علوم و فنون و ادبیات (قاضی)

«فرزندانتان را نه برای زمان خودتان، که برای زمان خودشان تربیت کنید! ]...[ تنها کسی که متوجه حرکت زمان بود؛ و این که نمی‌شه قانون این دوره‌رو بر دوره‌های بعد هم تحمیل کرد! و نمی‌شه رشد نسلها بی‌تغییر بمونه!........» از نمایشنامۀ «مجلس ضربت زنی» اثر بهرام بیضایی انتشارات روشنگران و مطالعات زنان بهرام بیضایی را بخوانیم او میراثش را برای فرهنگ و هنر و فلسفه به جای گذاشت و رفت در همان روزی که آمده بود، رفت دستکم ۵۰ نوشته ماندگار و خواندنی و ژرف و ۱۴ فیلم دیدنی و نغز و کاردگرانی نمایشهایی که جز سه چهار اجرای درخشان نصیب هم نسلان من نشد برای ایران برای ما. خوشا در این زمانۀ مجازی و رایانه ای که باز گردیم به خواندن، به تماشا به ورق زدن او که نه تنها هنرمند بلکه فرهیخته ای بی همتا در تاریخ معاصر هنر و ادبیات و اندیشۀ این سرزمین بود. شنبه ۶ دی ماه ۱۴۰۴ #بهرام_بیضایی🕯️💙 پی نوشت : دوستانم انسانیهای نازنین حتماً و لطفاً با فراغت از ماراتن کنکور بهرام بیضایی را در نظر داشته باشید.

✍️ انسان آهسته آهسته عقب نشینی می‌کند، هیچکس یکباره معتاد نمی‌شود، یکباره سقوط نمی‌کند، یکباره وا نمی‌دهد، یکباره خسته نمی‌شود، رنگ عوض نمی‌کند، تبدیل نمی‌شود و از دست نمی‌رود، زندگی بسیار آهسته از شکل می‌افتد و تکرار خستگی بسیار موذیانه و پاورچین رخنه می‌کند؛ قدم اول را اگر به سوی حذف چیزهای خوب برداریم شک نکن که قدم‌های بعدی را شتابان برخواهیم داشت. 👤نادر ابراهیمی

مطابق آزمون گزینه دو 25 مهر امسال

🍇 غزلی ناب برای درک تشبیه و استعاره🍇 خراج چین، خم زلفت، ز مشک ناب گرفت رُخ تو، آینه از دست آفتاب گرفت گر آفتاب نه‌ای از چه ای کمان‌ابرو تو چون سوار شدی، ماه نو، رکاب گرفت تو تا به ناز فگندی به چهره زلف سیاه فغان ز خلق بر آمد: که آفتاب گرفت بگو به خواب٬ که امشب میا به دیده‌ی من جزیره‌ای که مکان تو بود آب گرفت میان خواب، به من، گریه دست داد ظهیر فغان که دشمن خونی مرا به خواب گرفت ((ظهیر فاریابی))

مثل اینکه نصف آمد 😁

‏فیلم از طرف قاضی

حالا که بحث داغ شده درباره بیت ج این تست کنکور خارج 1403 هم بحث کنید بسیار مهم 👌

تحلیل تست فقط برای کسانی که در بحث شرکت کرده اند فرستاده می شود 😁👍👎

به جای 👎👍 پاسخ بده 🤔

آیا این تست درست است ?

سلام استاد خوب هستید؟ استاد این تست چرا اینطوریه من 3 زدم ولی طراح 4 گرفته البته منم موافقم چهار هم میشه گرفت چون یکش الحاقی هستش و یکیش خود واژه هست اما گزینه سه هم جناس تام داریم الحاقی نداره که

سلام دوست کنکوری! به دنیای ۲۱۴ خوش اومدی اینجا قراره خودت تو یه صبح تا بعدازظهر، چم و خم حقوقو کشف کنی! ● تالار حقوقدانان قراره ما یسری ویدیو خام در اختیارت بزاریم که خودت اینا رو کنار هم بزاری و به قول خودمون پخت و پز کنی 🔥 ● بشین چایی دم کردم مگه قراره توی همه رویداد بقیه صحبت کنن، اینجا قراره بگیم خب چخبر، دو دیقه بشین یه چایی بخوریم و گپ بزنیم 🫖 ● گشتم نبود نگرد نیست اینجا دورهمی از کساییه که تو حقوق گشتن ولی چیزی رو که دنبالش بودن پیدا نکردن، خلاصه میخوان بگن حقوق نرو 😳 ● با عینک حقوق حالا همه‌ی اینا رو دیدی اصن، دلت نمیخواد هم بازی کنی هم یاد بگیری قراره توی یه شبیه‌سازی جذاااب سه‌تا از شغل‌هایی که حقوقی‌ها رو میرن یعنی وکالت قضاوت مشاوره رو تجربه کنی 🎮 📍 محل برگزاری: دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی 📅 تاریخ: دهم شهریور ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۹ تا ۱۵ 💳 هزینه ثبت‌نام: ۱۷۰ هزار تومان ⏳ مهلت ثبت‌نام: تا ششم شهریور لینک ثبت‌نام 🔗 جهت اطلاع از اخبار و جزئیات بیشتر: اینستاگرام | تلگرام | بله ⚖️ @divistochahardah

✍️ کرگدن‌ها: روایتی از مسخ جمعی و مقاومت فردی 🖊 قربان عباسی ‏«کرگدن‌ها»ی یونسکو تنها یک نمایش‌نامه نیست؛ آیینه‌ای است که در برابر وجدان بشری گرفته شده، تا چهره پنهان او را در ‏لحظه‌های تسلیم، تباهی، و یا مقاومت آشکار کند. یونسکو با چیره‌دستی، داستان ساده‌ای از یک شهر کوچک را بدل به تمثیلی ‏جهانی از سقوط انسان مدرن می‌سازد؛ سقوطی که در آن، مردمان یکی پس از دیگری به کرگدن بدل می‌شوند ــ نمادی از ‏هیولای جمعیت، از توحش عقل‌ستیز، از دگردیسی انسان به موجودی رام و خشن که اندیشه و وجدان فردی‌اش را وانهاده است‎.‎ کرگدن: چهره‌ی پنهان توده کرگدن در نگاه یونسکو استعاره‌ای است از انحطاط انسان در برابر قدرت ایدئولوژی، نظام‌های تمامیت‌خواه، و وسوسه پیروی ‏بی‌چون‌وچرا. این حیوان عظیم‌الجثه، با پوست کلفت و نیروی ویرانگرش، تصویر دقیق همان موجودی است که از اندیشیدن ‏بازایستاده و به جای حقیقت، فرمان می‌پذیرد‎.‎ ‎ اینجا، کرگدن‌شدن نه حادثه‌ای زیست‌شناختی، که یک انتخاب اخلاقی–سیاسی است: انتخاب کنار گذاشتن آزادی و فردیت ‏در برابر آسایش و هم‌رنگی با جماعت‎.‎ از منظر اگزیستانسیالیستی، این دگردیسی چیزی جز تسلیم شدن به «بدایمانی» نیست؛ آنچه سارتر آن را گریز از مسئولیت می‌نامید. ‏مردمان شهر، به جای مواجهه با تنهایی و اضطراب آزادی، پوست کرگدن بر تن می‌کشند، و با صدای خشن و یکنواخت جماعت، ‏خویشتن خویش را می‌میرانند‎.‎ در میانه این توفان مسخ، تنها برنژه است که مقاومت می‌کند. او قهرمانی نیست در معنای اسطوره‌ای؛ بلکه انسانی است بی‌نظم، ‏بی‌نقش، معمولی و حتی بی‌دست‌وپا. اما درست همین انسان عادی، با تردیدها و ضعف‌هایش، در برابر وسوسه هم‌رنگی می‌ایستد‎. برنژه، با همه شکنندگی‌اش، آخرین سنگر فردیت در برابر توحش جمعی است. او می‌فهمد که ماندن در مقام انسان، بهایی گزاف ‏دارد: تنهایی. اما همین تنهایی، والاترین شکل آزادی است. در برابر توده‌ای که در پوست کرگدن غلتیده، او با صدای لرزان خود ‏فریاد می‌زند: «نه! من کرگدن نمی‌شوم‎.»‎ اینجا، یونسکو پرسشی بنیادین را پیش روی ما می‌گذارد‎: ‎آیا شجاعت تنهایی را داریم؟ آیا حاضریم بهای آزادی را با رها ‏شدن از پناه گرم جماعت بپردازیم؟ کرگدن‌ها و جهان ما ‏«کرگدن‌ها» به شکلی شگفت‌آور تصویری از جهان معاصر نیز هست؛ جهانی که در آن، انسان‌ها بارها و بارها به شکل جمعی مسخ ‏می‌شوند‎:‎

•  در موج‌های تبلیغات و پوپولیسم، •  در تبعیت کورکورانه از ایدئولوژی‌ها، •  در سکوت در برابر خشونت و ستم، •  در هم‌رنگی با اکثریت، حتی اگر حقیقت را پایمال کند‎.‎

کرگدن شدن، همان لحظه‌ای است که ما تصمیم می‌گیریم وجدان‌مان را خاموش کنیم تا «با بقیه» بمانیم. همان لحظه‌ای که ‏چشمان‌مان را بر رنج دیگران می‌بندیم، به این امید که شاید هیولای جمعیت، ما را نبلعد‎.‎ یونسکو با طنزی تلخ و زبانی آبسورد نشان می‌دهد که خطر اصلی برای انسان، نه هیولاهای افسانه‌ای، که خود اوست وقتی که از ‏اندیشیدن و انتخاب آزاد دست می‌کشد‎.‎ ‎ ‏«کرگدن‌ها» ما را هشدار می‌دهد که‎:‎

•  آزادی را هیچ‌گاه نمی‌توان به جماعت سپرد، •  حقیقت را نمی‌توان در فریاد یک‌دست جمعیت یافت، •  و انسان بودن، بیش از هر چیز، به معنای ایستادن در برابر وسوسه هم‌رنگی است‎.‎

این نمایش‌نامه بی‌آنکه شعار دهد، به ما می‌آموزد که دموکراسی و کرامت انسانی تنها در سایه شجاعت فردی حفظ می‌شود. و ‏شجاعت فردی، همواره با تنهایی همراه است‎.‎ نتیجه: انسان یا کرگدن؟ ‏«کرگدن‌ها» آینه‌ای است که هر یک از ما باید در آن بنگریم. پرسش نهایی یونسکو این است‎:‎ ‎ آیا در لحظه‌ی سرنوشت‌ساز، وقتی همه پوست کرگدن بر تن می‌کنند، تو حاضری همچنان انسان بمانی؟ این نمایش، بیانیه‌ای شاعرانه و هولناک است در ستایش از فردیت، وجدان، و مقاومت‎. ‎و چه بسا امروز، بیش از زمان ‏یونسکو، صدای برنژه را نیاز داشته باشیم تا در برابر سیل کرگدن‌ها، نجوا کند‎:‎ ‎ ‏«من تنها مانده‌ام… اما انسان خواهم ماند‎.‌‏»‏

کتاب جامع تازه تالیف خیلی سبز به بازار آمد برای تهیه و تخفیف به بانک کتاب ها رجوع کنید