السلفية منهجي

" مَا مَضَى لَا يَدْفَعُ بِالْحُزْن بَل بِالرِّضَا وَالْحَمْد وَالصَّبْر وَالْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ وَقَوْل الْعَبْد قَدَّرَ اللَّـهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ " ● ابْـنُ الْقَيِّمِ | زَادِ الْمَعَادِ 📘 ] 

" أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَل الْحُزْن مِمَّا يُسْتَعَاذ مِنْهُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْحُزْن يَضْعُف الْقَلْب وَيُوهِن الْعَزْم وَيَضُرّ الْإِرَادَةِ وَلَا شَيْءَ أَحَبَّ إلَى الشَّيْطَانِ مِنْ حُزْنٍ الْمُؤْمِنُ قَالَ تَعَالَى : " إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا " فالحزن  مَرَضٍ مِنْ أَمْرَاضِ الْقَلْب يَمْنَعُهُ مِنْ نُهُوضِه  وَسِيره وَتَشْمِيره وَالثَّوَابَ عَلَيْهِ ثَوَابَ الْمَصَائِب الَّتِي يُبْتَلَى الْعَبْدُ بِهَا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ كَالْمَرَض وَالْأَلَم وَنَحْوِهِمَا ". ● ابْـنُ الْقَيِّمِ | طَرِيق الْهِجْرَتَيْن 📙 ] 

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير.. ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك.. لأنك إن وكلت إلى نفسك وكلت إلى ضعف وعجز، وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة. [شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم / ص144 - 145]

عَنِ المدائني قَالَ: «كان يقال أصبر الناس الذي لا يفشي سره إلى صديقه مخافة أن يقع بينهما شيء فيفشيه» 📕 روضة العقلاء

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه: «الكريم من أعطاه شكره ومن منعه عذره ومن قطعه وصله ومن وصله فضله ومن سأله أعطاه ومن لم يسأله ابتدأه وإذا استضعف أحدا رحمه وإذا استضعفه أحد رأى الموت أكرم له منه واللئيم بضد مَا وصفنا من الخصال كلها» 📕 روضة العقلاء

قال أبو حاتم رضي الله عنه: «الواجب على من سلك سبيل ذوي الحجى لزوم مَا انطوى عَلَيْهِ الضمير بتركه إبداء المكنون فيه لا إلى ثقة ولا إلى غيره فإن الدهر لا بد من أن يضرب ضرباته فيوقع ضد الوصل بينهما بحالة من الأحوال فيخرجه وجود ضد مَا انطوى عَلَيْهِ قديما من وفائه إلى صحة الخروج بالكلية إلى جفائه بإبداء مكتوماته والكشف عَن مخبآته» 📕 روضة العقلاء