MamandarinTCM
Open in Telegram
Уникальный контент о китайской медицине из Поднебесной 大道至简☯️ Письма в редакцию: https://t.me/KhvorostyanayaOlga
Show more1 250
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+21
in 0 channels
Get PRO
July '26
+20
in 0 channels
Get PRO
June '26
+10
in 0 channels
Get PRO
May '26
+9
in 0 channels
Get PRO
April '26
+18
in 1 channels
Get PRO
March '26
+16
in 1 channels
Get PRO
February '26
+44
in 1 channels
Get PRO
January '26
+41
in 1 channels
Get PRO
December '25
+44
in 3 channels
Get PRO
November '25
+46
in 1 channels
Get PRO
October '25
+75
in 1 channels
Get PRO
September '25
+15
in 0 channels
Get PRO
August '25
+34
in 1 channels
Get PRO
July '25
+22
in 1 channels
Get PRO
June '25
+20
in 0 channels
Get PRO
May '25
+30
in 1 channels
Get PRO
April '25
+36
in 1 channels
Get PRO
March '25
+61
in 3 channels
Get PRO
February '25
+41
in 1 channels
Get PRO
January '25
+65
in 2 channels
Get PRO
December '24
+122
in 4 channels
Get PRO
November '24
+60
in 2 channels
Get PRO
October '24
+61
in 1 channels
Get PRO
September '24
+666
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
И как мне кажется, здесь кроется одно из главных противоречий так любимого многими постулата, что «буддисты и даоссы - одна семья» (что они едины, имеют общий корень) 佛道本是一家.
Отношение к телу, как к «вонючему кожаному мешку» 臭皮囊, о котором говорят в буддизме, совершенно противоречит видению тела в даосской семье. То есть если ты чувствуешь свое тело, как «вонючий кожаный мешок», то к нему будет соответсвующее отношение, в нем будут рождаться соответсвующие мысли и энергии.
А вам какое видение ближе?
| 2 | Как мне видится, сегодня будет очень важный пост.
Некоторое время назад у меня спросили, с чего стоит начать изучение ТКМ, когда я ответила, что с «Хуанди Нэйцзин», последовал вопрос, а там-то с чего начинать?
Не буду ехидничать и отвечать, что для начала нужно выучить древний китайский😁
Переводов много, на разные языки и под разными углами видения. Но изучать текст и углубляться в него будете вы сами, через призму себя, своего мировоззрения и ценностных ориентиров.
Но если энтузиазма у вас немного, чувствуете, что хватит вас на пару глав, для начала я бы советовала начинать с главы 宝命全形, о сбережении жизни и сохранении телесной целостности.
Как мне видится, именно эта глава, первая ее часть, выстраивает систему базовых ценностей, то самое мировоззрение 贵人 «дорогого человека».
Это признание, что Человек создан Небом и Землей, это его родители. А значит следует с благоговением и уважением относиться к Природе, следовать ее законам, ритмам и закономерностям.
Высшая ценность - это жизнь, ее сохранение и пестование. Став Человеком, вы получили в дар 灵气 тонкую волшебную Ци (полную Ци), некую божественную искру, в отличие, например, от животных, у которых 偏气, искаженная Ци.
К телу следует относиться бережно, поддерживать его целостность, данную Природой. В теле нет ничего лишнего, ни миндалин, ни аппендицита, ни жировой ткани, ни зубов, которые все сейчас с такой легкостью удаляют, мотивируя, что медицина сейчас на том уровне, когда хирургия - это уже давно не про спасение жизни, а улучшение ее качества. Про удаление матки при обильных и болезненных менструациях я даже говорить не буду.
Телесная целостность необходима для более высоких целей, только в изначальном теле, в его здоровом состоянии, будет комфортно вашему Шэнь, духу, душе. А именно это про долгую и счастливую жизнь.
Еще был вопрос о том, как питать Шэнь, на этот вопрос вам тоже ответили в «Нэйцзин», уже сразу в названии главы 四气调神, регулирование духа в соответствие с 4 сезонами. Это значит, что при расстройстве духа Шэнь, что чаще всего проявляется бессонницей, апатией, тревогой, рассеянностью, эмоциональной нестабильностью и тд., первое, что вы должны сделать - это синхронизироваться с ритмами Природы, спать ночью и бодрствовать днем. Не спите ночью? Значит начните с адекватной активности днем без досыпаний. Когда разберитесь с днем-ночью, отслеживайте сезонные изменения и подстраивайтесь под них, синхронизируйтесь.
Цените жизнь, берегите тело, радуйте душу! | 509 |
| 3 |  No text... | 423 |
| 4 |  Друзья, у меня обнулился телеграмм, поэтому если вопросы, которые вы задавали, а я на них не ответила, еще актуальны, продублируйте их в комментариях ниже или мне в ЛС.
Из последнего помню только сообщения про «с чего лучше начать изучать Хуанди Нэйцзин» и «философию ТКМ». Посты на эти темы будут.
Если есть вопросы или интересующий темы, пишите ⬇️
@KhvorostyanayaOlga | 556 |
| 5 | День влюблённых в Китае
🎎Праздник Циси🎎
Сегодня, в седьмой день седьмого месяца, в Китае отмечают аналог нашего Дня всех влюбленных.
Истоки праздника Циси уходят в древнее почитание звёзд, а в эпоху Хань он оформился как традиционный народный праздник. В старину в этот день люди сушили книги, собирали лекарственные травы, а также приводили в порядок сельскохозяйственные работы и бытовые дела, готовясь к осени и последующей зиме.
Его историю связывают с древней легендой о Пастухе Нюлане и ткачихе Цжинюй, которые были разлучены и могли встречаться лишь один раз в год.
Этот праздник также называют Цицяоцзе — «Праздником прошения о мастерстве», в древности он считался исключительно женским днём, «днём дочерей». Согласно преданию, ткачиха Чжинюй ведала искусством ткачества, и девушки в этот день возносили ей молитвы, прося даровать им умелые руки. Позднее легенда о Пастухе и Ткачихе стала символом верной и преданной любви. Учёные мужи в этот день также поклонялись Куйсину, Богу литературы, надеясь обрести ясность ума и литературный талант.
Сейчас под влиянием западной культуры Циси постепенно превратился в китайский День всех влюблённых, пары дарят друг другу подарки в виде сердечек, устраивают свидания, в общем, без древних ритуалов, каковых прежде было немало.
Например, обычай «вдевания нити в иглу при лунном свете»
«Вдевание нити в иглу при луне» — один из классических обрядов на праздник Циси, связанный с испрашиванием мастерства. В этот день девушки с благоговением возносили молитвы звезде Ткачихи, надеясь обрести искусные руки в рукоделии. Затем они брали разноцветные шёлковые нити и семь серебряных игл и при лунном свете пытались продеть нить в игольное ушко. Та, кто первой успевала продеть все семь игл, считалась самой искусной и умелой в глазах окружающих.
Еще в этот день было принято делать ароматные саше из травяных сборов, который дарили возлюбленному с целью уберечь его от разных невзгод.
Но канал у нас все же о китайской медицине, поэтому не могу не упомянуть, что эту историю также интерпретируют в контексте тела человека, как метафору телесного мира.
Пастух (Нюлан) олицетворяет сосуд ду-май (заднесрединный канал) — мощный и крепкий, а Ткачиха (Чжинюй) — сосуд жэнь-май (переднесрединный канал) — мягкий и нежный. Их ежегодная встреча на Сорочьем мосту (у корня языка) сопровождается дождём — но это не слёзы влюблённых, а небесная роса (живительная влага).
В сказании Пастух несёт двоих детей, это тоже символы. Это инь и ян, это дева-ча (совершенная женщина) и младенец-ин (совершенный мужчина), это ртуть и свинец — алхимические символы внутренней трансформации. | 932 |
| 6 |  +3No text... | 572 |
| 7 |  #воскресное
Инкрустированная мебель из красного дерева 🎎 | 834 |
| 8 | Становление осени 立秋
秋，就也，成就万物也
Сегодня происходит важная смена сезона, на календаре - осень. Энергия-хозяин - Тай-инь сырость-земля, энергия гость - Тай-инь сырость-земля. То есть сырость очень активна, накладывается на пока еще интенсивны летний жар, что может проявиться в следующих неприятных симптомах: ощущение тяжести и бессилия в конечностях, диарея, головокружение, воспаление горла, высыпания на коже, сопровождающиеся зудом, раздражительность или подавленность. Если за лето потеряли много ценных жидкостей через потоотделение, то осенью будет ощущение резкого упадка сил, следует следить за сердцем.
Правила поведения, думаю, все давно знают, но повторим обзорно:
🌾Рано вставать и рано отходить ко сну
🌾Следует начать пересматривать рацион питания. Не сразу, а очень медленно (что особенно важно для этого «сырого» года) включать в рацион более питательную пищу, продукты животного происхождения, наваристые бульоны, больше корнеплодов. Чтобы не создавать дополнительной нагрузки на селезенку, старайтесь не переедать, рождение слизи от избытка пищи может привести к длительному, в последствии плохо поддающемуся лечению, кашлю.
🌾Не следует искусственно стимулировать потоотделение, это повредит Ян и не даст ему уйти внутрь, что в норме является основой для сохранения энергии зимой. Избегать сквозняков, защищаться от ветра.
🌾Обращайте внимание на дыхание, осенью вдох должен быть глубоким, а выдох - более поверхностным.
🌾Смена сезона должна повлечь и эмоциональные перемены, следует обратить взор внутрь, на собственные чувства и переживания, это время искренности, безмолвия и тишины.
🍂🌾🍁 | 933 |
| 9 |  +5No text... | 670 |
| 10 |  +1Рубрика #вопросответ
В полемику вступать не буду, но пусть современная западная и китайская медицины сначала договорятся, что считать точкой отсчета жизни и смерти человека, а потом уже будем об интегративной медицине и ее преимуществах споры вести.
А теперь про «жили по 30 лет».
В захоронениях династии Хань, могилах Инь Вань, есть реестр переписи населения поздней западной Хань (около 2000 лет назад ) округа Дунхай. Что мы видим в нем в пересчете на арабские цифры:
«…Мужчин 706064 человек, женщин 688132 человек,…жителей старше 80 лет - 33871 человек, младше 6 - 262088 человек, старше 90 лет - 11670 человек»...
То есть в процентном соотношении на 80+ летних приходилось 3.26%, на 90+летних - 0.84%.
К сведению, 4-ая перепись населения КНР 2010 года показала, что процент населения 80+ лет - 1.57%, 90 лет и выше - 0.15%.
То есть до показателей 2000 летней давности еще не дотягивают. | 956 |
| 11 | +1 Рубрика #вопросответ
В полемику вступать не буду, но пусть современная западная и китайская медицины сначала договорятся, что считать точкой отсчета жизни и смерти человека, а потом уже будем об интегративной медицине и ее преимуществах споры вести.
А теперь про «жили по 30 лет».
В захоронениях династии Хань, могилах Инь Вань, есть реестр переписи населения поздней западной Хань (около 2000 лет назад ) округа Дунхай. Что мы видим в нем в пересчете на арабские цифры:
«…Мужчин 706064 человек, женщин 688132 человек,…жителей старше 80 лет - 33871 человек, младше 6 - 262088 человек, старше 90 лет - 11670 человек»...
То есть в процентном соотношении на 80+ летних приходилось 3.26%, на 90+летних - 0.84%.
К сведению, 4-ая перепись населения КНР 2010 года показала, что процент населения 80+ лет - 1.57%, 90 лет и выше - 0.15%.
То есть до показателей 2000 летней давности еще не дотягивают. | 1 |
| 12 |  Стряхну пыль с блога рубрикой #воскресное
Изготовление традиционного серебряного головного убора народности Мяо | 792 |
| 13 | 🍸Летние напитки 🍹
Это лето обещает быть жарким, поэтому хочу поделится рецептами, которые могут стать хорошей поддержкой организму.
Думаю, читатели канала уже знают непреложную истину - летом следует полностью исключить холодные напитки, но этого не всегда достаточно, ведь кроме температуры есть еще и свойства, его характер. Поэтому выбор напитка должен опираться на индивидуальные особенности конкретного организма.
Сегодня поделюсь с вами несколькими базовыми рецептами, которые можно модифицировать в зависимости от конкретно ваших показаний.
姜枣茶 Чай с имбирем и фиником
Летом пищеварение «пустое», поэтому если в обычное время вы плохо переносите холод, имеете недостаточность Ян, то в жаркое время года важно согревать внутреннее.
Имбирь согревает желудок, рассеивает иньский холод, финик восполняет селезенку и опосредованно успокаивает Шэнь, сладкий вкус финика «успокаивает» остроту имбиря.
Однако, важным нюансом для данного чая будет тот факт, что в готовом напитке острый вкус должен преобладать над сладким.
В Китае очень много готовых паст данного рецепта, и для улучшения вкусовых качеств меняют пропорцию в сторону сладкого вкуса, что в итоге даст рождение сырости.
Также стоит сказать, что данный напиток подходит для холодной конституции, руки, живот у таких людей холодные, налет на языке белого цвета, есть склонность к липкому стулу и т.д.
Рецепт: имбирь сырой с кожурой 3 среза, 3 финика, залить 600 мл холодной воды, после закипания уменьшить огонь до минимального, томить в течение 30 минут. В некоторых рецептах добавляют обожженную солодку, 2гр, или немного красного сахара.
酸梅汤 Отвар из чернослива
Данный рецепт направлен на увлажнение Инь и предотвращение избыточного потоотделения, особенно подходит в качестве летнего напитка людям без скопления сырости, склонностью к интенсивному потоотделению, с активной физической нагрузкой, отсутствием лишнего веса, налет на языке не плотный, живот теплый, мягкий.
Рецепт: на 1 литр воды потребуется 20 гр чернослива, 10 гр сухого боярышника, 5 гр высушенной мандариновой кожуры, цветок каркаде 2 шт, 5 гр корня солодки, леденцовый сахар по вкусу.
Все ингредиенты, кроме сахара, промыть, положить в кастрюлю, залить 1 литром воды, настаивать в течение 1 часа. Затем поставить на огонь, дать закипеть, томить под крышкой на медленном огне в течение 40 минут, в конце добавить сахар. При наличии в конце после выключения так же можно добавить цветы османтуса (коричного дерева).
Для большинства современных людей будет актуально увеличение количества боярышника, осматнтуса, мандариновой кожуры, возможно добавление бутонов розы и уменьшение количества вяжущих компонентов, чернослива и каркаде.
绿豆汤 Отвар из маша зеленого
Маш очищает жар печени и желчного пузыря, выводит токсины печени, устраняет жажду, стимулирует мочеиспускание, однако обладает выраженными холодными характеристиками. Подходит людям нормальной или горячей конституции, с мягким и теплым животом, достаточной физической активностью.
Такой отвар может применяться не только для очищения жара, но и для устранения признаков интоксикации, особенно медикаментозными средствами. Поэтому если вы принимаете лекарственные средства, особенно средства ТКМ, нужно понимать, что такой отвар будет снижать их эффективность.
Рецепт: пропорция маша к воде 1:8-12, зависит от ваших предпочтений. Маш предварительно следует замочить на 6-8часов, желательно меняя несколько раз воду. После закипания варить 60-90 минут, пока маш не разварится. Пить получившийся отвар, при желании маш тоже можно съедать. .
薏苡仁汤 Отвар из семян коикса
Обладает схожими свойствами с предыдущим рецептом, но свойства очищения жара выражены меньше, а выведение сырости более интенсивное. Особенно актуально в период летней жары людям, страдающим отеками и с ощущением ухудшения подвижности суставов, особенно пальцев рук. Если есть недостаточность Ян или скопление холода, то перед приготовлением коикс можно обжарить на сухой сковороде до коричневатого цвета.
Способ приготовления аналогичен предыдущему. | 545 |
| 14 |  +3No text... | 466 |
| 15 |  А еще «у» 巫 является важной составляющей иероглифа врач 毉 yi, давая понимание возможностей и необходимых навыков для врача.
В общем, это могла бы быть реклама услуг «Даю уроки китайского в контексте китайской философии и медицины. Дорого.», но это лишь «лингвистические размышления», на которые натолкнули случайные иероглифы в детской книжке 😁
Всем хорошего дня 💫 | 470 |
| 16 |  Еще посмотрите на иероглиф «чудо» 靈 ling, он состоит из верхней графемы дождь 雨 yu, посередине три рта 口 kou и внизу шаманка «у» 巫, то есть волшебство, чудо - это когда шаманка читает заклинания и начинается дождь, вероятно, после длительной засухи. | 405 |
| 17 |  +2И только с течением времени и постепенным переходом к патриархальному обществу появляется иероглиф 觋, означающий мужчину шамана, где левая часть все та же «у» 巫, но справа мы видим иероглиф 见，который изначально писался, точнее рисовался, как глаз и означает «смотреть, видеть», то есть отражал более низкий, материальный и логический уровень коммуникации мужчины-шамана с окружающим пространством. | 385 |
| 18 |  +2И только с течением времени и постепенным переходом к патриархальному обществу появляется иероглиф 觋, означающий мужчину шамана, где левая часть все та же «у» 巫, но справа мы видим иероглиф 见，который изначально писался, точнее рисовался, как глаз и означает «смотреть, видеть», то есть отражал более низкий, материальный и логический уровень коммуникации мужчины-шамана с окружающим пространством. | 1 |
| 19 |  Вообще этот иероглиф очень интересный, давайте посмотрим, какие смыслы он в себе заключает:
Верхняя черта символизирует Небо, нижняя - Землю, слева и справа - графемы 人 ren «человек» символизируют иньские и янские миры, а черта посередине, это и есть основная роль «у», быть связующим звеном между вышеперечисленными понятиями, обеспечивать коммуникацию Неба, Земли, июньского и янского миров.
Важно помнить, что в период родоплеменного строя главенствовала шаманская культура с полным матриархатом. «У» (для удобства будем называть их шаманками») были высшими представителями рода, по должности - те, кого сейчас мы называем академиками среди научной среды.
Причиной этому врожденная интуиция, развитое шестое чувство, способность посредством Души коммуницировать с Небом и Землей. Эти способности позволяли сохранить жизнь племени, вовремя увести его из опасного места, предвидеть опасность и т.п. | 396 |
| 20 |  Ну ладно, не буду обесценивать себя, знания есть и обнаруживаются они порой в самых неожиданных обстоятельствах.
Дано: сказка Аладдин на китайском, начинаем читать и на первой же странице видим слово 男巫, что в данном контексте подразумевает мужчину шамана. Я обратила внимание на это сочетание, так как здесь присутствует явная стилистическая ошибка. У иероглифа «у» 巫 wu есть явная половая принадлежность, на русский язык его переводят как «ведьма, шаманка, колдунья» или теми же наименованиями, но в мужском роде. В китайском же языке иероглиф «у» 巫 корректно использовать только для обозначения женщин. | 388 |
