ о 40 первых мусульманских воинах-миссионерах, которые пришли сюда распространять ислам, однако погибли на «пути Аллаха» (сабил Аллах) в войне за веру. Наиболее распространенная версия этой легенды связывает 40 могил Кырхляра с арабскими предводителями, павшими в войне с хазарами. Здесь, как и в любой подобной истории, не обходится без чудес, которые служат манифестацией истинной святости данного места, а также чудодейственной благодати, которая от него исходит. Многое из того, что описывается в устных преданиях, в письменных источниках, обретает реальную основу. При этом письменные источники либо противоречивы, либо компилятивны, повторяют друг друга, либо предлагают искаженную версию событий, в которой достоверной может быть лишь часть информации. Дагестанская хроника «Дербенд-наме» датирует возникновение Кырхляра в пределах VII в. Вслед за ал-Балазури автор проаглабидского протографа этого сочинения, восходящего к XI в. (Аликберов, 1991, с. 63–64), сообщает, что здесь похоронено 40 арабских мучеников во главе с Салманом б. Раби‘а. Однако ряд других неточностей, содержащихся в тексте источника, выдают его компилятивность и снижают к нему доверие (подробнее см.: Аликберов, 2014).

🔗Подробнее с докладом Татьяны Аникеевой можно ознакомиться на официальном сайте КПЦ им. Г.Алкадари

❗️В соответствии с утверждённым планом мероприятий на 2026 год Федеральная лезгинская национально-культурная автономия совместно с Культурно-просветительским центром имени Гасана Алкадари и Духовно-просветительским центром имени Хаджи-Давуда планирует проведение межрайонного конкурса сочинений на лезгинском языке среди учащихся 9–11 классов средних общеобразовательных учреждений. Конкурс сочинений на тему «Хаджи-Давуд — гордость Кавказа» («Гьажи Давуд — Къавкъаздин дамах») планируется провести 21 февраля 2026 года и приурочить ко Дню родных языков. Основной целью конкурса является популяризация истории и углубление знаний школьников о личности выдающегося политического и военного деятеля, предводителя национально-освободительного движения горцев Восточного Кавказа первой трети XVIII века — Хаджи-Давуда Мюшкюрского, а также развитие интереса учащихся к родному языку, культуре и истории.

Предполагается, что конкурс сочинений будет организован и проведён непосредственно на местах — в общеобразовательных учреждениях района, с участием учащихся 9–11 классов. По итогам школьного и районного этапов лучшие работы будут отобраны для дальнейшего участия.

Учащиеся, показавшие лучшие результаты, станут участниками межрайонной олимпиады «Хаджи-Давуд — гордость Кавказа», которая состоится в ноябре 2026 года во второй раз. Напомним, что первая олимпиада успешно прошла в 2025 году в Магарамкентском районе. Положение об олимпиаде и подробная информация будут направлены дополнительно в сентябре 2026 года. 🗞Лучшие сочинения участников конкурса планируется опубликовать в республиканской газете «Лезги газет», а также на официальных информационных ресурсах организаторов конкурса и их партнёров. 📱Источник: ТГ-канал администрации Магарамкентского района

🏔️ Новые Big-Y700 результаты: #Алкадарские Алкадарские – лезгины из сел. Алкадар, Сулейман-Стальского района. Прямые потомки известного дагестанского просветителя Гасана Алкадари и его брата Гусейна Алкадари. Абдурагимов потомок по линии его сына Ахмеда: Гасан-эфенди>Ахмед>Абдурагим> Наметулла>Мирзегасан>Наметуллах> Расул. А Гусейнов потомок по линии Гусейна Алкадари, брата ученого: Гьусейн>Имам>Гьамзат> Имам>Исмаил. 🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1842 🗡️ Terminal SNP: J-FTA97008 🗡️ 🗡️#FamilyTreeDNA выдала гаплогруппу J-FTA97008 возрастом ~304 года, куда попали Алкадарские Гусейнов и Абдурагимов, которая входит в J-FTA97008 возрастом ~4473 г. и где расположились потомки сюникских князей Мелик-Карамянов и Балаянов, аварец Лачинов из Джара (Лачин-тахида), Гасанов - выходец из цахурского села Джиних, а также коми и итальянец. 🏔️ #Гасанов, Джиних 🗡 #Лачинов, Джар/ Лачин-тахида 🇦🇲 #Мелик-Карамян, Сюник-Карабах 🇦🇲 #Балаян, Сюник-Карабах 🇮🇹 #Turello, Италия 🇷🇺 #Шмидт, Коми 🗡️ Кроме выше обозначенных совпаденцев на древе, в молодую ветвь J-FTA97008 попадёт ещё третий потомок Тимур Алкадарский. Таким образом результат потомков Алкадарских подтверждён генетическими результатами трёх различных линий, давно разошедшихся между собой. 🗡️ На Globetrekker 🗡️ FTDNA мы видим миграцию в Дагестан через Алазанскую долину в Кахетии, но это скорее всего не окончательная версия, где не учитываются многие палео-ДНК в Дагестане и малое количество таких полученных образцов палео-ДНК. Алкадарские попали в ветвь, больше присущую для ахтынских лезгин, цахур, рутульцев, джарских аварцев, хотя сами происходят из с. Алкадар Сулейман-Стальского района. Возможно, в будущем еще больше лезгин с этого региона попадут в этот субклад. 🗡️ Палео-ДНК: 🏺🇬🇪 Кахетия/Тарибана [5.500] 🏺🇬🇪 Balitshi-Dzedzvebi 73 [5.100] 🏺🗡 Великент [4.900] 🏺🇦🇲 Dzhoghaz 14339-41 [4.600] 🏺🗡 Гатын-Кале [4.000] 🏺🇬🇪 Кахетия/Алаверды [3.975] 🏺🗡 Ginchi 2 [3.900] 🏺🇦🇲 N. Getashen 15731 [3.400] 🏺🇱🇧 Саифи [2.700] 🏺🇦🇲 Лори-Берд [2.600] 🏺🇦🇲 Beniamin 11651 [2.400] 🏺🇦🇿 Шемаха [1.700] 🏺🇮🇹 Casale del dolce 128 [1.600] 🏺🇸🇩 Кулубнарти [1.200] 🏺🇩🇰 Дания, Ютланд [875] 🗡️ Эта гаплогруппа связана с Кура-Араксской культурой, существовавшей на территории Северо-Восточного Кавказа (Дагестан и Чечня), Закавказья (Азербайджан, Армения, Грузия) и прилегающих областей Ближнего Востока (восток Турции и северный Иран). 🔔 По данным научной работы [1], гаплогруппа J-ZS3114/J-ZS3089 наиболее распространена среди кубачинцев, а в Южном Дагестане — у цахур (~29 %), рутульцев (~33%), лезгин (~38%). 🗡️ Данные FTDNA показывают вилку времени до ~152 лет: с ~1496 по ~1872 г. с вероятностью 95%. При этом медиана ~1722 года, но это учитывая, что общим предком для обоих протестированных является Абдулла-Афанди, отец Гасана и Гусейна Алкадарских, то получается, что вилка времени составляет примерно ~80 лет, что будет нивелироваться при дальнейших углублениях близких совпаденцев. ⚠️ Результат потомков Алкадарских интересен тем, что связан с субкладом жителей Самурской долины, а не с другими ветками J-ZS3089, где представлены лезгины других регионов, но на достаточно большом расстоянии. И пока неизвестно кто из лезгин соседних сел и районов может попасть в эту ветвь. Древо Time Tree: здесь Древо Classic Tree: здесь 🗡️ Caucasian Albania DNA Источники: [1] Agdzhoyan A. et al. 2023

📁Отрывок из доклада доктора исторических наук, руководитель Центра археографических и эпиграфических исследований при факультете востоковедения ДГУ Замира Закарияева. Напомним, что профессор Замир Закарияев с данным докладом выступал на дискуссионной площадке Международной конференции "Ислам в Дербенте в эпоху благородных сподвижников", которая прошла 17 октября 2025 года в Дербенте.

💬Древний Дербент, на протяжении многих веков лежавший на одном из важных перекрестков мировых цивилизаций, широко известен не только как один из выдающихся памятников мирового фортификационного строительства, крупнейший город Кавказа домонгольской эпохи, но и как один из наиболее значительных религиозных центров региона и всего Ближнего и Среднего Востока. В различные периоды становления и развития города сюда проникли и получили распространение три широко известных мировых религии: христианство, зороастризм и иудаизм, которые полностью вытеснили к IV–V вв. н.э. древнеязыческие культы, характерные для населения Кавказской Албании. Средневековый Дербент на протяжении полутора тысяч лет не только являлся крупнейшим идеологическим центром Кавказа, но и входил в число наиболее ранних и значительных очагов распространения христианства на территории всей Восточной Европы. В связи с распространением христианства в Западном Прикаспии выдающийся востоковед, академик В.В. Бартольд отмечал, что оно преобладало в пограничных областях Персии, и арабы, захватившие эти районы, «упоминают о христианстве как о религии местного населения, а о последователях зороастризма не упоминается».

🔗Подробнее с докладом Замира Закарияева можно ознакомиться на официальном сайте КПЦ им. Г.Алкадари

❗️Кто был отцом Гасана Алкадари? Хафсат (дочь шейха Мухаммада ал-Яраги) после смерти Гази-Мухаммада вышла замуж за Абдаллаха из селения Алкадар и вскоре у нее родился сын Хасан.

«В некоторых аварских селениях нам приходилось слышать предание, что отцом ее сына Хасана ал-Алкадари мог быть Гази-Мухаммад. Между тем общеизвестно, что отцом Хасана был уроженец лезгинского селения Алкадар, ученый-богослов Абдаллах, сын Курбан-Али (ум. в 1278/1861–62 г.). Сторонники версии об отцовстве Гази-Мухаммада обычно ссылаются на два обстоятельства: 📍мать Хасана Хафсат первоначально была замужем за Гази-Мухаммадом; 📍Хасан родился в с. Балахани, где семейства ал-Яраги и Гази-Мухаммада жили в момент гибели имама и после данного события. Однако дата рождения Хасана ал-Алкадари хорошо известна, ее приводит он сам в своем сочинении «Асари Дагестан» – это 11 число месяца джумада ал-ахира 1250 г.х. (15 октября 1834 по г. к.; 3 октября по ю. к.), т.е. через два года после гибели Гази-Мухаммада, когда Хафсат была женой алкадарца Абдаллаха, сына Курбан-Али. На это сторонники версии об отцовстве Гази-Мухаммада отвечают, что время рождения могло быть изменено. Последнее не выдерживает критики, поскольку нет аргументированных причин для сокрытия данного обстоятельства, и оно не согласуется с шариатом, которому семейство ал-Яраги старалось строго следовать. Сам Хасан ал-Алкадари в «Асари Дагестан» своим отцом называет Абдаллаха ал-Алкадари, а своей родиной указывает сел. Алкадар (ныне в Сулейман-Стальском районе РД). О своем отце Абдаллахе Хасан ал-Алкадари пишет также в арабоязычном дневнике, представляющем собой семейную хронику, генеалогию ученого. В этой хронике, в частности, сообщается о рождении у него сына, названного «именем покойного отца Хаджжи Абдаллаха-эфенди». Знаток биографий дагестанских ученых Назир ад-Дургили (1891–1935) также пишет об Абдаллахе Курбан-Али ал-Алкадари как об отце Хасана ал-Алкадари. Таким образом, все письменные источники единодушны в том, что отцом Хасана ал-Алкадари был Абдаллах, сын Курбан-Али ал-Алкада».

📱Источник: ТГ-канал Хаджи-Мурад Доного

❗️Сегодня, 23 декабря, в Махачкале, в Национальной библиотеке имени Расула Гамзатова, прошел вечер поэзии, посвященный 185-летию со дня рождения классика дагестанской литературы Етима Эмина. Мероприятие было организовано Культурно-просветительским центром имени Гасана Алкадари при поддержке редакции «Лезги газет». Участниками вечера поэзии стали общественно-политические деятели республики, ученые, историки, филологи, писатели, студенты филологических факультетов ДГУ и ДГПУ, школьники.

Открыл и вел мероприятие директор КПЦ им. Г.Алкадари Сефербег Гамидов. О жизненном и творческом пути Етима Эмина в рамках мероприятия рассказали заместитель Председателя Правительства РД, кандидат филологических наук Нариман Абдулмуталибов, директор института имени Тахо-Годи Альбина Арухова, главный редактор «Лезги газет» Магамед Ибрагимов, член актива КПЦ им. Г.Алкадари Энрик Муслимов, народный поэт Дагестана Фейзудин Нагиев, народный писатель Дагестана Абдуселим Исмаилов, исследователь творчества Етима Эмина Мансур Кюреви и другие.

В ходе вечера поэзии состоялась также церемония награждения победителей и лауреатов Всероссийского онлайн-конкурса чтецов на лезгинском языке «Наследие Етима Эмина». Церемонию провели Нариман Абдулмуталибов, Сефербег Гамидов и Магамед Ибрагимов. 📚Победители конкурса – учащиеся разных школ Южного Дагестана - прочитали стихотворения Етима Эмина. Сотрудницей библиотеки Секинат Мусаевой была организована выставка книг, посвященная творчеству Етима Эмина.

❗️Подведены итоги Всероссийского онлайн-конкурса чтецов на лезгинском языке «Наследие Етима Эмина». Напомним, что организаторами конкурса выступили Культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари, редакция республиканского издания «Лезги газет» при поддержке мецената Шахпаза Асаханова. ✔️По итогам конкурса в номинации «Учащиеся школ» в первую пятерку победителей вошли: 1️⃣ место - ученица 9 класса Самурской СОШ Магарамкентского района Заира Маллаева; 2️⃣ место - ученик 8 класса Касумкентской СОШ №1 Сулейман-Стальского района Нариман Бабаханов; 3️⃣ место - ученик 8 класса Ашагасталказмалярской СОШ Сулейман-Стальского района Регадин Гаджиев; 4️⃣ место - ученица 8 класса Новоаульской СОШ Магарамкентского района Хадиджа Гаджиева; 5️⃣ место - ученица 7 класса Мугерганской СОШ Магарамкентского района Майтаб Магомедэминова. 💰Победители конкурса были награждены дипломами, книгами лезгинских писателей и денежными премиями в размере 25, 20, 15, 12, 10 тыс. рублей.

В номинации «Студенты вузов» приняли участие только 2 студента вузов и 4 студента колледжей. В связи с тем, что в данной номинации участников оказалось мало, организаторы конкурса приняли решение аннулировать данную номинацию, а денежные средства, выделенные на данную номинацию, были распределены среди 20 отличившихся участников в номинации «Учащиеся школ».

📍Таким образом, дипломы, книги лезгинских писателей и денежные премии в размере 5 тыс. рублей были присуждены следующим участникам конкурса: 1.Рамазанова Самира – ученица 9 класса Курахской СОШ №1 Курахского района; 2.Темирханова Зухра – ученица 8 класса Гапцахской СОШ Магарамкентского района; 3.Рамазанова Диана – ученица 9 класса Новопоселковой СОШ Сулейман-Стальского района; 4.Кадыров Руслан – ученик 8 класса Кчунказмалярской СОШ Магарамкентского района; 5.Тагиева Фатима - ученица 9 класса Моллакентской СОШ Курахского района; 6.Джамидинова Камила – ученица 9 класса Каракюринской СОШ Докузпаринского района; 7.Гаджиметова Зейнаб – ученица 7 класса Оружбинской СОШ Магарамкентского района; 8.Алхасова Айша – ученица 7 класса Бутказмалярской СОШ Магарамкентского района; 9.Шахмарданов Вагид – ученик 7 класса Магарамкентской СОШ №2 Магарамкентского района; 10.Тагирова Гурия – ученица 7 класса Икринской СОШ Курахского района; 11.Идрисов Муслим – ученик 7 класса Новопоселковой СОШ Сулейман-Стальского района; 12.Велиханова Диана – ученица 7 класса Гапцахской СОШ Магарамкентского района; 13.Улуханова Изнифат – ученица 8 класса Ходжаказмалярской СОШ Магарамкентского района; 14.Ханбутаев Артур – ученик 8 класса Филялинской СОШ Магарамкентского района; 15.Ягибекова Латифа – ученица 9 класса Кчунказмалярской СОШ Магарамкентского района; 16.Гамидова Галимат – ученица 7 класса Курахской СОШ №2 Курахского района; 17.Шихкеримова Милана – ученица 7 класса Кчунказмалярской СОШ Магарамкентского района; 18.Доюшова Назханум – ученица 9 класса Капирказмалярской СОШ Магарамкентского района; 19.Агаева Рамиля – ученица 8 класса Бутказмалярской СОШ Магарамкентского района; 20.Нурмагомедова Шемсият - ученица 8 класса Ахтынской СОШ №3 Ахтынского района. 📚Отметим, что конкурс был приурочен к 185-летию со дня рождения классика дагестанской литературы Етима Эмина.

📚23 декабря 2025 года в Махачкале, в Национальной библиотеке имени Р.Гамзатова, в 14:00 состоится вечер поэзии, посвященный 185-летию со дня рождения классика дагестанской литературы Етима Эмина. Организатором мероприятия выступает Культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари при поддержке редакции республиканского издания «Лезги газет».

Участниками юбилейного вечера станут общественно-политические деятели, представители науки, СМИ, историки, филологи, религиозные деятели, студенты, школьники и другие.

🤝В рамках мероприятия состоится также церемония награждения победителей Всероссийского конкурса чтецов «Наследие Етима Эмина». Напомним, что данный конкурс организовал КПЦ им. Гасана Алкадари при поддержке мецената Шахпаза Асаханова. Победители буду награждены дипломами и денежными премиями. 📍Каждый желающий сможет принять участие в данном мероприятии. Вход свободный.

📚На днях в Махачкале издана еще одна книга, подготовленная к печати ученым-богословом, переводчиком смыслового перевода аятов Священного Корана на лезгинский язык Ямин хаджи Магомедовым. «Мусурмандин рехъ» («Путь мусульманина»). Так называется новая книга с тиражем 1 тыс. экз.

В книге автор подробно рассказывает и раскрывает вопросы, связанные с иманом (акида), нравственностью, богослужением и т.д.

💬Как отмечает Ямин хаджи Магомедов, при подготовке к печати книги «Путь мусульманина» были использованы разные книги исламских ученых. В их числе: Али аш-Шурбаджи, Мустафа аль-Хинн, Абу-Бакр аль-Жазаъирий и другие. С помощью данной книги носители лезгинского языка смогут получить знания по Шариату на родном языке. 📍Книгу можно приобрести в исламском магазине «Умма» в Махачкале.

📚Тафсир Корана - на лезгинском языке Недавно в Махачкале, в издательстве «Лотос», в переводе с арабского языка на лезгинский язык издана книга «Тафсир-уль-Муйассар» (Комментарии к аятам Корана на лезгинском языке). Книгу к печати подготовил ученый-богослов Ямин хаджи Магомедов. Он же является и переводчиком.

Книга издана в большом формате и состоит из 767 страниц. Лезгины, которые не владеют арабским языком, с помощью этой книги смогут прочитать комментарии к аятам Священного Корана на родном языке.

✔️Стоит отметить, что в книге в помощь читателю также дается словарь трудных слов по смыслу. 📍Книгу можно приобрести в исламском магазине «Умма» в Махачкале.

В Махачкале при поддержке Главы Дагестана пройдет Всероссийский форум, приуроченный 950-летию медресе Ан-Низамия в Цахуре. Об этом передает республиканское издание "Нур" на цахурском языке. 📆10-13 декабря 2025 года Муфтият Дагестана при поддержке Главы Республики Дагестан проводит Всероссийский форум «950 лет медресе Ан-Низамия: Вклад древнейшего университета в культуру и образование России». Форум посвящен празднованию 950-летия древнейшего университета Ан-Низамия в с. Цахур.

Форум предполагает участие религиозных деятелей и руководителей духовно-образовательных учреждений из субъектов России, представителей органов государственной власти, общественных организаций и экспертов, сотрудников религиозных и светских образовательных учреждений.

📍В рамках форума планируется проведение следующего комплекса мероприятий: 🔴круглый стол и торжественное мероприятие в г. Махачкале; 🔴маджлис мусульманских ученых в с. Цахур. ✔️11 декабря в 9:30 (Белый зал Дома Дружбы г. Махачкала) состоится круглый стол. ✔️В этот же день в 11:30 (Большой зал Дома Дружбы) состоится торжественное мероприятие. ✔️12 декабря 12:30 пройдет маджлис мусульманских ученых (с. Цахур).

📚 На днях активист АНО КПЦ имени Гасана Алкадари, президент ДАПО Хизриев М.С. в актовом зале МБОУ «Гимназия №37 им. Нурбагандова М.Н.» города Махачкалы в рамках реализации проекта «Школа олимпиадных тренеров» провел научно-популярную лекцию «Время науки» на тему: «Млечный путь - наш общий дом». 📎 Данное мероприятие проводилось в рамках Гранта Главы РД.

📚Стихотворение Етима Эмина, которое должны прочитать участники Всероссийского онлайн-конкурса "Наследие Етима Эмина". Напомним, что конкурс проводит Культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари при поддержке редакции республиканской общественно-политической газеты «Лезги газет» и при финансовой поддержке мецената Асаханова Шахпаза Муслимовича. 📍РикIел гъваш Са бендедин дувандайла, гьакимар, Адалатдин гьахълу тир ван рикIел гъваш. Азарлудаз дармандайла, гьакимар, Кесиб касдин чIехи хизан рикIел гъваш. Инсан квекай гьич нарази тахьурай, Регьим ая, гьич пис хиял тавурай, Мергьяматсуз яз элдиз куьн такурай, Гьахълу гьаким - жерягь Лукьман рикIел гъваш. Ажузбурал жемир куьн къелбикъара, Регьятвал гуз, халкьдиз ая са чара. Яд халкьариз малум жеда куь ара, Гьардахъ авайд намус жуван рикIел гъваш. Екез кьамир фугъарадин тахсирар, Аялрикай хьурмир етим-есирар. Шуткундайла кIвале авай гьасилар, Инсаф ая, а язух чан рикIел гъваш. Байкъушарин арада кард сар жеда, Чинеругдал гагь-гагь пехърен тIвар жеда, Гьахъсуз дувандикай гуьгьуьл дар жеда, - Гьарусатдин эхир дуван рикIел гъваш. Акунани квез куь гьардан тай хьтин Эминан мез кьуна, вакьфад пай хьтин? РикIиз къайи хъуьтIуьн саврух къай хьтин, Къуллугъчияр, эхир сейран рикIел гъваш! ✍️Автор: Етим Эмин

❗️КПЦ имени Гасана Алкадари проводит Всероссийский онлайн-конкурс чтецов «Наследие Етима Эмина». 📚Культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари объявляет о старте Всероссийского онлайн-конкурса чтецов на лезгинском языке «Наследие Етима Эмина».

Конкурс проводит Культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари при поддержке редакции республиканской общественно-политической газеты «Лезги газет» и при финансовой поддержке мецената Асаханова Шахпаза Муслимовича.

📍Конкурс проводится в рамках 185-летнего юбилея классика дагестанской литературы Етима Эмина. ✔️Конкурс проводится в двух номинациях: «Учащиеся школ», «Студенты вузов». Участниками конкурса могут стать учащиеся 7, 8, 9-классов и студенты 1, 2, 3, 4 курсов вузов из любого уголка нашей страны. 📌Условия конкурса: 🔴Участники должны прочитать наизусть на лезгинском языке стихотворение Етима Эмина и снять на видео без музыкального сопровождения. 🔴Видео с чтением стихотворения, а также ФИО, контактный телефон, электронный адрес почты участника нужно прислать на ватцап-номер 8989-653-42-35 до 15 декабря. 🔴Также нужно прислать скан справки из школы и вуза, подтверждающей, что участник (ца) учится в 7,8,9 – классе, на 1, 2, 3, 4 курсе. 🏆Победители в каждой номинации будут награждены дипломами, книгами, а также денежными призами: 1️⃣место – 25 тыс. руб; 2️⃣место – 20 тыс. руб; 3️⃣место – 15 тыс. руб; 4️⃣место – 12 тыс. руб; 5️⃣место – 10 тыс. руб; 🤝Награждение победителей состоится 23 декабря 2025 г. в Махачкале, в Национальной библиотеке имени Р.Гамзатова. 🔗Подробнее — в положении о конкурсе на сайте КПЦ им. Г.Алкадари.

🎞Репортаж ТВ "Касумкент" о Международной научно-религиозной конференции «Ислам в Дербенте в эпоху благородных сподвижников», приуроченной к 1382-й годовщине Ислама в России, прошедшей 17 октября 2025 года в Дербенте. https://rutube.ru/video/7d7248b4f9ee8bc574581ebf397150d0/

❗️30 октября Культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари провел встречу со студентами русско-дагестанского отделения филологического факультета ДГУ и факультета дагестанской филологии ДГПУ. В мероприятии приняли участие директор КПЦ им. Г.Алкадари Сефербег Гамидов, доктор экономических наук, профессор ДГТУ Абдулгалим Абдулгалимов, главный редактор республиканского издания «Лезги газет» Магамед Ибрагимов, председатель Совета женщин при КПЦ Шапери Курбанова, члены данного Совета Гулизар Оруджева, Сефият Курбанова, преподаватели вузов, студенты и другие. С напутственными словами к студентам обратились Сефербег Гамидов, Абдулгалим Абдулгалимов, Магамед Ибрагимов и другие участники встречи. Они пожелали студентам успехов в учебе, призвали уделить особое внимание изучению родного языка и литературы.

В рамках мероприятия Сефербег Гамидов вручил стипендии от КПЦ им. Гасана Алкадари студентам 1 курсов филологического факультета ДГУ и факультета дагестанской филологии ДГПУ. В этом году данную стипендию до конца учебного года будут получать 7 студентов.

✔️Напомним, что с целью популяризации и повышения престижа родных языков в подростковой и молодежной среде культурно-просветительский центр имени Гасана Алкадари с 2022 года ежегодно дает дополнительную стипендию в размере 3 тысяч рублей, студентам 1 курсов русско-дагестанского отделения филологического факультета ДГУ и факультета дагестанской филологии ДГПУ, изучающим лезгинский язык. 🤝КПЦ им. Гасана Алкадари выражает огромную благодарность имаму мечети имени имама аш-Шафии Джейгуну Ахмедову за помощь в организации данной встречи.

⚡️Ушел из жизни генерал-майор в отставке, заместитель председателя Дагестанского совета ветеранов Шамиль Захрабович Асланов. Родовые корни из села Куруш Докузпаринского района. Шамиль Захрабович был одним из активных членов Культурно-просветительского центра имени Гасана Алкадари. 🤝Коллектив центра выражает искренние соболезнования всем родным и близким. Память о Шамиле Захрабовиче останется в наших сердцах.