​ [كوني سلفية على الجادة]

‏"المجاهرة بالمحرَّمات في وسائل التَّواصل لجذب عددٍ أكبرَ من المتابعين، مشروعٌ ضخمٌ لجمع السَّيئات وحمل الآثام، فما أخسر صفقة من اختار هذا لنفسه: ﴿ليحملوا أوزارهم كاملةً يوم القیـٰمَة ومن أوزار الذين یُضلُّونهم بغير علمٍ ألا ساۤء ما يزِرون﴾" 🌸🍃

مهما تعددت الأماكن، تبقى حلقات القرآن والذكر هي الوطن المنعزل عن صخب الحياة، وعالم الطمأنينة، لو علم المترفون لذة العيش فيها.. لزاحموا صفوفها " 💧

💎💎💎💎 🔴 الحديث الحادي عشر 🔵 عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، صدقا من قلبه، إلا حرمه الله على النار» 📚 أخرجه البخاري 📚 وهو عند مسلم دون قوله : " صدقا من قلبه ". الصدق المنافي للكذب شرط من شروط كلمة التوحيد ومقتضاه أن يكون العبد صادقا في قوله وعمله . 🔵 قال الله تعالى: { ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين * يخادعون الله والذين آمنوا * في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون } البقرة - الآية: ٨ ـــ ١٠ . 🔵 وفي حديث أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة » 📚 رواه أحمد والطبراني 🔴 وصححه الألباني 📚 في الصحيحة برقم : ٧١٢ 📚 وصحيح الجامع برقم : ٣٥ . 🔵 ﻭﻋﻦ ﺭﻓﺎﻋﺔ اﻟﺠﻬﻨﻲ رضي الله عنه ﻗﺎﻝ ﺃﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم   ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﺪﻳﺪ ﺃﻭ ﺑﻘﺪﻳﺪ ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺧﻴﺮا ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺷﻬﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﺒﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺛﻢ ﻳﺴﺪﺩ ﺇﻻ ﺳﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ" 📚 ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ 🔴 وصححه الألباني 📚 في صحيح الترغيب برقم: ١٥٢٣ . 🔴 ومعنى هذه الأحاديث : استحق دخول الجنة من كان صادقا في توحيده واتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم . والله ولي التوفيق. ✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد •••┈┈┈•••✿•••┈┈┈••• 📚 في ظلال السنة https://t.me/alsonhalnbuyh

أبي:يالـيتگ لاتمـرض ولاتتعـب ولاتشيـب... لاأحـد مـن رجـال الأرض يشبـهـگ ولا انت تشبههـم... 💧

الحَمدُ للّٰه عَلى أوجَاع بُلِيت بِها قُلوبنا وَكُتبَت في صَفحاتِنا أجرُ الصابِرين...🌹

ربــي أسـتـودعـتك أبــِي وعـمـره وعـافيـتـه, . 🌹

اللّهُـم قلـب أبــِي وعــَافيـتَه حتّـى يطـمئِّـن قـلبـي... 💧

جُبِلتِ الفَتَاة عَلى حُبِّ التَّجمُل وُ الزِّينَة، عَلى الاهتِمامِ بِنفْسِها وَ شَعرِهَا وَ وَجهَها، وَ مِنَ الجَميلِ أنْ تُخصِّص الفَتاة وَقتًا تتعلَّم فيهِ طريقة لتسريح شعرها مثلاً، أو كَيفِيَّة وَضْع المكْيَاج وَ نَحوِه. ولكن إنتبهن هذا يكون في بيتها بحدود ربّها "ولايُبدين زينتهنّ إلا لبُعُولتهنّ"🌱

🌺🍃 ••قَالَ الْعَلَّامَةُ مُحمَّدُ ابنُ عُثَيمِينَ رَحِمَهُ اللهٌ: والأَذِيَةُ: هِيَ أَنْ تُحَاوِلَ أَنْ: • تُؤْذِي الشَّخْصَ بِمَا يَتَأَلَمُ قَلْبِياً، أَوْ بِمَا يَتَأَلَمُ مِنْهُ بَدَنِياً،وَهَذَا كُلُّهُ حَرَامٌ 📓شَرحُ رِيَـاضِ الصَّالِحيِنَ  (273/3) •✿❁✿•

قال تعالى : { وأفوض أمري إلى الله } فوض أمرك لله ، تستريح . 📚 حلية الأولياء [٩۰/٢]

#في_المستشفيات .. لا يغرنّكم هدوء الممرّات، ورائحة المعقمات.. فخلف تلك الأبواب أرواح تضج بالأوجاع.. #اللهم_اشف_كل_مريض وعجل بشفائه

«امرأة أحبَّت سبعة من الرِّجال، ذكرتهم في القصيدة التالية، وسبب حبِّ كلٍّ  منهم، يقف القلب والعقل إجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها.. وإليكم ما قالت فاقرأوا: قالتْ عرفت في حياتي سبعةً مِنَ  الرِّجال وبهم لا أخجلُ هُمُ رجالٌ كُمَّلٌ في نظري وحبُّهُم في مُهجتي لا يذبُلُ وكلُّ واحدٍ لهُ محبَّةٌ وقصَّةٌ تُروى ولا تُمَلِّلُ أوَّلُهم هو الذي تفتَّحت عيني على رؤياهُ والمُدَلِّلُ مُذْ كنتُ في لُفافةٍ وليدةً يحملُني يضُمُّني يُقَبِّلُ يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى وكُلَّ ما أريدُ ليس يبخَلُ فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي ووالدي وهوَ الحبيبُ الأوَّلُ — يَليهِ شخصٌ كنتُ معه طفلةً نلعبُ نلهو عنْ هُمومٍ نَغفَلُ وقد حوانا قبلُ بطنٌ واحدٌ لنا سريرٌ واحدٌ ومنزلُ نقضي معاً أوقاتَنا، نبكي معاً نضحكُ في براءةٍ ونأكلُ ذاكَ ابنُ أمِّي وأبي ذاكَ أخي صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ — وقد أتاني ثالثٌ جعلني أميرةً في بيتِهِ أُكَلَّلُ فارسُ أحلامِ الصِّبا يأخذُني على جوادهِ، الفتى والبطلُ تجمعُنا مودةٌ ورحمةٌ والعشقُ فوقَ دارِنا يُظَلِّلُ ذاكَ زوجي وأبو العيالِ لا أرضى بغيرهِ حِبًّا لا أُبَدِّلُ — ورابعٌ قد انتظرتُهُ على تشوُّقٍ بلهفةٍ أُأَمِّلُ بطني له كانَ الوعاءَ تسعةً مِنَ الشهورِ بالعناءِ أحمِلُ وضعتُهُ شممتُهُ أرضعتُهُ ربَّيتُهُ وهوَ صغيرٌ طِفْلَلُ ذاكَ ابني فلذةٌ من كبدي يفديهِ قلبي والحشا والمُقَلُ — وخامسٌ رضيتُ فيهِ لابنتي زوجاً يصونُ العِرضَ ليسَ يُهمِلُ واخترتُهُ لِخُلقهِ ودينهِ وفي اختياري لا أَراني أُخذَلُ فإنَّهُ كابني وما ولدتُّهُ أوصي ابنتي به ولا أُثَقِّلُ حَماتُهُ أنا وفي حِمايتي ذاكَ صِهري وهوَ نِعمَ الرَّجلُ — وكانَ من صِهري أو ابني سادسٌ قد جاءَني في نسبٍ يتَّصِلُ قرَّةُ عيني وهوَ  أغلى في الدُّنا مِنْ وَلَدٍ كما يقولُ المَثَلُ فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ رَحِمي تبقى وذِكري إنْ طواني الأجَلُ ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي فخري وعزِّي حينَ عنهُ أُسألُ — ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ بالدمعِ عيناها كسَيْلٍ ينزِلُ فأمسكتْ عَنِ الكلامِ  فترةً يغلبُها البُكاءُ ليستْ تُكمِلُ قُلنْ لها: وأينَ صارَ سابعٌ وقد سكتِّ عنهُ، أهوَ المُهمَلُ؟ قالت: معاذَ اللَّهِ فهوَ ساكنٌ في مُهجتي، لكنْ  يحارُ المِقوَلُ جعلتُهُ مِسكَ الخِتامِ آخراً حتَّى يطيبَ في لساني العسلُ أفضلُ سبعةٍ وما رأيتُهُ بلْ وهوَ خيرُ الخلقِ، وهوَ الأجملُ أحبُّهُ ولا أُلامُ في الهوى فهو حبيبُ اللَّهِ والمُبَجَّلُ وكيفَ لا أحبُّهُ وقد اهتدى بهديه الشامصون الضَّلَلُ ذاك حبيبي إنَّه محمَّدٌ خيرُ النَّبيِّينَ الذينَ أُرسلوا أرجو  بأن يجمعني ربِّي به أُحشَرُ في زُمرتهِ وأدخُلُ صلَّى عليهِ اللَّهُ دوماً أبداً ما سبَّحَ الخلقُ أو هُمْ هلَّلوا»

💎💎💎💎 🔴 الحديث العاشر 🔵 ــ عن عتبان بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " 📚 متفق عليه. 🔴 هذا الحديث فيه أن الإخلاص شرط من شروط كلمة التوحيد ومقتضاه أن تكون سائر العبادات والأعمال الصالحات خالصة لوجه الله تعالى يبتغي بها العبد وجه الله تعالى وحده لا شريك له . 🔵 ودلالة ذلك قول الله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} البينة - الآية: ٥ . 🔵 وعن عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه قال: غدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لن يوافي عبد يوم القيامة، يقول: لا إله إلا الله، يبتغي به وجه الله، إلا حرم الله عليه النار " 📚 رواه أحمد والبخاري . 🔵 وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أسعد الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه» 📚 رواه البخاري. ⭕ وفي الحديث فضل الإخلاص ومعناه استحق الجنة من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله. نسأل الله الإخلاص في القول والعمل. ✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد •••┈┈┈•••✿•••┈┈┈••• 📚 في ظلال السنة https://t.me/alsonhalnbuyh

معشر الأولياء لا تتساهلوا في لباس البنات داخل البيت وخارجه : قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - في حدود لباس المرأة أمام النساء والمحارم  : لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط . المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان  ( 3 /170 ).

❓هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى المسجد لتتعلم الدين والعلم النافع بدون إذن وليها ؟ 👈يجب عليه أن يأذن لها والنبي صلى اللّٰه عليه وعلى آله وسلم يقول : «لا تمنعوا إماء اللّٰه مساجد اللّٰه» متفق عليه عن ابن عمر رضي اللّٰه عنهما إلا إذا خشي أن تختلط بالرجال أو تفتن بهم، أو تفتنهم فدرءًا للمفسدة والمحافظة على سلامة القلب أقدم من ذلك./ غارة الأشرطة (١٩١/١) 📚 فتاوى المرأة للإمام الوادعي صـ ٧٠

📌 عليك بهذه اﻷمور الثلاثة ؟ ○ تمسك بحبل الله واتبع الهدى *** ولا تك بدعيا لعلك تفلح ▪قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ”إذا كنت تريد الفلاح فعليك بهذه الأمور الثلاثة : 1 - تمسك بكتاب الله . 2 - واتبع الهدى . 3 - وتجنب البدع “. [شرح المنظومة الحائية ص56] .

{فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله تعالى إن كنت متق لله فالله أعلم بك ولا حاجة أن تقول لله : إني فعلت وفعلت [النجم - ص٢٣٨]📚

⏪‏قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- : صحبة الصالحين ينتفع بها حتى البهائم كما حصل للكلب الذي كان مع أصحاب الكهف ، فقد شملته بركتهم، ‏فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحالة العجيبة وصار له ذكر وخبر وشأن 📚 [مختارات من الخطب المنبرية: ص(١١٤)] https://t.me/httpschl

📌 عفة نساء السلف رحمهم الله 📝 عن عاصم الأحول قال: "كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فنقول لها: رحمك الله قال الله: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} النور: 60 وهو الجلباب. قال فتقول لنا: أي شيء بعد ذلك؟ فنقول: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} النور: 60 فتقول: هو إثبات الجلباب". 📚 [صفة الصفوة :٢٤١/٢] https://t.me/httpschl