أَمةُ ﷲ 🤍

«عسَانا نَعيشُ رَمضَاننا القَادِم في مَدينة رسول اللّٰه -ﷺ- يَا ربّ أنْ نَفر مِن الدُّنيا وضِيقِها لتِلك البُقعة الطَيّبة المُبَاركة؛ قرَّ اللّٰه عَيني وفُؤادِي بِمستقرٍ بها، عَسَانا يا رَبِّ فِي مَكّةَ أوِ المَدينة». آمِين آمِين. 🤲

بعيد عن صخب المباريات هناك قرابة ال3 مليون مسلم يحيون ليلة 27 رمضان بالحرم المكي الشريف تاركين وراءهم ملهيات الحياة

وعندما يمدحني أحدهم بسبب طاعة ظاهرة أو نعمة أشعر بغُصّة في قلبي وأتذكر ذنوب الخلوات... غفر الله لنا ما لا يعلمون وجعلنا خيراً مما يظنون.

تخيلوا نناقش المسلمين بزكاة الفطر نقول لهم قال رسول الله ﷺ، فيقولون قال أبو حنيفة!! الذي قال زكاة الفطر طعامًا هو نبي مرسل، والذي قال نقود هو عالم مجتهد... فمن أولى بالاتباع!! لمن يقول أن المال أنفع للفقير في هذا الوقت، الدين صالح لكل زمان ومكان إلى أن تقوم الساعة، كما أن الطعام أنفع للفقير والمسكين في زمن الرسول ﷺ أيضًا الآن أنفع للفقير والمسكين فهو لا ينطق عن الهوى ﷺ ولا أنت بأعلم منه في مسائل الدين. فإخراجها قوتًا وحي من ربّ العالمين وإخراجها نقودًا رأي فأي الأمرين وجب اتباعه!

#زكاة_الفطر اعلم أيها المسلم الكريم أن الله عز وجل بعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ليطاع ويتبع فمن أراد الفوز والنجاة فعليه باتباعه وتعلم سنته ومن ذلكم زكاة الفطر فتخرجها كما أخرجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر باخراجها. لا تقدم على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قول أحد من البشر كائنا من كان والله المستعان. وهذا هو معنى الشرط الثاني لقبول هذه العبادة العظيمة يقول عليه الصلاة والسلام (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ✍️ الشيخ طارق درمان.

إذا تزاحمت عليك الأماني وخفت أن تنسى بعضها ردد: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فقد جمعت كل الأماني في دعوة جامعة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إذا ناجى العبد ربه في السَّحَر واستغاث به وقال: يا حي يا قيوم... أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله. مجـموع الـفتاوى ( ٢٤ /٢٨).

كيف تكون ليلة القدر عند اختلاف التوقيت من بلد لآخر؟ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

اللهم زد وبارك... مليون و70 ألف معتمر وزائر تقريبًا يشهدون صلاة العشاء والتروايح #ليلة_23 بمكة المكرمة.

بشروا الحائض والنفساء بأنهن لهن النصيب من ليلة القدر. فليست العبادة فيها مقصورة على الصلاة والركوع والسجود. فلهن عبادة الرضا بالقدر وبحكم الله عليهن. ولهن عبادة الانقياد والتسليم والقبول، فهي لما أمرت بالصلاة والصيام صلَّت وصامت، ولما أمرت بالانقطاع انقطعت، وهذا قبول وتسليم وانقياد. ولهن عبادة إيقاظ الأهل وتعهد الزوج والأبناء ومن في البيت من الشيوخ والعجائز، وحث الجميع على أخذ نصيبهم من كل ليلة من العشر. ولهن عبادة ذكر الله بمختلف صوره وطرائقه، من تلاوة للقرآن و تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير. و لهن من الذكر خاصة ما أرشد النبي -ﷺ- أحب النساء إليه: أم المؤمنين الصديقة رضي الله عنها: (قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)، فلهن الاجتهاد في سؤال الله خيري الدنيا والآخرة. ناهيك عما لهن ما لغيرهن من عبادات القلوب و اللسان والبدن التي لم يمنعن منها. ففضل الله واسع، ولكل وجهة هو موليها، فمن أهم ما يكون أن نضرب بسهامنا وعلى الله قصد السبيل. ✍️ الشيخ نبيل التومي حفظه الله.

لا يسر هذا البياض من في قلبه سواد.

لصاحبة العذر الشرعي أو صاحبة مرض معين 👀 لا تحزني يا طيّبة ولا يضيق صدركِ.. تستطعين قيام العشر علي أكملها دون الصلاة والصيّام، ولكن! تُؤجري حتي على الصيام والصلاة... لقول النبي ﷺ: «إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا». 📚 متفق عليه. - كثفي من الدعاء - قراءة القرآن - الصدقة - الذكر - تجهيز إفطار الصائمين فرسولنا الكريم قال: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا». 📚 صحيح الترمذي. فابشري ابشري واجتهدي بما تستطعين لقوله تعالي: ﴿واتقوا الله ما استطعتم﴾. كتب الله أجركن وأثابكن يا حيّ يا قيّوم. لا تحزني رعاكِ الله. 🌸

في العشر الآواخر أكثروا من دعاء (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني). عن عائشة أم المؤمنين رضيَ الله عنها قالت: «قُلتُ يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ إنْ وافَقتُ لَيلةَ القَدْرِ، ما أقولُ فيها؟ قال: قولي: اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني».

سأخبرك عن أول شعور حينما تسمع فيه الموسيقى بعد أن تركت سماعها واتخذت قرار اعتزالها للأبد سيصيبك القرف والشعور بالإشمئزاز، ثم ستنزعج وتود أن تنصرف من المكان المتواجد فيه، كما ستخاف أن تقبض روحك وأنت بين ألحانها ستردد بداخلك هذا ليس مكاني وتستغفر الاف المرات.. إنه القرآن ياصاحبي فعندما يستوطن قلب الانسان يطهره من الخبث وسماع السوء؛ حينها لن تقبل أبدًا أن تبقى في أي مقر يعج بالشياطين فأنت أصبحت من المتطهرين. الآن بعد قراءة هذا الكلام ألا تود أن تكون منهم؟ نعم إليك بعض الخطوات أمسح الموسيقى من أجل الله وأبدلها بسماع القرآن من أجل الله عز وجل تستطيع فعلها من أجل الله الذي لولاه سبحانه لم نقعد على هذه الأرض فقبل أن نخلق لم نكن شيئًا! إفعلها فلا يجب أن تموت وأنت من محبي سماعها، الجنة غالية ولقاء الله لا مفر منه فقابله وهو ينظر إليك بنظرة رضا لا نظرة غضب.

‏اللهم نوّر قبور من رحلوا إليك في جنةٍ لا يفنى نعيمها اللهم ارحم موتانا وطيّب قبورهم وارفع مقامهم واجعلهم في الفردوس الأعلى.

إذا استأذنت المرأة إلى المسجد كُرِه منعها. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لا تَمْنَعُوا إماءَ اللهِ مساجِدَ اللهِ، ولَكِنْ لِيَخْرُجْنَ و هنَّ تَفِلاتٌ». 📚 رواه أبو داود. (إماء الله مساجد الله) فيها إشارة إلى توبيخ المانع لأن الأمَة ليست أمَتك بل هي أمَة الله والمسجد ليس بيتك بل هو مسجد الله فإذا طلبت أمة الله بيت الله كيف تمنعها؟ ففيه نوع من التوبيخ لمن منع المرأة لأنه منع من لا حق له عليها في المنع عن ما لا حق له في المنع منه وهو المسجد (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) ولكن بعض العلماء يقول إن هذا الحديث نهْي والأصل في النهي التحريم وعلى هذا فيَحرم على الولي أن يمنع المرأة إذا أرادت الذهاب إلى المسجد لتصلّي مع المسلمين وهذا القول أقرب إلى الصواب أنه يحرُم على الرجل أن يمنع موْليّته من الخروج إلى المسجد لتُصلِّي مع الناس. (وليخرجن تفِلات) يعني غير متطيّبات ومنع المرأة، النبي ﷺ منع المرأة إذا كانت متطيّبة أن تشهد المسجد، فقال (أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا صلاة العشاء)، فيجوز للولي إذا أرادت المرأة أن تخرج متطيّبة أن يمنعها. - ابن عثيمين رحمه الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اختلف العلماء في هذه المسألة منهم من قال جائز مع وجود حائل، ومنهم من قال جائز في أوراد الصباح والمساء ومراجعة المحفوظ وجائز للمعلمة والمتعلمة ولكن للتعبد غير جائز، ومنهم من قال غير جائز في كل الأحوال. وأنا والله أعلم وأخدت بالقول الثاني وهو قول ابن عثيمين رحمه الله وقال أنه يجوز أن تقرأ ما تحتاجه مثل الأوراد وأن تقرأ ما تحفظه إذا خشيت أن تنساه أو تكون معلمة أو متعلمة مع وجود حائل عند لمس المصحف أما للتعبد فلا يجوز... يعني للاحتياط ولاتقاء الشبهات قراءة القرآن للتعبد تركه أولى. والله أعلم.