مَرَاقِيْ الْهُدَى

✿ وَقَائِعُ، وَحَوَادِثُ، وَعِبَرُ ()

■ الاحتلال البلجيكي لدولة الكونغو أكبر دولة في إفريقيا في وقتها

• يُعد الاحتلال البلجيكي للكونغو (ما عُرف بدولة الكونغو الحرة) واحداً من أبشع فصول التاريخ الاستعماري، حيث تحولت بلاد شاسعة إلى "ضيعة خاصة" للملك ليوبولد الثاني، وإليك ملخص لأبرز الجرائم والانتهاكات التي ارتكبت في تلك الفترة:

• أباد الملك ليوبولد الثاني ما يقرب من 10 ملايين إنسان في الكونغو خلال فترة حكمه الشخصي (1885-1908)، وهو ما يعادل نصف سكان المنطقة آنذاك، نتيجة القتل المباشر، العمل القسري، والمجاعات.

•ابتدع الاحتلال البلجيكي "ضريبة اليد المقطوعة"؛ حيث كان يُفرض على الجنود قطع أيدي القرويين (حتى الأطفال) لإثبات أنهم لم يهدروا الرصاص الغالي في عمليات القمع، وكان يتم جمع سلال من الأيدي المقطوعة وتقديمها للمسؤولين البلجيكيين.

• استمر الاحتلال البلجيكي للكونغو لمدة 75 عاماً. - بدأت كملكية خاصة للملك ليوبولد (23 سنة). - ثم كحكم استعماري رسمي للدولة البلجيكية (52 سنة).

• حوّل الملك ليوبولد الكونغو إلى "سجن كبير" لإنتاج المطاط، فكانت القوات الاستعمارية تختطف النساء والأطفال كرهائن لإجبار الرجال على الذهاب إلى الغابات لجمع حصص مستحيلة من المطاط، ومن يفشل كان يُقتل أو تُبتر أطرافه.

• أقامت بلجيكا "حدائق حيوان بشرية" في بروكسل وتيرفورين عام 1897م؛ حيث تم جلب 267 كونغولياً ووضعهم في أسيجة خشبية ليتفرج عليهم الأوروبيون، ومات عدد منهم بسبب البرد القارس والإهمال.

• أُجبر السكان على العمل فيما عُرف بنظام "السخرة القاتلة"؛ حيث كان يتم ربط العمال بالسلاسل من أعناقهم وجرهم لمسافات طويلة للعمل في المناجم أو مد السكك الحديدية، وكان من يسقط من التعب يُترك ليموت أو يُقتل فوراً.

• حين خرجت بلجيكا من الكونغو عام 1960م، تركت وراءها بلداً يفتقر تماماً للكوادر، حيث لم يكن في الكونغو وقت الاستقلال سوى 16 خريجاً جامعياً فقط من أصل عدد سكان يتجاوز 14 مليون نسمة، بسبب سياسة التجهيل المتعمد.

• تآمرت بلجيكا في اغتيال أول رئيس وزراء منتخب للكونغو، باتريس لومومبا، عام 1961م؛ حيث قامت قوة إعدام بإشراف بلجيكي بقتله، ثم قام ضابط شرطة بلجيكي (جيرارد سويت) بتقطيع جثته وإذابتها في "حمض الكبريتيك" لإخفاء معالم الجريمة تماماً، ولم يتبقَّ منه سوى "سن واحدة" استعادتها الكونغو لاحقاً.

https://t.me/mraqialhoda  مَرَاقِيْ الْهُدَى

✿ نَصَائِحُ، ومَوَاعِظ (٢٠٧)

«كتب طاووس إلى مكحول: أما بعد فإنك قد أصبت بما ظهر من علمك عند الناس منزلة وشرفاً، فالتمس بما بطن من عملك عند الله منزلة وزلفى، واعلم أن إحدى المنزلتين تقربك للأخرى والسلام»

📚 البصائر والذخائر ( ٥/‏١٢) https://t.me/mraqialhoda  مَرَاقِيْ الْهُدَى

اعتمروا أيها الناس

‏تابع قناة أخبار السعودية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb7GDafGufIyw3ioNH1F

✿ بَيَانٌ، وَتَحْذِيْرٌ (١٨)

• كتم العطاس

كتم العطاس، أو محاولة إيقافه، مضر وقد يتسبب فيما يلي: • تمزق طبلة الأذن نتيجة اندفاع الهواء بقوة نحوها بدلاً من خروجه الطبيعي. • تلف الأوعية الدموية وانفجار الشعيرات الدقيقة في العين أو الأنف أو الدماغ. • عودة البكتيريا والمخاط مما يسبب التهابات في الأذن الوسطى والجيوب الأنفية. •  الشعور بالصداع والدوار وألم الصدر.

د. فهد الخضيري https://t.me/mraqialhoda   مَرَاقِيْ الْهُدَى

‏الحرم المكي الان شبه خالي : ‏الي خاطره بعمره بدون زحمة هذه فرصتك الدخول بالهوية للسعوديين إلى تاريخ 15 ذو القعدة.

✿ الرُّؤَى، وَالْمَنَامَات (٧)

قال علي بن الموفق وحمه الله: "طفت بالبيت ليلة، وصليت ركعتين بالحجر؛ واستندت إلى جدار الحجر أبكي وأقول: كم أحضر هذا البيت الشريف، ولا أزداد في نفسي خيرًا، فبينما أنا بين النائم واليقظان إذا هتف بي هاتف: يا علي! سمعنا مقالتك، أَوَ تدعو أنت إلى بيتك من لا تحبه!". طبقات الأولياء لابن الملقن ١٦٦/٢.

https://t.me/mraqialhoda  مَرَاقِيْ الْهُدَى

فَآلَيتُ لا أَرثي لَها مِن كَلالَةٍ وَلا مِن حَفىً حَتّى تَزورَ مُحَمَّدا مَتى ما تُناخي عِندَ بابِ اِبنِ هاشِمٍ تُريحي وَتَلقَي مِن فَواضِلِهِ يَدا نَبِيٌّ يَرى ما لا تَرَونَ وَذِكرُهُ أَغارَ لَعَمري في البِلادِ وَأَنجَدا لَهُ صَدَقاتٌ ما تُغِبُّ وَنائِلٌ وَلَيسَ عَطاءُ اليَومِ مانِعَهُ غَدا أَجِدَّكَ لَم تَسمَع وَصاةَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الإِلَهِ حينَ أَوصى وَأَشهَدا إِذا أَنتَ لَم تَرحَل بِزادٍ مِنَ التُقى وَلاقَيتَ بَعدَ المَوتِ مَن قَد تَزَوَّدا نَدِمتَ عَلى أَن لا تَكونَ كَمِثلِهِ وَأَنَّكَ لَم تُرصِد لِما كانَ أَرصَدا فَإِيّاكَ وَالمَيتاتِ لا تَأكُلَنَّها وَلا تَأخُذَن سَهماً حَديداً لِتَفصِدا وَذا النُصُبِ المَنصوبَ لا تَنسُكَنَّهُ وَلا تَعبُدِ الأَوثانَ وَاللهَ فَاِعبُدا وَصَلَّ عَلى حينِ العَشِيّاتِ وَالضُحى وَلا تَحمَدِ الشَيطانَ وَاللَهَ فَاِحمَدا وَلا السائِلَ المَحرومَ لا تَترُكَنَّهُ لِعاقِبَةٍ وَلا الأَسيرَ المُقَيَّدا وَلا تَسخَرَن مِن بائِسٍ ذي ضَرارَةٍ وَلا تَحسَبَنَّ المَرءَ يَوماً مُخَلَّدا وَلا تَقرَبَنَّ جارَةً إِنَّ سِرِّها عَلَيكَ حَرامٌ فَاِنكِحَن أَو تَأَبَّدا

https://t.me/mraqialhoda  مَرَاقِيْ الْهُدَى

✿ اقْتِبَاسَاتٌ، وُنُتَفٌ🍂🍃 (٣٨)

القلم شجرة، ثمرتها: الألفاظ، والفكر بحر، لؤلؤه: الحكمة. (عبدالملك بن مروان) كتاب البصائر والذخائر

https://t.me/mraqialhoda   مَرَاقِيْ الْهُدَى

✿ نَصَائِحُ، ومَوَاعِظ (٢٠٥)

▪︎ ورد الدعاء

• تبغِي السَّداد، وتَرجُو الرَّشاد، وتَخشَى المَعاد؛ إذا عليكَ بِالْوِرْدِ المَلازم، والدُّعاءِ الجَازم؛ فإنهُ - عُدَّةُ السَّائرين، - وجُنَّةُ العَارفين، - وزادُ المتَّقين.

• مَنْ لَزِمَ الْوِرْدَ، نَالَ السَّعْدَ، وأَمِنَ الْبُعْدَ، وأُنْجِزَ لهُ الْوَعْدُ( أجيب دعوة الداع إذا دعان). الدعاء قُوتُ القلبِ والروح، فَمَا استُجْلِبَتِ النِّعَمُ بمِثْلِ دَوَامِ الِابْتِهَال، ولا استُدْفِعَتِ النِّقَمُ بمِثْلِ دوامِ الِاتِّصال.

• يا خَيبةَ مَنْ هَجَرَ أَوْرادَه، وقَطَعَ معَ اللهِ إمْدادَه. فاجعلْ لِسانَكَ بِالدعاء منطلقا، فَمَن أدْمَنَ الْقَرْعَ، أوشَكَ أنْ يُؤْذَنَ لهُ بِالْفَتْح، ومَنْ بَذَرَ الضَّرَاعَة، حَصَدَ الإجابة. - كان عروة بن الزبير رحمه الله يُواظِبُ على حِزبِهِ من الدُّعاءِ، كما يُواظِبُ على حِزبِهِ من القُرآنِ. 📔مختصر قيام الليل للمروزي (٣٤٠)، التمهيد لابن عبد البر  (١٣٢/٧).

https://t.me/mraqialhoda  مَرَاقِيْ الْهُدَى

✿ نَصَائِحُ، ومَوَاعِظ (٢٠٥) تبغِي السَّداد، وتَرجُو الرَّشاد، وتَخشَى المَعاد؛ إذا عليكَ بِالْوِرْدِ المَلازم، والدُّعاءِ الجَازم؛ فإنهُ عُدَّةُ السَّائرين، وجُنَّةُ العَارفين، وزادُ المتَّقين. الدُّعاءَ إذا اتَّصل، وُصِلَ به ما انفَصَل، مَنْ لَزِمَ الْوِرْدَ، نَالَ السَّعْدَ، وأَمِنَ الْبُعْدَ، وأُنْجِزَ لهُ الْوَعْدُ( أجيب دعوة الداع إذا دعان). الدعاء قُوتُ القلبِ و الروح، فَمَا استُجْلِبَتِ النِّعَمُ بمِثْلِ دَوَامِ الِابْتِهَال، ولا استُدْفِعَتِ النِّقَمُ بمِثْلِ دوامِ الِاتِّصال. فيا خَيبةَ مَنْ هَجَرَ أَوْرادَه، وقَطَعَ معَ اللهِ إمْدادَه.اجعلْ لِسانَكَ بِالذِّكْرِ رَطْبًا، وقَلْبَكَ لِلدُّعاءِ طَلْبًا؛ فَمَن أدْمَنَ الْقَرْعَ، أوشَكَ أنْ يُؤْذَنَ لهُ بِالْفَتْح، ومَنْ بَذَرَ الضَّرَاعَة، حَصَدَ الشَّفاعَة، وعَاشَ في حِصْنِ الطَّاعَة." كان عروة بن الزبير رحمه الله يُواظِبُ على حِزبِهِ من الدُّعاءِ، كما يُواظِبُ على حِزبِهِ من القُرآنِ. 📔مختصر قيام الليل للمروزي (٣٤٠)، التمهيد لابن عبد البر (١٣٢/٧). https://t.me/mraqialhoda  مَرَاقِيْ الْهُدَى