بيشوي طلعت - Beshoy Talaat

1

وأنا بقرأ، لقيت بالصدفة واحد بس من آباء الكنيسة اللي بيكتبوا باللاتيني، بيستخدموا نفس الألفاظ اللي العرب اقتبسوها وهم بيتكلموا عن أشخاص الثالوث. الشخص ده هو الأب اللاتيني "ماريوس فيكتورينوس". في مكان من كتاباته، بيشرح وحدة الأشخاص التلاتة عن طريق تشبيههم بوحدة النفس. بيقول إن النفس بيبقى فيها الوجود (esse) والحياة (Vita) والعقل (intelligentia)، وبرغم إنهم متمايزين، بيكونوا متحدين في علاقتهم مع بعض. بيقول في مكان تاني إن الأشخاص التلاتة هما قوى تلاتة: الوجود (esse)، الحياة (vivere)، والعقل (intelligere). و"جون سكوت إريجينا"، اللي واضح إنه متأثر بكلام "ماريوس فيكتورينوس" اللي فات، بيقول: "اللي كانوا بيدوروا على الحقيقة قالوا إن الذات (essentiam) بتشير للأب، والمعرفة (sapientiam) للابن، والحياة (vitam) لروح القدس". وبرغم إن ماينفعش نعتبر "ماريوس فيكتورينوس" مصدر مباشر لوصف الثالوث اللي المسلمين عرفوه، لأن اتصالهم بالمسيحية كان من خلال الفرع اليوناني مش اللاتيني، إلا إننا نقدر نتصور، زي ما "إريجينا" فهم، إزاي الوصف ده للثالوث ممكن يكون وصل للمسلمين. #من_الفلسفة

لكل اقنوم من الاقانيم التلاتة في الثالوث المسيحي عند المسيحيين، فيه "خاصية" أو "خصيصة" بتفرق كل اقنوم عن الاقنومين التانيين. زي ما الفعل اليوناني استخدموا كترجمة للكلمة العربية "وصف" أو الاسم "صفة". يعني مثلا، تيودور أبو قرة، اللي كتب مؤلفات بالعربي واترجمت بعد كده لليوناني، بيتكلم عن بولس وبيقول عليه إنه "موصوف بخواص". كمان بيشرح عن الدهب اللي اتصهر في العملات، وبيقول إنه دهب خالص، يعني "شيء" مالوش "وصف". الفعل اليوناني في الأمثلة دي كان بيعادل الفعل "وصف" بالعربي، والاسم اليوناني بيعادل "صفة" أو "وصف". يعني ممكن نقول إن الكلمة "صفة" اللي واصل استخدمها علشان يوصف بيها الصفات الإلهية اللي بيرفضها، كانت بتمثل الكلمة اليونانية الدليل على كده بنلاقيه عند يحيى بن عدي اللي كان بيشرح فكرة التثليث، وبيقول إن الأشخاص التلاتة اللي هما "الأقانيم" عند المسيحيين هما "خواص" و"صفات". الكلمة "خواص" هنا هي الترجمة العربية للكلمة اليونانية اللي استخدمها يحيى الدمشقي علشان يشرح فكرة التنوّع. أما كلمة "صفات" فبتعتبر ترجمة لكلمة اللي برده كان بيستخدمها يحيى الدمشقي لنفس الفكرة. ولما نيجي نفكر في ماهية الخواص والصفات دي عند الاقانيم التلاتة في الثالوث، هنلاقيها متشابهة مع فكرة الصفات اللي كان المسلمون في الأول شايفينها موجودة في ذات الله. الآباء اليونان بيقولوا إن الصفات دي هي: عدم ولادة الآب، ولادة الابن من الآب، وانبثاق روح القدس من الآب أو من الآب والابن معًا. لكن غير الصفات دي، فيه كمان خصائص تانية ظهرت في التراث المسيحي من زمان، زي "الوجود" أو "الذات" بالنسبة للآب، و"الحياة" أو "العقل" أو "العلم" أو "الحكمة" بالنسبة للابن، و"الحياة" أو "القدرة" بالنسبة للروح القدس. زي ما يحيى بن عدي بيقول إن الخاصية المميزة للآب هي "الجود"، وللابن هي "الحكمة"، ولروح القدس هي "القدرة". #من_الفلسفة

الآباء اليونانيين كانوا شايفين إن الصفات المميزة لشخصيات الثالوث (الآب، الابن، وروح القدس) بتشمل: الآب: صفته المميزة هي "عدم الولادة"، يعني إنه مش مولود من حد، وكمان الخاصية المميزة ليه هي "الوجود" أو "الذات" أو "الجود". الابن: صفته هي "ولادته من الآب"، وكمان الخاصية بتاعته هي "العقل" أو "العلم" أو "الحكمة". روح القدس: صفته هي "انبثاقه"، سواء من الآب لوحده أو من الآب والابن معًا، والخاصية بتاعته هي "الحياة" أو "المعرفة" أو "القُدرة". الصفات دي كانت معروفة في عقيدة التثليث المسيحية اللي اتعرفت عند المسلمين في البداية كصفات موجودة في ذات الله. الصفات دي اتوصفوا كـ"حادثة" (reproduced)، لكن بجانبها ظهرت مجموعة تانية من الخصائص في التراث المسيحي القديم. يحيى بن عدي شرحها بالشكل ده: الآب: خاصيته أو صفته هي "الجود". الابن: خاصيته أو صفته هي "الحكمة". روح القدس: خاصيته أو صفته هي "القُدرة". التركيبة دي بتوضح فكرة التميز بين الأشخاص التلاتة في عقيدة التثليث المسيحية. #من_الفلسفة

فكرة إن الاعتقاد بثبوت الصفات الإلهية ممكن يكون ليه أصل مسيحي ظهرت لما الناس كانوا لسه بيتناقشوا في الموضوع ده في الزمن القديم. اللي كانوا معارضين لفكرة الصفات الإلهية شايفين إنها شبه فكرة التثليث عند المسيحيين. مثلًا، "ابن العبري" كان بيتكلم عن المعتزلة – اللي أنكروا إن فيه صفات حقيقية للإله – وقال إنهم "هربوا من أقانيم النصارى"، يعني كأنهم شافوا إن الاعتقاد بثبوت الصفات ممكن يودّي لفكرة التثليث عند المسيحيين. ونفس الكلام ذكره "عضد الدين الإيجي"، وقال إن المعتزلة كانوا بيتهموا اللي بيؤمنوا بصفات الإله إنهم بيقعوا في نفس الغلط بتاع المسيحيين اللي هو التثليث. كمان عند اليهود، زي "داوود المقمص"، و"سعديا"، و"يوسف البصير"، و"ابن ميمون"، لما كانوا يتكلموا عن نظرية الصفات عند المسلمين، كانوا يقارنوها بفكرة التثليث المسيحي، وده واضح إنه مستوحى من مصادر إسلامية أقدم. فعلى كده، ممكن نلاقي إن نظرية التثليث المسيحية أثرت بشكل ما على فكرة الصفات الإلهية عند المسلمين. #من_الفلسفة

داعش والجماعات الاسلامية هي ابنة غير شرعية للاسلام لا يستطيع الاسلام الاعتراف بها والا ادان نفسه ولا يستطيع ان يترك الاسلام اطفاله مقوله مقتبسة من الاخ رشيد

الفرق بين العقيدة المسيحية والهندوسية والبوذية هي ان المسيحية مش فلسفة في اصلها ولكنها تاريخية بمعنى اصح يعني احنا عندنا كتب كتير جدا بتتكلم عن الايمان المسيحي من جهة التاريخ وعلم الاثار ولكن الاديان الاخرى زي البوذية وغيرها هي افكار فلسفية يعني هي شروحات نظرية ولكن المسيحية هي تاريخية #مقدمات_في_اللاهوت_الدفاعي

هدية عيد الميلاد عبارة عن خمس منشورات مختلفة للرد على الاعتراض الموجهة لميلاد المسيح ( ١ ) الرد على اعتقاد اقتباس المسيحية من الوثنية : https://www.facebook.com/share/p/17artiE51V/?mibextid=wwXIfr ( ٢ ) تاريخية احداث الميلاد : https://www.facebook.com/share/p/18Hs69ZpfG/?mibextid=wwXIfr ( ٣ ) اعتراف علماء اليهود بان نبوات الميلاد هي عن المسيح ومش من اختار كتاب الاناجيل : https://www.facebook.com/share/p/18Mb6izSr8/?mibextid=wwXIfr ( ٤ ) بيان وهمية تناقض الاناجيل في نسب المسيح : https://www.facebook.com/share/p/1B4d5duhtt/?mibextid=wwXIfr ( ٥ ) الرد على اعتقاد ان يوم ٢٥ تم تحديده في نيقية بسبب تاثر المسيحية بالوثنية واختيارها ليوم ميلاد اله الشمس عشان يكون يوم ميلاد المسيح : https://www.facebook.com/share/p/1BLZRHvcye/?mibextid=wwXIfr واختم بقول عالم العهد الجديد بارت ايرمان إن إله عيد الميلاد ليس إله الغضب أو الدينونة أو الخطيئة أو العقاب أو الانتقام. إنه إله المحبة الذي يريد الخير للناس ويعطي من ذاته ليجلب السلام والفرح والفداء…….. أنا نفسي لا أؤمن بالله. ولكن إذا فعلت ذلك ، فسيكون هذا هو الإله الذي سأدافع عنه وأعززه وأعلنه. كفى حربا! كفى جوعا! كفى أوبئة! كفى وجع! كفى بؤساً! كفى من الشعور بالوحدة الشديدة! كفى عنف وكراهية ونرجسية وتعظيم الذات ومعاناة من كل نوع! أعطني إله عيد الميلاد ، إله الحب ، إله طفل بريء في مذود ، يأتي ليحمل العالم الخلاص والكمال ، بالطريقة التي كان من المفترض أن يكون عليها دائمًا المصدر : https://www.facebook.com/share/14AwQCZt8m/?mibextid=wwXIfr ميلاد مجيد 🎄🕯️🎅

الدراسين في الغرب للقران مش بيشوفوا انه مكتوب في بيئة واحدة ده لان وصف القران نفسه للمحيط الجغرافي اللي كان فيه الكاتب بيأكدلك ده يعني نلاقيه مرة بيتكلم عن طبيعة بدوية يعرفها البدو ( يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) ومرة يكلمك عن طبيعة مليانة بالاعناب والأزهار والأشجار ( يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) ونلاقيه بيروح الامور اللي العرب كانوا بيستخدموها وهي النجوم ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) كان النجم الاكثر لمعان في السماء زي ما فسرها المفسرين ونلاقيه بيتكلم عن بيئة مختلفة عن العرب ( وَنَجَّيْنَاهُ وَقَوْمَهُ إِلَى الْجَزْرِ الَّذِي بَارَكْنَا فِيهِ" (سورة الأنبياء: 71). وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّٰتٍۢ وَأَعْنَابًۭا وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ ٱلْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا۟ مِنْ ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ" (سورة يس: 34). ومن خلال النصوص دي بياكد العلماء ان الكاتب كان عربي متاثر بثقافة الشام او كان شامي عاش وسط العرب وعنده معرفة بالشام من جهة وبثقافة العرب من جهة تانية #خواطر_شخصية

انا بحاول اعرف اصل لفظ عيسى في القران بعيداً عن موضوع انه كان م.ني الجمل والكلام ده ولقيت جذر معين للكلمة ولكن بالارامية ( ܥܝܫܐ ) معناها عيش وبتيجي بمعنى حياة فمن الممكن انها تكون تطورت الي عيسى زي اسم يسوع بالارامية هو في الاصل يشوا ( ܝܫܘܥ ) مافيش شئ يمنع من تطور اسم عيش ( حياة ) كلقب على يسوع عشان يبقى عيشى وبالعربية عيسى ( ونقدر نقول معاناه معطي الحياة او الحياة ) ولكن ماعنديش مايؤكد ده دلوقتي هو يظل احتمال #خواطر_شخصية

هل المسيح ورث طبيعتنا الفاسدة ؟ اها المسيح ورث طبيعتنا الفاسدة من مريم ولو مكانش ورثها كان هيبقى اخد جسد مش من جنسنا ولكن برضه في جزئية لازم ناخد بالنا منها وهي التفرقة بين مفهوم ( الطبيعة الفاسدة وعمل الشر ) بمعنى لفظ فساد عموماً في العربي تحسه مش معبر اوي عن المقصود ولكن في اليونانية واضحة ( φθορά ) وده جزء من دورة الحياة ان الحاجات تتغير ان طبيعة الاشياء تتغير من الحياة الي الموت او من الفرح الي الحزن وهكذا وده مش شئ سلبي ولكنه جزء من طبيعة المادة ولأن المسيح اتخذ جسد مادي زينا كدا من السيدة مريم فكان وارث عنها كل ماهو للبشر بما في ذلك طبيعتنا اللي هي فيها ( φθορά ) التغيير من حالة الى حالة ولكن المسيح لم يفعل الشر لان فعل شر مرتبط بالارادة وفساد الارادة ولكن المسيح هو مش مجرد انسان ولكنه الله الكلمة المتحد بالانسان فبتالي ظل محافظ على قداسته من فعل اي شئ شرير لان ارادة الله الكلمة متحدة بارادة الجسد فبتالي اصبح المسيح له ارادة واحدة وهي ارادة الله الكلمة اللي لا تقوم بفعل الشر او الخطية وده يعبر عنه الكتاب المقدس بالاتي ( لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ." (عب 4: 15) ولو عايز تعرف اكتر وبشكل تفصيلي تقدر ترجع لكتاب كيرلس محب الحق – بقلم القديس ساويرس الأنطاكي - المركز الارثوذكسي للدراسات الابائية #في_طبيعة_المسيح

اهم حاجة كمدافع بجانب الدراسة المعرفية هي انك تقوي نفسك روحياً لانه لو دي ناقصة عندك انت هتسقط حتى لو عندك معلومات قد الجبال #مقدمات_في_اللاهوت_الدفاعي

https://www.youtube.com/watch?v=VP1B1pxYbA0&t=809s بخصوص قانونية اسفار العهد الجديد كنت عملت فيديو عنه من 3 ستين #مقدمات_في_اللاهوت_الدفاعي

اهم حاجة في المدافع المسيحي انه يبقى مختار المسيح بنفسه وعايز يعيش معاه للابد هو ده اهم شئ #مقدمات_في_اللاهوت_الدفاعي

هعمل ليكم بث هنا على التليجرام كشرح سريع لبرنامج e - sword ومش هيبقى اخر بث في سلسلة #مقدمات_في_اللاهوت_الدفاعي