կ.ի

✝Третье чудо – воскрешение мертвых. 🌟Смерть – конечный результат человеческого греха: «Ибо в день, в который ты вкусишь от него (от древа познания добра и зла), смертью умрешь» (Быт. 2:17). Бог смерти не сотворил, смерть не предусмотрена в Промысле Божием. Человек не должен был умирать, для бессмертия и было в раю древо жизни. Христос, сокрушая дела дьявола, вторгается и в эту область. Все Его чудеса сотериологичны, Он побеждает и упраздняет смерть. Христос пришел не для того, чтобы оплакивать умерших, а для того, чтобы победить смерть. «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (Ос. 13:14; 1 Кор. 15:55). ✝️Господь заповедал Своим ученикам воскрешать мертвых. Апостол Петр воскресил Тавифу в Иопии (Деян. 9:36-41), апостол Павел – юношу Евтиха (Деян. 20:9-12). И в дальнейшем праведники неоднократно совершали это чудо. Христос показал Себя Владыкой природных стихий. Господь умножает хлеба и рыбы для того, чтобы насытить множество людей. Соблюдались ли при этом закон сохранения массы и все остальные физические законы? Мы ничего не можем сказать по этому поводу, но Иисус в очередной раз демонстрирует, что Ему повинуется все: «Господь вся, еликахощет, творити может». ✝️На Галилейском море нередко случались внезапные бури. Когда Учитель с учениками отправились на другой берег, озеро было абсолютно спокойным. Но неожиданно грянул шторм, причем такой силы, что лодка могла в любую минуту перевернуться. Однако Господь усмирил бурю. Спаситель идет по водам, и ученики в ужасе принимают его за призрак. Господь успокаивает их: «Это Я, не бойтесь» (Мф. 14:26-27). Петр тоже пытается идти по воде, но начинает тонуть, и Иисус его спасает со словами: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31). В другой раз Господь спит на корме лодки, а ученики будят Его: «Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?» (Лк. 4:38). Иисус обращается к ветру и морю: «Умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Лк. 4:39). Разумеется, это чудо, но следует помнить о том, что Бог Словом сотворил небо и землю, и они повинуются этому Слову. «Сказал Бог: да будет… И стало так» (Быт. 1). 🕊Как Господь совершает чудо и как его совершают святые угодники Божии? В чем состоит принципиальная разница? Святые молятся, а Христос повелевает.

поддержим сестру во Христе🤍

𝑺𝒖𝒓𝒃 𝑮𝒆𝒗𝒐𝒓𝒈

✝Второе чудо Господне – исцеление больных. ✝Евангельские повествования об исцелении расслабленного или тещи Симона Петра, находившейся в горячке, или женщины, которая двенадцать лет страдала кровотечениями. Ему приносили больных, и Он исцелял их (Мф. 8:16, Лк. 4:40). Когда женщина прикоснулась к ризе Христовой, Господь ощутил, что из Него вышла сила: «Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8:46). 🐦Сила изгоняется силой. В данном случае сила болезни изгоняется силой Христовой. Господь не занимался врачеванием в традиционном понимании этого слова. Он не лечил травами, водами, грязями и микстурами, не делал хирургических операций. Он поступал как Владыка и исцелял больных повелительно. ✝Однако непременным условием исцеления была вера больного. Иисус сказал: «Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Мк. 9:23). Даже маленького зернышка веры оказывалось достаточным для того, чтобы Господь совершал чудо. Его сила никогда не действовала магически, не опираясь на человеческое сознание. Господь хочет того, что служит нам ко спасению, а без веры человек спастись не может. Вера порождает чудеса, а не чудеса – веру, и именно веру Господь искал у тех, кто приходил к Нему. ➖Почему Господь исцелял болезни? Почему Он не совершал какие-нибудь другие чудеса? Болезнь – следствие греха. Все чудеса Христа направлены на спасение, на освобождение от него человека. Согрешившей Еве было сказано: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей» (Быт. 3:16), а Адаму: «В поте лица твоего (т.е. тоже мучительно) будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:19). ✉Современная медицина занимается телом. И до души и грехов ей дела нет. В древности же лечение больных не отрывалось от их душевного исцеления. «Врачу душ и телес», – обращаемся мы к Господу. Разрыв души и тела – один из многих трагических разрывов, существующих в этом мире. Во Христе это разделение упраздняется. Глубинно, по-настоящему исцелять больных можно, лишь врачуя их души.

🌟Сегодня Армянская Апостольская Церковь отмечает праздник Святых Армянских Переводчиков – Саака и Месропа 🌟Св. Саак Партев – сын Католикоса Нерсеса Великого, последний представитель рода Св. Григория Просветителя. Был избран Католикосом в 387 году и 52 года стоял во главе армянского Патриаршего престола. Будучи достаточно искусным в музыке и ораторском искусстве, философии и языкознании, Саак Партев внес большой вклад в дело развития армянской национальной культуры. Он был поборником создания армянской письменности, став вместе с Месропом Маштоцем основателем армянской письменности и церковной библиографии. 🌟Св. Месроп Маштоц родился в 360 году, еще в детстве изучал греческий и персидский языки. Вначале он служил при царском дворе в качестве дьячка, однако вскоре оставил мирскую жизнь и стал священнослужителем. Проповедуя христианство, святой начинает чувствовать острую необходимость создания письменности и в переводе Библии на армянский язык. ✍️После создания армянского алфавита Свв. Саак и Месроп приступают к переводу Библии и делают это настолько совершенно, что европейские ученые считают армянский перевод Священного Писания вершиной переводов Библии. Французский исследователь Ла Кроз назвал его «королевой переводов». Первым предложением, переведенным на армянский язык, была мысль из Книги Притчей: «Познать мудрость и наставление, понять изречение разума; Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; Простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность».

🙏🏻

Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их. ✝️/ Псалтирь 106:13,14