катю ж бесит

нижние полки для стариков и мамочек, верхние — для солдат и алиментщиков, верхние боковые занимают вахтовики и только нижние боковые предназначены поэтам.

сильно не завидуйте, но это мой обычный завтрак последнюю неделю 💄 набираю массу, чтобы выдать тяжеловесные приколы в это воскресенье на Большом юмористическом турнире Мити Митькина приходите поддержать нас с Алиной и поугорать 🤩

хотите подарить мне цветы или отравить мой напиток? вот даты, когда это удобнее сделать 🤩 8 февраля, 20 — участвуем с Алиной в пилотном шоу «Большого юмористического турнира». соперники серьёзные, будет интересно! ❤️‍🔥 14 февраля, 18 — катаю 20 минут на самом романтичном лучшем стендапе 🫦 21 февраля, 22 — ФИНАЛ сезона «Комедийной битвы». участвуют смешнейшие и умнейшие дуэты: «АА» (Алексей Жанчипов и Артём Нейфельд) и «Комедийная команда "Смешная комедия"» (Сева Вертман и наверное Денис Бир) ♥️ 23 февраля, 20 — снова залетаю на ИМПРОВ-ШОУ! в первый раз мне оч понравилось, как и зрителям. газ газ приходите ♥️ 27 февраля, 20 — смешу вас 20 минут на лучшем стендапе 🍄 1 МАРТА, 20 — делаем с Серёгой Импровитухиным парный концерт в формате спектакля. это эксперимент. пока не знаю, что получится, но такой формы ещё в томедии не делали. хотите лицезреть — вэлком! увидимся в месяце нежной любви, грязного снега и жёстких приколов!

😞 приятного чтения. текст неполный, чтобы влез в пост

Моя гипотеза называется «пшеничная гипотеза сознания» или «ситопсихизм» (от греч. σῖτος — ‘зерно, пшеница, хлеб’), основана на теории панпсихизма. Сильная формулировка звучит так: «Пшеница — единственный в мире организм, который обладает сознанием в человеческом понимании». Слабая: «Пшеница является носителем сознания и причиной, почему человек обладает сознанием». Итак, начнём с определения панпсихизма. Чалмеровский панпсихизм — подход, предполагающий, что фундаментальные физические сущности переживают опыт сознания. То есть, что даже элементарные частицы обладают «квантами сознания» — «квидитами». И чем их больше, тем больше «объём сознания». Этот подход синтезирует материализм и дуализм. Причём именно расселовский панпсихизм предполагает эмерджентность таких систем, что освобождает теорию от некоторых спорных и радикальных аспектов вышеупомянутых теорий.  Какие же свойства пшеницы позволяют допустить, что она «переживает» феномены сознания? Давайте вспомним такое историческое событие, как неолитическая аграрная революция. В эту эпоху прото-люди начали приближаться к оседлому образу жизни и окультуривать злаки, включая пшеницу. Именно в этот период начали формироваться первые цивилизации. Мы не можем утверждать, когда у человека появилось сознание. Однако можно предположить, что именно в период, когда человек начал употреблять пшеницу, человеческие когниции достигли известного нам уровня. Возможно, благодаря квидитам сознания, которые содержаться в пшенице, и структуре организма человека, позволяющей их накапливать, человеческий мозг обрёл то, что мы называем сознанием. Влияние пшеницы так велико, что даже есть предположение, что это пшеница «одомашнила» человечество, а не наоборот. То есть, развитие человеческого общества может быть результатом стратегии выживания и развития пшеницы как вида, в этом проявляется присущая сознательным субъектам агентность. Сегодня в мире существуют тысячи рецептов приготовления хлеба, и это не случайность. Пшеница также глубоко укоренилась в культуре. Хлеб — кросс-культурный символ, упоминаемый в фольклоре многих народов. Так, в русском, чешском, итальянском, арабском, финском, норвежском фольклорах есть сказки о хлебе. Взять того же Колобка — пшеничное изделие, обладающее сознанием. Что это, если не результат аккумулированной воли пшеницы, которая трансформировалась в эксплицитное и понятное людям послание? Также пшеничные изделия упоминаются в пословицах и поговорках — речевых жанрах, подсвечивающих важные для носителей языка мысли. Разнообразие большое: от «хлеб всему голова» в русском языке до крылатого «panem et circenses» Децима Юния Ювенала. Таким образом, можно предположить, что в том числе через человеческие языке реализуются пшеничная когниция и творчество.  И наконец, пшеница способна серьёзно воздействовать на человека и управлять поведением. Например, в 1951 году в Пон-Сент-Эспри произошёл массовый психоз из-за хлеба: страдали от галлюцинаций, безумия, судорог, ощущения удушья. Это пример того, как пшеница может не только давать, но и отбирать сознание. Это событие — прямое «вторжение» пшеничного биохимического агента в область коллективного человеческого сознания. Почему же другие виды, такие как насекомые-вредители, потребляют пшеницу, но не приобретают сознание? Вероятно, дело в том, что нервная система других животных недостаточно развита, чтобы распоряжаться пшеничными квидитами сознания.  К чему это всё? Когда речь о решении body-mind problem, ответов может быть множество, потому что мы не являемся по-настоящему непредвзятыми сторонними наблюдателями. Поэтому многие, даже странные идеи, можно подвести под одну из концепций. Вместо выводов — совет: присмотритесь к своему завтраку. Возможно, гипотеза ситопсихизма реальна.

не утверждаю, что аргументация окончательная и исчерпывающая. но проблематика теорий сознания неплохо раскрыта

Давайте вспомним такое историческое событие, как неолитическая аграрная революция. В эту эпоху прото-люди начали приближаться к оседлому образу жизни и окультуривать злаки, включая пшеницу. Именно в этот период начали формироваться первые цивилизации. Мы не можем утверждать, когда у человека появилось сознание. Однако можно предположить, что именно в период, когда человек начал употреблять пшеницу, человеческие когниции достигли известного нам уровня. Возможно, благодаря квидитам сознания, которые содержаться в пшенице, и структуре организма человека, позволяющей их накапливать, человеческий мозг обрёл то, что мы называем сознанием. Влияние пшеницы так велико, что даже есть предположение, что это пшеница «одомашнила» человечество, а не наоборот. То есть, развитие человеческого общества может быть результатом стратегии выживания и развития пшеницы как вида, в этом проявляется присущая сознательным субъектам агентность. Сегодня в мире существуют тысячи рецептов приготовления хлеба, и это не случайность. Пшеница также глубоко укоренилась в культуре. Хлеб — кросс-культурный символ, упоминаемый в фольклоре многих народов. Так, в русском, чешском, итальянском, арабском, финском, норвежском фольклорах есть сказки о хлебе. Взять того же Колобка — пшеничное изделие, обладающее сознанием. Что это, если не результат аккумулированной воли пшеницы, которая трансформировалась в эксплицитное и понятное людям послание? Также пшеничные изделия упоминаются в пословицах и поговорках — речевых жанрах, подсвечивающих важные для носителей языка мысли. Разнообразие большое: от «хлеб всему голова» в русском языке до крылатого «panem et circenses» Децима Юния Ювенала. Таким образом, можно предположить, что в том числе через человеческие языке реализуются пшеничная когниция и творчество. И наконец, пшеница способна серьёзно воздействовать на человека и управлять поведением. Например, в 1951 году в Пон-Сент-Эспри произошёл массовый психоз из-за хлеба: страдали от галлюцинаций, безумия, судорог, ощущения удушья. Это пример того, как пшеница может не только давать, но и отбирать сознание. Это событие — прямое «вторжение» пшеничного биохимического агента в область коллективного человеческого сознания. Ещё в качестве аргумента можно привести связь глютена, который содержится в пшенице, и детского СДВГ, но «Китайское исследование» признано ненаучным. Почему же другие виды, такие как насекомые-вредители, потребляют пшеницу, но не приобретают сознание? Вероятно, дело в том, что нервная система других животных недостаточно развита, чтобы распоряжаться пшеничными квидитами сознания. К чему это всё? Когда речь о решении body-mind problem, ответов может быть множество, потому что мы не являемся по-настоящему непредвзятыми сторонними наблюдателями. Поэтому многие, даже странные идеи, можно подвести под одну из концепций. Вместо выводов — совет: присмотритесь к своему завтраку. Возможно, гипотеза ситопсихизма реальна.

не утверждаю, что аргументация окончательная и исчерпывающая. но проблематика теорий сознания неплохо раскрыта

😞 приятного чтения

Наука — человеческий инструмент познания мира. Как общество мы довольно далеко и глубоко продвинулись в изучении природы: добрались и до далёких галактик, и до квантового уровня мироздания. Все знания — результаты наблюдений, экспериментов, постановки и проверки гипотез, установления причинно-следственных связей. Поэтому о процессах, происходящих во внешнем мире, можно судить более-менее объективно. Чтобы получать ответы на вопросы о сознании, человечеству нужно, фактически, заниматься самоанализом. Даже в психологических тестах пишут дисклеймер: «Результаты теста не являются диагнозом, проконсультируйтесь со специалистом». Потому что, когда мы отвечаем на вопросы о себе, всегда имеет место предвзятость, интерпретатором должна выступать независимая сторона. В случае человечества такой стороны нет. Безусловно, проводятся научные и философские исследования и в области теории воплощённого познания, и в области нейробиологии, и в других. Но самостоятельные человеческие изыскания, вне зависимости от концепции, которой придерживаются учёные, будь то материализм, монизм, дуализм или микропсихизм, не способны дать полной картины того, что такое сознание, с которой все могут быть согласны. Было бы очень удобно, если бы существовал ещё какой-то вид, поддающийся изучению, который обладает сознанием. Тогда мы могли бы без неосознанного подключения самоанализа и человеческой спеси проанализировать происходящие в организме этих существ процессы и дать им оценку. Вообще, ознакомившись с различными теориями сознания, могу сказать, что, опираясь на один из подходов, можно логически построить какую угодно теорию. Моя гипотеза называется «пшеничная гипотеза сознания» или «ситопсихизм» (от греч. σῖτος — ‘зерно, пшеница, хлеб’), основана на теории панпсихизма. Сильная формулировка звучит так: «Пшеница — единственный в мире организм, который обладает сознанием в человеческом понимании». Слабая: «Пшеница является носителем сознания и причиной, почему человек обладает сознанием». Сильная формулировка гипотезы недоказуема, поскольку требует доказательств, что другие организмы не обладают сознанием. Однако с опорой на панпсихизм можно обосновать слабую формулировку. Итак, начнём с определения панпсихизма. Чалмеровский панпсихизм — подход, предполагающий, что фундаментальные физические сущности переживают опыт сознания. То есть, что даже элементарные частицы обладают «квантами сознания» — «квидитами». И чем их больше, тем больше «объём сознания». Этот подход синтезирует материализм и дуализм. Причём именно расселовский панпсихизм предполагает эмерджентность таких систем, что освобождает теорию от некоторых спорных и радикальных аспектов вышеупомянутых теорий. Теперь о пшенице. Пшеница попадает под определение эмерджентной системы. Какие же свойства пшеницы позволяют допустить, что она «переживает» феномены сознания? В пшенице проходят сложные биохимические и физические процессы, которые можно интерпретировать как субъективный опыт. Пшеница обладает базовым восприятием, иммунитетом и стрессоустойчивостью. Но такая аргументация весьма поверхностна, подобное можно сказать о многих других растениях.

щас пишу эссе, где доказываю, что пшеница является носителем сознания. 20 реакций и скину полный текст по готовности

«россия встанет с колен, чтобы с высоты поблевать на деньги» © Саша Долгополов

Завтра у меня сольный концерт, я очень этому рад и хочу поделиться радостью со всеми зрителями, поэтому приготовил небольшой прикольчик для них На фото намек (себя я сливками обмазывать не буду, обещаю). Приходите узнать что получится БИЛЕТЫ ЗДЕСЬ

КЛУБНИЧКА НА СЦЕНЕ ЗАВТРА! ВСЕМ БЫТЬ НА КОНЦЕРТЕ КИРИЛЛА

2к16 каждая фотокарточка легендарна я тогда ещё не раскрылась как смешнуля и тратила время на самоуничтожение и физику. не то что щас!

Ты представляешь что ждёт человечество, если женщины тоже начнут играть в игры?

до комедии мы с одноклассником админили канал с мудрыми мыслями псевдоинтеллектуала-дединсайдика. перечитываю — и мне смешно. как думаете, стоит ли возобновлять такой проект, или подобный формат уже себя исчерпал?

заставка ВИД ожила, чтобы позвать вас кое-куда в эту пятницу

30 дней, как вышел мой концерт «Комик-девочка» просмотры неплохие, но поднажать бы! хочу, чтобы на сольник сделали обзоры-рецензии Илья Якямсев, Никита Милованов и Фломастер репосты ! шортс про настолки уже догнал концерт по просмотрам, надо исправлять

…ткрытые микрофоны. кидайте сюда: +79138024896 на тбанк с пометкой «манимайк» билеты на денежный стендап тут: https://tomsk.qtickets.events/203717-skazochnyy-denezhnyy-stendap?utm_source=tg