مخطوطات علوية
Open in Telegram
تجسيد حكمة رُويت عن الامام علي عليه السلام في صورة.
Show more833
Subscribers
-124 hours
+67 days
+1230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+9
in 1 channels
August '26
+32
in 1 channels
Get PRO
July '26
+36
in 3 channels
Get PRO
June '26
+33
in 1 channels
Get PRO
May '26
+46
in 1 channels
Get PRO
April '26
+42
in 1 channels
Get PRO
March '26
+37
in 0 channels
Get PRO
February '26
+31
in 0 channels
Get PRO
January '26
+32
in 1 channels
Get PRO
December '25
+41
in 0 channels
Get PRO
November '25
+42
in 1 channels
Get PRO
October '25
+34
in 2 channels
Get PRO
September '25
+26
in 0 channels
Get PRO
August '25
+26
in 0 channels
Get PRO
July '25
+39
in 0 channels
Get PRO
June '25
+45
in 3 channels
Get PRO
May '25
+60
in 5 channels
Get PRO
April '25
+27
in 0 channels
Get PRO
March '25
+65
in 2 channels
Get PRO
February '25
+43
in 1 channels
Get PRO
January '25
+53
in 0 channels
Get PRO
December '24
+62
in 3 channels
Get PRO
November '24
+18
in 0 channels
Get PRO
October '24
+31
in 2 channels
Get PRO
September '24
+27
in 2 channels
Get PRO
August '24
+44
in 1 channels
Get PRO
July '24
+26
in 2 channels
Get PRO
June '24
+46
in 2 channels
Get PRO
May '24
+167
in 3 channels
Get PRO
April '24
+116
in 1 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '24
+177
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
لفت انتباهي لفظ العُسر ودلالاته المختلفة في القرآن الكريم ..
١- قال تعالى : ( قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً ) سورة الكهف
٢- وقال تعالى : ( وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ )
٣- وقال تعالى : ( الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَ كانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً )
٤- وقال تعالى : ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً )
٥- وقال تعالى : ( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّـهُ لا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّـهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً )
٦- وقال تعالى : ( فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى )
٧- وقال تعالى : ( وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى )
٨ وقال تعالى : ( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ )
العسر ضد اليسر وله معاني مختلفة في القران الكريم وكلها تقريبا متقاربة مثلا في الاية رقم (١) ( ارجع اليها في الاعلى ) تأتي بمعنى الشدة والصعوبة في التعامل مع الناس وعدم الرفق واللين معهم وفي الآية رقم (٢) تأتي معنى عدم القدرة على أداء الدين أما الآية رقم (٣) تأتي بمعنى اليوم الشديد الصعب والآية رقم (٤) و (٥) تأتي بمعنى الشدة والصعوبة وضنك المعيشة والمشقة وربما الفقر أما الآية رقم (٦) تأتي بمعنى الشر او النار لقول الامام الصادق عليه السلام فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْری یَعْنِی النَّار وقول الامام الباقر عليه السلام في الكافي الشريف : فِی قَوْلِ اللَّـهِ عَزَّوَجَل ... فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْری قَالَ: لَا یُرِیدُ شَیْئاً مِنَ الشَّرِّ إِلَّا یَسَّرَهُ لَه
وفي الاية (٧) تأتي بمعنى التشدد وعدم التوافق وصعوبة الاتفاق بين الطرفين والاية رقم (٨) بمعنى اليوم الهول الشديد الصعب والعياذ بالله
| 2 | No text... | 51 |
| 3 | No text... | 49 |
| 4 | الحمق وهو قلة العقل. وتشمل الحماقة التهور في الأمور والكلام والتدخل فيما لا يعني وقلة العلم والفهم. ( الاخلاق والاداب الاسلامية / هيئة الامين صلى الله عليه وآله )
• عن الإمام علي عليه السلام: الحمق داء لا يداوى ومرض لا يبرأ. (غرر الحكم)
وقال: الحمق شقاء. وقال: الأحمق غريب في بلده مهان بين أعزته. (غرر الحكم) وقال: أضر شيء الحمق. (غرر الحكم)
وقال: أفقر الفقر الحمق. (غرر الحكم)
صفات الأحمق:
• عن الإمام علي عليه السلام: من نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم أحبها لنفسه فذلك الأحمق بعينه. (البحار)
• وعن الإمام علي عليه السلام: تعرفوا حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه فيما لا يعنيه وجوابه عما لا يسأل عنه وتهوره في الأمور. (غرر الحكم)
• وعن الإمام علي عليه السلام: احذر الأحمق فإن الأحمق يرى نفسه محسنا وإن كان مسيئا ويرى عجزه كيسا وشره خيرا… (كيسا: فطنا) (نهج السعادة)
• وعن الإمام علي عليه السلام: لا يستخف بالعلم وأهله إلا أحمق جاهل. (غرر الحكم)
• وعن الإمام علي عليه السلام: لا ترد على الناس كلما حدثوك فكفى بذلك حمقا. (غرر الحكم)
• وعن الإمام علي عليه السلام: الأحمق إن استنبه بجميل غفل وإن استنزل عن حسن نزل وإن حمل على جهل جهل وإن حدث كذب لا يفقه وإن فقه لا يتفقه. (الخصال)
• وقيل لعيسى عليه السلام: في حديث عن أبي عبد الله عليه السلام يا روح الله وما الأحمق؟ قال: المعجب برأيه ونفسه الذي يرى الفضل كله له لا عليه ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقا فذلك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته. (البحار)
• ومن كلام الإمام السجاد عليه السلام في صفات الأحمق:
… وإن تكلم فضحه حمقه وإن سكت قصر به عيه وإن عمل أفسد وإن استرعى أضاع، لا علمه في نفسه يغنيه ولا علم غيره ينفعه ولا يطيع ناصحه ولا يستريح مقارنه، تود أمه ثكلته وامرأته أنها فقدته وجاره بعد داره وجليسه الوحدة من مجالسته إن كان أصغر من في المجلس أعيا من فوقه وإن كان أكرمهم أفسد من دونه. (البحار)
• وعن الإمام علي عليه السلام: الدنيا غنيمة الحمقى. (غرر الحكم) وقال: الفرح بالدنيا حمق. (غرر الحكم) وقال: التكبر عين الحماقة. (غرر الحكم)
وقال عليه السلام: من الخرق المعاجلة قبل الإمكان والأناة بعد الفرصة. (شرح نهج البلاغة)
مصاحبة الأحمق:
كان فيما أوصى الإمام علي بن الحسين عليه السلام ابنه الإمام الباقر عليه السلام: إياك يا بني أن تصاحب الأحمق أو تخالطه واهجره ولا تحادثه… (البحار)
• وعن الإمام الصادق عليه السلام: من لم يجتنب مصادقة الأحمق أوشك أن يتخلق بأخلاقه. (البحار)
يقول الشاعر :
لا تيأسن من اللبيب وإن جفا
واقطع حبالك من حبال الأحمق
فعداوة من عاقل متجمل
أولى وأسلم من صداقة أخرق
• وعن رسول الله صلى الله عليه وآله: أحمق الحمق الفجور. (الكافي)
كيف التعامل مع الأحمق:
• عن الإمام علي عليه السلام: … لا عقوبة الأحمق بمثل السكوت عنه. (البحار)
• وعن الإمام علي عليه السلام: السكوت على الأحمق أفضل من جوابه. (غرر الحكم)
لكل داء دواء يستطب به
إلا الحماقة أعيت من يداويها
• وعن الإمام الصادق عليه السلام: إن عيسى ابن مريم عليه السلام قال: داويت المرضى فشفيتهم بإذن الله وأبرأت الأكمه والأبرص بإذن الله وعالجت الموتى فأحييتهم بإذن الله وعالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه. (البحار)
وعن الامام الصادق عليه السلام : فَإِيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لاَ تَشْتَهِيهِ فَإِنَّهُ يُورِثُ اَلْحِمَاقَةَ وَ اَلْبَلَهَ ( مشكاة الانوار)
وعن الامام الباقر عليه السلام : اَلنَّوْمُ أوَّلَ اَلنَّهَارِ خُرْقٌ وَ اَلْقَائِلَةُ نِعْمَةٌ وَ اَلنَّوْمُ بَعْدَ اَلْعَصْرِ حُمْقٌ وَ اَلنَّوْمُ بَيْنَ اَلْعِشَاءَيْنِ يَحْرِمُ اَلرِّزْقَ» ( ما لا يحضره الفقيه ) | 64 |
| 5 | No text... | 51 |
| 6 | No text... | 58 |
| 7 | بورع واجتهاد .. | 72 |
| 8 | في الكافي الشريف عن سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ كَرَّامٍ عَنْ أَبِي اَلصَّامِتِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَرَرْتُ أَنَا وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلشِّيعَةِ وَ هُمْ مَا بَيْنَ اَلْقَبْرِ وَ اَلْمِنْبَرِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شِيعَتُكَ وَ مَوَالِيكَ جَعَلَنِيَ اَللَّهُ فِدَاكَ قَالَ أَيْنَ هُمْ فَقُلْتُ أَرَاهُمْ مَا بَيْنَ اَلْقَبْرِ وَ اَلْمِنْبَرِ فَقَالَ اِذْهَبْ بِي إِلَيْهِمْ فَذَهَبَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ وَ أَرْوَاحَكُمْ فَأَعِينُوا مَعَ هَذَا بِوَرَعٍ وَ اِجْتِهَادٍ إِنَّهُ لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَ اَللَّهِ إِلاَّ بِوَرَعٍ وَ اِجْتِهَادٍ وَ إِذَا اِئْتَمَمْتُمْ بِعَبْدٍ فَاقْتَدُوا بِهِ أَمَا وَ اَللَّهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى دِينِي وَ دِينِ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِنْ كَانَ هَؤُلاَءِ عَلَى دِينِ أُولَئِكَ فَأَعِينُوا عَلَى هَذَا بِوَرَعٍ وَ اِجْتِهَادٍ | 77 |
| 9 | No text... | 77 |
| 10 | وعن أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة : كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اَللَّهِ وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ اَلدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلاَ يَشْتَهِي مَا لاَ يَجِدُ وَ لاَ يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً فَإِنْ قَالَ بَذَّ اَلْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ اَلسَّائِلِينَ. وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً فَإِنْ جَاءَ اَلْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ لاَ يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً. وَ كَانَ لاَ يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ اَلْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اِعْتِذَارَهُ وَ كَانَ لاَ يَشْكُو وَجَعاً إِلاَّ عِنْدَ بُرْئِهِ وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لاَ يَقُولُ مَا لاَ يَفْعَلُ وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى اَلْكَلاَمِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى اَلسُّكُوتِ وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى اَلْهَوَى فَيُخَالِفُهُ فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ اَلْخَلاَئِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ اَلْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ اَلْكَثِيرِ. | 89 |
| 11 | No text... | 87 |
| 12 | اجمع أهلك وبنيك وأشدد رحالك الى بيت من بيوت الله المباركة في هذا اليوم المبارك .. رحمة منتظرة .. كلمة ترد عن ردى وتدل على هدى .. عجيب .. نسألكم الدعاء | 99 |
| 13 | سيدي يا نعمة الله على الوجود عليك مني السلام .. | 99 |
| 14 | No text... | 93 |
| 15 | No text... | 80 |
| 16 | No text... | 74 |
| 17 | No text... | 84 |
| 18 | رسالة لاذعة جدا .. | 90 |
| 19 | No text... | 97 |
| 20 | اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلْأَصْلِ اَلْقَدِيمِ وَ اَلْفَرْعِ اَلْكَرِيمِ | 85 |
