درب الصالحين

1 - ذنوب الخلوات.. حين تغيب أعين الناس ويبقى نظر الله. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ هناك جانبٌ من حياتك لا يعرفه أقرب الناس إليك، ولا يطّلع عليه أحدٌ سواك: حالك عندما تخلو بنفسك وتغيب عنك أعين البشر. وهنا يظهر صدق مراقبة الله في القلب؛ فقد قال سبحانه: ﴿یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطًا﴾. فالإنسان قد يمنعه حياؤه من الناس من أشياء كثيرة، لكن الإيمان يربّيه على حياءٍ أعظم: أن يعلم أن الله يراه حين لا يراه أحد. وليس المقصود أن المؤمن لا يذنب في خلوته؛ فكل إنسانٍ يضعف ويخطئ، والفرق كبير بين عبدٍ زلَّ ثم ندم واستغفر، وبين من اعتاد أن يجعل غياب الناس فرصةً لفعل ما حرّم الله. قد تُغلق بابًا لأن أحدًا يراك، أو تترك شيئًا خشية أن يكتشفه الناس، ولكن: ﴿أَلَمۡ یَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ یَرَىٰ﴾. ومن هنا يبدأ إصلاح الخلوات: أن يكون استشعار نظر الله إليك أقوى من استشعار نظر الناس، وأن يكون حياؤك من الله في السر أعظم من حيائك من الناس في العلن. وقد قال ابن القيم رحمه الله: «فَمَنْ رَاقَبَ اللَّهَ فِي سِرِّهِ، حَفِظَهُ اللَّهُ فِي حَرَكَاتِهِ فِي سِرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ». فإذا خلوت بنفسك وتهيأت لك المعصية، ولم يكن بينك وبينها إلا أن الله يراك، فهنا يظهر أثر المراقبة والإيمان في قلبك. لكن ذنوب الخلوات لا تبدأ غالبًا بقرارٍ كبير يتخذه الإنسان فجأة؛ وإنما قد تبدأ بنظرةٍ استهان بها، أو فضولٍ ترك له الباب مفتوحًا، أو لحظة ضعفٍ كررها حتى أصبحت عادة. ومن هنا نحتاج أن نفهم كيف تبدأ ذنوب الخلوات، وكيف ينتقل الإنسان من زلّة عابرة إلى ذنبٍ يألفه قلبه؛ لأن معرفة أول الطريق من أهم ما يعين على إغلاقه قبل أن يصعب الرجوع منه. - وَذَكِّر 🤍