куыд у, лæппу?

как я вижу конфликты про то, кто лучше — иронцы, догорцы или кударцы

Из новостей — в этом году поступила в магистратуру, связанную с гос.управлением и урбанистикой. Это значит, что теперь здесь будет больше заметок по городской тематике 🌼

Бойцы собираются под участком стены, не простреливаемым из школьных окон. Однако он хорошо простреливается с другой стороны — ополченцами. Пули от их беспорядочной пальбы выбивают фонтаны пыли над головами бойцов. — Уберите ополченцев, — кричат на частоте спецназа. — Их уже никто не уберет.

Оставлю это тут P.S. К сожалению, я не знаю, как отключить под этой публикацией комменты. Поэтому любой негатив буду просто удалять и банить. Спасибо за понимание 🙏🏽

Оставлю это тут

Теракт Второй блок самый разветвленный, тут два потока смыслов. Первый — про причины и контекст. Это межнациональный конфликт, война в Чечне, спецслужбы, действия властей. Медиа много писали о халатности, о том, что теракт можно было предотвратить. Второй поток про сами события и участников. Здесь фигурируют лексемы террористы, шахиды, боевики, заложники, взрыв, штурм, «Альфа». Оценка боевиков в текстах ожидаемо почти всегда резко негативная:

Живым взяли лишь одного нелюдя — Нурпаши Кулаева. (Московский Комсомолец, 03.09.18)

С детьми воюют только подонки (заголовок новости) (Московский комсомолец, 2.09.04)

1 сентября 2004 Третий блок, пожалуй, самый эмоциональный. Дата вобрала в себя все, что связано с осмыслением потери. Тут фигурируют такие темы, как оборвавшаяся жизнь, свадебные платья, игрушки, вода, «Матери Беслана».

По осетинскому обычаю погибших девочек хоронили в подвенечных платьях, мальчиков в костюмах. Об этом на стихийном митинге у ДК говорил замминистра ВД Северной Осетии Сослан Сикоев: «По нашим обычаям девочек мы похороним в свадебных платьях, мальчиков — в костюмах» (Коммерсантъ, 06.09.04).

На этом уровне журналисты часто используют в текстах метафоры и иносказание. Например, слово «игрушки» в материалах о Беслане почти всегда означает не игру, а отобранное детство.

Я иду мимо могил. Есть могилы, где похоронены брат с сестрой — такие могилы совсем рядом. Есть такие, где рядом похоронены мать и трое детей. Или мама, бабушка и двое детей. Тотиевых похоронено пятеро. Хузмиевых двое — Алан и Стелла. У Алана на могиле лежит смешная желтая улитка из плюша. У Стеллы — серый медведь. (Коммерсантъ, 07.09.04).

Наконец, нельзя не сказать и об освещении теракта «изнутри». События теракта часто преподносят через воспоминания пострадавших в трагедии, людей, потерявших в результате теракта членов емьи, очевидцев события.

Им было уже все равно — боевики расстреляют или пойдут на штурм свои. Только дайте воды. Воды! Воды!!! У многих начались галлюцинации. Озеро, мираж в пустыне... Они просто умирали от жажды. (Московский Комсомолец, 03.09.18)

Какие смыслы связаны с Бесланом в российском медиаполе? Спустя почти год публикую тут оставшиеся материалы своего старого студенческого исследования про восприятие событий теракта в школе №1 отечественными СМИ. В прошлых постах рассказала, как из классического топонима слово «Беслан» в массовом сознании стало ассоциироваться с самым кровавым терактом российской истории. Теперь рассмотрим, из каких смысловых кусков состоит современное значение и как медиа их формировали. Ассоциации вокруг слова делятся на три крупных блока. Они пересекаются, но каждый цепляется за свою часть истории. Школа №1 Первый блок связан с физическим место трагедии. Как менялся образ школы в текстах: сначала это просто здание, потом в новостях фигурируют спортзал, заложники, минирование, линейка. А дальше слово обрастает совсем другими смыслами — бойня, кладбище, стрельбище. Показательно, что школа быстро потеряла статус «второго дома детей » и «храма знаний». Уже в первые дни журналисты фиксировали, как люди обходили здание стороной, будто оно перестало быть школой вообще.

Снова прощались с девочкой. Потом пошли за гробом на главную улицу. Проходили мимо 1-й школы, и никто даже не взглянул в ее сторону. Этой школы больше нет для этих людей. Альбину повезли на кладбище. (Коммерсантъ, 07.09.04).

Рядом с 1-й школой стоят две пятиэтажки. У них общий двор. Вчера в этом дворе хоронили шестерых: двух взрослых и четырех детей. (Коммерсантъ, 07.09.04).

Один из заголовков того времени звучал как «Кладбище номер один» (про школу №1, Коммерсантъ, 07.09.04). Сейчас на месте мемориал.

И снова — рухсаг у. Ужасная трагедия, спите спокойно, дети!

Пресса про Беслан

редкая эстетика: приехать на отшиб Кисловодска за фыддчыном в кафе ✨ДИГОРИЯ✨ газировка из Дур-Дура и ИИ-генерированные картинки на стенах прилагаются

Репост приветствуется, в каком-то веке есть попытка не в щитпостинг! 😭😭🙏🏽🙏🏽🙏🏽

Очень хочу написать материал по этому чуду-юду. По слухам знаю, что раньше за этой дверью был то ли клуб, то ли казик под вывеской «Немо». И типа все в морском стиле. Любые наводки, контакты, зацепки. Умоляю. Верю в силу интернета!

What’s more — в приведенном видосе очень хорошо видна частая сегодня асимметрия. Порой, некоторые мужчины любят контрить феминисток предложением пойти работать наравне с собой в шахты. Вопрос в чем только — а все ли мужчины согласны работать в шахте, а не теплом офисе? И смогут ли даже там переработать девушек? Вопрос открытый. И в целом я глубоко убеждена, что чья-либо работоспособность, как минимум, в интеллектуальном поле от пола/гендера не зависит вообще. Вкалывать или не вкалывать — это выбор. Переработать можно кого-угодно практически, было бы желание. И в сухом остатке это значит безумно много.

С удовольствием и интересом послушала подкаст, тема подобрана очень актуальная. Из интересных цитат: *«Вера в главенство традиций в Осетии — симулякр» *«Мы пытаемся играть в патриархат, но не имеем для этого работающих инструментов» Ужасно кринжанула с тезиса, что «девочки начинают зарабатывать, чтобы быть красивыми и купить все свои хотелки». Как бы то ни было — рекомендовано к просмотру, пища для рассуждений у вас точно появится)

Осетинские блогеры обсуждают «феминизацию экономики Осетии» т.е. предпринимательскую активность женщин и увеличение их возможностей в патриархальном северокавказском обществе. Оказывается, что женщины раньше включаются в экономическую жизнь, идут работать в малый бизнес, торговлю, салоны красоты, быстрее делают рабочую и предпринимательскую карьеру. Тогда как молодые мужчины ограничены проблемами статуса и устраиваться на рабочие вакансии не спешат, долго ждут, когда родственники устроят их на престижное место. По итогу женщины оказываются более активными и обеспеченными, а мужчины испытывают проблемы в реализации и массово уходят в армию.

креативный директор клуб клуба — осетин???? втф?? https://t.me/shuraboga34/4104

Осетинский предприниматель Александр Караев у могилы своего земляка Дахцико Хутинаева. Сиэтл, США, 1920 г. Александр Караев вместе с братьями владел торговой компанией, у которой были моторно-парусные шхуны и фактории на побережье Чукотско-Анадырского края. Они регулярно совершали рейсы в США и Канаду, где закупали продовольствие, инструменты и охотничьи припасы в обмен на пушнину. Из-за малоземелья и бедности на Кавказе в начале XX века тысячи осетин выехали на заработки в США и Канаду. Поскольку братья Караевы были крупнейшими осетинскими предпринимателями на Тихоокеанском побережье и в США, они стали ключевой точкой опоры для своих земляков. Флот и торговая сеть Караевых, курсировавшие между Владивостоком, Чукоткой, Аляской и западным побережьем США, помогали организовывать переправу, снабжение и проезд земляков-осетин. Pan Caucasus

Приглашаем на открытие персональной выставки Арсена Арутюнова (ktupl)! В это воскресенье, 5 июля, ждём вас в Парадной. Начало в 19:00. Ранее Арсен принимал участие в двух наших больших совместных выставках. Очень рады пригласить вас на его первую персональную выставку! Арсен Арутюнов — владикавказский художник, работающий в смешанной технике на стыке концептуальной графики и живописи. В центре его внимания городская повседневность, социальные парадоксы и культурная память. • Владикавказ, Тамаева 21, «Парадная» • 5 июля, воскресенье • Начало в 19:00, вход свободный • Выставка продлится месяц

Дорогие подписчики, а может кто-то знает, где купить тутовый сироп/дошаб/пекмез от выпадения волос в Осетии/Дагестане?