281
Subscribers
-124 hours
-27 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+8
in 2 channels
November '24
+4
in 0 channels
Get PRO
October '24
+25
in 7 channels
Get PRO
September '24
+5
in 4 channels
Get PRO
August '24
+19
in 7 channels
Get PRO
July '24
+26
in 5 channels
Get PRO
June '24
+26
in 4 channels
Get PRO
May '24
+58
in 16 channels
Get PRO
April '24
+23
in 3 channels
Get PRO
March '24
+14
in 1 channels
Get PRO
February '24
+18
in 3 channels
Get PRO
January '24
+168
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | +3 | |||
| 15 December | +1 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | +2 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | +2 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
| 2 | Отличный комментарий к моему посту
Интересно было бы от автора почитать медитации на тему «христианского трайбализма» как проекта — это то, чего действительно не хватает нашему народу
У меня и моих братьев по вере тоже есть соображения на этот счёт и общий вектор развития общины в эту сторону. Радует, что у братьев православных дело движется туда же 🤩 | 269 |
| 3 | Получил развёрнутый комментарий от уважаемого GIDEON'а к моему посту о неореакционном развороте .
Благодарю за поддержание дискуссии, ибо говорить в эхо-комнате непродуктивно для развития собственной мысли.
Когда я обозначил первым пунктом религиозность, я имел в виду, что сообщества объединенные на основе единой религии, гораздо более крепки, так как разделяют одну и ту же систему этических ценностей. К тому же социология говорит, что люди религиозные (где два супруга единоверцы) имеют в среднем больше детей, чем атеисты.
Почему и отчего можно рассуждать и приводить контрпримеры, но факт остаётся фактом.
GIDEON пишет:
Религиозность бывает разной. И пока что, я не припомню сколько раз в быту чья-то религиозность людей, даже христианская, давала мне, как обычному члену общества, какие-то благие последствия.
Честно говоря, странно, потому что в моём личном опыте есть примеры, когда я получал помощь от единоверцев через знакомых знакомых по принципу «свои люди».
К тому же, проходя службу в отряде, все члены которого были православными христианами, могу сказать, что элементарно совместная молитва даёт огромный плюс к сплочённости коллектива.
Конечно, уровень трайбализма христиан зачастую выше, чем у атомизированных светских людей, но всё ещё очень низок. Именно поэтому вторым пунктом я обозначил развитие христианского трайбализма.
А если под религиозностью подразумевается прям конкретная конкретная религиозность, а именно православие, с выписыванием из христиан всех неправильных христиан, то увольте, зачем нам это поддерживать
Я являюсь чадом Русской Православной Церкви Московского Патриархата, поэтому логично, что прежде всего меня интересует развитие русских православных общин, что мало интересует уважаемого GIDEON'a, как протестанта.
Несмотря на внутренние противоречия между христианскими деноминациями, думаю любой православный человек с гораздо бóльшим желанием пройдёт вечером через место расселения протестантов, нежели чем через место расселения мигрантов-мусульман. Думаю и протестанты скорее бы выбрали соседство с православными.
Я не сторонник экуменизма и подобной чепухи, но добрососедские отношения между христианами разных деноминаций стратегически необходимы.
Трайбализм — очень важный аспект в моем мировоззрении. Именно поэтому доверять его политической моде решительно не хочу. Тем более, что этот самый трайбализм пока что работает против нас, потому что его самые активные пользователи — ну, сами понимаете
Мне это напомнило дискуссию о разрешении оружия. Те, кто нам неприятен и опасен для нас, уже владеют оружием и для защиты нам остаётся лишь также вооружиться.
Те, кто нам неприятен и потенциально опасен, уже сбиты в кланы/диаспоры. И чтобы защитить себя сегодня, а тем более завтра, христиане должны понимать все преимущества общин перед существованием одиночки (в том числе и в вопросах рождаемости и обеспечения детей всем необходимым).
Подписаться на канал
Проголосовать за канал | 225 |
| 4 |  Сегодня почти миллиард человек отмечает 507 лет Реформации, начатой Мартином Лютером. При этом 507 лет назад никакой Реформации Лютер не начинал, а большинство из этого миллиарда не имеет никакого отношения к тому, во что он верил и за что боролся.
Живи Мартин сегодня, он бы наверняка обличал их так же, как обличал тех, кого сегодня через запятую с ним называют "отцами Реформации". Еще сильнее досталось бы многим из тех, кто называет себя его последователями: "либеральным" "лютеранским" "церквям", забывшим не только об основах догматики, но и отказавшихся от христианской нравственности.
Можно ли сказать, что Реформация провалилась? Отнюдь, ведь она сыграла свою роль — изменила ход человеческой истории, отразившись и изменив не только теологию, но и практики всех без исключения церквей, даже тех, что отрицают ее влияние.
А вот в том, что сегодня есть повод для празднования есть сомнения. Скорее, сегодняшний день должен быть днем тихих эмоций: радости смешанной со скорбью. Радости о том, что Слово Господне за последние полтысячи лет стало доступным и прозвучало благодаря Реформации почти во всех уголках Земли, и скорби от того внешнего разделения, что Реформация усилила в единой Церкви.
#хорошее_повтори | 203 |
| 5 | Ну а на канал автора подписывайтесь, так-то правильные вещи пишет 👆 | 178 |
| 6 | Прочитал тут пост добрых людей о том, как общество наше восстановить
Должен отметить, что действительно, перечисленные тезисы имеют место быть, но...
Лет этак почти 'дцать назад, когда мою голову одоволевали думы о стране и политических парадигмах, я и сам как труъ пrавочок считал, что надо делать консерватизм, фокусировать мнение широкой общественности на вере, институализировать церковную жизнь людей — всё это было в моей голове и, наверное, в глубине души остаётся по сей день
Особенно проблематика демографии и, скажем так, тенденции к тому, какие люди сейчас рожают больше, а какие меньше, следовательно, какие тенденции в социуме мы будем наблюдать
...но, не хотелось бы это реализовывать по факту
Пройдемся по пунктам:
1. Религиозность
Сразу вопрос — чья? Честно, общался с многими и братьями по вере. И просто с людьми религиозными. Открою секрет — такие же люди, как и мы все: так же стремятся делать своё видение веры единственно верным, так же выписывают из социума «неправильных» единоверцев, так же плетут интриги друг против друга и выбирают личное общему. Факт религиозности особо никак наше общество не изменит (ибо и во времена широко распространения религии в быту никак не меняло то, что творилось в политическом плане: как резали друг друга и воровали, так и будем)
Религиозность бывает разной. И пока что, я не припомню сколько раз в быту чья-то религиозность людей, даже христианская, давала мне, как обычному члену общества, какие-то благие последствия. Скорее, ровно наоборот, пока что больше проблем
А если под религиозностью подразумевается прям конкретная конкретная религиозность, а именно православие, с выписыванием из христиан всех неправильных христиан, то увольте, зачем нам это поддерживать
2. Трайбализм — очень важный аспект в моем мировоззрении. Именно поэтому доверять его политической моде решительно не хочу. Тем более, что этот самый трайбализм пока что работает против нас, потому что его самые активные пользователи — ну, сами понимаете
3,4 и частично 5 пункт — база
Но, понимая, какого конкретного христианского исповедания сторонники данной концепции, меня и моих ближних они наврятли считают братьями во Христе (не все, но всё же), так что мне поддерживать эту инициативу, выходит, тоже не выгодно 🤷♂️
Крч, в очередной раз прихожу к тому же выводу, к какому пришел и тогда, в дни своих подростковых политических дум — есть система, ты в ней живёшь. Чуть-чуть ты можешь сделать её лучше. Но чуть-чуть, на своём месте
А так, я лично предпочту унылую повседневность с возможностью жить по своей вере и распространять её по мере сил вне дихотомии правых и левых, консерваторов и прогрессивистов, нежели поддерживать какие-то развороты, чтобы потом выяснять кто как куда что разворачивал, правильно ли развернул, перевернул и т.д.
Реально, лучше просто дайте пожить людям хоть с тем, что есть
P.S. Если что, повторюсь, с автором я, в целом, согласен, мысли правильные, но у меня уже так накипело со всех этих попыток нечто подобное реализовать — что решил выговориться
А так, база ❤️ | 193 |
| 7 |  No text... | 262 |
| 8 | Женщин в изначальном виде там так и не показали, только таких 👆
Максин, что ты наделав 🥲 | 294 |
| 9 |  О, после печатей чистоты начали псайкеров готовить | 293 |
| 10 |  Южная Корея может отправить в Украину военный и разведывательный персонал в ответ на отправку Северной Кореей в РФ своих бойцов — СМИ, ссылаясь на представителя южнокорейской разведки. | 258 |
| 11 | +2 На западном фронте без перемен.pdf | 281 |
| 12 |  +2Топ-3 книжки для желающих вкатиться в айти боевые действия
Ебать-воевать - явление комплексное, сложное для познавания, и тем более сложное для познавания человеком который ни разу в этом ебать-воевать не участвовал. Но интересно всем, и морально подготовиться хочется многим. Поэтому предлагаю блиц-варик максимально быстро и просто прочуствовать примерно 80-90% сути массового фехтования на писюнах, именуемого войной.
Читать рекомендуется именно в следующем порядке:
1. Ремарк, "На западном фронте без перемен"
2. Юнгер, "В стальных грозах"
3. Гашек, "Похождения бравого солдата Швейка"
Щас обосную почему именно они, именно вместе, и именно в таком порядке.
Все три романа рассказывают про Первую Мировую. Все три автора являлись не только её непосредственными участниками, но и совершенно ураганными деятелями в целом. У одного карьера колоритнее другого, жизнь имели яркую, насыщенную, имели что сказать, и имели талант чтобы сказать это красиво. Писали по сути про себя. Либо напрямую, как Юнгер, либо почти напрямую как Гашек, либо почти-почти напрямую как Ремарк. Все три книги - однозначно в топе мировой литературы. Читаются легко, быстро, иногда смешно, а иногда страшно.
Первая, "На западном фронте", это старт. Красочные описания удушливого смрада трупов, УЖАСЫВОЙНЫ и всё такое. Ремарк умеет давануть слезинку, нагоняет эмоцию у домохозяек. Так видят войну личности с тонкой душевной организацией, и обыватели, насмотревшиеся фильмов. В общем, введение, оно вас припугнёт.
Вторая. "В стальных грозах". Мечта юного джамбиста. Если девиз первой книжки - "война это ад", то тут - "война это охуенно". Совершенно отбитый камрад Юнгер просто описывает свой боевой путь от рядового до командира роты. 14 ранений, из которых два - винтовочные попадания в грудь, и одно сквозное в голову. Именно таким хочет себя видеть юный военный - бесстрашным, неуязвимым, воспринимающим всё происходящее с иронией, получающим награды, повышения и признание за подвиги.
Третья. "Про солдата Швейка". Это самое ироничное, но одновременно реалистичное и страшное произведение. Гашек всю жизнь был подвешенным на язык хитрованом-острословом. Успел повоевать за Австро-Венгрию, попасть в русский плен, завербоваться в чехословацкий корпус, а после революций - вступил в Красную Армию. Швейка он писал по сути с себя. Первая книжка вас попугает, вторая - подбодрит. А Гашек - опишет войну без самой войны, и сделает лучше всех. Это похождения скуфа-хитрована, которые охуенно характеризуют уровень шизы, в которую падают страны и общество во времена войн. Самая несмешная комедия что я читал, в хорошем смысле.
Все три штуки прикреплю внизу электронками. | 292 |
| 13 | Кто храпит😪 | 176 |
| 14 | Voice message | 191 |
| 15 |  +1Вечерняя угадайка, определите кто храпит, Нагайна или @GideonTwist 😁 | 193 |
| 16 |  +3Наши медики. 🤙🏴☠️💊💉🏥
Самые добрые и весëлые парни когда они рядом положительное настроение обеспечено. | 169 |
| 17 |  Literally me | 1 |
| 18 |  Выпил и в накат 😍
Конкурент тайге я так понимаю 🧐 | 163 |
| 19 |  ✝️
📖 Владлен Татарский — «Война» | 517 |
| 20 | Мне очень понравился один честный комментарий под этим опросом:
Похоже, что Ветхий Завет, если не трактовать его символически, говорит нам о том, что бог - злобное мстительное кровожадное существо
Не знаю, какие резоны у других абсолютно согласных с тем, что ветхий завет нужно толковать исключительно символически, но не могу с этим согласиться, хотя понимаю их фрустрацию. Христианские тексты, а особенно ветхозаветные, разительно отличаются от большинства современной литературы, включая так называемую церковную литературу, от житий святых до харизматических книг-тренингов.
Отличается тем, что показывает своих героев без всяких прекрас: слабыми, иногда жуликоватыми, способными на насилие или другое поведение, которое не кажется адекватным сегодня, исходя из актуальных представлений. И ладно бы вели себя, но предлагается поверить, что Господь либо направляет их к такому поведению, либо одобряет его, либо, что совсем уж возмутительно — прощает.
Вместе с тем, для меня Писание ценно именно этим, и именно этим ветхозаветный текст прильщает буквализмом. Я узнаю в нём себя, узнаю людей вокруг, таких, каких вижу и встречаю, вопреки социальным нормам и образам. Вижу Господа, Который не есть безличный абсолют, холодный и недоступный, но живой, горячий и ревнивый участник происходящего. Именно таким я вижу и знаю Его и сегодня, в том числе, благодаря ветхозаветным текстам, что позволяют видеть ту же руку Творца
Можно ли жить иначе? Придумывать себе сказочных Аморреев, искать тайные смыслы в трусости и жестокости святых Божьих, отрицая, что святость их исходит не из их безупречного поведения, а от Самого Господа, единственного источника Святости. Можно, но зачем?
Лично для меня питаться трижды переваренными сказками намного скучнее и беднее, чем напитываться живым и ярким Словом Божьим | 182 |
