Muslim 🌙
Open in Telegram
«И напоминай, ведь, поистине, напоминание приносит пользу верующим» 51:55
Show more255
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
255
"Аллахума салли салятан камилятан васаллим саляман тамман 'аля сайидина Мухаммадин-ллязи танхалю бихиль-'укаду ватанфариджу бихиль-курабу ватукза бихиль-хаваиджу ватуналю бихи-рагаибу вахуснуль-хаватим. Ваюстаскаль-гамаму биваджхихиль-кярими ва'аля алихи ва сахбихи фи кули лямхатин ванафасин би'адади кули ма'люммин ляк"
255
Сообщается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал:
«شَفَاعَتِيْ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِيْ»
«Мое заступничество для обладателей больших грехов из моей общины».
📌 передал Ахмад, 13222 и другие.( достоверный)
Это указывает на то, что самые счастливые люди по причине заступничества пророка ﷺ будут обладатели больших грехов из числа мусульман, а для многобожника не будет заступничества. Также передается от Джабира ибн АбдиЛлаха, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал:
«مَنْ مَاتَ لَايُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ»
«Кто умрет, не придавая Аллаху никого в сотоварищи – зайдет в Рай, а кто умрет, придавая Аллаху кого-то в сотоварищи – зайдет в Ад».
📌Муслим, 93.
Название единобожия благом пришло в хадисе АбдуЛлаха ибн Амра ибн аль-Аса, да будет доволен ими Аллах, со слов пророка ﷺ.
📌 Ат-Тирмизи, 2639 и Ибн Маджи, 4300.
Название многобожия злом пришло в словах Всевышнего Аллаха:
«Но нет же! Те, которые приобрели зло и оказались окружены своим грехом, окажутся обитателями Огня. Они пребудут там вечно»
2:81
Муджахид, Абу Уайл и другие ученые сказали:
«Зло, которое упомянуто в этом аяте – это многобожие». Об этом передается в тафсире Ибн Джарира, в комментарии к этому аяту. Также в этом аяте разъяснение невежества заблудших хавариджей, которые используют в доказательство подобные этому аяту, что грешники из числа мусульман являются неверующими.
255
КАКОЕ САМОЕ ВЕЛИКОЕ БЛАГО И САМОЕ ВЕЛИКОЕ ЗЛО ?
Если тебя спросят:
«Какое самое великое благо и самое великое зло?»
Скажи:
«Самое великое благо – это уединение Аллаха, а самое великое зло – это придавание соучастника Аллаху»
И доказательством являются слова Всевышнего Аллаха:
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
«Поистине, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает».
4:48
И слова Всевышнего:
فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ * فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
«И нет у нас ни заступников, ни сострадательного друга. Если бы у нас (была возможность прожить в мире) еще раз, тогда мы были бы верующими».
26:100-102
255
Утренний Азкар
Повторить 1 раз
«Аллахумма, 'Алима-ль-гайби ва-ш-шахадати, Фатира-с-самавати ва-ль-арди, Рабба кулли шайин ва Малика-ху, ашхаду алля иляха илля Анта, а'узу би-кя мин шарри нафси, ва мин шарри-ш-шайтани ва ширки-хи ва ан актарифа 'аля нафси су'ан ау аджурра-ху иля мусли-мин»
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَلِيكَهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ شِرْكِهِ وَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
«O Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего, свидетельствую, что нет достойного поклонения, кроме Тебя, прибегаю к Тебе от зла души своей, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина»
Ат-тирмизи
255
Аллах сказал:
«Он сказал:
«Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд». Господь ответил на его мольбу и отвратил от него их козни. Воистину, Он Слышащий, Знающий».
12:33-34.
А также сказал:
«Так Мы наделили Юсуфа (Иосифа) властью на земле. Он мог поселиться там, где желал. Мы одаряем Своей милостью, кого пожелаем, и не теряем вознаграждения творящих добро».
12:56.
Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословления нашему любимому Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.
Передает Имам Ахмад в “Муснаде” 5\363; аль-Хайсами саказал в “Маджмуат аз-Заваид” 10\267:
«Его приводит Ахмад, с достоверной цепочкой передатчиков»
То есть имеется ввиду, что если мусульманин, откажется, например, от кражи денег, то Аллах даст ему те же деньги, но дозволенным путем и т.п.
255
Примеров, указывающих на щедрейшие воздаяния Аллаха своим рабам, очень много, к ним относиться то, что известно нам из истории с Пророком Сулейманом Алейхи Салям в суре «Сад»(38)
Сулейман, очень любил усердие на пути Аллаха, для этого он имел много лошадей, и он очень был привязан к ним. Однажды он так увлёкся наблюдением за ними, что пропустил предвечернюю молитву, солнце зашло за горизонт, и Сулейман был очень огорчён. Он приказал привести лошадей и возбужденный ревностью к повелениям Аллаха зарубил их, что было позволительным в его законах. Аллах возместил ему за это, ветром, который нес его, по его же велению. Благодаря этому, он мог за день, преодолевать те расстояния, которые раньше преодолевал за два месяца пути.
Почитайте и поразмышляйте над этими аятами:
«Мы даровали Давуду (Давиду) Сулеймана (Соломона). Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху. Однажды после полудня ему показали коней, бьющих копытами, быстроногих (или породистых). Он сказал:
«Я продолжал отдавать предпочтение любви к добру перед поминанием моего Господа, пока оно (солнце) не скрылось за преградой. Верните их ко мне!» А затем он стал рубить им голени и шеи.
Мы подвергли Сулеймана (Соломона) искушению и бросили на его трон тело (дьявола), после чего он раскаялся (или вернулся к власти). Он сказал:
«Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты Дарующий». Тогда Мы подчинили ему ветер, который нежно дул по его велению, куда бы он ни пожелал».
38:30–36.
Другим примером является то, что произошло с Пророком ﷺ и его сподвижниками, после того как они переселились и оставили все свое имущество и дома ради Аллаха. Аллах возместил им это тем, что сделал их правителями этого Мира, Он открыл для них сокровищницы Кесры (властелина Персии) и Кайсара (правителя Византийского царства). И это все вместе с тем, что обещано для них в мире будущем. Они проявили благодарность, были в крайней степени скромны и не проявляли даже каплю высокомерия, правили честно, а судили справедливо.
«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами».
24:55.
Задумайтесь над тем, что произошло с одним из этих переселившихся на пути Аллаха, с Сухейбом ар-Руми, да будет доволен им Аллах.
Рассказывал Икрима, да будет доволен им Аллах, что когда Сухейб вышел из Мекки, то вслед за ним в погоню вышли мекканцы. Сухейб вынул свой лук, положил перед собой 40 стрел и крикнул им:
«Ни один из вас не приблизится ко мне, потому как я каждого поражу стрелой. Затем, когда кончатся стрелы, я продолжу это делать мечём, и вы меня знаете, я мужчина и слов на ветер не бросаю. В Мекке я оставил много своего имущества, оно ваше…».
После этого Пророку ﷺ снизошли Слова Всевышнего:
«Среди людей есть и такой, который покупает (продаёт) свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха. Аллах снисходителен к рабам».
2:207.
А когда Пророк ﷺ увидел Сухейба, то сказал ему:
«О Абу Яхья, ты совершил выгодную сделку!», и прочел ему снизошедшие аяты
Другим примером можно привести то, что происходило с Пророком Юсуфом алейхи салям. Его окружили самые ослепительные соблазны, однако он прибег к помощи Аллаха, и Аллах помог ему. Он отстранился от этого ради Аллаха, так как он был искренним Его рабом. Он претерпел страдания по причине этого, выбрал для себя тюрьму вместо порочного возлежания, проявил терпение и выбрал то, что у Аллаха, и Аллах возместил ему наилучшим. Аллах сделал его правителем над сокровищницами земли, научил его толкованию снов. Как же прекрасен Даритель, как же прекрасен одаренный, и как же прекрасно даруемое.
255
2 «Ради Аллаха Всевышнего».
В этих словах Пророк ﷺ пояснил, что оставление должно быть мотивировано желанием только лишь Довольства Аллаха, а не из-за страха перед правителем, либо чувства стыда перед кем-то из людей, либо из-за отсутствия возможности совершить это, или еще что-нибудь.
3 «Аллах обязательно тебе это заменит тем, что лучше».
В этих словах пояснение того воздаяния, которое заслужит тот, кто выполнит эти условия. Этим воздаянием является то, что Аллах заменит оставляющему его потерю, тем, что намного лучше и полезней оставленного. Возмещение от Аллаха, возможно, будет из того же вида, что он оставил, а возможно чем-то другим. Вдобавок этому, чувство душевной гармонии, спокойствия сердца, любви к Аллаху и счастья, и это будет сопровождать его в этом и будущем мире. Ведь Аллах учил верующих просить Его:
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне».
2:201.
Катада ас-Судуси говорил:
«Если мужчина, имея возможность совершить что-либо запретное, оставит это только лишь из-за страха перед Аллахом Всевышним, то Аллах заменит ему это в этой жизни, прежде будущей»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллахаﷺ сказал:
«Аллах говорит:
«Если решит раб Мой совершить плохое, не записывайте за ним (плохого дела), пока он не совершит его. Если он совершит плохое, запишите ему это как оно есть, а если он откажется от (совершения этого) ради Меня, то запишите ему (одно) доброе дело. Если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему (одно) доброе дело, а если он совершит его, то записывайте ему от десяти до семисот добрых дел»
255
ТЕМ, КОМУ ТРУДНО ОСТАВИТЬ КАКИЕ-ТО ГРЕХИ!
О если бы люди осознали ради Кого и ради чего оставляются грехи, то они ощутили бы сладость от оставления !
Пусть Всевышний Аллах поможет нам в этом деле! Амин
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословления посланнику Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет Ему сотоварища, а так же свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. А затем:
Абу Катада и Абу ад-Дахм передали, что однажды они посетили одного бедуина и спросили его:
«Слышал ли ты что-либо от Пророка?», тот сказал:
«Я слышал как он, ﷺ говорил:
«Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Всевышнего, Аллах обязательно тебе это заменит тем, что лучше для тебя»
Эти великие слова содержат в себе 3 пункта:
1 «Что бы ты не оставил».
Это общие слова, которые включают в себя все, что может оставить человек, ради Аллаха.
