Российское эстетическое общество

этот_день_в_эстетике Сегодня исполняется 197 лет со дня рождения Льва Николаевича Толстого! Вы наверняка знаете, что Лев Николаевич помимо всего прочего написал несколько работ об искусстве и часто выступал как литературный критик. Его тексты стали своеобразным манифестом, важной частью большой дискуссии об эстетике и искусстве, развернувшейся в конце XIX в. Взгляды Толстого на искусство представляли собою цельную, связную систему. Проблемы, имевшие решающее значение для Толстого, сохраняют свою актуальность для эстетиков по сей день: связь эстетики и этики, познавательная роль искусства, отражение в нем вечно изменяющейся, движущейся действительности, роль искусства в жизни народа и роль народа в развитии искусства, принципы типизации в литературе и т. д. Предлагаем сегодня вспомнить один из самых ярких текстов Льва Николаевича по теме - статью «Что такое искусство?» (скан с издания 1910 г). vk.com/doc298970_682317937

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в работе молодежной секции ВИЗУАЛЬНОСТЬ В ТЕОРИИ / ВИЗУАЛЬНОСТЬ ТЕОРИИ в рамках всероссийской конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания» 20-21 ноября, Санкт-Петербург (ЕУ СПб) Крайний срок подачи заявки: 15 сентября Из аннотации: Ханна Арендт отмечает засилье визуального во всей истории континентальной философии: от Платона до мыслителей XX века именно взгляд являлся главной эпистемологической единицей. Дискурс, основанный на главенстве взгляда, этимологически и семантически верно было бы называть окулярцентризмом. Несмотря на критику этого окулярного режима на протяжении ХХ века, современный философский контекст снова демонстрирует возвращение к власти визуального. В этом отношении философский интерес смещается: от критики визуального как исключительно эпистемического условия или препятствия, к поиску позитивных оснований для знания. Может ли философия отказаться от окулярности как способа мышления, или же любое теоретическое познание неизбежно связано с перспективизмом, видимостью и визуальностью? Должна ли воспроизводиться структура взгляда, даже в качестве визуальной метафоры знания: различения близкого и далекого, сущности и явления, точки зрения и чистого взгляда Бога? Нас и, мы надеемся, Вас, интересует как визуальное в философии организует понятийный аппарат, методологию и границы знания. Меняет ли что-то в этом фундаментальном эпистемологическом жесте обращение к конкретным визуальным практикам или любая такая работа остается прикладной по отношению к той же самой новоевропейской оптике субъекта и объекта? Подробнее: https://eusp.org/projects/vserossiyskaya-konferenciya-znanie-sila-ot-velikogo-vosstanovleniya-nauk-k-arkheologii-znaniya

#этот_день_в_эстетике Сегодня 297 лет со дня рождения Мозеса Мендельсона - еврейско-немецкого мыслителя, важной фигуры философии XVIII века, эстетика. У Мендельсона довольно много весомых достижений в области философии, хотя профессиональным философом он не был и всю жизнь занимался предпринимательством. Его разносторонняя образованность и неравнодушие к самым острым в XVIII в. темам вписали его в историю философии. Во-первых, о Мендельсоне говорят как об идеологе еврейского просвещения. Во-вторых, о нем вспоминают, когда читают хрестоматийный текст И.Канта "Ответ на вопрос: Что такое Просвещение?", поскольку статья Мендельсона "О вопросе: что значит просвещать?" вышла в "Берлинском ежемесячнике" на четыре месяца раньше, и Кант вступал с ним в дискуссию. Но мы хотим вспомнить об еще одном его достижении. Мендельсон написал несколько работ по эстетике: «Об ощущениях» (1755), «О принципах изящных искусств и наук» (1757), «О возвышенном и наивном в изящных науках» (1758). В своих суждениях об эстетике Мендельсон расходится и с А.Баумгартеном, и с И.Кантом. Подробнее об этом можно прочитать в книге Пола Гаера (Paul Guyer) "Reason and Experience in Mendelssohn and Kant": academic.oup.com/book/36870 Второй раздел книги полность посвящен сравнению эстетических принципов двух философов.

#персоны_российской_эстетики 🎂🎂🎂 Сегодня день рождения у московского эстетика Виктора Васильевича Бычкова! Виктор Васильевич с 1972 года работает в ИФ РАН, где он долгое время заведовал сектором эстетики, а сегодня возглавляет исследовательскую группу "Неклассическая эстетика". Область его научных интересов охватывает патристическую культурологию и эстетику, византийскую и древнерусскую эстетику, русскую религиозную эстетику XIX-XX вв. Виктор Васильевич является автором наиболее заметных исследований в области православной эстетики. Кроме того, он занимается проблемами современной художественной культуры, создавая для их разработки наиболее адекватный и созвучный метод. Виктор Васильевич на сегодняшний день опубликовал 16 монографий и всего более 250 научных работ. Его учебники хорошо известны многим студентам-эстетикам. Совсем недавно вышла книга В.В.Быкова в соавторстве с Н.Б.Маньковской «Эстетика романтизма»: vk.com/wall-4634286_3994 Поздравляем Виктора Васильевича с днем рождения! Желаем ярких идей и новых текстов!

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие во всероссийской конференции ПРОБЛЕМЫ С ПОЭТИКОЙ ПОПУЛЯРНОЙ МУЗЫКИ 5-7 ноября, Москва (РГГУ) Крайний срок подачи заявки: 4 октября Возможно онлайн-участие. Из аннотации: Цель конференции — объединить российские и международные подходы к поэтике, эстетике и социологии популярной музыки, расширить методологическую базу исследований и интегрировать разнообразные подходы изучения музыки в гуманитарное образование. Так, мы хотим обратить внимание, что популярную музыку следует отличать от академической и народной (folk) не только по аспекту «доступности широкой аудитории», но и по институциональным признакам (индустрия, лейбы, концерты), жанрам (ритм-н-блюз, рок, метал, электронная музыка, хип-хоп, поп-музыка как жанр и т.п.) и поэтике звука, текста и исполнения. Подробнее: t.me/problems_w...

#статья_месяца ЛУКАС МАЙЕРС. ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ ЮМОРОМ И ВЕСЕЛЬЕМ Из аннотации: Философы, изучающие юмор, обычно исходят из того, что между юмором и весельем существует неразрывная связь. Веселье в некотором смысле считается неотъемлемой частью юмора. Однако антиэссенциалистские скептики недавно поставили под сомнение эту точку зрения. Если ортодоксальные эссенциалисты утверждают, что юмор — это действие, направленные на то, чтобы развеселить, и что юмор — это не что иное, как практика таких действий, то антиэссенциалисты утверждают, что во многих случаях юмор не связан с намерением развеселить и исходят из представления о юморе как о многогранной социальной практике. Цель этой работы — показать, как можно защитить версию эссенциализма, которая, в то же время, принимает представление о юморе как о многогранной социальной практике. Я утверждаю, что веселье — это эмоциональная основа юмора, если понимать юмор как эстетическую практику. Статья вышла в журнале "The British Journal of Aesthetics" (Vol. 66, Issue 3, July 2026, pp. 691–707) и доступна по адресу: academic.oup.com/bjaestheti... Лукас Майерс - профессор Обернского университета (США), автор серии работ по философии юмора. Защитил диссертацию по теме "Роль правил в смешном". Кроме того, в свободное время Лукас Майерс пишет и записывает музыку (записи его инди-эмо-группы "Thelittledeath" доступны в интернете).

#успеть_податься #конференция Друзья! Аккуратно напоминаем вам, в чем эстетически добром, светлом и умном вы можете принять участие (часть из этого доступно в онлайн-формате, если что): 1) Всероссийская конференция СЕМИОТИКА ДВИЖЕНИЯ: ЯЗЫК ТАНЦА И ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК осень, Москва (Институт языкознания РАН) Крайний срок подачи заявки: 1 сентября vk.ru/wall-4634286_4759 2) Международная конференция XIII САДЫКОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ В РОССИИ: ТРАЕКТОРИИ РАЗВИТИЯ 20-21 ноября, Казань Крайний срок подачи заявки: 15 сентября vk.ru/wall-4634286_4832 3) Конференция СМЕШНОЕ В СТРАШНОМ 28-31 октября, Москва (ИМЛИ РАН), Тверь (ТвГУ) Крайний срок подачи заявки: 15 сентября vk.ru/wall-4634286_4773 4) Секция ЭСТЕТИКА в рамках Международного перуанского философского форума 17-20 ноября, Лима (Перу) Крайний срок подачи заявки: 18 октября vk.com/wall-4634286_4544 5) Научно-практический семинар ЗВУКОВАЯ МАТЕРИЯ РОК-МУЗЫКИ: ЭСТЕТИКА И ТЕХНОЛОГИЯ 20 ноября, Москва (ГИИ) Крайний срок подачи заявки: 1 ноября vk.ru/wall-4634286_4790 6) Всероссийская конференция ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. ЭСТЕТИКА ЛЬВА ТОЛСТОГО 19-20 ноября, Москва (Государственный музей-заповедник Л. Н. Толстого) Крайний срок подачи заявки: 10 октября vk.ru/wall-4634286_4797 7) Международная конференция КНИГА В КНИГЕ (ПАМЯТИ А.В. МИХАЙЛОВА) 1-3 октября, онлайн Организатор: ИМЛИ РАН Крайний срок подачи заявки: 1 сентября vk.ru/wall-4634286_4800 8) Международная конференция ВООБРАЖАЕМЫЕ МИРЫ В ЛИТЕРАТУРЕ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В МЕДИА 9-11 октября, Москва (Библиотека иностранной литературы) Крайний срок подачи заявки: 20 сентября vk.ru/wall-4634286_4805 9) Международная конференция СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО ВОСТОКА: ВЕКТОРЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ 11-14 ноября, Москва (ГИИ) Крайний срок подачи заявки: 15 сентября vk.ru/wall-4634286_4811 10) Международная конференция ПОСЛЕ ПОСТ-ФОТОГРАФИИ 11 3-6 декабря, Санкт-Петербург (ЕУ СПб) Крайний срок подачи заявки: 20 сентября vk.ru/wall-4634286_4817 11) Международная конференция ИСКУССТВО ВОСТОКА И ВОСТОК В ИСКУССТВЕ: МЕЖДУ РЕНЕССАНСОМ И ДЕКАДАНСОМ 12-14 октября, Москва (ИВ РАН) Крайний срок подачи заявки: 1 сентября vk.ru/wall-4634286_4833 12) Конкурс МИР ЦЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА: РЕЛИГИОЗНОЕ, МОРАЛЬНОЕ И ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЯ Крайний срок подачи заявки: 18 октября vk.ru/wall-4634286_4823 Вы можете успеть подать заявку, а мы сможем за вас порадоваться.

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в международной конференции ИСКУССТВО ВОСТОКА И ВОСТОК В ИСКУССТВЕ: МЕЖДУ РЕНЕССАНСОМ И ДЕКАДАНСОМ 12-14 октября, Москва (ИВ РАН) Крайний срок подачи заявки: 1 сентября Предлагаемые направления конференции: — идеалы красоты и прекрасного как индикатор исторического периода — закаты цивилизаций и империй: искусство на перепутье — золотой век и ренессанс в странах Востока — история дискуссий, формулы, вопросы поиска протографов — язык классической традиции и трудности перевода на язык современности — трансформация прекрасного в контексте заката/упадка — от «ренессанса» к «декадансу»: этапы переосмысления образов (ренессанс — маньеризм — декаданс) — символы увядания и иконография как маркер эпохи перемен — эстетика грусти, ностальгии и тоски о потерянном «золотом веке» Подробнее: www.ivran.ru/anonsy?art...

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в международной конференции XIII САДЫКОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ В РОССИИ: ТРАЕКТОРИИ РАЗВИТИЯ 20-21 ноября, Казань Крайний срок подачи заявки: 15 сентября Предлагаемые направления конференции: - Эстетические ходы российской философии - По ту сторону границ (к 100-летию Мишеля Фуко) - Настоящее и будущее российской философии - Философская и гуманитарная мысль в России - Российская философия и российская наука - Современная философия на пути преодоления кризиса теоретичности - Философское образование в современной России и за рубежом - Философия и искусственный интеллект - Казанская философия в контекстах философии России Подробнее: в прилагаемом информационном письме: https://vk.ru/doc6306244_705807435

#этот_день_в_эстетике Сегодня, 27 августа - 256 лет со дня рождения Георга Вильгельма Фридриха Гегеля! Мы даже не будем напоминать основные положения его философии - предлагаем каждому самому погрузиться в них. Но напомним, что Гегель читал курсы по эстетике в разных университетах, но при жизни издать книгу по эстетике он не успел. А затем его студенты все же издали гегелевские "Лекции по эстетике". На самом деле все немного сложнее - в ХХ в. нашлось много неточностей в изданных "Лекциях...", и лишь к началу XXI в. были изданы несколько курсов Гегеля по эстетике. Мы сами новоизданные лекции еще не читали, и кто знает, что в них принципиально нового есть. Но из прежнего издания мы знаем, что Гегель настаивал, что эстетика - это исключительно философия искусства, что искусство как форма абсолютного духа исчерпало себя (в ХХ веке эту идею реинтерпретировали как "смерть искусства"), что важно различать три типа искусства (символическое, классическое и романтическое), в каждом из которых складываются своеобразные модели соотношения формы и содержания. И это далеко не всё, что предложил эстетике Гегель. Напоследок вспомним, что философия Гегеля давно превратилась в один из популярных источников шуток и мемов. Вот тут, например: vk.com/hegelmemes есть целая группа с мемами про Гегеля на русском, не составит труда найти и иноязычные источники. И помните: дух есть кость!

#беседа Дорогие друзья, мы рады вас пригласить на беседу в онлайне! Уже в это воскресенье, 30 АВГУСТА (вс) в 18:00 (мск) состоится открытая беседа: XXIII МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ КОНГРЕСС (ПРЕШОВ, 2026) ИЗ ПЕРВЫХ РУК В июле 2026 г. в Прешове (Словакия) прошел XXIII Международный эстетический конгресс, на котором приняли участие представители 35 стран. От России на конгрессе выступили (в самом Прешове и в онлайне) семь человек: - М.С. Жарова (СПбГУ) - Е.К. Запольских (Москва) - М.М. Кочнева (СПбГУ) - А.Е. Новикова (Москва) - А.Е. Радеев (СПбГУ) - В.В. Рыбаков (Горный университет) - М.Ю. Тивикова (СПбГУ) На встрече будет возможность услышать "из первых рук" о конгрессе, узнать о современных тенденциях в эстетике, послушать, какие проблемы сейчас обсуждают (и как их решают) в современных эстетических исследованиях. Каждый из участников поделится своим вкусом и послевкусием от конгресса. Для участия необходимо зарегистрироваться через Таймпад: https://aesthetics.timepad.ru/event/4164154/

#конкурс Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в конкурсе: Институт философии РАН приглашает студентов, аспирантов и молодых учёных в возрасте до 35 лет принять участие в исследовании одной из центральных областей философии в рамках Конкурса философских сочинений «Мир ценностей современного человека: религиозное, моральное и эстетическое измерения». Современная эпоха с огромной скоростью трансформирует разные виды человеческого опыта: эстетический, моральный, религиозный. Это касается, в том числе, их ценностных оснований. Изменение опыта включает в себя как появление радикальных аксиологических и нормативных новаций, так и неожиданную актуализацию явлений, уходящих корнями в седую древность. Этот процесс совмещает попытки современного человека «спроектировать» самого себя с его попытками найти свою подлинную, вечную природу. Срок подачи заявок: до 18 октября 2026 г. Подробнее: https://iphras.ru/concurs2_2026.htm

#книга В издательстве «АСТ» вышла книга ВЛАДИМИР ЗИСМАН. ЧЕЛОВЕК ДУЮЩИЙ. HOMO INSPIRANS: ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК ЧЕЛОВЕК ПОСТАВИЛ ДЫХАНИЕ НА СЛУЖБУ ИСКУССТВУ ast.ru/book/chelo... Из аннотации: «Человек дующий. Homo inspirans: история о том, как человек поставил дыхание на службу искусству» Владимира Зисмана — увлекательная научно‑популярная книга о духовых инструментах и роли дыхания в музыке. Владимир Зисман — выдающийся московский гобоист, оркестровый музыкант с богатым опытом и популяризатор классической музыки. Автор бестселлеров «Путеводитель по оркестру и его задворкам» и «Занимательная музыкология для взрослых». Автор в свойственной ему легкой манере с мягкой иронией проводит читателя через тысячелетия истории: от первых попыток древних людей извлекать звуки с помощью дыхания до современных техник игры на духовых инструментах. Книга написана живым и доступным языком и будет интересна всем, кто интересуется музыкой — от любителей до профессионалов. Книга отвечает на любопытные вопросы: чем, помимо материала, отличаются деревянные духовые от медных, что такое «трость» применительно к духовым и можно ли считать орган духовым инструментом.

#книга В издательстве «НЛО» вышла книга ОЛЕГ ВОСКОБОЙНИКОВ. ПАЛИМПСЕСТ. ПОЭТИКА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЛАТИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ nlobooks.ru/books/inte... Из аннотации: Как было устроено средневековое мышление и как оно воплощалось в конкретных высказываниях и литературных образах? В поисках ответа на этот вопрос Олег Воскобойников предлагает рассмотреть выразительные средства латинской литературы Западной Европы VIII–XIV веков. Обращаясь к поэзии и прозе, создававшимся при королевских дворах, в университетах, соборных школах и монастырях, автор стремится показать картину мира средневекового человека, определенную, но не ограниченную христианством. Чтобы описать ее, он делит исследование на четыре части — «Время», «Мир», «Человек» и «Ускользающая красота». В каждой из них широкие историко-культурные панорамы сочетаются с анализом деталей латинских текстов, структуры фраз и значений отдельных слов. Особое внимание в книге уделено трудностям перевода на русский язык смысла и формы средневекового латинского дискурса и стоящих за ним представлений о месте человека в мире, о Боге и красоте. Олег Воскобойников — доктор исторических наук, медиевист, научный руководитель проекта «Страдариум Страдающего Средневековья».

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в международной конференции ПОСЛЕ ПОСТ-ФОТОГРАФИИ 11 3-6 декабря, Санкт-Петербург (ЕУ СПб) Крайний срок подачи заявки: 20 сентября Из аннотации: В последние годы фотоархивы всё чаще привлекают к себе внимание. Однако в фокусе внимания, как правило, оказываются архивы при крупных учреждениях, которым общество приписывает неоспоримую историческую или художественную ценность. Собрания, находящиеся вне системы институций, вызывают несравнимо меньший интерес. Такие собрания могут быть обширными — как, например, фотоархивы научно-исследовательских организаций. Или сравнительно небольшими — как, например, городские или сельские фотоархивы. В основной части программы “После (пост)фотографии” представлены будут выступления, объединённые в тематические секции. Наша конференция за годы своего существования стала местом встреч специалистов по фотографии, принадлежащих к самым разным областям знания – следуя этой традиции, мы ждём заявок не только от академических исследователей, но и от кураторов, хранителей, реставраторов, коллекционеров, активистов по спасению фотоархивов и фотоматериалов. Мы приветствуем выступления не только в формате академического доклада, но и в других, экспериментальных, творческих и инновационных форматах. «После пост-фотографии +» — секция-воркшоп, ориентированная на исследователей, находящихся на начальном этапе карьеры (независимо от возраста), — прежде всего на аспирантов и тех, кто еще только готовится к поступлению в аспирантуру. Эта секция спроектирована для углублённого и вовлечённого обсуждение текущих исследовательских проектов участников с целью их дальнейшего развития. Участники этой секции традиционно не ограничены темой года – мы принимаем заявки по любым темам из области photography studies. Подробнее: after-post.photography/cfp2026-rus/

#книга В издательстве «Альпина» вышла книга ЭДУАРДО ИНФАНТЕ, КРИСТИНА МАСИЯ. БУРГЕР ДЛЯ МАРКСА: КУЛИНАРНЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ФИЛОСОФИИ alpinabook.ru/catalog/bo... Из аннотации: Эта книга — не просто про историю философии. Она про гастросо¬фию: философию наслаждения, науку хорошего вкуса, а также про отношение известных философов к еде. Знаете ли вы, что употребле¬ние бобов в пищу считалось страшным грехом для пифагорейца? Или что средневековые христиане бросали свинью в реку, а затем вылав¬ливали ее несколькими метрами ниже по течению? Так она станови¬лась пищей, пригодной для Великого поста. А если бы Маркс готовил бургер, с чем бы он был? Философ Эдуардо Инфанте и литературовед Кристина Масия собрали философские анекдоты и шутки, а также рецепты, по которым могли бы готовить философы древности, и при¬глашают в увлекательное кулинарное путешествие по страницам истории.

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в международной конференции СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО ВОСТОКА: ВЕКТОРЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ 11-14 ноября, Москва (ГИИ) Крайний срок подачи заявки: 15 сентября Предполагаемые темы конференции: • Как концепции философско-эстетических традиций Востока применяются в качестве инструментария для интерпретации произведений искусства? Насколько они необходимы исследователю современного искусства Востока для интерпретации произведений художников, работающих в глобальном контексте? • Взгляд исследователей и художественных критиков – насколько далеко можно уходить в своих рассуждениях от концептуального замысла художника, с одной стороны, а с другой, не является ли его концепция сдерживающим фактором при интерпретации исследователем? Подробнее: https://sias.ru/upload/iblock/2a8/cawxwq0ude0zr1k69383vpcgle2djj3e/Sovremennoe_iskusstvo_Vostoka_2026_anons.pdf

#книга В издательстве «V-A-C» вышла книга ПАВЕЛ АРСЕНЬЕВ. КОНТ И ЭСТЕТИКА ПОЗИТИВИЗМА / БАЛЬЗАК И НАУКИ ОБ ОБЩЕСТВЕ v-a-c.org/publishing... Из аннотации: Павел Арсеньев анализирует не только стилистические особенности нового литературного жанра, но и исторический контекст его появления, в том числе расцвет массовой печати и государственное регулирование французской прессы, напрямую повлиявшие на развитие «физиологий». Наиболее знаковыми фигурами в разговоре о литературном позитивизме в этом выпуске становятся писатель Оноре де Бальзак, который открыто заимствовал методологию естественных наук при описании нравов, и социолог Огюст Конт — интеллектуальный союзник литераторов, одним из первых предложивший сделать общество объектом научного анализа. Павел Арсеньев (р. 1986) — поэт, теоретик литературы. Лауреат премии Андрея Белого (2012).

#этот_день_в_эстетике Сегодня, 12 августа исполняется 100 лет со дня рождения Джорджа Дики (1926-2020), известного американского эстетика и теоретика искусства, автора ряда важных статей и книг по эстетике. Джордж Дики стал известен благодаря институциональной теории искусства, одним из первых и ярких представителей которой он является. Согласно концепции Дж. Дики, определяя необходимые и достаточные условия, мы можем сформулировать гибкое описательное определение, охватывающее все возможные произведения искусства. Её также называют институциональной теорией, выступающей против антиэссенциализма. Исследования наследия Дики и его ключевых текстов по аналитической философии искусства продолжают выходить по сей день на разных языках. Джордж Дики остается одним из самых цитируемых авторов в современной эстетике. Прочитать самую главную статью Дики "Определяя искусство" можно здесь: https://fil.wikireading.ru/81648

#конференция Друзья! Несем вам весть о том, что вы можете принять участие в международной конференции ВООБРАЖАЕМЫЕ МИРЫ В ЛИТЕРАТУРЕ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В МЕДИА 9-11 октября, Москва (Библиотека иностранной литературы) Крайний срок подачи заявки: 20 сентября Предполагаемые темы конференции: - Поэтика пространства: ландшафт как источник ужаса - Эстетика безобразного: визуальные стратегии работы с ужасом. - Встреча с запретным: репрезентация контакта с радикально иным. - Космическое и хтоническое в фантастике, фэнтези и литературе ужасов: переосмысление границ природного и сверхприродного - Страшный Другой: типология и функции монструозного. - Конструирование прошлого воображаемых миров: лор, космогония и нарративные формы. - Темпоральные аномалии: альтернативная история, казуальность и нелинейное время. - Псевдодокументальность: механики конструирования достоверности. - Мифология в медийном измерении: канон, адаптационные стратегии и фанатское сообщество. - Феномен «открытого произведения»: апокрифические расширения и практики коллективного творчества. - Категории добра и зла в воображаемых мирах: религиозные системы и теодицея в фантастике, фэнтези и литературе ужасов. - Переводческие, лингвистические и культурные аспекты передачи несуществующего и неназываемого. - Лингвопоэтика фантастического: вымышленные языки и их нарративные функции. Подробнее: libfl.ru/ru/news/vo...