الدَّاءُ والدَّواءُ 📚
Open in Telegram
🔸عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« ما أنزَل الله داءً إلا أنزلَ له شفاءً» . صحيح البخاري.📚 "وهذا يَعمُّ أدواءَ القلبِ والرُّوح والبَدَنِ، وأدويتها" تاريخ إنشاء القناة | ١٤٤٥ هـ | ٢٠٢٣ مـ كُنَّاشتي: @TEVHID_1446
Show more3 561
Subscribers
No data24 hours
-597 days
-24330 days
Posts Archive
ويُربي الصدقات
https://t.me/wayurabiyalsadaqat
يدبر الأمر
https://t.me/Y_alamra
غِراسٌ لـيّنة
https://t.me/giraass22
سُبل الهُدى والرَّشاد
https://t.me/osed1441
Repost from يُدَبِّرُ الأَمْرَ
• • •
" قيمة الوقت في سبيل الله "
قال الإمَـام ابن القيِّم -رحِمَه الله- :
"من لم يَكُن وقته لله وَبِالله فالمَوت خَير لهُ مِن الحَياة".
- [الدّاء وَالدَواء (١٨٦) ]
Repost from يُدَبِّرُ الأَمْرَ
• • •
" قيمة الوقت في سبيل الله "
قال الإمَـام ابن القيِّم -رحِمَه الله- :
"من لم يَكُن وقته لله وَبِالله فالمَوت خَير لهُ مِن الحَياة".
- [الدّاء وَالدَواء (١٨٦) ]
▪️- وأما الخُطُواتُ:بأن لا ينقلَ قدمَه إلا فيما يرجو ثوابَه، فإن لم يكن في خُطاهُ مزيدُ ثوابٍ، فالقعودُ عنها خيرٌ له، ويمكنه أن يستخرج مِن كلِّ مباحٍ يخطو إليه قربةً ينويها لله، فتقعُ خُطاهُ قُربةً.
▪️ولمَّا كانتِ العَثرةُ عثرتين: عثرةَ الرِّجلِ، وعثرةَ اللِّسان، جاءَت إحداهُما قرينةَ الأخرى في قوله تعالى:﴿وَعِبادُ الرَّحمنِ الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الأَرضِ هَونًا وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾ [الفرقان: ٦٣]، فوصفَهم بالاستقامةِ في لفظاتِهم وخطواتِهم.
➖كما جمعَ بينَ اللَّحظات والخَطَرات في قوله:﴿يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَما تُخفِي الصُّدورُ﴾ [غافر: ١٩].
الداء والدواء📖
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احتاج بوت يفرغ الصورة الى نص 🌟
@TEVHID_12_11_Bot
Repost from N/a
▫️باب مختصر في آثار يوم الجمعة▫️
⬅يوم الجمعة خير الأيام.
▫️قال النبي 📿: "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ".
▫️ وقال عبدالله بن مسعود : إنَّ سَيِّدَ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعَةِ.
▫️وقال القاسم بن مخيمرة : إنَّ أفْضَلَ الصَّلَاةِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاةُ الصُّبْحِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ.
⬅ يوم الجمعة هُدى هذه الأمة .
▫️ قال النبي 📿 : "إنَّ اللهَ كَتَبَ الجُمُعَةَ عَلَى مَنْ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ".
⬅ يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة .
▫️قال النبي 📿: "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ".
▫️وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا".
⬅ وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت .
▫️قال النبي 📿 : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب ولا زينة.
⬅يُستحب للرجل التبكير للخطبة .
▫️قال النبي 📿 : "إذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلَائِكَةُ عَلَى أبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ ، فَمَثَلُ المُهَجِّرِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً ، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ وَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ".
▫️وثبت عنه كذلك أنه قال : "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا".
⬅يُكره للرجل التأخر عن الخطبة.
▫️قال النبي 📿 : "لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ".
⬅ ويُكره له التباعد عن الإمام.
▫️قال النبي 📿 : "احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإمَامِ ؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَهَا".
⬅ويحرم عليه التخلف عن الجمعات.
▫️قال النبي 📿: "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ!". وقال كذلك : "مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ".
⬅يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها .
▫️قال أبو سعيد الخدري : مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ.
▫️وقال الإمام الشافعي : بَلَغَنَا أنَّ مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ... وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا.
▫️وقال ابن هانئ النيسابوري كما في مسائله للإمام أحمد : خَرَجْتُ مَعَ أبِي عَبْدِاللهِ إلَى مَسْجِدِ الجَامِعِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ. والمرويات في فضل الفاتحة مع المعوذات وفي فضل سورة الدخان لا يُعوَّل عليها.
⬅يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي 📿 .
▫️قال النبي 📿 : "مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".
▫️وقال الإمام الشافعي : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا.
▫️وما رُوي في فضل الصلاة عليه ألف مرة منكرٌ باطلٌ لا يجوز نشره▫️
⬅على المسلم اغتنام ساعة الإجابة .
▫️قال النبي 📿 : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ".
▫️وقال الإمام أحمد عنها كما في مسائل الكوسج : أكْثَرُ الأحَادِيثِ عَلَى بَعْدِ العَصْرِِ. وقال إسحاق بن راهويه : بَعْدَ العَصْرِ لَا أكَادُ أشُكُّ فِيهِ ، وَأرْجُو زَوَالَ الشَّمْسِ.
🖊📚
🌟وفي «جامع الترمذي» أيضًا من حديث أنسٍ قال: تُوفِّي رَجُلٌ من الصَّحابة، فقالَ رجلٌ: أبشِر بالجنَّة، فقال له رسول الله 🌟:«أوَ لا تدري فَلَعَلَّهُ تَكلَّمَ فيما لا يَعنِيهِ، أو بَخِلَ بِما لا يَنقُصُهُ». قال: حديثٌ حسنٌ.
🌟وفي «الصحيحين» من حديث أبي هريرةَ يرفعُهُ:«مَن كانَ يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليَقُل خَيرًا أو لِيَصمُت».
🌟وذكر التِّرمذي بإسنادٍ صحيح عنه🌟:«مِن حُسنِ إِسلامِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يَعنِيهِ».
🌟وعن سفيان بن عبدالله الثَّقفي قال: قلتُ يا رسول الله، قل لي ف الإسلام قولًا لا أسألُ عنه أحدًا بعدَك. قال:«قُل: آمنتُ بالله، ثمَّ استقم». قلتُ: يا رسول الله، ما أخوَفُ ما تخافُ عليَّ؟ فأخذَ بِلِسانِ نفسِهِ، ثُمَّ قالَ:«هذا». والحديث صحيح.
🌟وأيسَرُ حركات الجوارح حركةُ اللِّسان، وهي أضرُّها على العبد.
🌟وفي اللِّسان آفتان عظيمتان، إن خَلَصَ من إحداهُما لم يٕخلص من الأُخرى: آفَةُ الكَلام، وآفَةُ السُّكوت.
🌟وقد يكونُ كلٌّ منهما أعظمُ إثمًا من الأخرى في وقتها ، فالسَّاكت عن الحقِّ شيطان أخرس ، عاصٍ للهِ ، مُراءٍ مداهنٌ إذا لم يخف على نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق ، عاصٍ للهِ ، وأكثرُ الخَلْقِ منحرفٌ في كلامه وسكوتِهِ ، فهم بين هذين
النوعين.
🌟وأهل الوسَطِ- وهم أهلُ الصِّراط المستقيم- كفُّوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه في الآخرة ، فلا يُرَى أحدهم أنَّه يتكلم بكلمةٍ تذهب عليه ضائعةً بلا منفعة ، فضلاً عنْ أنْ تضَرَّهُ فِي آخرتِهِ.
🌟وإنَّ العبد ليأتي يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثال الجبال ، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلَّها ؛ ويأتي بسيِّئاتٍ أمثال الجبال ، فيجد لسانه قد هدمها منْ كثرة ذكرِ اللَّهِ ومَا اتَّصلَ بِهِ.
الداء والدواء 🌟
☪☪☪☪☪️
﴿فَليُقاتِل في سَبيلِ اللَّهِ الَّذينَ يَشرونَ الحَياةَ الدُّنيا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقاتِل في سَبيلِ اللَّهِ فَيُقتَل أَو يَغلِب فَسَوفَ نُؤتيهِ أَجرًا عَظيمًاوَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هذِهِ القَريَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ وَلِيًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ نَصيرًاالَّذينَ آمَنوا يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ كَفَروا يُقاتِلونَ في سَبيلِ الطّاغوتِ فَقاتِلوا أَولِياءَ الشَّيطانِ إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا﴾ [النساء: ٧٤-٧٦]
إقرَأ وتَدَبَّر 📖
