LYAHARAM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله Закончили публикацию книги "НАСТАВЛЕНИЕ И СОВЕТ ТОРГОВЦАМ" - это книга ответ на послание от братьев Ахли-Сунны из Адена уважаемому шейху Абу ‘Абдуррахману Яхье ибн ‘Али аль-Хаджури, да сохранит его Аллах. Можете прочитать предыдущие посты с самого начала, ان شاء الله будет польза, напоминание мне и вам. Чтобы найти начала нажмите на закреп, вверху канала, вас перекинет на первый пост о книге, ان شاء الله, чтобы найти где вы остановились читать, запоминайте с какого названия начинается следующий пост. Примечания это - цифры в скобках, например [1], чтобы найти его значение, можете в последних 3 постах канала посмотреть, или же, в верхнем правом углу канала, нажать на три точки, нажать на лупу и ввести эту цифру, нажать поиск, по выданой информации, листать и найти цифру в примечаниях, и прочитать их. ان شاء الله Пусть это будет напоминанием мне и всем сестрам и станет благом каждой мусульманке! آمين

Все эти аяты — назидание для тех, которые извлекают из них урок, а также напоминание для тех, которые поминают. Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом» (50: 37). Также Всевышний Аллах сказал: «Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу. Воспримет его тот, кто страшится, и отвернется от него самый несчастный» (87: 9-11). А также: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим. Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким. Воистину, тем, которые поступали несправедливо, уготована доля наказания, подобная доле их товарищей. Пусть же они не торопят Меня. Горе неверующим от того дня их, который им обещан!» (51: 55-60). Надеюсь, что то, что мы привели выше в этой работе, является достаточным для того, кому Всевышний Аллах желает прямого пути. -> Примечания

ПРИМЕЧАНИЯ: [1] Фетва – решение, заключение муфтия. [2] Наставление и добрый совет. [3] В предисловии, которое я не стал переводить, шейх Яхья упоминает, что основой этой статьи является публичная лекция, которую он дал на вечернем уроке 14/сафар/1427х. в ответ на просьбу братьев из Адена. [4] Доисламская эпоха невежества. [5] То есть, если будут торговать на этих рынках джахилии. [6] Т.е. о недостатке товара. [7] аль-Бухари и Муслим. [8] Запретная. [9] Из «’Акыды ат-Тахауия». [10] Правящая династия того времени. [11] Звание правителя в исламе. [12] Не имеется в виду родной сын пророка Адама, но тут подразумевается потомок Адама – человек. [13] То есть, в первую очередь в поклонении, а не в господстве. [14] Тут нужно отметить, что нельзя обманываться лозунгами подобным: «Исламские банки» или «Шариатские банки» и т.п. так, как они также являются растовщическими, хотя сами заявляют, что не имеют отношения к растовщичеству. Да, они не наращивают вам проценты, если вы будете хранить свои сбережения у них, однако они сотрудничают с ростовщическими банками, сберегая у них деньги, и наращивая там себе проценты. У них есть и другие виды сотрудничества с подобными банками. Поэтому, не обманывайся, муслим, этими красивыми названиями, которые придумали сектанты «Ихуан муслимун» и им подобные, ведь красивое название не меняет скверную сущность. Приведение фетв ученых на эту тему, может затянуть сноску, поэтому я не стал их приводить, однако тот, кто желает найти их, тот иншаАллах сможет сделать это без затруднений. [15] В Йемене. [16] аль-Бухари и Муслим. [17] аль-Бухари и Муслим. [18] То есть у ибн Мас’уда. [19] Фраза «Аллаху акбар», с которой молящийся начинает свой намаз. [20] Ибн Мас’уд. [21] Этот отрывок и есть — то, что нас интересует и из-за него шейх привел этот хадис. [22] Вид дорогой одежды. [23] На одежде ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа. [24] аль-Бухари и Муслим со слов Абу Хурейры. [25] аль-Бухари и Муслим. [26] Муслим со слов Сухейба. [27] Муслим. Похожий хадис передали имам аль-Бухари и Муслим со слов Сахля ибн Са’да. [28] А его сад был одним из самых огромных садов среди жителей Медины. [29] Обрати внимание на ответ этой великой сподвижницы. А как бы отреагировала в подобной ситуации современная женщина?! [30] Слово «шахих» означает нужду в этих деньгах, то есть лучшая милостыня — тогда, когда ты сам нуждаешься в этих деньгах. А также может означать скупость, то есть — лучшая милостыня тогда, когда ты даешь ее, и в тебе присутствует качество скупости, но ты пересиливаешь его. [31] аль-Бухари и Муслим. [32] Этот хадис передал имам Абу Дауд и он является достоверным. [33] Тень не является установленным атрибутом Всевышнего Аллаха. [34] аль-Бухари и Муслим. [35] Наджаш – взвинчивание цены, то есть человек (не продавец) повышает цену на товар не имея намерения преобрести его. В основном это бывает по договоренности с продавцом. Человек, делающий это, специально, якобы хотя купить товар, становится причиной повышения цены на него для того, чтобы другие покупатели купили его по завышеной цене. Это запрещено шариатом. [36] Не сказали: «Если того пожелает Аллах». -> Как искать примечания

А также: «Воистину, Мы подвергли их испытанию, подобно тому, как Мы подвергли испытанию владельцев сада, когда они поклялись, что утром они непременно сорвут их (плоды), но не сделали оговорки. [36] Ночью же, пока они спали, их сад поразила кара от твоего Господа. К утру сад был подобен мрачной ночи (был погублен). А на рассвете они стали звать друг друга: «Ступайте на вашу пашню, если вы хотите сорвать плоды!» Они отправились туда, разговаривая шепотом: «Не впускайте сегодня к себе бедняка». Они шли с твердым намерением и полагали, что у них достаточно сил. Когда же они увидели его, они сказали: «Мы сбились с пути! О нет! Мы лишились этого». Лучший из них сказал: «Разве я не говорил вам, что надо было прославить Аллаха?» Они сказали: «Пречист наш Господь! Мы были несправедливы». Они стали попрекать друг друга и сказали: «Горе нам! Мы преступили границы дозволенного. Быть может, Господь наш даст нам взамен нечто лучшее. Воистину, мы обращаемся к нашему Господу». Такими были мучения, а мучения в Последней жизни будут еще ужаснее! Если бы только они знали!» (68: 17-34). -> Продолжение

• О те, которые занимаются торговлей! Клянусь Аллахом, мы опасаемся за вас греха, если вы будете помогать друг другу в прегрешениях, зле, а также распространении нечестия на земле. В том случае, если вы будете ввозить и продавать запретные шариатом вещи из одежды и пропитания. Если вы не будете придавать значения, куда уходят и откуда приходят ваши деньги. А также будете беспечно относиться к тому, что ввозится в страну мусульман через ваши каналы. Пусть Аллах наставит вас на прямой путь! Побойтесь Аллаха! Побойтесь Аллаха! Поистине, вы будете спрошены в Судный День обо всем, что вы делаете и производите. А ведь удел в этом мире пришел к вам не из-за вашей сообразительности или проницательности, и не из-за хитрости, или многочисленности ваших денег. Однако, таким образом Всевышний Аллах испытывает вас, поэтому бережно относитесь к тому, что Он приказал и остерегайтесь того, что Он запретил, прежде чем вас постигнет сожаление относительно того, что вы упустили по отношению к Аллаху. Именно так! А ведь есть книги, посвященные этикету торговли, как например книга «аль-Амуаль» Абу ‘Убейда аль-Касима ибн Салляма, или «Книга торговли» из «Сунана» ибн Маджи и многие другие. Извлеките урок из того, что сказал Всевышний Аллах относительно такого: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Я непременно буду одарен богатством и детьми?» Разве он знал сокровенное (знание) или заключил завет с Милостивым? Нет! Мы запишем его слова и увеличим его мучения. Мы унаследуем от него то, о чем он говорил, и он явится к Нам в одиночестве» (19: 77-80). А также: «Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и подсчитывает его, думая, что богатство увековечит его. О нет! Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий. Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий? Это – разожженный Огонь Аллаха, который вздымается над сердцами. Он сомкнется над ними высокими столбами» (104: 1-9). А также: «Да отсохнут руки Абу Ляхаба, и сам он уже сгинул. Не помогло ему богатство, и он ничего не приобрел. Он попадет в пламенный Огонь. Жена его будет носить дрова, а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон» (111: 1-5). А также извлеките урок из слов Всевышнего Аллаха: «Но нет! Человек преступает границы дозволенного, когда ему кажется, что он ни в чем не нуждается. Но к твоему Господу предстоит возвращение. Видел ли ты того, кто мешает рабу, когда тот молится? Как ты думаешь, а вдруг он был на правом пути или призывал к богобоязненности? Как ты думаешь, а вдруг он счел ложью истину и отвернулся? Неужели он не знал, что Аллах видит его? Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол – хохол лживый, грешный. Пусть он зовет свое сборище. Мы же позовем адских стражей! Но нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся к Аллаху» (96: 6-19). А также из слов: «Разве Мы не наделили его двумя глазами, языком и двумя устами? Разве Мы не повели его к двум вершинам? Он не стал преодолевать крутую тропу. Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа? Это – освобождение раба или кормление в голодный день сироту из числа родственников или приникшего к земле бедняка. А после этого надо быть одним из тех, которые уверовали и заповедали друг другу терпение и заповедали друг другу милосердие. Таковы люди правой стороны. Те же, которые не уверовали в Наши знамения, являются людьми левой стороны, над которыми сомкнется огненный свод» (90: 8-20). -> Продолжение

• Отдаляйтесь от запретных торговых сделок, как наджаш. [35] Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, не проявляйте ненависть между собой и не поворачивайтесь спиной друг к другу». Также отдаляйтесь от сомнительных сделок, разновидность которых велика. А для того, чтобы сторониться запретных сделок, нужно просвещаться в религии Аллаха. Запретные торговые сделки являются распространением нечестия на земле, а Всевышний Аллах сказал: «Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали (или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает во многих из них несправедливость и неверие. Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его. Они стремятся распространить на земле нечестие, но Аллах не любит распространяющих нечестие» (5: 64). • Обязательством всех верующих является быть против нечестия и тех, которые его распространяют. Это для того, чтобы они были теми, о которых сказал Всевышний Аллах: «Если бы только среди поколений, живших до вас, были мудрые люди, которые выступали бы против нечестия на земле. Такими были лишь немногие из числа тех, кого Мы спасли. А беззаконники последовали за тем, что было даровано им, и стали грешниками» (11: 116). Поэтому, противостояние тем, которые распространяют нечестие – поклонение, и посредством этого община мусульман может избежать гибели. Передал имам аль-Бухари хадис со слов Ну’мана ибн Башира, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Примером тех, которые охраняют границы Аллаха, и тех, которые нарушают их, являются люди, оказавшиеся на судне. Одни из них расположились сверху судна, а другие снизу. Когда те, которые снизу хотели воды, то поднимались к тем, которые сверху. Затем они сказали: «Ох, если бы мы проделали небольшое отверстие в судне, то не беспокоили бы тех, кто сверху». Если те, которые сверху судна оставят своих друзей, и не будут порицать их, то потонут все вместе. А если схватят их за руки (и запретят), то спасутся все вместе». -> Продолжение

Также пришло у аль-Бухари и Муслима со слов Абу Хурейры о том, что он сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клятва помогает продать товар, но удаляет благословение». А у имама Муслима пришло со слов Абу Катады аль-Ансари, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не клянитесь много, когда продаете, ведь это помогает продать товар, но затем удаляет благословение». А если произошла непреднамеренная клятва в процессе продажи, то ее искуплением является милостыня, как это пришло в хадисе Кайса ибн Аби Гараза, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О те, которые занимаются торговлей! Поистине, в процессе торговли случаются непреднамеренные клятвы, поэтому смешивайте их с милостыней». [32] Праведный богач – тот, кому Всевышний Аллах даст возможность укрыться под Его тенью в тот День, в котором не будет тени, кроме этой тени. Это за то, что он распоряжался своим имуществом правильно. Как пришло со слов Абу Хурейры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Семеро будут в тени Всевышнего Аллаха в тот День, в котором не будет другой тени, кроме Его тени [33]: Справедливый имам, и юноша, посвятивший свою молодость поклонению Аллаху. Также тот, чье сердце привязано к мечети. И двое, полюбившие друг друга только ради Аллаха, которые собираются и расстаются только ради Него. И тот, которого позвала к себе красивая, знатная женщина, но он сказал: «Я боюсь Аллаха». А также тот, который поминает Аллаха в одиночестве и его глаза наполняются слезами, и тот, который раздавал милостыню так, что его левая рука не знала, что раздает из милостыни его правая рука». [34] Также достоверно пришло со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек, который раздавал милостыню, будет находиться в тени этой милостыни до тех пор, пока не будет окончен расчет между людьми». Или со слов аль-Хариса аль-Аш’ари в длинном хадисе, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Яхья ибн Закария сказал своему народу: «…а также я, приказываю вам раздавать милостыню, ведь это похоже на пример с человеком, которого схватили в плен его враги. Они привязали его руки к шее и уже хотели отрубить ему голову, но в это время сказал другой человек: «Я выкуплю его у вас за большую сумму или за малую», и выкупил душу этого пленного у них». Хадис достоверен. Даже если мы побуждаем вас, раздавать милостыню, то это не значит, что мы устремили свои взоры к тем прелестям этой мирской жизни, которыми одарил вас Всевышний Аллах. Однако наши слова означают побуждение заповедать друг другу истину и терпение.

Передал имам Ахмад в «Муснаде» (3т/146 стр.) хадис со слов Анаса ибн Малика о том, что один человек сказал: «Посланник Аллаха! Поистине, у такого-то есть пальма, которая не позволяет мне воздвигнуть на ее месте стену. Прикажи ему отдать мне ее, чтобы я мог строить на ее месте». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал хозяину пальмы: «Отдай ему свою пальму взамен на пальму в Раю». Но тот отказался. Тогда пришел Абу Дахдах и выкупил эту пальму в обмен на свой сад [28]. Затем Абу Дахдах пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я обменял свой сад на эту пальму, и отдаю ее тебе, чтобы ты отдал тому человеку». Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Сколько же гроздей досталось Абу Дахдаху в Раю!» И он повторил это несколько раз. После этого Абу Дахдах пришел к своей жене и сказал: «О Умм Дахдах! Выходи (из дома), ведь поистине, я продал наш сад за пальму в Раю». Она ответила: «Выгодная сделка». [29] Мы не требуем от вас, торговцы, таких деяний, которые совершали Абу Бакр и ‘Умар, однако требуем вас лишь придерживаться прямого пути, и не распространять нечестия на земле. И за это вы будете вознаграждены (иншаАллах). Если же вы выполните то, что повелел вам Аллах, то преуспеете. А если не выполните, то будете сожалеть об этом. Передал имам аль-Бухари и Муслим хадис со слов Абу Хурейры: «Пришел один человек к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Посланник Аллаха! Какая милостыня самая лучшая?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Когда ты даешь милостыню в то время, когда ты в здравом положении, сам нуждаешься в деньгах [30], боишься бедности, и желаешь богатства. А также не медлишь с ней до тех пор, пока душа не достигнет ключицы, и ты будешь говорить: «Такому то-то, а такому то-то и то-то» тогда, как это уже было предназначено для такого-то». • Будьте снисходительными в торговле. Пришло у имама аль-Бухари со слов Джабира, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах человека, снисходительного в купле-продаже, и при требовании долга с должника». Также пришло со слов Абу Хурейры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Был торговец, который давал в долг людям, и когда он видел какого-либо человека, который находится в тяжелом положении, то говорил своему слуге: «Простим такому-то, и надеюсь, что Аллах простит нам». И Аллах простил ему». [31] • Советуем вам быть правдивыми и надежными. Как пришло в хадисе со слов Абу Са’ида аль-Худри о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Правдивый и надежный торговец вместе с пророками и правдивыми». Под этим хадисом также подразумевается торговец, подчинивший свою торговлю поклонению Аллаху. • Также пусть знают торговцы, что клятва Аллахом в продаже является причиной удаления благословения, и ненависти Аллаха к тому, кто ее дает. Как передал имам Ахмад в «Муснаде» (5т/176 стр.) со слов Абу Зарра, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Троих любит Аллах, а троих Он ненавидит. Что касается троих, которых любит Всевышний Аллах, то это — когда один человек попросил людей именем Аллаха помочь ему, и не просил их посредством близости между ними, но они отказали ему. Тогда от этих людей отошел один человек и тайно дал просящему так, что об этом не знал никто, кроме Аллаха и него. Другой – тот, который путешествовал с группой людей, и они устали так, что ничто не могло сравниться для них со сном. Они остановились на привал и легли спать. Тогда этот человек встал и проводил время в смирении предо Мной, читая Мои аяты. А также — тот, который был в походе со своими товарищами, и встретили врага. Его товарищи обратились в бегство, но он продолжал сражаться и не повернул к врагу свою спину до тех пор, пока не был убит. Трое же, которых ненавидит Аллах, это – надменный гордец, попрекающий скупец, и торговец, постоянно клянущийся для продажи товара». -> Продолжение

Поистине, беды и горести объемлют в этой мирской жизни, как праведника, так и грешника. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Войско будет совершать нашествие на Каабу, и когда они будут на открытой земле, то она поглотит их от первого до последнего». Тогда сподвижники спросили: «О, Посланник Аллаха! Как же земля поглотит их от первого до последнего в то время, как там есть рынки людей, и есть те, кто не с ними?». Он r сказал: «Она поглотит их от первого до последнего, но каждый будет воскрешен в зависимости от его намерения». Это сообщение достоверно установлено со слов ибн ‘Аббаса, а также со слов ‘Айшы с примерно похожим контекстом. Также передается со слов Зейнаб бинт Джахш, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Горе арабам от того, что приблизилось! В стене Йаджуджа и Маджуджа появилось вот такое отверстие. Затем соединил большой и указательный палец в кольцо. Люди спросили: «Посланник Аллаха! Разве мы можем погибнуть, даже если среди нас есть праведники?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да, если распространится нечестие»». [17] Именно так! К тому же пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже сообщил, что распространится торговля. Это сообщение передал имам Ахмад в своем «Муснаде» (3870) со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Мы сидели у Абдуллаха [18], когда пришел человек, и в это время объявили о начале намаза. Он встал, и мы встали вместе с ним. Когда мы зашли в мечеть, то увидели молящихся людей, в передней части мечети, которые совершали поясной поклон. Он совершил такбиратуль ихрам [19], затем поясной поклон, и мы совершили поясной поклон. Затем он продвинулся в этом положении (то есть в сторону людей, совершающих намаз) и мы сделали также. Мимо нас торопливо прошел человек и сказал: «Уа аллейка ас-салям, Абу Абдуррахман!» Тогда он [20] сказал: «Правду сказал Аллах и Его посланник». После того, как мы вернулись, он зашел к своей семье, а мы остались сидеть. Тогда одни из нас сказали другим: «Слышали ли вы его ответ тому человеку: «Правду сказал Аллах, а Его посланники донесли до людей?» Кто из вас спросит его об этом?». Тогда сказал Тарик: «Я спрошу его об этом». А когда вышел ибн Мас’уд, то он спросил его, на что тот ответил, что слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что перед Судным днем люди будут приветствовать друг друга частными приветствиями, и распространится торговля так, что даже женщина будет помогать своему мужу в ней. [21] Также распространится порывание родственных связей, лжесвидетельство, скрывание истины при свидетельстве, и письменность». Если же дело обстоит таким образом, то является обязательным уделять внимание наставлению тех, кто занимается торговлей. Поэтому, будем с нашими братьями-торговцами и другими мусульманами заповедовать друг другу следующие важные для них моменты: Во-первых, они обязаны обучаться и узнавать те постановления, которые касаются торговли, по мере их возможностей. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Требование знания является обязанностью каждого мусульманина». Этот хадис можно привести как довод из-за поддерживающих его цепочек, которые укрепляют его. А его смысл заключается в том, что если человек занимается торговлей, то он обязан узнать, как очистить свое имущество от всего скверного, чтобы затем платить из него закят. Он должен обучаться тому, как ему совершать намаз, поститься, и как вообще поклоняться Аллаху, ведь Всевышний Аллах сотворил Своих рабов ради поклонения Ему Одному, а не ради поклонения дирхамам. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Несчастен раб дирхама, несчастен раб динара, несчастен раб хамисы [22], несчастен раб убранства. Да будет он несчастен и опрокинется с ног на голову! Даже будучи уколотым колючкой, да не извлечет он ее!». Поэтому, не будь рабом динара, но наоборот сделай так, чтобы динар и дирхам были использованы на пути Аллаха. Будь рабом Одного Аллаха. -> Продолжение

А если динар и дирхам отклонили тебя от этого, то ты в какой-то мере придал Аллаху сотоварищей в поклонении, а ведь Он сказал: «Поклоняйтесь Аллаху, и не приобщайте к Нему сотоварищей» (4: 36). А на счет этой мирской жизни Всевышний Аллах сказал: «Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, чем пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным. А если кто возлюбит Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарены. Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запрещенными. Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу» (17: 18-21). А также: «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния» (11: 15-16). аль-Худри, что люди попросили пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал им из имущества. Затем снова попросили, и он снова дал им. Затем снова попросили, и он снова дал, а затем сказал: «Какое бы благо у меня ни было, я не буду его от вас прятать, чтобы копить его. Тот, кто будет обходиться тем, что у него есть, тому Аллах даст богатство. А тот, кто воздержится от того, чтобы просить людей, того Аллах наделит благодеянием. Тот же, кто будет стараться проявлять терпение, тому Аллах прибавит его. И не будет дано кому-либо лучшего качества, чем терпение». [25] • Из качеств верующего – то, что когда Аллах дает ему милость, его скромность перед Ним повышается, а неверующий питается и наслаждается, подобно скотине. Сказал Всевышний Аллах: «А неверующие пользуются (благами) и едят, подобно скоту. Их обителью будет Огонь» (47: 12). Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Удивительно положение верующего, ведь поистине, все для него — благо. Если его постигнет милость, то он благодарит Аллаха, и – это благо для него. Если его постигнет беда, то он проявляет терпение, и – это благо для него. И нет подобного положения ни у кого, кроме верующего». [26] • Верующий желает получить пользу от своих денег в Вечной жизни. Посмотри на положение сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как это пришло в хадисе со слов Абу Хурейры, что люди сказали: «Посланник Аллаха! Богатые люди из нас опередили других по степеням, и счастливой жизнью, ведь они совершают намаз, как и мы, постятся, как и мы, однако у них есть излишек имущества, из которого они раздают милостыню, совершают Хадж и ‘Умру. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поведать ли мне о том, посредством чего вы опередите тех, кто придет после вас, и догоните тех, кто опередил вас? Прославляйте Аллаха, восхваляйте и возвеличивайте Его после каждого намаза по тридцать три раза». Эта весть дошла до их богатых братьев, и они начали делать так же, как делают первые. Тогда они (бедные) пришли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили об этом, на что он ответил: «Это – милость Аллаха, которую Он дает, кому пожелает»». [27] Это — пример того, как сподвижники соперничали и соревновались на пути блага посредством своего дозволенного шариатом имущества. Еще одним примером на эту тему можно упомянуть, как Абу Бакр потратил всё свое имущество на милостыню, после побуждения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к этому. А ‘Умар потратил пол своего имущества. Тогда спросил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра: «Что ты оставил для своей семьи, Абу Бакр?» Ответил Абу Бакр: «Я оставил им Аллаха и Его посланника». Спросил пророк r ‘Умара: «Что ты оставил своей семье, ‘Умар?» Ответил: «Я оставил им пол имущества». Затем ‘Умар сказал Абу Бакру: «Я не могу опередить тебя ни в чем!» -> Продолжение