المَرفِق🌥️

#تدبر قوله (تفسحوا) والجزاء (يفسح الله) : تفسحوا في مجالس العلم.. وتفسحوا في الطرقات.. وتفسحوا في التماس الأعذار وقبولها.. وتفسحوا فيما فيه فسحة .. والجزاء : يفسح الله لكم في إيمانكم وأخلاقكم وأرزقاكم ومضائقكم ومشكلاتكم ..وهذا فرع عن اسم الله(الواسع) حيث وسع لنا جزاء الفسح .. ومن ثمراته أنه علاج لأمراض الجدال ..ولهذا ذكرت الآية في سورة(المجادلة) .. الفسح ليس مجرد توسيع في المكان بل قبله عدة أعمال قلبية.. منها: محبة قلبية للخير للغير.. ولين للمؤمنين .. وطمأنينة بدون قلق .. وخفض جناح .. وسلامة من كبر.. وزهد في الأنانية.. وبهذا يتحول الفسح إلى هيئة راسخة في النفس والحياة والسلوك.. هذا الخلق (الفسح) هو كالنجم للأخلاق كلها ..

#تدبر قوله (تفسحوا) والجزاء (يفسح الله) : تفسحوا في مجالس العلم.. وتفسحوا في الطرقات.. وتفسحوا في التماس الأعذار وقبولها.. وتفسحوا فيما فيه فسحة .. والجزاء : يفسح الله لكم في إيمانكم وأخلاقكم وأرزقاكم ومضائقكم ومشكلاتكم .. الفسح ليس مجرد توسيع في المكان بل قبله عدة أعمال قلبية.. منها: محبة قلبية للخير للغير.. ولين للمؤمنين .. وطمأنينة بدون قلق .. وخفض جناح .. وسلامة من كبر.. وزهد في الأنانية.. وبهذا يتحول الفسح إلى هيئة راسخة في النفس والحياة والسلوك.. هذا الخلق (الفسح) هو كالنجم للأخلاق كلها .. ولهذا ذكرت الآية في سورة النجم ..

"حكي عن أخوين من السلف انقلب أحدهما عن الاستقامة، فقيل لأخيه: ألا تقطعه وتهجره ! فقال: أحوج ما كان إلي في هذا الوقت لما وقع في عثرته، أن آخذ بيده، وأتلطف له في المعاتبة، وأدعو له بالعودة إلى ما كان عليه "

«وإذا أحبَّ الله عبدًا قبل منه اليسير من العمل، وغفر له الكثير من الزلل»

‏"الحمدلله؛ لأنّ الحياة ليست على وتيرةٍ واحدة، ولأنّ ما نقاسيه لن يفوتنا تعويضه، ولأنها مهما انغلقت أمامنا فهي مع الله إلى فرجٍ لا محالة"💗

‏أكثر شيء يُساعد الإنسان على تخطّي مراحل حياته الصعبة، التّفكر في أنّ الله أراد هذا، وله الحكمة في ذلك، وأنّ الله إذا كلّفك كفِلك، وأنّه تعالى لا يُكلّف نفساً إلا وسعها." خليل صلهبي رحمه الله

«إن الله إذا كلَّفك، كفَلَك»

‏هل يُمكن أن يفرِّجَ الله همومنا بصورةٍ لا نتوقعها؟ عادةً ننظر إلى (الفَرَج) على أنّه صورةٌ واحدة.. وهي زوالُ المشكلة، فإذا كنّا نمرّ بأزمةٍ أو ضيقٍ أو همّ .. انتظرنا أن ينتهي هذا الهمّ والضيق لنقول: قد فرَّج الله عنّا ما نحن فيه! بينما أكرر على الناس كثيرًا أنّ الفَرَج أوسعُ من ذلك بكثير.. وهذه من البشارات والحمد لله، فإنّها تفتح أبوبًا للفرج لم تخطر على البال. ومن أهم أنواع (الفَرَج): - الفرج بتخفيف المشكلة.. لا تزول بالكليّة، ولكن يخفف الله مشكلتك ويهوّنها عليك. - الفرج بالمعونة.. يبقى ما أهمَّك ماثلًا أمام عينيك، ولكن الله سبحانه يهيئ لك الأسباب الكثيرة التي تعينك وتساعدك. - الفرج بإنزال السكينة.. فلا تسبب لك مشكلتك جزعًا وسخطًا وضيقًا، بل تكون هادئًا مطمئنًّا. - الفرج بالصبر والتسليم.. يُلهمك الله سبحانه الصبر والتحمّل، أو يمدك بمرتبة أعلى وهي الرضا والتسليم.. وهذا من أعظم أنواع الفرج، فبدلًا من تحقيق مرادك وطلبك.. وهبَكَ الله منزلة إيمانية عزيزة. - الفرج بالتعويض في الدنيا أو الآخرة.. فيعوّضك الله بشيء آخر في الدنيا ربما أنت لا تنتبه له، أمور أخرى تنفرج، أو نِعَم جديدة يمنّ الله بها عليك.. والأعظم أن يعوّضك الله في الآخرة، ويكتب لك أجر الاحتساب، وهنا تأتي أهمية مفاهيم الاحتساب والأجر والنظر إلى البُعد الأخرويّ. وهكذا إذا نظرَ الإنسان وفتّش في جوانب حياته، ربما وجد أن الله قد فرَّج عنه كثيرًا من الهموم والأزمات وهو لم يستبصر ذلك في حينه.. وفرجُ الله واسعٌ واسع. د| خالد الجابر

﴿أَلَم يَرَوا إِلَى الطَّيرِ مُسَخَّراتٍ في جَوِّ السَّماءِ ما يُمسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ ووجه الآية فيها أنَّ الله تعالى : ١/ خَلَقَها بخلقةٍ تَصْلُحُ للطيران، ٢/ثم سخَّر لها هذا الهواء اللطيف، ٣/ثم أودعَ فيها من قوَّة الحركة ما قدرت به على ذلك، وذلك دليلٌ على حكمتِهِ وعلمِهِ الواسع وعنايتِهِ الربانيَّة بجميع مخلوقاتِهِ وكمال اقتدارِهِ؛ تبارك ربُّ العالمين.

تفسير السعدي

من مظاهر خواء بعض الناس في العلم والبيان أنهم يجعلون الذكاء الاصطناعي يكتب عنهم .. ومن اعتاد ذلك وهو في أول أمره لن يفلح في الكتابة وسيبقى على عيّه .. وأولى درجات من يكتب في العلم أن يحسن الرتبة الأساسية في الإبانة عن مراداته العلمية فمن لم يحسن هذه الرتبة فما شأنه والنشر في العلم ؟!

"من رأى ميل أحد إليه ومحبته له = فليرقى بهذه الصلة وليجعل هذه المحبة بوابة لمعالي الأمور مع صاحبه! وليستثمر وقع كلامه عنده في بث أنوار اليقين، ومكارم الأخلاق، وحسن الآداب والصفات. وليستشعر أنه مربٍ في هذه الصِلة.. فليحسن إلى صاحبه بأن يكون سلما يرقى من خلاله وإن لم يرقى هو إلى مقام ما يقول."

"لا يسيء الظن بربِّه إلا جاهل بالله وبأسمائه الحُسنى وصفاته العُلى، وبحكمته وتقديره، ونسيان ما طُبعت عليه الدنيا من مصائب وابتلاءات، وغاية الشيطان أن يُخرج الإنسان من نور الإيمان والثقة بالرحمن، إلى سوء الظن بخالقه، والكفر بوليّه والمُحسن إليه، فلا يُنسينك قليل منعه من كثير عطائه!"

قال ابن القيم -رحمه الله-: ومنها انه يعرف العبد حاجته إلى حفظه له ومعونته وصيانته وأنه كالوليد الطفل في حاجته الى من يحفظه ويصونه فإن لم يحفظه مولاه الحق ويصونه ويعينه فهو هالك ولا بد وقد مدت الشياطين أيديها إليه من كل جانب تريد تمزيق حاله كله إفاسد شأنه كله وإن مولاه وسيده إن وكله الى نفسه وكله إلى ضيعة وعجز وذنب وخطيئة وتفريط فهلاكه أدنى اليه من شراك نعله فقد أجمع العلماء بالله على أن التوفيق أن لا يكل الله العبد الى نفسه وأجمعوا على أن الخذلان أن يخلى بينه وبين نفسه.

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية

«وهو الحفيظُ عليهمُ، وهو الكفيلُ بحفظهم مـن كـل أمـــرٍ عـــــانِ». #قبسٌ من نُور جزى الله خيرًا كل من بادر وشارك🤎

مجلس استثنائي لقراءة الدرس الثاني من محطات النور🤍