Лезгины | Ислам

Более того, из-за этого есть огромный риск получить глубокий внутренний раскол. Вместо долгожданного единства мы парадоксальным образом можем прийти к обратному эффекту, когда в обиход войдут искусственные понятия вроде «лезгины из Лезгистана» и «лезгины вне Лезгистана». И вместо того, чтобы стирать существующие преграды, мы своими же руками проведем еще одну межу, уже внутри самого народа. И этот раскол больнее всего ударит по международному аспекту, ведь по обе стороны реки Самур живут сотни тысяч наших близких, связанных кровными и родственными узами. Любые громкие разговоры о «Лезгистане» в Баку, только что прошедшем через карабахский конфликт, будут восприниматься через призму сепаратизма. Для официального Баку эта тема станет жестким раздражителем, поскольку появление такой республики на границе неизбежно будет трактоваться как источник идеологического влияния на собственное лезгинское население, и на практике это приведет лишь к тому, что гайки на границе закрутят еще сильнее. В итоге осложнятся поездки к родственникам на свадьбы или соболезнования, начнется давление на наши культурные организации в Азербайджане, а Москва, которой сейчас меньше всего нужно портить отношения с соседями, просто не станет ввязываться в эту историю ради создания новой точки напряжения. В конечном итоге возникает колоссальный риск того, что погоня за громкой вывеской обернется еще большим разделением народа и кучей проблем на границе. При этом, обратите внимание, все наши реальные, приземленные болезни никуда не денутся. Отток нашей молодежи из сел, проблемы с сохранением и преподаванием родного лезгинского языка в школах — всё это останется на прежнем месте. Одной лишь сменой статуса и новыми чиновничьими креслами эти вопросы не решить.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته братья и сестры. Настроения, связанные с созданием для лезгин отдельной республики, часто прослеживаются в различных пабликах, которые ведут лезгины. Давайте разберем вопрос, связанный с гипотетическим созданием такой республики на территории РФ. Сразу же отметим ряд проблем: 1. Прежде всего, это территориальная неопределенность и этническая чересполосица. Не совсем понятно, какие будут географические параметры у Лезгистана, мы можем долго беседовать об исторических территориях, предоставлять исторические данные, но к сожалению нет полноценного дискуса на эту тему среди ученых. 2. Следующая проблема - это пожалуй окно Овертона, как вы знаете на территории Дагестана проживают свыше 30 коренных народов, и каждая из народов соотвественно захочет свою «индивидуальную республику». Как только федеральный центр хоть в теории допустит создание национальной республики для лезгин, тут же аналогичные требования выдвинут аварцы (самый многочисленный народ Дагестана), кумыки, даргинцы, лакцы, ногайцы и другие. Механизм сдерживания межэтнических конфликтов, который сейчас держится на едином дагестанском государственном устройстве, рухнет, и вместо одной республики мы получим десятки враждующих анклавов, которые начнут судиться за каждую горную тропу и каждый родник. СубгьаналЛагь, в инстаграме взрослые мужики из-за хинкала могут фитну создать, что уж говорить об этом… 3. Третий блок проблем связан с правовой и бюрократической коллапсом. Конституция РФ в статье 65 фиксирует исчерпывающий перечень субъектов, и изменение границ между Дагестаном и гипотетическим Лезгистаном потребует не просто воли Кремля, а сложнейшей процедуры: референдумов в обоих субъектах, одобрения Совета Федерации, а самое главное — конституционной проверки. Даже если гипотетически преодолеть политические преграды, возникает гигантская бюрократическая работа: нужно разделить всю собственность, все контракты, судебные решения, земельные кадастры, школы, больницы, дороги, пенсионные выплаты. Опыт разделения Чечено-Ингушетии в 1990-е годы показал, что этот процесс занимает годы и сопровождается полным параличом документооборота, массой судебных исков и взаимными обвинениями в узурпации имущества. Не менее остро стоит бюджетная проблема. Современный Дагестан — один из самых дотационных регионов России, он получает из федерального центра около 70-80 процентов своего бюджета. Выделение лезгинских районов в отдельный субъект означает создание нового региона с микроскопической налоговой базой: там нет крупной промышленности, нет значимых природных ресурсов, нет мощного сельского хозяйства (только небольшие перерабатывающие предприятия и торговля). Такой Лезгистан на 90 процентов будет состоять из федеральных трансфертов, но при этом ему придется с нуля создавать все республиканские структуры: правительство, парламент, министерства, суды, арбитражи, налоговую службу, пенсионный фонд. Это колоссальные административные расходы, которые в разы превысят те средства, которые тратятся сегодня на лезгинские районы в составе единого Дагестана. Федеральному центру экономически невыгодно множить дотационных субъектов — гораздо рациональнее развивать эти территории в рамках существующей административной единицы. Следующий вызов связан с географической и геополитической особенностью нашего народа. В отличие от большинства других народов России, лезгины сегодня разделены границей и живут сразу в двух государствах. И вот тут возникает резонный вопрос: гипотетический «Лезгистан» в составе РФ — он вообще для кого? Для всех лезгин или только для тех, кто оказался на территории России? Ведь само это название у любого нашего человека ассоциируется не просто с районами Юждага, а со всем лезгинским народом в целом. Если создать республику с таким громким именем только на одной стороне, это неизбежно породит массу пустых ожиданий, ненужных споров и заставит внешние силы трактовать проект как политические или территориальные претензии, что только подольет масла в огонь.

Именной список главным начальникам и сообщникам бывшего в Кубинской провинции возмущения, подвергающимся военному суду. 1. Майор Иса-бек. Изобличается в подстрекании магальных наибов не давать всадников, в приготовлении умов к неповиновению и восстанию против правительства и уклонению от исполнения приказаний местного начальства. 2. Хулухский житель Гаджи-Мамед (Хаджи Мухаммад). предводительствовавший толпою мятежников и принявший на себя звание хана. 3. Разбойник Яр-Али. Бывший на поруках у майора Иса-бека, главное действующее лицо при возмущении и начальствовавший над отрядом, ворвавшимся в город - находится в бегах по-прежнему на разбое. 4. Зиахурский (Зейхурский) Ферзали-бек. Принявший на себя от самопроизвольного хана должность Сыртского магального наиба. Участвовавший в убиении Али-Паши Бакиханова, командовавший особым отрядом мятежников и взятый в плен в Жадовской слободе с оружием в руках. 5. Варахунский житель Гусейн-Али. Бывший нюкером майора Иса-бека и у него же на поруках, сделавшийся известным своими разбоями и возмутивший народ как в Кубинской провинции, так и в Кара-Кайтаге - находится в бегах. 6. Брат майора Иса-бека Мехти-Эфенди. Положивший основания к возмущениям, приводом жителей к присяге в священном месте Ахбиль, в не даче всадников, не смотря на должность, исправляемую им главного кадия Кубинской провинции, и сверх того подозревается в содействии в преступлениях брата. 7. Селения Кеймирза Шах-Абас-бек. Принявший на себя от самопроизвольного хана должность Шабранского магального наиба, предводительствовавший и оказавший решительное ослушание при требовании его к следствию. 8. Селения Кюзун Ага-бек. Принявший должность Анагдаринского наиба и объявивший при требовании его к следствию, что он никогда не намерен приходить к здешнему начальству. 9. Муругский Ильяс-бек. Одно из главных действующих лиц первого и второго возмущения, принявший на себя должность Юхарыбашского наиба - находится в бегах. 10. Брат майора Иса-бека Байрам-Али-бек. Принявший на себя должность Типского магального наиба, предводительствовавший отрядом мятежников и участвовавший на советах; по требованию под предлогом болезни не явился. 11. Таиркентский Джафар-бек. Принявший на себя ответственность Мушкурского магального наиба и предводительствовавший отрядом мятежников. 12. Зизикский Неми-хан-бек. Принявший на себя первоначальную должность Типского магального наиба, но впоследствии отставший от сборища. 13. Аликлинский Новруз-Али-бек. Принявший на себя ответственность Хиналугского магального наиба, неспрошенный по отсутствию. 14. Хулугский Ули-бек. 15. Мискинджинский Мамед-бек (Мухаммад-бек). Более всех действовавшие при первом и втором возмущении. По требованию не явились. 16. Шарлинский Халил. Бывший нюкер майора Иса-бека, отличившийся из города и действовавший в месте с разбойником Яр-Алием в Шабранском магале - находится в бегах. Взятые в плен с оружием в руках. 17. Селения Легер Вели-бек Шах-Намаз оглы. 18. Того же селения Агаси Зухраб оглы. 19. Селения Зиахур (Зейхур) Шахбаз Ахмет оглы. 20. Селения Аджиахур Араз Исми-хан оглы. 21. Того же селения Герай Вели-бек оглы. 22. Селения Ясаб Шериф-Али Чемяб оглы. 23. Того же селения Шейда Рагим-хан оглы. 24. Селения Анагдары (Аных) Кадыр Азиз оглы. 25. Селения Муджуг Ризум-хан Мамед (Мухаммад) оглы.

"ЛЕЗГИНЫ. Также известны как лесгины, лезгины или лезги. Известный на русском языке как Леки, на армянском языке как Лекк, на греческом языке Легой, на латыни как Леги и на арабском языке как Лакз. Общее название коренных народов южного Дагестана, населяющих бассейн реки Самур от кавказских гор до Каспийского моря к югу от Дербента. Лесгины также распространены через горы в северный Азербайджан и живут изолированными очагами (джеки, хиналуги и особенно удины) в южных предгорьях хребта."