Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
قنوات دينيه،اذكار،ادعيه،قران
Open in Telegram
طيَّب الله البقـاء ، عمَّر الله الأثـر" t.me/faeee
Show more5 696
Subscribers
-324 hours
-107 days
+4730 days
Posts Archive
« العِبرةُ بِكمالِ النهاياتِ،
لا بنَقصِ البدايـــــــات »
- ابن تيمية -رَحِمهُ الله-.
إقتَربَ الأذان، وللصِائمِ دعوةٌ لا تُردّ
فألحّوا، إنَّ اللهَ يُعطي فوقَ الرّجاء .
لا تبرحوا الدعاء، وضُمونا بينَ دُعائكم..
كلمة حول العشر الأواخر مِن رمضان
ألقاها فضيلة الشيخ: نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-🗓 تم بثّها يوم الاثنين ١٩ رمضان ١٤٤٧هـ الموافق 09-03-2026م للمشاهدة على اليوتيوب: https://youtu.be/SllxqdfFVBU للاستماع على التليجرام: https://t.me/Abo3asemAttowmy/4874
ليلة القدر :🌸
أعزيزُ علينا أن نشتريّ الجنة بتسع ليالي!
تسع ليالي تبخل فيها على الله سبحانه وتعالى..
شق علينا أن نشتري جنة عرضها السموات والأرض بتسع ليالي يُقال لك اجتهد فيها!
كما قال ابن القيم: والله لو كانت ليلة القدر غير معلومة في السنة كلها، لقيمت السنة كلها من أجلها.
قيام ليلة القَدرِ والدُّعاء فيها:🌸
عن أبي هريرَةَ رضي الله عنه قال: قال ﷺ «مَنْ قامَ ليلةَ القدرِ إِيمانًا واحتسابًا؛ غُفِر له ما تَقدّم من ذَنبهِ».
[رواه البخاري: (١٩٠١)، ومسلم: (٧٥٩)].وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: «قلتُ: يا رسولَ الله: أرأيتَ إِنْ عَلمتُ أيّ ليلةٍ ليلةُ القَدرِ ما أقُولُ فيها؟ قال: قولي: اللَّهُمَّ إِنّك عَفوٌّ تُحبُّ العَفو فاعفُ عنِّي».
[رواه أحمد وابن ماجه «صحيح سنن ابن ماجه» (٣١٠٥) والترمذي «صحيح سنن الترمذي» (٢٧٨٩)].
أنت المُجيبُ إذا ناداك محتاجُ
أنت الرجا إن بدا في الأمر إحراجُ
سبحانك اللهُ مَن نرجو ويسمعُنا
والذُّلُّ في بابه للروحِ معراجُ
يا مالك الملك حاجاتٌ لك ارتفعَتْ
ما ثَمّ إلاّك يُرجَى منهُ إفراجُ".
يا مَنْ أعتقهُ مولاهُ من النَار، إياكَ أن تعودَ بعدَ أن صرتَ حُرّا إلى رقِّ الأوزار، أيُبعدُك مولاك عن النّار، وأنت تتقربُ منها؟ ويُنقذُك منها وأنت توقعُ نفسك فيها، ولا تَحيدُ عنها؟
إنّ كانت الرحمةُ للمحسنين فالمُسيءُ لا يَيأس منها، وإن تكن المَغْفرة مكتوبة للمُتَّقين؛ فالظَالم لنفسهِ غيرُ مَحجوب عَنها.
إنْ كانَ لا يَرجُوكَ إلا مُحسنّ
فَمن الذي يَرجو ويَدعو المُذنبُ؟
لِمَ لا يُرجَى العَفْوُ مِنْ ربِّنا؟
وكيفَ لا يُطمعُ في حِلمه؟
[(الطائف المعارف) لابن رجب (ص:٣٨١)].
البـرُّ والصِّـلـة:🌷
عَنْ أَنسِ رضي الله عنه «أَنَّ سَعْدًا أَتى النِّبيَّ ﷺ فقالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيتْ، وَلَمْ تُوصِ، أَفيَنفَعُهَا أَنْ أتصَدَّقَ عَنْها؟ قالَ: نَعَمْ، وعَلَيكَ بالماءِ».
[رواه الطبراني في: «الأوسط». وانظر: «صحيح الترغيب والترهيب» (٩٦١)].
-
«مَن أَحَبَّ أن يُفتَحَ له فُرجةٌ في قلبِه،
وينجو من غمراتِ الموتِ وأهوالِ يومِ
القيامة؛ فليكن عملُه في السِّرِّ أكثرَ منه
في العلانية».
> • الإمامُ مالك ـ رَحِمهُ الله-. `ترتيب المَدارك`
« صلَّى عليك اللهُ فِي ملكُوتهِ
ما دَارت الأفلاكُ أَو نجمٌ سَرى ﷺ »
البـرُّ والصِّـلـة:🌷
عنْ مُعاويةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّ جَاهِمَةَ جَاء إِلى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ:«أتيتُ النَّبَيَّ ﷺ استَشيرُه في الجِهادِ؟ فقال النبي ﷺ أَلكَ والِدان؟ قُلت نَعمْ.
قَال: الزَمْهُما، فإنّ الجنَّة تَحتَ أرْجُلِهِما».
[رواه الطبراني بإسناد جيد. وانظر:«صحيح الترغيب والترهيب» (٢٤٨٥)].
﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴾
الأبناء تبعوا الآباء في الآخرة كما كانوا تبعًا لهم في الدنيا، وهذه التبعية هي من كرامة الآباء وثوابهم الذي نالوه بسعيهم، وأما كون الأبناء لحقوا بهم في الدرجة بلا سعي منهم، فهذا ليس هو لهم، وإنما هو للآباء؛ أقر الله أعينهم بإلحاق ذريتهم بهم في الجنة.
ابن القيم -رحمه الله-
عبدالرحمن الماجد
ما يبـاح للصـائـم : 🌸
يباح للصائم: الاكتحال والقَطرة ونحوها ممّا يدخل العَين؛ سواء أوَجَدَ طعمهُ في حَلقهِ أم لم يَجدهُ، لأنَّ العَينَ ليستْ بمنفذٍ إِلى الجوفِ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «اكتحلَ رسولُ اللهِ ﷺ وهو صائِمٌ».
[رواه ابن ماجه (صحيح سنن ابن ماجه) ١٣٦٠)].
في فضل رمضــان :🌸
عَنْ سَهْل -رضي الله عنه- ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ مِنْهُ أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أينَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لا يَدْخُلُ مِنْهُ أحَدٌ غَيرُهُمْ، فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أحَدٌ»
[رواه البخاري: (١٨٩٦)، ومسلم (١١٥٢)].
رمضــــان شهر القرآن: 🩷
عَنْ عِمْرانَ بن حُصَيْن -رضي الله عنه- أنَهُ مَرَّ عَلَى قَارِئ يقْرَأُ، ثُمَّ سَألَ فَاستَرجَعَ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ قَرأَ القُرآنَ فَليَسألِ اللهَ بهِ، فَإِنَّهُ سَيَجيءُ أَقوامٌ يَقرَأُونَ القُرآنَ يَسألُونَ بهِ النَّاسَ».
[رواه الترمذي، وانظر: ((صحيح الترغيب والترهيب) (١٤٣٣)].قال الأحوذي في: ((التحفة)) (١٨٩ /٨): (مَنْ قَرأَ القُرآنَ فَليسأَل اللهَ بهِ) أَيْ: فليَطلُبْ مِنَ اللهِ -تعالى- بالقُرآنِ ما شاءَ مِنْ أُمُورِ الدُّنيا والآخِرةِ، أَو المُرَادُ: أنَّهُ إذا مَرَّ بِآيَةِ رَحمَةٍ فَليَسأَلها مِنَ اللهِ تعالى ، أَو بآيةِ عُقُوبةٍ فَيتَعوَّذُ إلَيهِ بها مِنها، وإِمَّا أَنْ يَدْعُوَ اللهَ عَقِيبَ القِراءةِ بالأَدعيةِ المأثُورَةِ، ويَنْبغي أَنْ يَكُونَ الدُّعَاءُ في أَمْرِ الآخِرَةِ، وإِصْلاحِ المُسلِمِين في مَعاشِهم ومَعادِهم.
