ʀᴀ.

закрывайте глаза на недостатки друг друга.

слова Аллах’умма в ду’а. когда молящийся говорит: «о Аллах [Аллах’умма], я прошу Тебя», то он словно говорит: «я прошу Аллаха, обладающего прекрасными именами и возвышенными качествами посредством Его имён и качеств». буква م в конце слова Аллахумма указывает на множественную форму обращения, словно молящийся просит Всевышнего посредством всех Его имён. "толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны".

«Аллах убрал из моей жизни плохих людей». Мы произносим это с такой уверенностью, будто сами, гарантия добра. Будто наш характер, эталон, а наше сердце, безупречно. амма… А что, если ты и был тем самым «плохим человеком»?. Что, если тебя убрали из чьей-то жизни, ради чьего-то спокойствия, ради чьей-то молитвы, ради чьего-то исцеления? Мы так легко разбрасываемся словами «Он, токсичный. Она, завистливая. Они, неискренние» А себя? Себя мы всегда приукрашиваем. В своих глазах мы, почти без греха. Почти жертвы. Почти герои. амма, не забывай: Ты не всегда был добрым. Ты не всегда был чьим-то облегчением.Ты тоже был испытанием. Для кого-то. Когда-то. Может, своими словами… Молчанием… Гордостью… Холодом… Ты ранил того, кто молился о покое. И Аллах дал ему покой — убрав тебя. Да… тебя. Это больно осознать. Но это и есть начало очищения. Когда сердце ломается — оно становится мягким. А мягкое сердце — место, где живёт тавба. «О, Аллах… Если я стала причиной чьей-то боли, прости. Если я кого-то оттолкнула своей надменностью, очисти. Если кто-то плакал из-за меня, исцели его, и прости меня» Перестань думать, что все плохие, вокруг. Иногда зло сидит в тебе. И ты не замечаешь. И вот почему дуа должно быть не только: «О, Аллах, удали из моей жизни тех, кто вредит мне» Но и: «О, Аллах, не сделай меня тем, кто вредит другим»…

распусти цветы в своей душе так, чтобы каждый при встрече с тобой думал, что попал в сад. 💛

красивааа💔

щас такое покажу, попадаете 😊

щас такое покажу

Если ты оставил намаз — ты уже начал терять все. Оставляя намаз, человек не просто отказывается от молитвы. Он отказывается от связи с Тем, Кто его создал. Он отворачивается от Того, Кто даёт дыхание, пищу, здоровье, успех и защиту. Ты не просто перестаёшь молиться — ты отдаляешься от Аллаха. А когда человек отдаляется от Аллаха — что у него остаётся? Деньги? Но они не лечат сердце. Успех? Но он не наполняет душу. Люди? Они приходят и уходят. Удовольствия? Они быстро гаснут, как искры. Без намаза сердце черствеет. В нём поселяется тревога, хаос, гнев, тоска, зависть, печаль. Оно не знает, куда идти, за что держаться. Потому что Фитра — природа человека — требует Аллаха, требует покорности, требует одного искреннего суджуда. А что же тогда с теми, кто совсем оставил намаз? Намаз — это грань между верой и неверием. Пророк соллялоху алейхи ва саллям сказал: «Между человеком и ширком /куфром — оставление намаза». (Муслим) Ты можешь говорить, что в сердце у тебя иман. Но если ты не стоишь перед Аллахом 5 раз в день, где твоя вера проявляется? Счастье не возможно без Аллаха. А Аллах — не приближается к тем, кто отдалился от Него. Ты можешь искать смысл в людях, работе, удовольствиях, даже в религии — но если ты не молишься, ты обманул сам себя. Намаз — это ключ. Без него ты стоишь перед закрытой дверью и удивляешься, почему не можешь войти…

«для того, кто хочет совершенствоваться, — все являются его учителями. для того, кто доволен собой, — никто не учитель».

«для того, кто хочет совершенствоваться, — все являются его учителями. Для того, кто доволен собой, — никто не учитель»

разве тот, кто не понимает твоего молчания, способен понять твою речь?

🌷 сказал Имам, Хафиз ибн Раджаб: «кто живёт пребывая на стороне Аллаха (повинуясь Ему), то будет прекрасной (счастливой) его жизнь. а тот, кто живёт потыкая своему нафсу и страсти, то будет длительным его безрассудство». — маджму' расаиль1/115

два билета куда нибудь, будьте добры пожалуйста

«о приверженцы Сунны! будьте мягки друг к другу, ибо вас среди людей очень мало!» شرح اصول الاعتقاد للالكائي