ومضَةٌ لُغويَّة
Open in Telegram
للتَّواصل: https://m6754.sarhne.com لا تنسَ الاطلاع على الرَّسائل المثبتة. قناتنا الثَّانية للاستفادة من المعلومات التي بها. https://t.me/Mariammohamed142M
Show more
Network:2 528
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-3130 days
Posts Archive
2 529
"لا تُصغِيَنَّ إلى جليسٍ طالما
يغتابُ بعضَ الآخرينَ أمامَكْ
فلسوفَ يجلسُ عندهم في مرةٍ
ليلوكَ لحمَكَ بينَهم وعظامَكْ"
2 529
Repost from ومضَةٌ لُغويَّة
••
أتى: جاء من مكان قريب.
قَدِمَ: جاء من مكان بعيد.
أقبل: جاء راغبًا متحمّسًا.
حضر: جاء تلبيةً لدعوة.
زار: جاء بقصد التَّواصل والبرّ.
طرق: جاء ليلًا.
غشيَ: جاء صُدفةً دون علم.
ورد: جاء بقصد التَّزود بالماء.
وفد: جاء مع جماعة.
2 529
Repost from دُررٌ لُغوِيَّة
تقول العَرَبُ:
• فُلَانٌ طَوِيلُ الذَّيْل: أي (غَنِيّ).
• فُلَان جَعْدُ اليَدَين: أي (بَخِيل).
• فُلَانٌ لا يَضَعُ العَصَا عَنْ عَاتِقِهِ: أي (كَثِير الأسْفَار).
• فُلَانٌ أَلْقَى عَصَاه: كِنَايَةٌ عنِ (الإقامة وَتَرْك السَّفر).
• فُلَانٌ كثِيرُ الرّمَادِ: أي (كثير الكَرَم والسَّخَاء).
- [جَوَاهِر البَلاغة/ لِسَان العَرَب📚].
🌸|•
2 529
• الفلَاح هو: الفوز والظفر بالمطلوب.
✔️ ومنه سُمِّي الفلَّاح، يفلح الأرض؛ لأنه يفوز بالثمرة والزرع والغرس ونحو ذلك.
2 529
• الإخوة: جمع أخ، وتُستعمل غالبًا للإخوة من النسب، مثل: هؤلاء إخوتي.
• الأخوة: مصدر بمعنى رابطة الأخوّة، مثل: تسود الأخوّة بين المسلمين.
2 529
وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته..
التَّمييز يأتي لتوضيح شيء مبهم قبله، نقول: "ازداد محمدٌ علمًا".
نحن نعرف أن محمدًا ازداد، لكن: ازداد ماذا؟
→ علمًا، فـ"علمًا" تمييز.
أما هنا فلا يوجد شيء مبهم يحتاج إلى "نفسًا" لتوضيحه؛ نحن نعرف مباشرة مَن الذي أُشْرِبَ القرآنَ: إنها النفس.
2 529
وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، صباح الخير بالليل.🌸
نفسٌ؛ نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأن ما قبله مبني للمجهول.
2 529
الفرق بين الخشية والخوف:
• الخشية تختلف عن الخوف من جهة أن الخشية خوف بعلم.. قال تعالى ﴿سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ﴾
• وأما الخوف فلا يلزم فيه أن يكون بعلم.
2 529
من ألفاظِ المحامدِ العالية:
"اللَّهمَّ لك الحمدُ حمدًا أبلغُ به رضاك، وأؤدِّي به شُكرَك، وأستوجبُ به المزيدَ من عندك".
2 529
مضت «أثر»… ومضت معها أيامٌ كثيرة، وانشغلنا عنها، ونسينا شيئًا من تفاصيلها، لكنّها، على الرغم من ذلك، ما زالت أثرًا.
لم يبقَ منها إلا قليلٌ من الحنين، حنينٌ لا يؤلم، ولا يدعونا إلى الرجوع إلى الوراء، ولا يجعلنا نتمنى لو أصلحنا ما مضى؛ بل يكفينا منه ذلك الشعور الجميل بأننا عشنا أيامًا كانت لنا، وأنها تركت في أرواحنا شيئًا يستحق أن نتذكره بابتسامة.
ولعل الحياة كلّها هكذا…
نمضي، وتمضي بنا الأيام، وتبقى منّا آثارٌ صغيرة لا نعلم متى وأين ستظهر.
سنكون يومًا «أثرًا» أيضًا؛ سيذكرنا الناس قليلًا، ثم تأخذهم الحياة كما أخذتنا، لكن يكفينا أن يكون في ذاكرتهم منّا ذكرٌ طيب، أو موقفٌ جميل، أو كلمةٌ بقيت في قلب أحدهم.
فليس أجمل ما في الحياة أن نبقى فيها طويلًا، بل أن نغادرها وقد تركنا فيها شيئًا طيبًا.
مضت "أثر"…
لكنها ما زالت أثرًا.
2 529
قالَ بعضُ الأُدباء:
يجِبُ على الإنسانِ أن لا يصحبَ إلّا مَن لَهُ دِينٌ وتَقوى؛ فإنَّ المحبَّةَ في اللهِ تنفعُ في الدُّنيا والآخِرة، وكلُّ محبَّةٍ في اللهِ تبقى على الحالَينِ مِن ضِيقٍ وفرجٍ، ويَنبغي أن يجتنبَ مُعاشرةَ الأشرارِ ويترُكَ مُصاحبةَ الفُجَّار ويَهجُرَ مَن ساءَتْ خَلَّتُهُ وقَبُحَتْ بينَ الناسِ سِيرتُهُ.
وقالَ الشاعرُ:
"وكَمْ مِن جاهلٍ أمْسى أدِيبًا
بِصُحبَةِ فاضِلٍ وغَدَا إمَامَا
فمَاءُ البحرِ مُرٌّ ثُمَّ تَحلُو
مَذاقَتُهُ إذا صَحِبَ الغَمَامَا"
2 529
قال ابن عيينة: [غضب الله داء لادواء له].
قال الذهبي: «دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار، والتوبة النصوح».
2 529
Repost from ومضَةٌ لُغويَّة
كان الصنعاني إذا طيَّبه أحدٌ، صلّى على النَّبيﷺ
فسُئِل: هل في ذلك سُنّة وارِدة؟ فأنشد قائلًا:
"يقولون عند الطِّيب تذكرُ أحمدًا
فهل عندكم من سنَّةٍ فيه تُؤثرُ
فقلتُ لهم لا إنّما الطّيبُ أحمدٌ
فأذكرهُ والشّيءُ بالشيءِ يُذكَرُ".
2 529
فَلا تَعْتَمِدْ إِلَّا عَلَى اللهِ فِي الَّذِي
تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ
أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ
- البارودي.
