бери пользу

Шейхуль-ислам Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Зависть - одно из психических заболеваний, от которого страдает большинство и лишь немногие из людей способны избавиться от неё, поэтому так и говорят: "Не бывает тела без зависти, однако подлый её показывает, а благородный скрывает"». См. «Маджму аль-фатава» (10/124).

⠀ ⠀ Передаётся, что абуль-Хасан сказал: «Однажды мы сидели с посланником Аллаха ﷺ какой-то мужчина встал и ушёл, забыв свои сандалии. один человек взял их и положил под себя, когда мужчина вернулся и спросил где его сандалии, все ответили: «Мы их не видели.» и тот человек отдал ему их сказав «Вот они.» тогда пророк ﷺ сказал: «А что ты сделаешь с тревогой, которую вселил в душу верующего?» этот человек ответил: «О, посланник Аллаха, но я ведь сделал это в шутку.» Но пророк ﷺ дважды или трижды повторил: «Что ты сделаешь с тревогой, которую вселил в душу верующего?!» رواه الطبراني 22/395 ⠀ ⠀

сердце обретает покой, когда ты на все перемены в своей жизни говоришь «значит так было предопределено Аллахом» слова «если бы» открывают двери для шайтана

Пророк (ﷺ) сказал: «О люди! Бойтесь Аллаха и стремитесь к вашему уделу наилучшим образом, ведь, поистине, ни одна душа не умрёт, пока сполна не получит своего удела, даже если и будет задержка. Бойтесь же Аллаха и стремитесь к вашему уделу наилучшим образом, приобретайте дозволенное и избегайте запретное!» Ибн Маджа, Ибн Хиббан, Аль Хаким

*шейх сулейман аль-ульван:* нашиды являются дозволены, с соблюдением этих условий: •не содержат в себе музыку. •слова соответствуют шариату. •чтобы [нашиды] были в защиту ислама. •чтобы не было постоянства в них так, чтоб преобладали они [нашиды] над кораном. •знать слова, о чем читают.

ㅤ Имам аш-Шафи’и говорил:

Я бы желал, чтобы это знание было распределено между людьми, а мне не было приписано и буквы.

А сегодня? 💙 «Переводы мои - аманат, не копировать без упоминания» ㅤ

💙

Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб رحمه الله (1206 г.х.) сказал:

والمراد من إنزال القرآن فهم معانيه والعمل لا مجرد التلاوة

«Суть ниспослания Корана в том, чтобы понимать его смыслы и действовать в соответствии с ним, а не лишь его чтение»

См. «ад-Дурар ас-санийя» 13/23

⠀ 💙 Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал: «Если ты хочешь извлечь пользу из Корана, то сосредоточь на нём своё сердце, читая и слушая его; слушай его со вниманием и внимай подобно тому, как внимает тот, к кому обращается его Господь, ведь, поистине, это — обращение Его к тебе на языке Посланника ﷺ».💙 💙 аль-Фаваид

сказал ибн Сирин: "Однажды я пристыдил некого человека в банкротстве, в итоге сам обанкротился". См. Аль-Адабу шшаръиййа 1/322. ————————————————————— Сказал Ибн Масъуд: «Если бы я насмехался над собакой – я бы опасался стать собакой». См. Мусаннаф Ибн Абу Шайбы 25546.

⠀ ◜грешник постоянно находится в плену своего шайтана, в заключении своих страстей, и в путах своей похоти. он является одновременно пленником, заключенным и узником. нет узника находящегося в более скверном положении, чем пленник, которого пленил самый злейший его враг. а самая тесная тюрьма, это быть в заточении страстей, и самые тяжелые путы, это — оковы страстей. так как же будет продвигаться к Аллаху и к будущей жизни сердце, которое находится в пленении, заключении и заточении? и сможет ли такой пленник сделать хотя бы один шаг в нужном направлении?◞ Ибн аль-Каййим رحمه الله Болезнь и исцеление. ⠀ ⠀

⠀ Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «о, верующие женщины, когда одна из вас совершает грех, не сообщайте об этом людям, просите прощения у Всевышнего и кайтесь перед Ним. поистине, люди упрекают и после уже не меняют (своего мнения), а Всевышний прощает и не упрекает...» 🩵 ⠀

сказал ибн аль-къаййим: «если ты высокомерно порицаешь своего брата мусульманина за его грех, то знай, что твой грех больше, чем его грех, потому что это агрессия с твоей стороны и самовосхваление. это словно ты благодаришь самого себя за свои благие деяния, и объявляешь о них, через отречение от греха».

مدارج السالكين؛ ١/١٧٧

если сердце не печалится при совершении греха, а наоборот переполнено радостью, то человек должен поставить под сомнение свой иман. он должен оплакивать свое сердце, так как оно уже мертво. живое сердце всегда печалится от грехов. а мертвому сердцу не причиняет боли нанесение ран

из книги: степени идущих

сказал Умар ибн аль-Хаттаб: «Если вы увидите, что кто-то из вас поскользнулся, то поправьте его, делайте дуа за него и не помогайте Шайтану против него оскорблениями, нападками, упрёками». Тафсир аль-Куртуби, 15/256.

ㅤ

Шейх аль-Албани رحمه الله сказал:

«Не дозволено уподобляться неверующим женщинам и нечестивым мусульманкам, а высокие каблуки изначально пошли от иудеек. Раньше, ещё до Ислама, когда одна из них намеревалась посетить собрание, на котором присутствовал её возлюбленный, она надевала высокие деревянные башмаки, чтобы тот её заметил. Она становилась высокой и он её замечал. Со временем это перешло в обувь на высоком каблуке. Такая обувь меняет походку женщины; она ходит, раскачиваясь право-влево, именно для этого неверные и придумали этот вид обуви. Посему соблюдающая женщина-мусульманка не должна носить обувь на высоком каблуке».

См. "Сильсиляту аль-Худа уа ан-Нур" №1.

ㅤ

ㅤ

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Если мужчина заглянет к тебе без разрешения, то на тебе, если обкидаешь его камнями и выбьешь ему глаз, не будет греха».

Бухари 6902, Муслим 2158

ㅤ