السلفية منهجي

ٰ قال ابن القيم - رحمه الله - : ‏"الذِّكر .. هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده، ما لم يُغلقه العبد بغفلته"

مدارج السالكين ( ٢٠٨/٣ )

قال صالح الدمشقي لابنه:"يا بُنيَّ، إذا مرَّ بك يومٌ وليلة قد سَلِمَ فيهما دينك، وجسمُكَ، ومالكَ، وعيالك؛ فأكثر الشُّكر لله تعالىٰ، فكم من مسلُوب دينهُ، ومنزوع مُلكهُ، ومهتوك سترهُ، ومقصوم ظهرُهُ في ذلك اليوم، وأنت في عافية"

سير أعلام النُّبلاء للذّهبي (٢٢٢/٣)

"من أدرك الصبح في أمنٍ وعافيةٍ ‏فليحمدِ الله في صدقٍ وإخلاصِ"

- أسعـدَ اللّـه صـبـاح الّـذيـن اعـتَـادوا الإبـتِـسـامـة رُغـم كـلّ الـظّـروف ، الّـذيـن يُـشـرِقـون كُـلّ صَـبـاح و يـرسـمُـون الـفَـرح و يـزرعُـون الأمَـل بـِ كـلـمَـاتِـهـم . .♡

_صـباحُ الجَـوِّ الجَـميل طَـويـتُ الـمَـسـاعِـي بِـقَـلـبٍ طَـمـوحٍ فَعَانَقتُ حُلمـًا يَـسُـرُّ الـنَّـظَـر . . ♡ _ أذكار الصباح _وردكم من القرآن

الدنيا دار عبور لا منزل استقرار المؤمن في الدنيا مسافرٌ يَمُرُّ بالبِلادِ غيرَ مُتوقِّفٍ فيها إلَّا لِيَتزوَّدَ منها؛ فالغَريبُ قدْ يَسكُنُ في بِلادِ الغُربةِ ويُقيمُ فيها، أما المسافر القاصد لبلد فهو في حالةِ تَخفُّف مِن الأثقالِ حتى لا تُؤخِّرَه عن بُلوغِ مَقصدِه. نامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على حصيرٍ فقامَ وقد أثَّرَ في جنبِهِ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ لوِ اتَّخَذنا لك وطاءً،فقالَ ﷺ: (ما لي وما للدُّنيا، ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استَظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها.)صحيح، حياةُ المسلِمِ في الدُّنيا كعابرِ السَّبيلِ الذي يُريدُ أن يَبلُغَ آخِرتَه بأمانٍ ومن غيرِ تَباطُؤ. •اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا•

` ‏قال ابن القيم: «ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء؛ فإذا تُرِك الذكرُ صَدِئ؛ فإذا ذُكِر جلاه. ‏وصدأُ القلب بأمرين: ‏⇠ بالغفلة، ‏⇠ والذنب. ‏وجلاؤه بشيئين: ‏⇠بالاستغفار، ‏⇠والذكر. ‏فمن كانت الغفلة أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه، وصداؤه بحسب غفلته»

‏ الوابل الصيب ابن القيم

⇠لا عليك مما فاتك من الدنيا؛ ↫الشّيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله تعالى