en
Feedback
᷂الجَمَالُ ᷂الإبْرَاهِيّمِيّٰ .

᷂الجَمَالُ ᷂الإبْرَاهِيّمِيّٰ .

Open in Telegram

عَبدًا مُسْتَغِيثًا فِي بَحْرِ الذُّنُوبِ غَارِقًا اخذَتهُ الدَّنِيَّا بِعِيدًا  وَلَمْ يَجِدْ غَيْرُك سَيِّدًا يَعْفُو وَيُسْتَرُ عَلَيْهِ ذَنُوبهِ وَكُلُّ مَا يُرِيدُهُ نِظَرة من عَيْنَيكَ ، لِيُصْلحَ بِهِ مَا ارْتَكَبَتهُ نفسهُ . َS : @llYi8BOT .

Show more
257
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-630 days
Posts Archive
‏فليقرأْ جميعُ النَّاسِ في يومِ الأربعينِ زيارةَ الأربعينِ وسَائِرَ الزيَاراتِ المُهمَّةِ الّتي وُرِدتْ في هذا اليومِ، بحُضورٍ وخُشوعٍ، ولْيَشكُوا للإمَام الحُسينِ عليهِ السَّلام عجْزَهُم عنْ الذَهَابِ إلى الزيَارةِ، كي يَرمقهُم بنظْرةِ لُطْفهِ وعِنَايتهِ.
السَّيِّد عليّ الخامنئيّ دامَ ظلّهُ الشَريف.

توضّأ مِن ماء الطفّ كأنّه يُجدد العهد، فهوَ لم يأتِ زائِرًا في الأربعِين فقط، بل عاش حياتهُ كلَّها سائِرًا إلىٰ الحُسَين...

‏من كان له حاجة مستعصية فليقرأ ليلة الأربعين سورة يس مرة واحدة وسورة القدر أربعين مرة ويهدي ثوابها للإمام الحسين "عليه السلام"على نية قضاء الحاجة.
- العارف السيد هاشم الحداد.

أَحنَا يَا حُسَيْنُ بِضَمَائِرِنَا الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْسَ مَجَرَّدَ مَقْصِدٍ نَسِيرُ إِلَيْهِ فِي طَرِيقٍ طَوِيل، بَلْ هُوَ نَبْضٌ يَعِيشُ فِي القُلُوبِ، وَرُوحٌ تُلَبِّي نِدَاءَهُ مَعَ كُلِّ خُطْوَةٍ. فِي وَقْتِنَا الحَاضِرِ، نَسْمَعُ بَعْضَ القَصَائِدِ التِي تُغَنَّى لِلْمَشَّايَةِ وَالأَرْبَعِين، فَلَا نَجِدُ فِيهَا ذَلِكَ العُمْقَ الَّذِي يَسْتَفِزُّ الدَّمْعَ وَيُحَرِّكُ القَلْبَ، بَلْ نَجِدُ الكَلِمَاتِ تَدُورُ حَوْلَ: "اللَّگمة شگَالت، وَالأَكل مِن مُحَافظة مُمتد، وَالگَهوة الفَارت، وَتفضَّل يزَاير". إِنَّ الكَرَمَ وَالضِّيَافَةَ لَيْسَا جَدِيدَيْنِ عَلَى الشَّعْبِ العِرَاقِي، وَلَكِنَّ المَعْنَى الأَعْظَمَ لِلزِّيَارَةِ لَيْسَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، بَلْ أَنْ تَكُونَ نِيَّتُنَا مَوْجُهَةً نَحْوَ الحُسَيْنِ نَفْسِهِ عَلَيْهِ السَّلَام. فَكَمْ مِنْ زَائِرٍ ذَهَبَ إِلَى كَرْبَلَاء، وَلَكِنَّ القَلِيلَ هُمُ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى الحُسَيْنِ. مِنَ المُفْتَرَضِ أَنْ يَأْتِيَ الزَّائِرُ عَارِفًا بِحَقِّ إِمَامِهِ، حَتَّى تُقْبَلَ زِيَارَتُهُ وَيَكُونَ بِالفِعْلِ ضَيْفًا عِنْدَ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَام. عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ زَارَ الحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَام عَارِفًا بِحَقِّهِ، ثُمَّ مَاتَ فِي الطَّرِيقِ، كُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَنْ أَتَمَّهَا، وَجَعَلَتْهُ المَلَائِكَةُ فِي حَظِيرَتِهِمْ، وَإِنْ مَاتَ فِي سَنَتِهِ لَمْ يُعْرَضْ، وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَدَخَلَ الجَنَّةَ.» وَعَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَام يَقُولُ: «وَكَّلَ اللهُ بِقَبْرِ الحُسَيْنِ أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ شُعْثٍ غُبْرٍ يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَمَنْ زَارَهُ عَارِفًا بِحَقِّهِ شَيَّعُوهُ حَتَّى يُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ، وَإِنْ مَرِضَ عَادُوهُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، وَإِنْ مَاتَ شَهِدُوا جَنَازَتَهُ، وَاسْتَغْفَرُوا لَهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ.» فَلْنَكُنْ زُوَّارًا بِالْقَلْبِ قَبْلَ الْقَدَمِ، وَلْتَكُنْ قُلُوبُنَا هِيَ الَّتِي تَمْشِي نَحْوَ الحُسَيْنِ، حَتَّى إِذَا وَصَلْنَا، يَكُونُ الحُسَيْنُ قَدْ سَكَنَ فِينَا قَبْلَ أَنْ نَسْكُنَ عِنْدَهُ. - أُفُقِ الفِدَاءِ .

الحُزن والبُكاء عَلىٰ الحُسَيْن "عَليهِ السَّلام" مُحرِّك يَقوَى بالفِكر والفِهم ، وكُلَّمَا عرَفنا أهدَاف هذا الإمَام وحقِيقة قِيَادتهِ إزدادت قوّة هذا المُحرّك الذي يأخُذ بأيدينا نحوَ تحقيق مَا يُريد .
- كِتاب الحُـسين الـقائد السيِّد عَبَّاس نُـورالدِّين

وبَينَ هَٰذَا وذَٰاك، أَختَارُ أَنْ تَفيضَ رُوحِيْ وَأَنَا أَضحَكُ، لا بُكاءٌ عَلىٰ مَا فَاتَ، وَلا انتِظَارٌ لِرَحمَةٍ لا تَأْتِيْ.. ضِحكَتِيْ الأَخِيرَةُ سَتَكُونُ إعلَانَ اِنتِصَارِيْ، عَلىٰ حَياةٍ لَمْ تَكُنْ مِثاليًّة، ولٰكِنِّيْ ضَحِكْتُ رَاضِيًة.. فَرَبِحتُ! - مَرْيَمْ المهَنَّه.

- الرساله ؛ نَحتَاجُ فَزعَةً، إنْ أمكَن . ـ https://t.me/nic10n/2821

شُكرًا لِكُلِّ مَن وَضَع بَصمَتَهُ لِصَالِحِنَا، وأمَّا مَن لَم يَضَع بَصمَتَهُ بَعدُ، فَنَرجُوا، إنْ أمكَن أَنْ يَضَعَهَا .

ورد عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه (عليهم السلام):
أن الحسين بن علي دخل يومًا إلى الحسن، فلما نظر إليه بكى. فقال له: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ قال: أبكي لما يُصنع بك. فقال له الحسن (عليه السلام): إن الذي يُؤتى إليّ سُمٌّ يُدسّ إليّ فأُقتل به، ولكن لا يوم كيومك يا أبا عبد الله، يزدلف إليك ثلاثون ألف رجل، يدّعون أنهم من أمة جدّنا محمد صلى الله عليه وآله، وينتحلون دين الإسلام، فيجتمعون على قتلك، وسفك دمك، وانتهاك حرمتك، وسبي ذراريك ونسائك، وانتهاب ثقلك، فعندها تحلّ ببني أمية اللعنة، وتمطر السماء رمادًا ودمًا، ويبكي عليك كلّ شيء، حتى الوحوش في الفلوات، والحيتان في البحار.
المصادر: الأمالی (للصدوق) ج ١، ص ١١٥ اللهوف علی قتلی الطفوف ج ١، ص ٢٥ نوادر الأخبار ج ١، ص ١٦٤ بحار الأنوار - ج ٤٥، ص ٢١٨ عوالم العلوم ج١٧، ص١٥٤

أهل البَيت ( عَليهُم السَّلام ) ، حتَّىٰ في موتِهِم لَم يُترَكُوا بِسَلام ، فإن شُيّعت جنازتهم حُورِبَت ، وإن تُرِكُوا بَقِيَت أجسَادَهُم الطاهِرَة علىٰ الأرض تحتَ حوافِر الخُيُول فلعَنَ اللهُ مَن رمَىٰ جَنازة الإِمام الحَسَن ( عَليهِ السَّلام ) بالسِّهام ، ولعَنَ اللهُ مَن أمرَ بِذلِك ، ولعَنَ مَن وقَفَ بوجهِهَا ومَنَعَ دَفنه إلىٰ جوار جدِّهِ رَسُولُ الله ( صلَّى الله عليه وآلهِ )

اللهم إلعن قتلة الحسن المجتبى حتّى يُشفىٰ غليل صاحب الزّمان..

ٰ من أصعب المشاكل التي تواجه علماء النفس هو كيفية اخبار الطفل بـ‌موت أحد والديه خصوصًا للاعمار الصغيرة..وكان هناك طريقًا واحدًا لا غير وهو إخبار الطفل بأن والده المتوفي قد سافر..ريثما تنضج عقليّة الطفل وتصبح كافية لإدراك فكرة الموت. أمّا السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين ذات الخمسة أعوام تم التعامل معها بأبشع طريقة يمكن أن تخطر على بال أحد! إذ طلبت رؤية والدها الحسين وبسبب ضجر قتلة أبيها من بكائها وملحتها الشديدة قام القتـلة بإحضار رأس أبيها في آنية مخصصة للطعام وكان الرأس مغطّىٰ بمنديل.. قامت الطفلة برفع المنديل لتجد رأس أبيها تحته..ترفع الطفلة رأس أبيها بيديها لتصرخ وتشهق بعدها ملتحقة بأبيها في أبشع طريقة تعـذيب وقتل للأطفال عرفها التاريخ!.

الأرضُ تسألُ وهيَ مُضطرِبةْ ماذا دفنتمْ داخلَ الخِرِبة ؟! فلتكتبوا من فوقِ مدفَنِها: ماتت "رقيّـةُ" وهيَ مُغترِبة

لم يتجاوَز عمرُها ٥ سنوات ، استطاعَت بإخلاصِهَا أن تتخطَّىٰ مُستويات الوَجاهة في الدُّنيا والآخِرَة لقد استطاعَت السيِّدة رُقيَّة أن تُبيّن لنا: أنَّ القُرب مِنَ الحُسين يعني الرُّقي والحَياة الخالِدَة. تِلك القُصور التي كانت عندَ بني أُميَّة كلَّها ذهبَت هبائًـا منثُورًا ، وبقِيَت ذات الـ ٤ أعوَام قبرُها مزارًا لِلنَّاس .
- حسِين زايردهام .

📍حَولوها بِقنواتكُم وآخذكُم مِن الإحصائِيَات