صِراطٌ مُستَقيم
Open in Telegram
يمكنكم أخذ مافي القناة وإعادة نشره بدون إستئذان. القناة على حُب السَّيدة فاطِمة الزهراء عليها السَّلام. @serat_1bot
Show more431
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '24
June '240
in 0 channels
May '24
+1
in 0 channels
Get PRO
April '24
+1
in 0 channels
Get PRO
March '24
+2
in 0 channels
Get PRO
February '24
+2
in 0 channels
Get PRO
January '24
+3
in 0 channels
Get PRO
December '23
+504
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 June | 0 | |||
| 07 June | 0 | |||
| 06 June | 0 | |||
| 05 June | 0 | |||
| 04 June | 0 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | 0 | |||
| 01 June | 0 |
Channel Posts
| 2 |  ولادة السَّيدة فاطِمة الزهراء عليها السلام. | 153 |
| 3 | No text... | 285 |
| 4 | وتبدأ هذه العلاقة الأُبوية والروحية بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين الحَسن والحُسين عليهما السلام من يوم الميلاد فهي علاقة النبوة بالإمامة وعلاقة حُفظ الشريعة وقيادة الأُمة بعد رسول الله بالتبليغ والرسالة... | 238 |
| 5 | مُناجاة الشّاكين
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، إِلهِي إِلَيْكَ أَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ أَمَّارَةً، وَإِلى الخَطِيئَةِ مُبادِرَةً، وَبِمَعاصِيكَ مُولَعَةً، وَلِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً، تَسْلُكُ بِي مَسالِكَ المَهالِكِ، وَتَجْعَلُنِي عِنْدَكَ أَهْوَنَ هالِكٍ، كَثِيرَةَ العِلَلِ طَوِيلَةَ الأَمَلِ، إنْ مَسَّها الشَرُّ تَجْزَعُ وَإنْ مَسَّها الخَيْرُ تَمْنَعُ، مَيَّالَةً إِلى اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ مَمْلُوءَةً بِالْغَفْلَةِ وَالسَّهْوِ، تُسْرِعُ بِي إِلى الحَوْبَةِ وَتُسَوِّفُنِي بِالتَّوْبَةِ، إِلهِي أَشْكُو إِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّنِي وَشَيْطاناً يُغْوِينِي، قَدْ مَلَأَ بالوَسْواسِ صَدْرِي، وَأَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبِي، يُعاضِدُ لِيَ الهَوَى وَيُزَيِّنُ لِي حُبَّ الدُّنْيا، وَيَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الطَّاعَةِ وَالزُّلْفَى، إِلهِي إِلَيْكَ أَشْكُو قَلْباً قاسِياً، مَعَ الوَسْواسِ مُتَقَلِّباً، وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّساً، وَعَيْناً عَنِ البُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً، وَإِلى ما يَسُرُّها طامِحَةً، إِلهِي لا حَوْلَ لِي وَلا قُوَّةَ إِلّا بِقُدْرَتِكَ، وَلا نَجَاةَ لِي مِنْ مَكارِهِ الدُّنْيا إِلّا بِعِصْمَتِكَ؛ فأَسْأَلُكَ بِبَلاغَةِ حِكْمَتِكَ وَنَفاذِ مَشِيَّتِكَ، أَنْ لا تَجْعَلَنِي لِغَيْرِ جُودِكَ مُتَعَرِّضاً، ولا تُصَيِّرَنِي لِلْفِتَنِ غَرَضاً، وَكُنْ لِي عَلَى الأَعْداءِ ناصِراً، وَعَلَى المَخازِي وَالعُيُوبِ ساتِراً، وَمِنَ البَلاءِ وَاقِياً وَعَنِ المَعَاصِي عاصِماً، بِرأْفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.¹
¹الصحيفة السجادية | 174 |
| 6 | إنَّ احاديث واقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذه ليست عاطفية بقدر ماهي توجيه للأُمة نحو هذه المرأة... | 159 |
| 7 | ثابت وصحيح... | 131 |
| 8 | هيَ روحُ حَيدرةٍ ومُهجةُ أحمدٍ
بل أنها الخَلق الكريم الأولُ
خَيرُ النسا بَلْ خَيرُ مَن وطئ الثرى
مِن دونها رُفِعَ السِّماكُ الأعزلُ
ولإجلِها أبتَلَجَ الصَّباحُ ونورُهُ
واظلمَ ليلٌ في المَجرةِ أليَلُ
ولحبِّها خَلْقُ الجنانِ
وسُعِرَت نارٌ لشانِئها تَشوهُ وتُنكِلُ | 110 |
| 9 | +1 مظلومية السَّيدة فاطِمة الزهراء عَليها السَّلام أوضح من الشمس وأبين من الأمس...
من كتاب : الحُجة الغراء على شهادة الزهراء عليها السلام. | 168 |
| 10 | كلام الشيخ القاضي دقيق جدا، فقد أنتبهت عندما يريد المخالفون التكلم حول مظلومية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام يبدؤون مباشرة بالتكلم حول "هل عمر بن الخطاب كسر ضلع السيدة فاطِمة" "هل اسقطت جنين اسمه المُحسن" فيحاولون إنكار هذين الأمرين لعدم نقل أغلب كتبهم حولهما، وكأنهم يحصرون المُصيبة بكسر الضلع وسقوط الجنين وإثبات عدم حصولهم يعني نفي مظلومية السيدة فاطِمة وتبرأة عمر بن الخطاب. ولكن المُهم هو ثبوت أصل الهجوم، حادثة الهجوم نقلها جميع المسلمين بمختلف مذاهبهم، نقلت كتبهم مجيء القوم وحصارهم بيت السيدة فاطِمة، نقلت كتبهم التهديد بحرق البيت بِمَن فيه إن لم يبايع أهل البيت عليهم السلام وهذا وحده مُصيبة تخر منها الجبال! نقلت كتبهم قبل وفاة أبي بكر، إعترافه وندمهِ بكشفِ بيت السيدة فاطمة عليها السلام! والكشف يعني دخلوا واقتحموا البيت وبلا إذن فلم تأذن لهم السَّيدة فاطِمة بل كانت تُكلمهم مِن وراء الباب! ويثبت هذا كله أن هذه البيعة وهذه الحكومة قامت على الإرهاب والغصب. وماتت السيدة فاطِمة غَضبى وكان لها موقف شديد في إدانة هذه الحكومة الجديدة، فلا تأتي وتجادل هل كُسِر ضلع ام لا، هل سَقط جنين ام لا، فكل السياقات تدل على ذلك. فأصل الهجوم ثابت وقول القائل "إنَّ في البيت فاطِمة" فقال عمر: وإنْ. يعني خلاص وإنْ في البيت فاطِمة التي اوصى الرسول بها، والتي قال يغضب الله لغضبها، والتي قال هي سيدة نساء العالمين والجنة، والتي قال يؤذيني ما يؤذيها، والتي قال الله عز وجل: (لا أسئلكم عليه أجرًا إلا المَودة في القُربى) والقُربى في ذلك البيت الذي تجمهروا عليه لأخذ البيعة مِنه او إحراقه. هذا كله ليس مهم لأجل الخلافة والسُلطة والكرسي! كل شي صار مُباح!
بالإضافة إلى أن عدم نقل كتبهم موضوع كسر الضلع وسقوط الجنين لا يعني عدم حصولهم، فقد إستفاضت كتب الشيعة بنقل ما جرى بعد ذلك التهديد والهجوم وكان سقوط الجنين والعصر بالباب والوكز بالسيف وكسر الضلع مُخلفات ذلك الهجوم. حتى مرضت وماتت وهي في سن ال١٨ مِن العُمر بعد مدة يسيرة من الهجوم على الدار. فأغلب كتب المخالفين توقفت عند حد التهديد وتطويق الدار لأن الذي حصل بعده كان أفضع، وقد نقل التاريخ أن الكثير من الكتب التي أحتوت على مثالب وبلايا للصحابة قد أُحرقت للتغطية عليهم، وأمر الذهبي بإعدام كل الروايات التي اشتملت على هذه المضامين فكيف يُتَّصور أن تنقل كتبهم مظلومية السيدة فاطمة بتفاصيلها ؟! فسبحان الله حتى مع هذا التشدد إستطاعت العديد من الروايات الوصول إلينا من كُتبهم، فأنتقلوا إلى المرحلة الثانية وهي عدم إستعظام هذا الهجوم والتهديد، وعدم إستنكاره والتبرير للمهاجمين وتأويل الكلام وغيره. وقد قال الله عز وجل: (فإنها لا تَعمى الأبصار ولكن تَعمى القلوب التي في الصدور). | 115 |
| 11 | فضربوا ضربتهم، دُفع الباب عليها، عُصرت بهِ، وُكزت بجنب السيف، أسقطت جنينها، مرضت، أُستشهدت. وهذا الأمر مابدي أقعد ثبتوا وأدخل بمتاهة إنه هل ثابت ولا مش ثابت، كل السياقات تدل على ذلك. ما معنى ان قبر رسول الله لا يزال رطبًا فتتجمهر أُمة على بيت إبنته ؟ جَمهرة عداء! خَلص مُجرد ما تحقق العنوان كل شي صار ممكن. اجو وتجمهروا وقال قائلهم إنَّ في البيت فاطِمة! قال قائل آخر: وإنْ! خَلص! متى ما قال وإنْ! اصبح كل شي مُباح!
- الشيخ القاضي محمد كنعان | 121 |
| 12 | No text... | 127 |
| 13 | فنِعمَ الحَكَمُ الله
والزعيمُ مُحمَد
والمَوعِدُ القيامةُ
وعندَ الساعةِ يخسرُ المُبطلونَ...
- مِن خُطبة السَّيدة فاطِمة الزهراء عَليها السَّلام. | 146 |
| 14 | No text... | 194 |
| 15 | عِلةُ دَفنِ سَّيدة نساء العالمين ليلًا... | 187 |
| 16 | No text... | 201 |
| 17 | روي عَن الإمام الصادق عليهِ السَّلام: (وكان أبي -الإمام الباقر- كثير الذِّكر، لقد كنت أمشي معه وإنه ليذكر الله، وآكل معه الطعام وإنه ليذكر الله، ولقد كان يُحدِث القوم وما يشغله ذلك عن ذكر الله، وكنت أرى لسانه لازقًا بحنكه يقول: لا إله إلا الله. وكان يجمعنا فيأمرنا بالذِّكر حتى تطلع الشمس ويأمر بالقراءة مَن كان يقرأُ منا ومَن كان لا يقرأ منا أمره بالذِّكر)¹
¹بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج٤٦ | 182 |
| 18 | عِلم الإمام مُحمد الباقر عليه السلام
قال الشيخ المفيد: (لم يظهر عن أحد من ولد الحَسن والحُسين مِن علم الدِّين وآثار السُنة، وعلم القرآن والسيرة، وفنون الآداب ما ظهر عن أبي جَعفر الباقر. وقد روى ابو جعفر الباقر أخبار الانبياء، وكتب المغازي وآثروا عنه السُنن، واعتمدوا عليه في مناسك الحج التي رواها عن رسول الله، وكتبوا عنه تفسير القران وروت عنه الخاصة والعامة الأخبار، وناظر مَن كان يرد عليه مِن أهل الآراء وحفظ عنهُ الناس كثيرًا مِن علم الكلام)¹
وللبُعد العقلي الشاهق الذي يتمتع به الإمام الباقر عَليه السَّلام، يقولُ تلميذه مُحمد بن مسلم: (ما شجر في رأيي شيء قط إلا سألتُ عنه أبا جعفر، سألتهُ عن ثلاثين ألفَّ مسألة)²
وكما تعددت وتنوعت العلوم والمعارف لدى الامام الباقر، تعددت وتنوعت اساليب عرضه للفكر الإسلامي، فمرة يطرقهُ في حلقة علمية كما في التدريس لتلامذته ورواد فكرهِ، واخرى مِن خلال المناظرات، وتارةً في اللقاءات العامة كمواسمِ الحج وسواها، واخرى في المُحاورات والأحاديث والوصايا والوعظ وسوى ذلك.
¹الإرشاد - الشيخ المفيد - باب ذكر الإمام الباقر.
²بحار الانوار - العلامة المجلسي- ج٤٦ | 188 |
| 19 | روى الزُّبير بن مسلم المكي قال: كنا عند جابر بن عبدالله الأنصاري من اصحاب رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلم فأتاهُ علي بن الحُسين -الإمام السَّجاد- ومعهُ ابنه مُحمد الباقر وهو صبي، فقال علي لابنهِ مُحمد: قبِّل رأس عمك. فدنا مُحمد مِن جابر وقبل رأسه. فقال جابر: مَن هذا، وكان قد كُفَّ -فُقِدَ- بصره. فقالَ له الإمام علي بن الحُسين: هذا ابني مُحمد. فضمهُ جابر إليهِ وقالَ: يامُحمد! جدك مُحمد رسولُ الله يُقرئك السلام. فقالوا: كيف ذلك يا أبا عبد الله. قال: كنت عند رسولِ الله والحُسين في حجره وهو يلاعبه، فقالَ لي: ياجابر! يُولَدُ لولدي الحُسين ابن يُقال له علي، فإذا كان يوم القيامة يُنادى فليقم سيد العابدين، فيقوم علي بن الحُسين، ويولد لعلي ولد يُقال له مُحمد، ياجابر! إن ادركتهُ فأقرئه مني السلام، وإن لاقيته فاعلم أن بقاءك بعدهُ قليل. فلم يعش جابر بعد ذلك غير ثلاثة أيام.¹
¹الإرشاد - الشيخ المفيد، والفصول المهمة - ابن الصباغ المالكي. | 147 |
| 20 | حديثُ الكِساء 🌿🤍 | 289 |
