ISLAMSKI STUDIO "TAQWA"
Open in Telegram
690
Subscribers
-124 hours
-57 days
-1130 days
Posts Archive
IMAM AHMED I IBN TEJMIJJE PROTIV DŽINNA
Jednom prilikom, u džamiji imama Ahmeda, rahimehullah, Mutevekkil je poslao nekog čovjeka da mu javi da je jedna njegova robinja opsjednuta džinom i da moli Allaha, azze ve dielle, da je izliječi. Ahmed, rahimehullah, je izvadio drvene papuče sa kajševima od palmine kore za abdest, dao mu ih i rekao:
'Idi halifinoj kući, sjedi robinji pored glave i reci džinu: 'Poručio ti je Ahmed, da li ti je draže izaći iz te žene ili biti udaren sedamdeset puta ovim papučama?' Čovjek je otišao, sjeo pored njene glave i rekao što mu je imam Ahmed rekao da kaže. Tada mu se džin javio iz te žene i rekao: 'Slušam i pokoravam se. Kada bi nam Ahmed zabranio boravak u Iraku mi ne bismo boravili u njemu. On se pokorio Allahu, a ko se pokori Allahu pokorava mu se sve.'
Izašao je iz sluškinje, smirila se i djecu rodila. Nakon Ahmedove, rahimehullah, smrti džin se ponovo vratio. Mutevekkil je pozvao Mirvezija, rahimehullah i sve mu ispričao. Mirvezi, rahimehullah, je uzeo iste te papuče i otišao kod nje ali mu se džin javio iz nje i rekao: 'Neću izaći iz nje, neću te poslušati niti od tebe naredbu primiti. Ahmed ibn Hanbel se pokorio Allahu pa nam je naređeno da mu se pokorimo.' ('Tabekatu ashabi imami Ahmed')
Ibn-Tejmijje, rahimehullah, je liječio od džina i to često kako prenosi Ibn el-Kajjim, rahimehullah. Rekao je:
'Vidio sam našeg šejha, rahimehullah. Poslao je jednog čovjeka da kaže džinu: 'Rekao ti je šejh da izađeš jer to ti nije dozvoljeno', pa bi oboljela osoba ozdravila. Ponekad se lično obraćao džinu. U nekim slučajevima džin je bio neposlušan pa ga je istjeravao udarcima nakon čega se bolesnik budio ne osje- ćajući bol. Ja i drugi smo to često viđali.'
U šejtanove spletke, neka nas Allah, spada i donošenje ružnih snova koji čovjeka bole i rastužuju. Prenio je imam Muslim, rahimehullah, od Džabira, radijallahu 'anhu, da je:
Neki beduin je došao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem i rekao: Allahov Poslaniče, sanjao sam da mi je glava odsječena, da se otkotrljala i ja sam potrčao za njom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao beduinu: Ne pričaj ljudima o šejtanskim poigravanjem s tobom u snu.
Prenijeli su imami Buhari i Muslim, rahimehumullah, od Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:
Tri su vrste snova: lijepi snovi, oni su radosne vijesti od Allaha, ružni snovi koji rastu- žuju, oni su od šejtana i snovi o onome o čemu čovjek misli. Ko usnije što ne voli, neka ustane, klanja i neka nikome ne govori o tome.
U dva Sahiha preneseno je od Ebu Katade, radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
Lijep san je od Allaha, a ružan od šejtana. Ko usnije nešto ružno neka pljucne tri puta na lijevu stranu i neka traži zaštitu od šejtana tako mu neće nauditi.
Tevhid je, uistinu, temelj i građevina islama. On je tajna uspjeha prvih muslimana. Na njemu je izgrađena islamska imperija, jer on odgaja ličnosti i on je okosnica islama. Zbog toga, većina šejtanskih napada usmjerena je ka tom temelju i ka toj građevini.
Preneseno je u oba Sahiha od Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, da je rekao: Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
"Šejtan priđe jednom od vas i kaže: Ko je stvorio ovo?, ko je stvorio ovo?, i tako sve dok mu ne kaže: A, ko je stvorio tvoga Gospodara?! Kada do toga dođe neka traži zaštitu od Allaha i neka prestane s tim." (Buhari i Muslim)
OHOLI SLIČE ŠEJTANU
Omer, radijallahu anhu, uzjahao jahalicu koja je jahala nadmeno, počeo ju je udarati ali je samo nadmenije hodala. Sišao je s nje i rekao:
"Dali ste mi šejtana da jašem, samo što sam sišao s nje drugačije se osjećam."
Potom imam Teberi, rahimehullah, kaže:
"Nepokorni iz svake vrste živih bića nazvani su šejtanima zbog različitosti u ćudi i postupcima u odnosu na ostale jedinke iste vrste, i zbog udaljenosti od dobra."
Kaže imam Malik: “Kod nas pjevaju samo grješnici”.
· Kaže imam Šafija: “Pjevanje je prezrena zabava, liči batilu i apsurdu, a ko mnogo pjeva on je maloumnik odbija se njegovo svjedočenje”.
· Kaže imam Ahmed: “Pjesma pobuđuje licemjerstvo u srcu, ne sviđa mi se”.
· Kaže Fudajl ibn Ijjad: “U pjesmi je zinaluk”.
· Kaže šejhul-islam Ibn Tejmije: “Stvari koje najviše pojačavaju šejtanska stanja su slušanje pjesme i zabava, a to su činili mušrici”.
Od Ataa ibn Ebi Rebaha, rahimehullah, prenosi se da je rekao: Ibn Abbas, radijallahu 'anhuma, me upitao:
„Hoćeš li da ti pokažem džennetlijku? Rekao sam: Naravno! Rekao je: Ova crnkinja je došla Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla: Imam padavicu i otkrivam se kad me zadesi, pa moli Allaha za mene! Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem joj reče: Ako hoćeš strpi se i dobit ćeš Džennet, a ako hoćeš molit ću Allaha da te izliječi. Rekla je: Strpit ću se. Potom je rekla: Otkrivam se kada me to zadesi, pa moli Allaha da se ne otkrivam. Uputio je Allahu dovu za nju.“ (Buhari i Muslim)
Imam Buhari, rahimehullah, je prenio od Ataa, rahimehullah, u svom Sahihu da se ova žena zvala Ummu Zufer, radijallahu 'anha i iz hadisa se čini da su njenu padavicu uzrokovali džini. Rekao je Ibn- Hadžer, rahimehullah, u komentaru ovog hadisa: „Bezzar, rahimehullah, je zabilježio drugim putem od Ibn-Abbasa, radijallahu 'anhuma, da je ova žena rekala: Strah me da nečisti skine moju odjeću. Nečisti je šejtan.“
Ebu Umame El-Bahili, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Ja garantiram kuću u predgrađu Dženneta onome koji se kloni rasprave i ako je u pravu. Garantiram kuću u sredini Dženneta onome koji se kloni laži, makar i u šali, a garantiram kuću u najvišem dijelu Dženneta onome koji bude imao lijepe karakterne osobine."
[Hadis bilježi Ebu Davud]
Ebu-Seid ei-Hudri kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao:
“Sjećajte se puno smrti, ona će prekinuti vaša ovosvjetska naslađivanja.”
U komentaru citiranog hadisa imam lbnul-Arebi el-Maliki kaže:
“Čovjek se treba prisjećati smrti, jer ga vreba svakog momenta. Kada je svjestan rastanka sa ovim svijetom neće mu pridavati pažnju niti će ga zaokupljati njegove varljive ljepote, već će raditi za onaj vječni svijet.”
