السلفية منهجي

قال كعب الأحبار : مَنْ عَرفَ المَوتْ، هَانتْ عَليهِ مصائِبَ الدُّنيا وهُمومِها.

قال الحسن البصري - رحمه الله - : " ما أيقن عبدٌ بالجنة والنار حق يقينِهما إلا خشع ووجِل، وذلَّ واستقام، واقتصر حتى يأتيه الموت ".

• اليقين لابن أبي الدنيا (٣٨)

` اللَّهمَّ تَوبَةً نَصُوحَةً خَالِصَةً قَبلَ المَوت . . ♡

` نعوذُ بالله من ضَياعِ السَّعي بسببِ نيَّةٍ فاسدة، نعوذُ بالله من الرِّياء الخَفيّ، من العمل لأجلِ الظُّهور لا لأجلِ الله، نعوذُ بالله من قِلَّةِ الإخلاص، وفقدان الدَّليل، ونَسألهُ العِلْم النَّافع والصِّدق في طَلبِه ونسأله العمل المتقبل الخالص لوجهه اللهم أصلحنا!

​​` "أوّلُ العِلْمِ الاِسْتِمَاعُ، ثُمَّ الإِنْصاَتُ، ثُمَّ حِفْظُهُ، ثُمَّ العَمَلُ بِهِ، ثُمَّ بَثُّهُ" محمد بن النّضر. سير أعلام النبلاء، للذهبي .

قَالَ الإمَامُ السَّفَارِينيُّ - رَحِمَهُ اللَّـهُ - : « وحِرمَانُ العِلمِ يَكُونُ بِستَّةِ أوجُهٍ: ⇠أحَدُهَا: تَركُ السُّؤالِ، ⇠الثَّانِي: سُوءُ الإنصَاتِ وعَدمُ إلقَاءِ السَّمعِ، ⇠الثَّالِثُ: سُوءُ الفِهمِ، ⇠الرَّابِعُ: عَدمُ الحِفظِ، ⇠الخَامِسُ: عَدمُ نَشرِهِ وتَعلِيمهِ، فَمَن خَزَّنَ عِلَمهُ وَلم يَنشُرَهُ = ابتَلاهُ اللَّهُ بِنسيَانِهِ جَزَاءً وِفَاقًا، ⇠السَّادِسُ: عَدمُ العَملِ بِهِ؛ فَإنَّ العَملَ بِهِ يُوجِب تَذَكُّرِهُ وتَدُّبُرِهُ ومُرَاعَاتِهُ والنَّظَرِ فِيهِ، فَإذَا أهمَلَ العَملَ بِهِ = نَسِيَهُ ».

• غِذَاءُ الألبَابِ | ١ / ٤٤ •

​​` طلب الدُّنْيا يمنع الإستفادة من العِلْم، وأنّهُ كُلّما ازداد المرء طلباً لها ازداد جهلاً وقَلّ عمله.." ابن عبد البَّر. • التمهيد|📖

` قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًَا: أَكْثَرَ غَمَّه، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبدًَا: وَسَّعَ عَلَيْهِ دُنْيَاه».