غـُـرَبـَـاء
Open in Telegram
474
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+24
in 3 channels
Get PRO
July '26
+25
in 2 channels
Get PRO
June '26
+28
in 4 channels
Get PRO
May '26
+24
in 3 channels
Get PRO
April '26
+12
in 3 channels
Get PRO
March '26
+28
in 4 channels
Get PRO
February '26
+16
in 4 channels
Get PRO
January '26
+18
in 2 channels
Get PRO
December '25
+19
in 2 channels
Get PRO
November '25
+12
in 5 channels
Get PRO
October '25
+18
in 5 channels
Get PRO
September '25
+25
in 6 channels
Get PRO
August '25
+34
in 4 channels
Get PRO
July '25
+27
in 4 channels
Get PRO
June '25
+25
in 3 channels
Get PRO
May '25
+34
in 3 channels
Get PRO
April '25
+27
in 2 channels
Get PRO
March '25
+37
in 5 channels
Get PRO
February '25
+29
in 2 channels
Get PRO
January '25
+51
in 0 channels
Get PRO
December '24
+68
in 4 channels
Get PRO
November '24
+56
in 2 channels
Get PRO
October '24
+61
in 3 channels
Get PRO
September '24
+53
in 2 channels
Get PRO
August '24
+64
in 1 channels
Get PRO
July '24
+16
in 3 channels
Get PRO
June '24
+29
in 3 channels
Get PRO
May '24
+21
in 3 channels
Get PRO
April '24
+47
in 4 channels
Get PRO
March '24
+54
in 4 channels
Get PRO
February '24
+32
in 3 channels
Get PRO
January '24
+33
in 3 channels
Get PRO
December '23
+197
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | ⬅️• السلــف وعصـر يـــوم الجمعـة -
قال أحد السلف:
"من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه".
كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
( أخبار القضاة )
كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس.
( تاريخ واسط )
يقول أحد الصالحين:
"ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت".
ذكر ابن عساكر في كتابه:
"أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".
( تاريخ دمشق )
قال ابن القيم
"وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".
( زاد المعاد ٣٨٤/١ )
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.
( زاد المعاد ٣٨٢/١ ) | 34 |
| 3 | سورة الكهف، نور ما بين الجُمعتين. | 35 |
| 4 | *- بَريِد يُوم الجمُعة🌱🩷🩷.*
تذكيّر | الصَلاه على الرسُولﷺ .
تذكِير | قِراءة سُورة الكهَف .
تذكيَر | توجَد ساعٌه اسِتجابه .
تذَكير | الدُعاء للأموَات .
۩من سنن يوم الجمعة
➊الغسل
➋الطيب
➌السواك
➍لبس الجميل
➎قراءة سورة الكهف
➏التبكير لصلاة الجمعة
➐الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي ﷺ | 40 |
| 5 | ليس المقصود بحُسن الخاتمة أن تموت وأنت تُصلّي، أو تموت والمصحف بين يديك.
فالرسول ﷺ، وهو خير البشر، مات على فراشه، وأبو بكرٍ رضي الله عنه، وهو الصدّيق، مات على فراشه، وخالد بن الوليد رضي الله عنه، وهو سيفُ الله المسلول، لم يُقتل في مئة معركة، ومات على فراشه.
وإنما حُسن الخاتمة أن تموت وأنت بريءٌ من الشرك والنفاق والبدع، وأن تموت على سُنّة النبي ﷺ، مؤمنًا بما جاء به.
تابعني، لعلّك تصيب شيئًا ينفعك في دينك، ولا تحرمنا من الخير. | 66 |
| 6 | فاعلَم أنّه أعظَم مَا يكُون في العِلم الشّرعي هو القرآن الكَريم فالقرآنُ الكريم أمرُه عجب فِي تقوِية الإِيمان وزِيادة اليَقِين وتمتِينه في القلب !
فَضِيلة الشّيخ عبد الرّزاق البدر حفِظه الله 🎙 / باب تجْدِيد الإِيمان | 61 |
| 7 | قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميّة الحرّانيّ -رحمه اللّٰه-:
«وَحَقُّ الآدَمِيِّ يُعطاهُ مِن حَسَناتِ مَن ظَلَمَهُ، فَمِن تَمَامِ التَّوبَةِ أَن يَستَكثِرَ العَبدُ مِنَ الحَسَناتِ لِيُوَفِّيَ غُرَماءَهُ، وَتَبقَى لَهُ بَقِيَّةٌ يَدخُلُ بِهَا الجَنَّةَ.»
- لوامِعُ الأنوارِ البهيّة وسواطِعُ الأسرار الأثرِيّة لشرحِ الدُّرة المضيّة في عقدِ أهلِ الفِرقةِ المَرضيّة المعروفة بـ«العقِيدة السَّفّارينِيّة» (١\٣٩٩) | 59 |
| 8 | -
جاء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ :
«إِذَا لَبِسَتِ الْمَرْأَةُ ثِيَابَهَا ، ثُمَّ خَرَجَتْ قِيلَ : أَيْنَ تَذْهَبِينَ ؟
فَتَقُولُ : أَعُودُ مَرِيضًا أَوْ أُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ
أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ .
فَقِيلَ : وَمَا تُرِيدِينَ بِذَلِكَ ؟
فَتَقُولُ : وَجْهَ اللَّهِ .
وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَا الْتَمَسَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَ اللَّهِ بِمِثْلِ أَنْ تَقَرَّ فِي بَيْتِهَا وَتَعْبُدَ رَبَّهَا.»
• التَّوحِيد لابنِ خُزَيمَة. | 65 |
| 9 | أغلب من دخلوا في علاقات محرّمة، ثم تابوا منها، يجمعون على أنها كانت مضيعة للمشاعر، والوقت، والحسنات… بلا أي فائدة تُذكر.
لا أنتِ ضمنتِ صدق نية الشاب وإخلاصه، ولا هو ضمن أن يكون قادرًا أصلًا على الزواج بك.
وفوق هذا، كثيرون لا يدخلونها إلا لتفريغ شهواتهم، أو ليستعملوا الفتاة كوسيلة تسلية مؤقتة ريثما يأتي "الحلال"!
الزواج ميثاقٌ غليظ، لا يُبنى على معصية، ولا يُؤسّس على خداع.
فما أجمل الحلال حين يأتي في وقته، طاهرًا نقيًّا، لا تشوبه خيبات الماضي.
ثم، ماذا لو قُبِضت روحك وأنتِ في تلك العلاقة؟ على أي حالٍ تلقين الله؟
اختاري طريقًا ترضين أن تختمي به حياتك. | 1 |
| 10 |  يقع في كبـ ــــائر الذنـ ـوب و بعدها يستغفر ...
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله . | 83 |
| 11 | ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7)﴾
عندما ترى معاناة المسلمين من غير العرب في تعلُّم نطق الحروف العربية من أجل إتقان تلاوة القرآن، وترى بكاءهم وحسرتهم على عدم إتقان العربية، وشدة حرصهم على فهم معاني كتاب الله؛ حينها تدرك عِظَم النعمة التي أنعم الله بها عليك.
فهل شكرت الله يومًا على نعمة اللغة العربية التي يسَّرها لك، فكنت بها تقرأ القرآن، وتفهم معانيه، وتتذوق بلاغته؟
ولا تذهب بعيدًا، فإخواننا الأكراد بيننا يعيشون، وكثيرٌ منهم يعاني في نطق بعض الحروف العربية، وفي تعلُّمها من أجل قراءة القرآن على الوجه الصحيح.
فالحمد لله على نعمة الإسلام، والحمد لله على نعمة العربية.
نُقل | 63 |
| 12 | -
تَمُرُّ بِنَا الأيامُ تَترَى وإنَّما
نُساقُ إلى الآجالِ والعَينُ تَنْظُرُ
فلا عَائِدٌ صَفْوُ الشّبابِ الذي مَضَى
ولَا زَائلٌ هذا المَشِيبُ المُكَدِّرُ
ابن كثير. | 63 |
| 13 | قال الإمام البقاعي رحمه الله عند تفسيره لقوله تعالى ﴿وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم﴾ [التوبة: ٢٨]
"من ترك الدنيا لأجل الدين؛ أوصله سبحانه إلى مطلوبه من الدنيا، مع ما سعد به من أمر الدين".
[ نظم الدرر ٨/ ٤٣٣] | 64 |
| 14 | كثُرَت المعارفُ في زماننا، وقلَّ الصديقُ الصادق، فنسألُ الله أن يرزقنا الصحبةَ الصالحةَ والرفيقَ الوفيَّ. | 67 |
| 15 | قال الإمام ابن الجوزي في صيد الخاطر:
كان لنا أصدقاء، وإخوان، أعتد بهم، فرأيت منهم من الجفاء، وترك شروط الصداقة، والأخوَّة: عجائب، فأخذت أعتب.
ثم انتبهت لنفسي، فقلت: وما ينفع العتاب، فإنهم إن صلحوا: فللعتاب، لا للصفاء.
فهممت بمقاطعتهم، ثم تفكرتُ فرأيت الناس بي معارف، وأصدقاء في الظاهر، وإخوة مباطنين، فقلت: لا تصلح مقاطعتهم.
إنما ينبغي أن تنقلهم من " ديوان الأخوة " إلى " ديوان الصداقة الظاهرة ".
فإن لم يصلحوا لها : نقلتَهم إلى " جملة المعارف "، وعاملتهم معاملة المعارف، ومن الغلط أن تعاتبهم.
فقد قال يحيى بن معاذ: بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك.
وجمهور الناس اليوم معارف، ويندر فيهم صديق في الظاهر، فأما الأخوَّة والمصافاة: فذاك شيء نُسخ، فلا يُطمع فيه". | 68 |
| 16 | اعلم رحمك الله أن الشرك بالله أعظم ذنب عصي الله به. قال الله تعالى: {﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم سئل: أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندًا وهو خلقك. والند المثل. قال تعالى: ﴿فَلا تَجعَلوا لِلَّهِ أَندادًا وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾ وقال ﴿وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندادًا لِيُضِلَّ عَن سَبيلِهِ قُل تَمَتَّع بِكُفرِكَ قَليلًا إِنَّكَ مِن أَصحابِ النّارِ﴾ فمن جعل لله ندًا من خلقه فيما يستحقه عز وجل من الإلهية والربوبية فقد كفر بإجماع الأمة.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٨٨/١) | 67 |
| 17 | قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه اللّٰه -:
أنت مذنب استغفر الله -عز وجل- يغفر لك؛ لست في حاجة إلى أن تأتي بواحد يتوسط لك عند الله ليغفر لك، لا .
ادعو الله قل : رب اغفر لي، يا رب اغفر لي، أستغفرك اللهم وأتوب إليك .
[التعليق فتح المجيد 18-06-1439هـ] | 69 |
| 18 | ⬅️• السلــف وعصـر يـــوم الجمعـة -
قال أحد السلف:
"من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه".
كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
( أخبار القضاة )
كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس.
( تاريخ واسط )
يقول أحد الصالحين:
"ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت".
ذكر ابن عساكر في كتابه:
"أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".
( تاريخ دمشق )
قال ابن القيم
"وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".
( زاد المعاد ٣٨٤/١ )
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.
( زاد المعاد ٣٨٢/١ ) | 98 |
| 19 | ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾
- أحمد بن طالب . | 35 |
| 20 | سورة الكهف، نور ما بين الجُمعتين. | 63 |
