خواطر 🏜صحراوي
Open in Telegram
3 132
Subscribers
No data24 hours
+457 days
+24030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '24
+76
in 3 channels
August '24
+349
in 5 channels
Get PRO
July '24
+319
in 4 channels
Get PRO
June '24
+145
in 2 channels
Get PRO
May '24
+232
in 5 channels
Get PRO
April '24
+140
in 2 channels
Get PRO
March '24
+225
in 7 channels
Get PRO
February '24
+412
in 13 channels
Get PRO
January '24
+848
in 3 channels
Get PRO
December '23
+3 849
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +24 | |||
| 04 September | +15 | |||
| 03 September | +6 | |||
| 02 September | +14 | |||
| 01 September | +14 |
Channel Posts
عند الشيخين البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم
( في الجمعة ساعة، لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله خيراً ، إلا أعطاه ).
وقال بيده.
قلنا : يقللها يزهدها .
وأرجح الأقوال انها بعد صلاة العصر حتى المغرب
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi
| 2 | https://www.facebook.com/share/r/92noLxn34DzF8WVU/ | 239 |
| 3 | من لا يعرف الطوائف الضالة، لن يعرف الطائفة المنصورة
ومن لا يعرف الطاغوت لن يعرف التوحيد.
ومن لا يعرف الولاء لله ﷻ لن يعرف البراءة من غيره من دعاة الأحزاب ودعاة جهنم . | 251 |
| 4 | قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
من أحبّهُ الله رزقهُ محبته, وطاعته, والاشتغال بذكره, فأوجب ذلك القرب منه, والزلفى لديه, والحظوة عنده.
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 352 |
| 5 | "القَلب" إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ، لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله؛ لَن تَجِد!
وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر، وهُم مَعذورون جميعًا؛ لنَقصِهم وضُعفهم..
سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع؛ حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ، فتُحب الآخرين لله، وفِي الله، ولأجل إرضَاءِ الله، لا إرضَاء نفسِك!
ومَن أرضَىٰ الله ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين. | 342 |
| 6 |  خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 578 |
| 7 |  خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 555 |
| 8 | ![الأصل في حال المسلمة: ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى ..﴾ [الأحزاب: ٣٣] فإذا اضطرت للخ](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} الأصل في حال المسلمة: ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى ..﴾ [الأحزاب: ٣٣]
فإذا اضطرت للخروج: ﴿وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ﴾ [النور: ٣١]
فإذا مشت: ﴿وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١]
فإذا تكلمت: ﴿فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا﴾ [الأحزاب: ٣٢]
هكذا أدب المسلمة في القرآن . | 673 |
| 9 | https://t.me/mnb_70p | 230 |
| 10 | https://t.me/mn_79mj
- ركن | 218 |
| 11 | قال شبيب بن شيبة:
(اطْلُبُوا الْأَدَب فَإِنَّهُ عون على الْمُرُوءَة وَزِيَادَة فِي الْعقل وَصَاحبٌ فِي الْعُزْلَة وصلَةٌ فِي الْمجْلس)
::
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 833 |
| 12 | قيل لأحد السلف : ما نراك تعيب أحدا ؟
فقال : لست راضيا عن نفسي
حتى أتفرغ لذم الناس .
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 915 |
| 13 | يقول ابن القيّم -رحمه الله-:
"قال تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
علّق سبحانه الهداية بالجـ ـهـ ـاد،
فأكمل النّاس هداية؛ أعظمهم جـ ـهـ ـادا،
وأفضل الجـ ـهـ ـاد؛ جـ ـهـ ـاد النّفس، وجـ ـهـ ـاد الهوى، وجـ ـهـ ـاد الشّيطان، وجـ ـهـ ـاد الدّنيا.
فمن جـ ـاهد هذه الأربعة في الله؛ هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنّته،
ومن ترك الجـ ـهـ ـاد فإنّه من الهدى بحسب ما عطّل من الجـ ـهـ ـاد." | 787 |
| 14 | والمتشبِّعُ هو المتكثّرُ بأكثَرَ ممَّا عنده يرائي به أو يتكَبَّرُ به، وعلى ذلك فإنَّ الَّذي يدَّعي ويَتظاهرُ بما ليسَ فيه وليس عندَه، فهو كمَنْ يَلْبَسُ ثَوبينِ مُستعارَينِ أو مودُوعَينِ عنده يَتظاهرُ أنَّهما مِلْكُه، وكَمَنْ يُزَوِّرُ على النَّاسِ، فيلبَسُ لِباسَ ذوي التقَشُّفِ، ويتَزَيَّا بزِيِّ أهلِ الصَّلاحِ، وأضاف الثوبينِ إلى الزُّورِ؛ لأنهما لُبِسَا لأجْلِه، وثُنِّي باعتبارِ الرِّداءِ والإزارِ، يريد: أنَّ المتحَلِّيَ بما ليس له كمن لَبِسَ ثوبَينِ من الزُّورِ، ارتدى بأحَدِهما، وتأزَّرَ بالآخَرِ
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 867 |
| 15 | في الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم
(المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور).
ذكر أبو نعيم في كتابه (حلية الأولياء) أن الشيخ أبو اسحاق الفزاري قال : إِنَّ من الناسِ من يحب الثناء عليه، وما يساوي عند الله جناح بعوضة. | 713 |
| 16 | يا شامُ صبرًا فإنَّ النصرَ يقتربُ
وسَوفَ يُنصَرُ من للحقِّ ينتسبُ
اللهُ قدّرَ ما يجري فلا جَزَعٌ
مِنَ المُصَابِ ولا خوفٌ ولا هَرَبُ
تصبّروا صابِروا بالحقِ إن لكُم
وعدًا من اللهِ بالتمكينِ يرتقبُ
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 1 456 |
| 17 | والمؤمن إذا نزل به البلاء إزداد إيمانًا؛ لأنه يعلم أن هذا الطريق لابد فيه من البلاء والابتلاء كما أخبر المولى سبحانه، وكما سبقه في ذلك الأنبياء والصالحين؛ وليس أحدٌ أكرم على الله من الأنبياء والصالحين، فإذا نزل البلاء بالمؤمنين ينبغي عليهم أن يزدادو إيمانًا وصبرًا وثباتًا، قال تعالى: {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا}.
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 846 |
| 18 | "فَلتذكُروني بدعوةٍ وَقتَ الغُروب
أرضاكُمُ الرّحمنُ عَلّام الغيوب""فَلتذكُروني بدعوةٍ وَقتَ الغُروب
أرضاكُمُ الرّحمنُ عَلّام الغيوب"
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 735 |
| 19 | قيل لأحد الفقهاء :
لماذا جُعلَ بابُ الجهادِ في آخِر كُتبِ الفقهِ ؟
فقال: لِئَلا يتكلَم في الجهاد من لا يُحسنُ #الطهارة.
فما بالك فيمن لا يعرف التوحيد
خواطر 🏜
https://t.me/iaiswi | 790 |
| 20 | تزوج "القاضي شريح" بامرأة من تميم يقال لها "زينب بنت جرير"، فيقول عنها:
فلما خطبتها من عمها ندمت! وذكرت غلظة قلوب نساء بني تميم، فأردت أن أطلقها قبل أن أدخل عليها، ولكني قلت لن أطلقها الآن وإنما أتزوجها وإذا رأيت منها ما أكره أطلقها.
فيحكي القاضي شريح قصة دخوله على زينب، ويقول:
"فلما دخلت عليها صليت ركعتين فسألت الله خيرها وعذتُ به من شرها، فلما سلمت وجدتها خلفي تصلي معي.. فلما انتهينا من الصلاة، دنوت منها، فقالت: على رسلك يا أبا أمية، ابق كما أنت! ثم قالت:
"الحمدلله أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله؛ وبعد:
إني امرأةٌ غريبة عنك، لا عِلم لي بأخلاقك، فبيِّن لي ما تُحب فآتيه، وما تكره فأزدجر عنه.. وقالت:
وقد ملكتني فاصنع ما أمرك الله به: {إمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان}، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك"
فيقول شريح: فقلت لها:
الحمدلله أحمده وأستعينه، وأصلي على النبي وآله وأسلم، وبعد:
فإنكِ قد قلتِ كلاماً إن تثبتي عليه يكن ذلك حظّكِ، وإن تدعيه يكن حجة عليكِ، فإني أحب كذا وكذا وأكره كذا وكذا، وما رأيتِ من حسنة فانشريها، وما رأيتِ من سيئة فاستريها.
فيقول القاضي شريح: فمكثتْ زينب معي عشرين سنة لم أعتب عليها في شيء! إلا مرة واحدة، وكنت أنا لها ظالماً!
ويقول: كان لي جارٌ يضرب امرأته، فقلت عن ذلك:
رأيتُ رجالاً يضربون نساءهم
فشُلّت يميني حين أضرب زينبا
فزينبُ شمسٌ والنساءُ كواكب
إذا طلعت لم تُبدِ منهُنَّ كوكباً | 787 |
