Shpakovsky •заметки•

⚡️Заряд на день ⚡️ "Расширяйте Царство Небесное на Земле каждый день" Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12) 👤Шпаковский Владимир Руководитель молодежи 📍Ростов-на-Дону https://t.me/Prospector_of_the_word #заряднадень -------МолодежьНаКраюЗемли------ @youth_murmansk

Искушение второе.

Мат 4:6: и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Предположим, что Христос принимает решение прыгнуть вниз. Что бы это значило? Попыткой суицида это не назвать, иначе бы мы поставили под сомнения верность пророчеств. Если Иисус уверен в том, что Бог сохранит Ему жизнь, то почему бы не совершить такой прыжок? Такое действие покажет окружающим, что Он истинно Христос. Но само предложение только на первый взгляд смотрится безобидным. На самом деле, сатана предложил не меньше, чем вынудить Бога вмешаться в ситуацию, отводя обетованию роль рычага воздействия. Такой подход зачастую используем мы с вами, считая, что обетования  нужны лишь для того, чтобы вынуждать Бога действовать согласно нашим желаниям. Враг, потерпев неудачу в первом предложении, выдвигает второе похожее. Если не хочешь использовать свою силу Сам, заставь сделать это Бога! Но Христос отказывается от такого развития событий. Своим решением Он, имеющий больше других права уповать на Бога, относится к обетованиям, как к обещаниям Бога, на которые нужно надеяться вместо того, чтобы ими Бога шантажировать.

Мат 4:7: Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».

Лагерь Уральского объединения Я занял свое уютное место на верхней полке плацкарта. И теперь у меня есть время описать свои впечатления от поездки в лагерь Уральского объединения. Во первых, хочу сказать, что за все дни проведенные там, я не чувствовал себя неловко, с кем бы ни общался. Люди живущие в тех краях, удивительно отличаются от нас южан. Жители урала не особо многословны но, при этом открытые к общению. Очень удивила пунктуальность, с которой вся молодежь реагировала на сигнал сбора, причем не имело значение собрание это или обед... Я обогатился новыми знакомствами. Или даже нет. Новыми друзьями! Посмотрел красивейший город Самара, который удивляет своими контрастами между весьма запущенными окраинами и ухоженным центром. Интересно, что при практически одинаковом количестве жителей с Ростовом-на-Дону, Самара больше на 200 квадратных километров. Тема лагеря называлась "устойчивость на Христианском пути". Помимо отличной подготовки братьев к проповедям, хочу отметить, что эта тема для молодежи очень актуальна. Спасибо всем за теплый прием и за время, проведенное вместе, за то, как вы внимательно слушали проповеди и как дружно пели. Во многом этот лагерь стал для меня примером благоговения и увлеченности духовными ценностями. #рукомол Sh

Что в церкви по-настоящему трудно? -Кропотливое изучение писания? Это трудно -Стройное пение, дережирование больших хоров и оркестров? Это трудно. -Организация устройства церкви с поддержанием порядка и заботой о нуждающихся? Это трудно -Масштабные проекты по благовестию, конференции, курсы? Это трудно. Но труднее всего, на мой взгляд, налаживать добрые отношения и взаимопонимание в моментах несогласия. Не обходить тех, кто огорчил, заботиться о том, кто мог обидить, прощать сто раз неправых. Быть вежливым с грубияном и улыбаться вечно хмурым. На критику отвечать "исправлюсь", а тех, в ком вижу несовершенство, уведомлять с целью приобрести. Все свои действия мотивировать одним только желанием, звучащим в сознании призывом -"Достигайте любви" #рассуждая Sh

Чтение книг- выражение интеллектуальной скромности А. Рыжов

Искушение первое.

Мат 4:1-2: Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

Когда мы говорим об искушениях людей - это вполне естественное и понятное нам событие. Но искушение Христа едва ли можно назвать обыденностью Иисус Христос находится в пустыне уже 40 дней без еды и воды, совершенно ослабевший плотью. В этот самый момент, описанный словом "взалкал" и к Нему подступает сатана с первым искушением.

Мат 4:3: И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Вопрос, который я задал сам себе в этом искушении: " Разве соделывание из камней хлеба является грехом? Разве Христос в своей земной жизни не совершал ничего подобного?" Очевидно, что в Его власти было совершить чудо, но что бы это значило для нас с вами? Что если бы Иисус, находящийся в посте, для того, чтобы устоять в искушении, отошёл от изначального плана, прибегнув к Божественной силе? Силе, которую не будут иметь люди, последовавшие за ним. Он отобрал бы тем самым надежду на возможность победы у будущих поколений. Или же предоставил отличное оправдание отказа от сопротивления. Крамской, изобразив Иисуса, борющегося с искушением посредством поста, находящегося в затруднительном положении,  расстроил людей, которые привыкли к образу Христа, решающего все вопросы без особых усилий. Людям более удобен Господь, решающий все вопросы чудесами. Как для себя, так и для своих последователей. А Христос, призывающий к борьбе, к тому же показывающий такой путь своим примером, не так был охотно принят людьми. Sh #рассуждая #триискушения

Искушение Христа в пустыне. Хочу познакомить вас с этим полотном перед тем, как поделиться с вами размышлениями, касающихся этого события.

Мат 4:1: Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

Когда-то еще молодой Иван Крамской, стоя у работы Иванова "Явление Христа народу", принял решение изобразить продолжение евангельского повествования. Через некоторое время на холсте появились первые наброски. И художник потратил пять лет своей жизни, чтобы считать свою работу законченной. Сам он говорил, что написал это полотно кровью и потом. Центром картины служат руки Иисуса Христа плотно сжатые в замок. Эти руки он переписывал огромное количество раз, даже после того, как работа была куплена, пока ему не запретили вход в Третьяковскую галерею с мольбертом и красками. Так много сил было потрачено, чтобы подчеркнуть трудность в принятии решения. Крамской отходит от общепринятого изображения Иисуса с подчеркиванием Его Божественности и акцентирует внимание на человеческом происхождении. Работа на первой выставке оказалась в центре внимания и среди трех человек невозможно было найти двух согласных. Такой подход к изображению Иисуса Христа стал близким многим - образ Бога, принявшего человеческий образ и способного нам сострадать. От того и сегодня эта работа привлекает к себе посетителей Третьяковской галереи, удерживая их внимание.

Евр 4:15: Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

📸 Перед вами фотография, известная под названием «ПОМОЩЬ ПАДРЕ». На ней виден священник, который поддерживает умирающего солдата посреди напряженного огня из снайперских винтовок. Фото было сделано 4 июня 1962 года во время Венесуэльского военного восстания Портеназо (El Portenazo), когда повстанцы попытались захватить город Пуэрто-Кабельо (Puerto Cabello). Священник на фотографии является венесуэльским военно-морским капелланом по имени Луис Падильо (Luis Padillo). Кстати, на фоне хорошо видно здание с вывеской «carnicería». В испанском языке это слово имеет два значения: «мясная лавка» и «резня, кровавая бойня». Данный снимок принес фотографу Гектору Рондону Ловеру Пулитцеровскую премию за выдающуюся фотографию в 1963 году. Очевидно, что роль церкви во время боевых действий так и останется остро дискуссионным полем. #фото 🎞️

Представьте себе холм. Глядя на него снизу и не имея опыта восхождения в прошлом, перед вами открывается лишь необходимость траты сил и переживания о том, что, решив вопрос восхождения, вам будет нужно решить вопрос спуска. Но ты не видишь того, что открывается после восхождения. Возможно за тем холмом чудесная долина, о которой раньше ты только мечтал. Примерно так же для многих обстоит дело с первым ребенком. Не имея родительского опыта, ты смотришь на всех людей, имеющих детей, и видишь, как они гоняются за ними на детских площадках и в магазинах, водят в больницы, тратят деньги и время. Но человек, взявши свое дитя на руки впервые, испытывает чувство любви прежде ему неведомое. Любви просто так. Той самой любви, которую он теперь ни за что никому не отдаст. Все это от части описывает первый опыт прощения человека Богом. До того, как решиться на покаяние, человек видит лишь трудности, трудности выхода вперед, трудность в признании своих грехов, а особенно трудности, связаные с полной переменой своей жизни и объяснении своего нового пути окружающим. Но сделав этот шаг, ты получаешь совершенно новое для себя состояние, которое мы называем рождение свыше. Оно закрывает все вопросы и дарит радость, которой прежде ты не знал. Призывающий тебя к примерению с Богом, рад бы поделиться с тобой тем чувством, которое он сам испытал, но его личный опыт понятен только тем, кто испытал то же самое. Можно долго рассказывать о том, какой прекрасный вид открывается с вершины, но, не поднявшись на верх, ты не сможешь увидеть его сам. Можно радостно говорить о том, что такое бегать за своим сыном и проводить с ним время, но это будет всего лишь рассказ. Есть в мире то, что можно понять только методом собственного участия.

Ин 3:8: "8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа."

https://youtu.be/BCDv6sP1AsU?si=wS10H0exqECSp78_ Желающие больше узнать о нашей поездке в Воронеж, могут посмотреть короткий но интересный ВЛОГ⤴️