السلفية منهجي

- «اللَّهُمَّ أَحَيِنَا عَلَى التَّوْحِيدِ، وَأَمِتْنَا عَلَيْهِ، وَعَلَّمْنَا إِيَّاهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُرْضِيكَ، وَارْزُقْنَا تَحْقِيقَهُ، وَسَلِّمْنَا يَا إِلَـٰهَنَا وَخَالِقْنَا مِنْ كِبَارِ الشِّرْكِ وَصِغَارِهِ، دَقِيقُهُ وَجَلِيلُهُ، وَظَاهِرُهُ وَخَفَّيَّهِ، وَأَعِذْنَا مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن».       

كان من دعاء الفضيل بن عياض : أسْألُكَ الحَيَاةَ الطَّيِّبَةَ : الإسْلَامَ وَالسُّنَّةَ. [حلية الأولياء لأبي نعيم].

عن محمد بن الحسن الختلي قال : سَمِعْتُ شَيْخًا بَصْرِيًّا يَقُولُ فِي آخِرِ مَجْلِسِهِ : اللَّهُمَّ وَجِّهِ القُلُوبَ إلَيْكَ ، وَاجْعَلْهَا مَشْغُولَةً بِذِكْرِكَ عِنْدَ هُمُومِنَا ، وَارْفَعْ عُقُوبَتَكَ الحَالَّةَ عَنْ قُلُوبِنَا .. يَا وَلِيَّ الإسْلَامِ وَأهْلِهِ ، مَسِّكْنَا بِالإسْلَامِ. [الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله - الجزء التاسع عشر].

كان من دعاء الحسن البصري : ‏اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. ‏يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، ‏وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ. ‏[الطبقات لابن سعد].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟. فَقَالَ : "نَعَمْ ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أصَابِعِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا". [مسند الإمام أحمد].

قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: تَعُوقُ القَلبَ عَن سَيرِهِ إِلَى اللَّهِ وَتُقطَعُ عَلَيهِ طَرِيقُهُ ثَلَاثَةَ أُمُورٍ: شِرك، وَبِدعَةٌ، وَمَعصِيَة؛فَيَزُولُ عَائِقُ الشِّركِ بِتَجرِيدِ التَّوحِيدِ، وَعَائِقُ البِدعَةِ بِتَحقِيقِ السُّنَّةِ، وَعَائِقُ المَعصِيَةِ بِتَصحِيحِ التَّوبَةِ. - الفَوَائِدُ صِ: ١٥٤

- عَـنْ أَبِـي جَعْفَـرٍ عَبْـدِ اللَّـهِ بْـنِ مِسْـوَرٍ، أَنَّ النَّبِـيَّ ﷺ قَـرَأَ: ﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ﴾ فَقَـالَ: «إِنَّ النُّـورَ إِذَا وَقَـعَ فِـي الْقَلْـبِ، انْفَسَـحَ لَـهُ، وَانْشَـرَحَ»، قَالُـوا: يَا رَسُـولَ اللَّـهِ فَهَـلْ لِذَلِـكَ مِـنْ عَلَامَـةٍ يُعْـرَفُ بِهَـا؟ قَـالَ: «نَعَـمْ، التَّجَافِـي عَـنْ دَارِ الْغُـرُورِ، وَالْإِنَابَـةُ إِلَـى دَارِ الْخُلُـودِ، وَالِاسْتِعْـدَادُ لِلْمَـوْتِ قَبْـلَ نُـزُولِ الْمَـوْتِ». - الزُّهـد لِوَكِيـع بِـنْ الجَـرَّاح

- ⇠التعليق على كلام ابن القيم 👇 : الموفق من وفقه الله إلى فهم هذا الكلام والعمل به، ابن القيم يصف لك الدواء الذي فيه علاج قلبك ولا علاج لك سواه، فمن ظن أنه قادر على الاستقامة والصلاح ولا يرجع في هذا إلى الاتباع والإقتداء بالنبي ﷺ فهو جاهل بعيد عن الخير، حياة القلب وسعادته في الاتباع وترك الابتداع والمخالفات ، ومن زعم أنه يكون من أهل الصلاح وهو مخالف لشرع الله وسنة نبيه، فهو يكذب على نفسه ويسخر منها، ويعيش حياة كلها وهم في وهم زاعما أنه من أهل الاستقامة وهو من أبعد الخلق عنها. والعاقل من فكر في حال نفسه قبل موته، وحاسب نفسه قبل أن تحاسب، وكان كثير التوبة والذكر والاستغفار، وسارع للخلاص مما هو عليه من الباطل والمخالفات التي لا تزيده إلا حسرة وندامة غداً يوم القيامة، وفي الدنيا تزيده بعدا عن شرع الله وحيرة ، والموفق من وفقه الله والسلام.