Дорожки Алетейи
Open in Telegram
Философско-культурный подкаст https://band.link/pathwaysofaletheiatg для связи: @sophimova
Show moreRussia528 077The category is not specified
328
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+3630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '25
May '25
+29
in 2 channels
April '25
+18
in 0 channels
Get PRO
March '25
+18
in 1 channels
Get PRO
February '25
+90
in 1 channels
Get PRO
January '250
in 6 channels
Get PRO
December '240
in 2 channels
Get PRO
November '24
+25
in 3 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '24
+13
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 3 channels
Get PRO
June '24
+157
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 17 May | 0 | |||
| 16 May | 0 | |||
| 15 May | 0 | |||
| 14 May | 0 | |||
| 13 May | 0 | |||
| 12 May | 0 | |||
| 11 May | 0 | |||
| 10 May | 0 | |||
| 09 May | 0 | |||
| 08 May | +2 | |||
| 07 May | +4 | |||
| 06 May | +2 | |||
| 05 May | +10 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | +5 | |||
| 02 May | +5 | |||
| 01 May | +1 |
Channel Posts
Слово «прагматизм» в обыденной речи чаще отсылает к чему-то полезному или удобному, но это имеет мало общего с тем, что из себя представляет философия прагматизма. Сформулированный Чарльзом Сандерсом Пиросом в конце XIX в. и обретший новую жизнь благодаря Джону Дьюи и Уильяму Джеймсу, чей вклад, правда, можно назвать спорным, прагматизм был и остаётся просто звучащей, но сложной и завораживающей темой.
Для разговора о которой мы пригласили Евгения Владимировича Логинова, кандидата философских наук, доцента кафедры ИЗФ МГУ им. М.В. Ломоносова, сотрудника МЦИС и главного редактора журнала «Финиковый компот». Мы обсудили прагматизм, сосредоточившись на взглядах Пирса, но не ограничиваясь ими, затронув метафизику, эпистемологию, философию языка и даже философию религии, а также множество других интересных тем!
Youtube
Яндекс. Музыка
Другие платформы
#Выпуски
| 2 | Слово «прагматизм» в обыденной речи чаще отсылает к чему-то полезному или удобному, но это имеет мало общего с тем, что из себя представляет философия прагматизма. Сформулированный Чарльзом Сандерсом Пиросом в конце XIX в. и обретший новую жизнь благодаря Джону Дьюи и Уильяму Джеймсу, чей вклад, правда, можно назвать спорным, прагматизм был и остаётся просто звучащей, но сложной и завораживающей темой.
Для разговора о которой мы пригласили Евгения Владимировича Логинова, кандидата философских наук, доцента кафедры ИЗФ МГУ им. М.В. Ломоносова, сотрудника МЦИС и главного редактора журнала «Финиковый компот». Мы обсудили прагматизм, сосредоточившись на взглядах Пирса, но не ограничиваясь ими, затронув метафизику, эпистемологию, философию языка и даже философию религии, а также множество других интересных тем!
Youtube
Яндекс. Музыка
Другие платформы
#Выпуски | 1 |
| 3 | Кто сказал:
«Я ужасающе медленный мыслитель, правда. Но я действительно обладаю хорошим нюхом на то, что важно. И хотя лучшие философы обладают и сообразительностью, и глубиной, я всегда предпочту хороший нюх сообразительности!». | 546 |
| 4 | В честь дня рождения странного человека и иногда интересного философа Владимира Ульянова Джорджо Агамбена, вспомним его стихотворение «Si è abolito l’amore». Вот оно в оригинале:
Si è abolito l’amore
in nome della salute
poi si abolirà la salute.
Si è abolita la libertà
in nome della medicina
poi si abolirà la medicina.
Si è abolito Dio
in nome della ragione
poi si abolirà la ragione.
Si è abolito l’uomo
in nome della vita
poi si abolirà la vita.
Si è abolita la verità
in nome dell’informazione
ma non si abolirà l’informazione.
Si è abolita la costituzione
in nome dell’emergenza
ma non si abolirà l’emergenza.
Переводить поэзию — дело неблагодарное (а часто и бессмысленное, тем более с итальянским у нас избегающий тип отвязанности), поэтому можете почитать, как его перевели на английский, и послушать, как приятный бородатый мужчина с выражением декламирует его на итальянском. Вот такой неожиданный поэтическо-биополитический день сегодня! | 392 |
| 5 | В новом выпуске подкаста обсуждаем гилеморфизм и эссенциализм с Василом и Артемом Юнусовым. Среди прочего выясняем, всякая ли вещь обладает природой? Как соотносятся форма объекта и материя, из которой он состоит? И можно ли сказать, что деревянный стол имеет отличную от деревьев природу или же столы — это только искалеченная плоть деревьев?
https://youtu.be/yYrS6ijksfY | 242 |
| 6 | Уважаемые люди говорят про уважаемые вещи. Обязательно к прослушиванию! | 243 |
| 7 | Когда не отвечал месяц на письмо с темой СРОЧНО:
Что Вы думаете о моей неаккуратности в качестве корреспондента? Что думают об этом Ваш ментор господин Мендельсон и профессор Ламберт? Эти почтенные люди, наверное, считают меня весьма неучтивым, поскольку я столь дурно отплатил им за усилия, за траченные на их письма ко мне. И в самом деле, я не мог бы быть в обиде на них, если бы впредь они решили не поддаваться соблазну и не тратить больше сил, отвечая на мои письма. Если бы, однако, те внут ренние препятствия, которые человек осознает сам, мог ли стать столь же очевидными для других, то они, как я надеюсь, сочли бы причиной моего молчания все что угодно, только не равнодушие или недостаток уважения к ним. Прошу Вас, убедите этих достойных людей в том, что подобное подозрение не соответствует истинному положению дел, или, если оно еще не возникло, предотвратите его заранее, ибо и теперь еще не устранено препятствие, служившее причиной моего долгого молчания. Если отвлечься от дурной привычки считать каждую следующую почту удобнее сегодняш ней, то таких причин, собственно говоря, две. Письма, подобные тем, которыми оказали мне честь эти два ученых мужа, всегда заставляют меня углубиться в длительные исследования. Вам ведь хорошо известно, что, знакомясь с разумными возражениями, я совсем не стремлюсь прежде всего опровергнуть их; напротив, я присоединяю их к своим суждениям и допускаю возможность того, что эти новые доводы заставят меня отказаться от всех прежних излюбленных мною идей. Я всегда надеюсь на то, что, беспристрастно рассматривая свои суждения с позиций других мыслителей, я найду некое третье, лучшее, чем мое первоначальное, решение вопроса. К тому же, когда речь идет о людях такого ранга, то самый факт их неуверенности в правоте моих доводов всегда является для меня доказательством того, что моей теории во всяком случае недостает ясности, отчетливости, а быть может, и более существенного. Между тем многолетний опыт научил меня тому, что проникновение в изучаемую нами материю не может быть насильственным и ускорение его не достигается напряжением сил; этот процесс требует довольно длительного времени, в течение которого, делая промежутки, мы рассматриваем одно и то же понятие во всевозможных соотношениях и в столь обширных, насколько это нам доступно, связях; делается это в значительной степени и для того, чтобы в ходе подобного рассмотрения пробудился дух скепсиса и проверил бы, способно ли наше мыслительное построение противостоять самому глубокому сомнению.
Вторая причина моего молчания должна быть для Вас, как для врача, еще более убедительной; дело в том, что, поскольку мое здоровье заметно ухудшилось, я вынужден принимать меры, которые помогли бы улучшить мое физическое состояние, т.е. исключить на время всякое перенапряжение, использовать для работы только светлые минуты, остальное же время уделять покою и уюту повседневной жизни. Такой образ действий вместе с ежедневным приемом настойки хинной коры, начатым в октябре прошлого года, в значительной степени помог мне справиться с болезненным состоянием, что подтверждают и мои знакомые. Уверен, что Вы поймете неаккуратность, вызванную медицинскими соображениями
Кант, Письмо Герцу от 7.06.1771 | 256 |
| 8 |  Вчера наша редакция в полном составе посетила светский книжный развал в центре столицы (это который не-фикция, да). Из важного: походили, купили книжек, послушали всякого интересного. И встретили коллег друзей дорогих братьев... В общем, вы поняли ещё по картинке, дорогие подписки. На этом неожиданный отчётный влог заканчивается, почаще гуляйте и собирайте хорошие домашние библиотеки! | 316 |
| 9 | Если вам когда-нибудь будет страшно озвучивать свои умные мысли, начните монолог с цитаты из Хармса:
Если я что-нибудь говорю, значит, это правильно. Спорить со мной никому не советую, все равно он останется в дураках, потому что я всякого переспорю.
Да и не вам тягаться со мною. Еще и не такие пробовали. Всех уложил! Даром, что с виду и говорить-то не умею, а как заведу, так и не остановишь.
Как-то раз завел у Липавских и пошел! Всех до смерти заговорил. Потом зашел к Заболоцким и там всех заговорил. Потом пошел к Шварцам и там всех заговорил. Потом домой пришел и дома еще полночи говорил!
— Даниил Хармс. Как я растрепал одну компанию | 350 |
| 10 |  Говорят, что вся философия после Платона и Аристотеля – заметки на полях их работ. Развивая эту метафору, можно сказать, что Сократ научил их писать, но что сделали досократики? А они придумали и то как, и то на чём, и даже саму необходимость писать. И хотя осталось от них к дню сегодняшнему немного, они занимают философов не меньше, чем тогда, когда на их тексты были доступны в гораздо более полных вариантах.
Чтобы поговорить о das Ware, как сказал бы Хайдеггер, мы пригласили Николу Добривоевича Лечича, кандидата философских наук и доцента школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Мы обсудили, кого вообще можно причислить к досократикам, как их изучали и изучают, почему они важны и почему «в голове каждого школьника лежит Парменид». Поговорили про философию пифагорейцев, Анаксимандра, Парменида и затронули огромное количество интересных аспектов этой темы!
https://youtu.be/cYdim3T0FT8
https://band.link/pathwaysofaletheiatg
#Выпуски | 356 |
| 11 |  В преддверии начала новой недели делимся доброй эпиграммой «Гераклиту и Демокриту» в переводе Д. Дашкова, который вы можете найти в сборнике «Античная лирика» (1968) | 288 |
| 12 | Со второй половины XX века и по наши дни философия Аристотеля переживает возрождение после продолжительного периода, когда она только теряла популярность. Но как так получилось? И почему подъем аристотелизма коррелирует с подъемом аналитической философии? Вместе с Артемом Юнусовым и Василом разбираемся во всем этом, отдельно рассматривая, как Элизабет Энском и Стивен Мамфорд предложили убедительную альтернативу взглядам Юма на причинность.
https://youtu.be/R_4lg8Znb4k | 243 |
| 13 | Обязательно слушайте дорогих коллег, контент отличный, так ещё и темы отличная, мы её очень любим!
И, конечно, можете дополнить прослушиванием нашей беседы с Василом | 210 |
| 14 | Настало время снова заглянуть в жизнь горячо любимой нами Айрис Мёрдок. В этот день в 60 лет назад она написала такое письмо Дэвиду Моргану:
Очень дорогой мальчик, я была рада тебя видеть. Да, мы становимся старыми друзьями. [...]
Я была так огорчена, услышав, что Эмма плачет и пребывает в такой безнадёжной печали. Ты должен справиться с этим горем. Ты должен приложить своего рода метафизические усилия, молись о благодати (pray for grace*). Если ты действительно сможешь исправить это и сделать всё хорошо, ты создашь весь мир заново. Ты должен это сделать. Это не невозможно. Не знаю, когда мы сможем увидеться на следующей неделе – следующая неделя просто ужасна. Я постараюсь выделить более продолжительное время на будущее.
Закончу критическим замечанием (твоё поведение в «Трех борзых»[**]): тебе всегда стоит вставать, когда входит женщина или человек заметно старше ([в этом случае] ты действительно вставал), и оставаться стоять, пока женщина и т.д. не сядут (за исключением особых обстоятельств, которые предполагают, что это неуместно). (В этом вопросе ты потерпел неудачу.) Больше уроков будет позже, не сомневайся. Обнимаю.
С любовью,
А.
Если вы почему-то удивлены советам по преодолению жизненных трудностей и урокам этикета от Мёрдок, то не стоит. Она была научным руководителем Моргана, хотя, как становится очевидно даже из этого письма, их отношения не ограничивались работой над диссертацией. Морган, кстати, даже издал мемуары о своём общении с Мёрдок, назвав их «With Love and Rage: A Friendship with Iris Murdoch». И хотя они не обрывали связь вплоть до болезни и смерти Айрис, с её точки зрения, видимо, достаточно года, чтобы начать становиться старыми друзьями, поскольку познакомились они не более чем за год до этого. Выводы, как всегда оставим вам, дорогие подписчики, но обдумать своё поведение в пабах и поучиться метафизическим копинг-стратегиям никогда не бывает вредно!
В качестве постскриптума отметим пару моментов:
* grace в этом контексте может быть переведено и как благодать, и как милость. поскольку мы не до конца представляем контекст, решили, что благодать звучит не так патетично
** этот паб существует с середины XIX в. и всё ещё открыт, так что спешите посетить, но учтите, что он в Лондоне | 305 |
| 15 |  cinema mon amour
----
3 апреля (четверг) в 17:00 в Институте философии РАН состоится одна из лекций о кинематографе, на которую я очень хотела бы вас позвать!
выступать будет Олег Аронсон (возможно, вы видели его лекции, public talks и пр. о кино и искусстве, а также встречали его имя в книге "Кино" Жиля Делёза). доклад будет посвящен теме «Время без бытия: кинематографический флешбэк от Алена Рене до Кристофера Нолана». эта встреча будет направлена на формирование по средствам кино особого пластического образа памяти, который предполагает пересмотр сложившихся в культуре отношений мышления и времени.
вход свободный, но требуется регистрация из-за пропускного режима. написать можно на почту, указав ваше ФИО, для внесения в список: sophia.yakimova@gmail.com
лучше сделать это заранее, чтобы мы успели вас внести!
будем рады вам и вашим друзьям 💕 | 262 |
| 16 | Приходите послушать, дорогие подписки, будет очень интересно! Только не забудьте зарегистрироваться | 231 |
| 17 | Кто это написал? | 283 |
| 18 | Главная проблема антидескриптивизма - определить, что задает идентичность обозначаемого объекта, несмотря на любые изменения его отличительных признаков; что делает объект идентичным самому себе даже в том случае, если все его свойства изменяются. Иными словами, найти объективный коррелят «жесткому десигнатору» - имени, обозначающему один и тот же объект в любом из возможных миров. | 246 |
| 19 |  Британская философия середины прошлого века подарила нам множество выдающихся мыслителей. Одним из таких стал Питер Стросон, оказавший значимое влияние на поворот «оксфордской» философии обратно к метафизике. Получив первоначально известность за счёт атаки на теорию референции Рассела, Стросон закрепился в истории мысли как автор проекта «дескриптивной метафизики», который до сих пор привлекает к себе большое внимание.
Для рассказа о столь значимой фигуре мы пригласили Максима Евстигнеева, аспиранта НИУ ВШЭ, стажера-исследователя Международной лаборатории логики, лингвистики и формальной философии, с которым мы обсудили биографию Стросона и контекст, в котором он творил, а также его отношения с философией языка. Поговорили про «дескриптивную» и «пересматривающую» метафизики, книгу «Индивиды», эмпиризм и скептицизм, связь Стросона с Кантом и множество других интересных вопросов!
https://youtu.be/qdf6P9XWgfc
https://band.link/pathwaysofaletheiatg
#Выпуски | 2 344 |
| 20 |  +1Рассел в СССР
На самом деле нет: Рассел и Мур в царский России, но ради сохранения рубрики пусть будет так.
Видимо, одно из ранних (а возможно и первое) упоминание Дж.Э. Мура в русской философской литературе произошло в острополемической рецензии Бориса Яковенко на книгу Исидора Продана, "Познание и его объект. Оправдание здравого смысла" (1913). Как легко догадаться по названию, книга защищает версию философии здравого смысла в стиле Томаса Рида. А Яковенко — неокантианец, причем писавший порой в том духе, что вот де явился нам святой Коген и даровал народам единственно верный философский метод — трансцендентальный, и теперь заживем научно. Рецензия вышла отрицательная, причем в основном претензии состоят в том, что Продан чего-то не прочитал, не знает, не понял, не усвоил. В том числе не знает он и собственно реалистической традиции здравого смысла, не читал (в числе прочих) Рассела и Мура, "новейших английских реалистов" (Яковенко Б. Обзор книги И..С. Продана "Познание и его объект" (Оправдание здравого смысла). Часть 1. Харьков, 1913. // Вопросы философии и психологии. V книга (120). Ноябрь-декарь. 1913. C. 746)
На этот выпад и ответ есть. Он на втором скрине. Это из "Вопросов философии и психологии", 1914, Книга 121, январь-февраль. | 246 |
