Факультатив "Коран и Тафсир"

📢 Спешим обрадовать любителей знаний выходом книги "Хадисы о Даджале в пророческой Сунне и их разъяснение посредством современных карт". Праведные предшественники повелевали время от времени напоминать об этом. Ас-Сафарини, да помилует его Аллах, сказал: «Одним из важных действий, которое следует совершать каждому знающему, является распространение хадисов о Даджале среди детей, женщин и мужчин, особенно в наше время, когда "подняли головы" смуты, увеличились испытания и оказались стерты следы Сунны». Версия книги для печати в типографиях

يقول العلماء: "العلم إذا أعطيته كلك أعطاك بعضه وإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً فعليك أن تفني حياتك حتى تتعلم". Знающие люди утверждают: «Знание, —  если даже ты отдашь ему себя целиком, (возможно!), оно отдаст тебе часть себя. Если же ты отдашь ему часть себя, оно не даст тебе ничего. Посему, твоя обязанность неустанно оттачивать своё мастерство, до тех пор, пока не овладеешь (им в совершенстве).» Как вы понимаете это высказывание? Поделитесь в комментариях😕

Пророк ﷺ использовал для своих последователей различные виды руководства, дабы тем самым удовлетворить различные потребности людей. К такому руководству относилось: — то, что можно было услышать – например, как Благородный Коран, пятничная хутба, все виды поминаний и полезное знание; — то, что можно было видеть – это пример избранных праведников и молчание набожных учёных, поступавших в соответствии со своим знанием; — то, что можно было ощутить физически – соприкосновение с людьми при совершении молитвы, сплочённость рядов в бою, рукопожатие, объятия, поглаживание по голове сирот или детей; — то, что было приятным – сладкое холодное питьё, вкусная пища, такая как лопатка овцы или кабачок, а также благая пища, которую повелел есть Всевышний Аллах и на которую указал Пророк ﷺ своими словами или деяниями; — то, что обладает приятным запахом – например, благовония и духи, использование которых рекомендовано при посещении пятничных и праздничных молитв, собраний людей и при встрече супругов.

🎙️ Полезный фрагмент из тафсира суры «Аль-Кахф»: «О чтении суры «Аль-Кахф» в пятницу».

Два средства заботы и защиты детей, пришедшие из Сунны 1. Мольба для защиты детей словами: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха, чтобы Он защитил вас от любого шайтана, и от любого [ядовитого] существа, и от всякого дурного глаза!” 2. “С наступлением ночи или вечера держать детей [дома], ибо, поистине, в этот период [по земле] расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можно их отпускать…”» Три преимущества нахождения детей в собрании праведных взрослых 1. Обучение нормам поведения. 2. Обучение установлениям религии.  3. Обучение  благонравию. Тому, кто хочет в результате своего воспитания получить ребёнка со здравым умом, здоровым телом, умеренными мыслями и уверенным в себе, необходимо однажды спуститься со своей высокой башни к детям и начать шутить и смеяться с ними, играть и проявлять ласку и доброту, чтобы затем, однажды, поднять их в свою башню, дабы там они созрели, расширилось их понимание и увеличился опыт.

Как сообщается, Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обращаясь с пятничной хутбой, Пророк ﷺ становился у [ствола] дерева или пальмы [на который он облокачивался и который поддерживал крышу мечети], и [как-то раз] женщина или мужчина из ансаров сказали: “О посланник Аллаха, не сделать ли нам минбар для тебя?”, и он ответил: “Если хотите”. И они сделали для него минбар, а когда наступила пятница и он направился к нему, [ствол] пальмы издал звук, подобный плачу ребёнка, и тогда Пророк ﷺ сошёл с минбара, обнял пальму, успокаивая её так, как успокаивают ребёнка. И он ﷺсказал: “Она плакала от того, что [прежде] слышала произносимое возле неё напоминание”»

Два принципа для формирования уверенности в душе ребёнка, пришедшие из Сунны 1. Сохранение достоинства ребёнка и уважение к его личности Как сообщается, Сахль бин Са ‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им  Аллах сказал: «[Как-то раз] Пророку ﷺ поднесли чашу и он выпил из неё, и справа от него сидел мальчик, самый младший из всех присутствующих, а слева от Пророка сидели старшие, и [Пророк ﷺ] сказал: “О мальчик, разрешаешь ли ты мне отдать её старшим?”. Мальчик ответил: “Я никому не уступлю своё право удостоится чести получить от тебя [эту чашу]!”, и [посланник ﷺ] отдал её ему» 2.Вверение ребёнку своих секретов. Как сообщается, Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «[Как-то раз] посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне, когда я играл с мальчишками и поприветствовал нас, а затем послал меня по одному делу, и [по этой причине] я опоздал к своей матери. Когда я пришёл домой, она спросила: “Что задержало тебя?”, и я ответил: “Посланник Аллаха ﷺ отправил меня по одному делу”. Она спросила: “Что у него за дело?”, но я ответил: “Это секрет”, и она сказала: “Ни в коем случае не рассказывай никому секретов посланника Аллаха ﷺ”». И Анас сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я рассказал об этому кому-либо, то непременно рассказал бы тебе, о Сабит!».

📢 Спешим обрадовать наших читателей выходом новой книги «Таухид и Фикх» (4 класс). 📕 «Этот учебник представляет собой пошаговый путеводитель по обучению младшеклассников правильному вероубеждению. Он направлен на то, чтобы истинное понимание веры глубоко укоренилось в их сердцах, помогая им осуществлять обряды поклонения, которые являются обязательными для каждого мусульманина, наилучшим образом, и для них были очевидны  ответы на  вопросы, касающиеся  их религии» — Абу Ислам аш-Шаркаси. Версия книги для печати в типографиях

‘Уккаша опередил тебя Эта фраза приводится в качестве притчи в адрес всякого, кто первым сделал что-то. Как сообщается от Ибн ‘Аббаса, посланник Аллаха rсказал: «Мне были показаны [предшествовавшие] общины, и я увидел [одного] пророка, с которым идёт [небольшая] община, и [другого] пророка, с которым шла небольшая группа, и [другого] пророка, с которым шли десять человек, и [другого] пророка, с которым шло пятеро, и пророка, шедшего в одиночестве. Затем я взглянул и увидел огромное количество людей и спросил: “О Джибриль, это моя община?” Он ответил: “Нет, но посмотри на линию горизонта”. Я посмотрел и увидел многочисленную общину. Он сказал: “Это твоя община, а для тех семидесяти тысяч, стоящих впереди, не будет ни расчёта, ни мучений”. Я спросил: “Почему?” Он ответил: “Они не прибегали к прижиганию, не просили читать на них заговор, не верили в дурные предзнаменования и уповали на своего Господа”После этого со своего места поднялся ‘Уккаша ибн Михсан и сказал: “Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он причислил меня к ним!” Пророк rсказал: “О Аллах, причисли его к ним!” Потом со своего места поднялся другой человек и сказал: “Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он причислил меня к ним!” Но Пророкrответил: “‘Уккаша опередил тебя в этом”»[0].Какой же чести удостоился Уккаша в этом мире, его имя теперь повторяется везде и всегда, всякий раз, и это при том, что он удостоился великой чести в Жизни Вечной, оказавшись в числе тех, кто войдёт в Рай без расчёта и без того, чтобы подвергнуться наказанию!