🌹জ্ঞানের পাঠশালা🌹

20. শিয়ারা চারজন সাহাবী ব্যতীত বাকি সমস্ত সাহাবীকে মুরতাদ মনে করে। كتاب الأنوار النعمانية ج١/٨١ 21. খোমেনী তার রচিত কিতাব আল-হুকুমাতুল ইসলামিয়া এর 69 নাম্বার পৃষ্ঠায় বলেছে, সাহাবারা সকলেই মুনাফিক ছিলেন।

একটু সময় নিয়ে পড়েন, ভাবেন, চিন্তা করেন কতো নিকৃষ্ট আকিদা শিয়াদের! • শিয়াদের ভ্রান্ত আকিদা: 1. শিয়ারা মনে করে, আল্লাহ তাআলা জিবরীল আলাইহিস সালামকে ওয়াহী দিয়ে পাঠিয়েছেন আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর কাছে কিন্তু তিনি ভুল করে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর ওয়াহী নিয়ে আসেন। كتاب المنة و الامل في شرح النحل والملل. صفحه ـ30 2. কোরআনের বিকৃতিতে বিশ্বাস। অধিকাংশ শিয়া ইমাম বিশ্বাস করে যে, প্রচলিত কোরআন বিকৃত। সম্পূর্ণ কোরআন আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর নিকট ছিল, যা তিনি গোপন করে রাখেন। এটা কেবল তার বংশের ইমামরাই জানতে পারে।( নাউযুবিল্লাহ) كتاب التنبيه والرد ـ صفحه ـ25 للملطي 3. শিয়ারা বিশ্বাস করে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআনের কিছু অংশ মানুষের নিকট প্রচার করেছেন। আর বাকি অংশ আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর নিকট সোপর্দ করে দিয়েছেন যাতে তিনি পরবর্তীতে মানুষের নিকট পৌঁছে দিতে পারেন। تعليق شهاب الدين النجفي على إحقاق الحق للتستري ج2/ 288-289 4. শিয়াদের শায়েখরা বলে থাকে, তাদের ইমামদের কবরের নিকট হজ করা কাবা শরীফে হজ করার চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং মর্যাদাপূর্ণ। নাউজুবিল্লাহ। كتاب ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ص 121-122 . 5. শিয়ারা বলে যে,যে ব্যক্তি হোসাইন রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু'র কবর জিয়ারত করল সে যেন আল্লাহর আরশে আল্লাহকেই জিয়ারত করল। (তারা যা বলে তা থেকে আল্লাহ সুউচ্চ এবং পুতপবিত্র) كتاب المزار المفيد ص51 6. শিয়ারা বলে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু এর কবরের মাটি সমস্ত রোগের ওষুধ। كتاب الأمالي ص 318 ح 93 . 7. শিয়ারা আল্লাহ তাআলা এবং তাদের ইমামদের মাঝে কোনরূপ পার্থক্য করে না। অর্থাৎ উভয়কে একই মর্যাদায় আসীন করে। كتاب مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ج2/ 397 ح 222 8. শিয়ারা বিশ্বাস করে, আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু অদৃশ্যের খবর জানতেন। ينظر كتاب مرآة الأنوار ص 59 للعاملي 9. তারা এও বিশ্বাস করে যে, দুনিয়া এবং আখেরাত পরিচালনার ক্ষেত্রে আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু এর নিজস্ব কর্তৃত্ব রয়েছে। ينظر كتابهم أصول الكافي ج1/ 308 10.শিয়াদের ধারণা অনুযায়ী আকাশে যে বিদ্যুৎ চমকায়, বজ্রপাত হয়, বিকট আওয়াজ সংঘটিত হয় সবই আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু এর পক্ষ থেকে। 11. শিয়াদের শায়খরা বলে থাকে, আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু মৃতকে জীবিত করার ক্ষমতা রাখেন। ينظر كتاب أصول الكافي ج1/ 347 12. শিয়ারা বারো ইমামে বিশ্বাসী। আর বারো ইমামকে আল্লাহ তাআলার যে নাম ও গুণাবলী রয়েছে সে নাম ও গুণাবলী দিয়ে তাদের বারো ইমামকেও বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করে। ينظر كتال أصول الكافي ج1/ 103 13. শিয়ারা বলে, আবু বকর, ওমর, ওসমান, মুয়াবিয়া, আয়েশা, হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহুম-কে প্রত্যেক সলাতের পর‌ যারা অভিসম্পাত করবে তারাই আল্লাহ তা'আলার নিকটবর্তী হবে। বরং তাদেরকে অভিশাপ দেওয়া আল্লাহ তা'আলার নিকটবর্তী হওয়ার সবচেয়ে উত্তম একটি মাধ্যম। كتاب فروع الكافي ج3/ 224 14. তাদের আরেকটি আকিদা হলো, তাদের ইমামরা জান্নাতে প্রবেশ করানোর ক্ষেত্রে ক্ষমতা রাখে। كتاب رجال الكشي ج5 / 490 -491 15. শিয়াদের মত হচ্ছে, আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদেরকে তাদের ইমামদের জুতি বা নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর ফেরেশতারা যে দায়িত্ব পেয়েছে তা হোসাইন রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু এর কবরে বসে বসে কাঁদার কারনে পেয়েছেন। كتاب كنز جامع الفوائد ص 334 للكراجكي . 16. শিয়ারা বলে থাকে, ফেরেশতারা যখন ঝগড়ায় লিপ্ত হন তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর নিকট অবতরণ করে তাকে আসমানে নিয়ে যান, যাতে করে তিনি ফেরেশতাদের মাঝে মীমাংসা করে দিতে পারেন। كتاب الأختصاص ص٢١٣ للمفيد . 17. শিয়াদের শায়খ উলবা বিন দিরা' আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর মর্যাদা দিত। সে বলতো, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাই সাল্লাম-কে মূলত পাঠানো হয়েছে আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু-র নবুওয়াতের দিকে আহ্বান করার জন্য। কিন্তু তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর দিকে আহ্বান না করে নিজের দিকেই আহ্বান করতেন। তাদের এই ইমাম!! মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর অনেক নিন্দা করতো। كتاب بحار الأنوار ج ٢٥/٣٠٥ حاشية رقم١ . 18. খোমেনী তার কিতাব আল হুকুমাতুল ইসলামিয়া এর 52 পৃষ্ঠায় বলেছে, নিশ্চয়ই আমাদের ইমামগণের এমন একটি মর্যাদাপূর্ণ স্থান রয়েছে যেখানে কোনো নৈকট্য ফেরেস্তা পৌঁছাতে পারেনা এমনকি কোন নবী-রাসূলও সে মাকাম পর্যন্ত পৌঁছতে পারেনা। 19. তাদের এক ইমাম বলেছে, খোমেনী নাকি মুসা আলাইহিস সালাম এর থেকেও অধিক উত্তম। كتاب الخميني والدولة الإسلامية ص١٠٧

মেয়ে সন্তানের প্রতি নারীদের চাইতে পুরুষদের গাইরত বেশি হয়। মেয়ের প্রতি বাবার গাইরত আর মায়ের গাইরত কখনো সমান হয় না। এমন কত মা আছে, যে তার মেয়েকে যা খুশি তাই করতে সাহায্য করে। এর কারণ মায়ের আকলের দুর্বলতা, সহজেই ধোঁকায় পড়ার প্রবণতা এবং স্বভাবতই গাইরতের ঘাটতি থাকা, যেটা কিনা বাবার স্বভাবের বিপরীত। . - ইবনুল কাইয়িম (রাহিমাহুল্লাহ) [যাদুল মা‘আদ: ৫/৪৭৪]

ক্ষমার অযোগ্য হিপোক্রেসি গতকালের ডিবেট এ কি হয়েছে সেটা সহজেই অনুমেয়। হয়তোবা যার যার জ্ঞান অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নিবেন। কিন্তু আমি এ বিষয়ে কিছু বলতে চাচ্ছি না। আমি যেটা বলতে চাচ্ছি তা হল, ব্রাদার রাহুলের পেজে কমেন্ট সেক্টর দেখলাম কিছু সমালোচকদের। তাদের কিছু লোকের নামের সাথে মুফতি রয়েছে আর বাকি অধিকাংশের পোশাক ও চেহারা সুরত দেখে সহজেই অনুমেয় হয় যে উনারা ক্বওমি ঘরনার। এবং প্রায় সবাই যুবক। তবে যে ভাষার প্রয়োগ তারা করে থাকে সাধারণত তাতে বুঝা মুশকিল যে তারা কিসের উপর ইফতা করেছে ,(গালিগালাজ না অন্য কিছু)। আউযুবিল্লাহ। যাইহোক, তাঁদের কমেন্টে আমি খুব কমই ইলমি বিষয় পাই। বলতে গেলে শূন্য। যা পাই তা হল গালাগালি আর একটা চ্যালেঞ্জ থাকে, যদি ব্রাদার রাহুল সহি সুদ্ধ ভাবে সুরা ফাতিহা পড়তে পারে তাহলে আমি আহলে হাদিস হয়ে যাব। ভাবটা এমন যেন দলিল আদিল্লা দিয়ে সে বুঝতে পেরেছে যে সালাফি মানহায সঠিক শুধু ব্রাদার রাহুলের সহি সুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত তাকে মানতে বাঁধা দিচ্ছে। অথবা আমার দলিল আদিল্লার কোন প্রয়োজন নেই শুধু ব্রাদার রাহুল সহি সুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত করুক তাতেই চলবে। হায় আফসোস। যদি সহি সুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত টাই মূল বিষয় হয় তাহলে আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া, ডঃ মনজুর এলাহী, ডঃ মশহীদুল্লাহ খান মাদানী, আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রাজ্জাক সহ অসংখ্য সালাফি আলেম রয়েছে আমাদের দেশে। তাঁদের বিশুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত কেন তোমার কাছে মুল্য হীন? কেন তাদের ক্ষেত্রে সহি সুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত টাই শর্ত থাকে না? কেন তাদের আলোচনা শুনে সালাফি মানহায গ্রহণ কর না? কেন আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ ও ব্রাদার রাহুল কেই সহি সুদ্ধ ভাবে কুরআন তেলাওয়াত করার শর্ত থাকবে? এটা মিথ্যাচার ও নির্লজ্জ হিপোক্রেসি। যেন আমাদের দেশে সালাফি মানহায এই দুই জনের উপর ই নির্ভর করে। আসলে সহজেই বুঝা যায় যে এরা দলিল আদিল্লাতে খুব একটা সুবিধা করতে না পেরে ব্যাক্তিগত আক্রমন ও গালিগালাজ করে থাকে। যাইহোক আমাদের আলেম সমাজের ভিতরে যদি নুন্যতম আল্লাহভীতি থাকতো তাহলে বোধহয় এমন‌‌‌ ভাষায় গালিগালাজ আর এত উলঙ্গ হিপোক্রেসি থাকতো না। যদিও বিষয়টি এমন হওয়ার কথা ছিল না। সমালোচনা ও ইলমের জবাব ইলম দিয়েই দেয়ার কথা ছিল। ইলমের ক্ষেত্রে ইখতিলাফ থাকতে পারে কিন্তু ইফতিরাক্ব গ্রহণযোগ্য নয়। আল্লাহ আমাদের সবাইকে হেদায়েত দান করুন। তাক্বওয়া অর্জন করার তাওফীক দান করুন। বিঃদ্রঃ --(যদিও আমি ব্যাক্তিগত ভাবে বুঝিনা যে, আল্লাহ উনাদের যে মেধা দিয়েছেন তাতে দু মাসের বেশি সময় লাগার কথা না সহি সুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত শিক্ষা করার জন্য। কিন্তু উনারা কেন যে সেদিকে খেয়াল করেন না আল্লাহ ই ভাল জানেন।)

আমাদের বলা উচিত শুধু আলহামদুলিল্লাহ। ক্যান্সার আক্রান্ত বারো বছরের মেয়েটাকে ডাক্তার আদর করে জিজ্ঞেস করলেন,'বড় হয়ে কি হতে চাও মা?' মেয়েটি বললো, 'বড় হওয়া পর্যন্ত বাঁচতে চাই।' স্বপ্নের কত রঙ! আকাঙ্ক্ষার কত আঙ্গিক! বাঁচার আকুতি কত হৃদয়বিদারক! হাত বিহীন মানুষটার স্বপ্নের কেন্দ্রবিন্দু যদি আমার হাতগুলো ঠিক থাকতো! পা ছাড়া লোকের সাধ তো একটাই - যদি একদিন চলতে পারতাম সবার মতই। অন্ধের স্বপ্ন যদি একটাবারের জন্য দেখতে পারতাম দুনিয়ার রঙ!! আর বোবার সব আকাঙ্ক্ষা যেন একটু কথা বলতে পারলেই পূরণ হতো!! মেধাবীর বাবা মা যখন সন্তান গোল্ডেন না পাওয়ার কারণে বকাঝকা করছে, তখন শত বুদ্ধিপ্রতিবন্ধী সন্তানকে ঘিরে তাদের বাবা মায়ের স্বপ্ন, ডাক্তার, ইঞ্জিনিয়ার নয়, সে শুধুমাত্র স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসুক, আপাতত এটুকুই! আইসিইউ-র ভেতরের মানুষটা শুধু একটাবার কাঁচের দরজার এপাশে বেরুতে চায়! আপনি যখন লিখাটা পড়ছেন, ঠিক এই মূহুর্তে মৃত্যুশয্যায় হাজারো মুমূর্ষের আর একটা মাত্র নিঃশ্বাস নেয়ার হাহাকার! এ হাহাকার দুনিয়ার শত ডিপ্রেশনকে ভুলিয়ে দেয়! শীতের রাতে ফুটপাত, বাসস্টপ কিংবা রেলস্টেশনে মানুষের রাত্রি যাপন করার দৃশ্য বস্তিবাসীদের কষ্টও ভুলিয়ে দেয়। দিনশেষে তার একটু মাথাগোঁজার ঠাঁইটুকুন রয়েছে, এদের সেটাও নেই! আপনার গ্রামের সবচেয়ে বড়লোক, শহরের উঁচু দালান দেখে নিজেকে হতভাগ্য ভাবেন! দুনিয়া ধোঁকার বস্তু, কখনো কাউকে তৃপ্ত করবে না! যেন হাওয়াই মিঠাই!! আপনি যত অপূর্ণতায় ভোগেন, ভেবে দেখবেন, 'আপনার সৃষ্টিকর্তা আপনাকে এমন অনেক কিছু দিয়ে রেখেছেন যা অনেকের কাছে এখনো স্বপ্ন।' যে চোখ দিয়ে পড়ছেন, অনেকের সেই চোখে আলো নেই। তিনবেলা পেটপুরে খেয়ে, ভালো জামাকাপড় পরে, স্বাচ্ছন্দ্যে দুনিয়ার জমিনে চলতে পেরে, সুস্থ থেকেও যদি আপনি বলেন ডিপ্রেশনে আছেন, বেঁচে থাকতে ভালো লাগছে না বলেন, তাহলে আপনি জেনে বুঝে সৃস্টিকর্তাকে দোষারোপ করছেন! আত্মহত্যা মহাপাপ মনে হয় এই কারণেই! কিন্তু সমস্যা একটাই- আমরা শুধু অন্যের সুখটাই দেখি!! আর সেটিই বোধহয় আমাদের আসল অসুখ!!! আসুন আমার/আমাদের যা আছে তা নিয়ে সুখী হই, এবং বলি আলহামদুলিল্লাহ!!!

কুরআনে বর্ণিত নবী রাসূলদের প্রেরণের স্থান সমূহ।

যে মুসলমান দিনে হোলিখেলায় মেতে ওঠে, সন্ধ্যায় ব্যস্ত হয় ইফতারে এবং রাতে যায় তারাবীহ পড়তে সেই মুসলমান দিয়ে শরীয়াহ রক্ষা হবে না, বরং এরাই শরীয়াহকে কেটে টুকরো টুকরো করে নর্দমায় ফেলে দেবে। তারা সাজবে জামাকাপড় বানানোর খলীফা। শরীয়াহকে আচ্ছামত কেটে নিজেদের চিন্তাবুদ্ধি অনুযায়ী বানাবে দ্বীনের বিকৃত লিবাস। সেটা পরেই ভাব নেবে পুরো দ্বীনদার হওয়ার। এই শ্রেণিটা সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং দ্বীনের পথে মারাত্মক ধোঁকা। বারবার বলি, ঈমানের সাথে সাংঘর্ষিক কাজ করা এবং ঈমানের জায়গা ঈমান রেখে শয়তানের ধোঁকায় কবীরা গুনাহ করা এক জিনিস নয়। পার্থক্য ব্যাপক। নাওয়াকিসুল ঈমানের কোনো একটাতে জেনে-বুঝে জড়ালে ঈমান ক্ষতিগ্রস্ত হবে। ঈমানই যদি না থাকে, ঈমানের স্থলে যদি কুফর স্থলাভিষিক্ত হয় তাহলে বাদবাকি আমলের আর কী মূল্য থাকে? ঈমান হচ্ছে সংখ্যা এবং আমল হচ্ছে সংখ্যার পরে বসানো শূন্য। ঈমান যদি ১ হয় তাহলে ঈমানের পর নামাজ পড়া হচ্ছে শূন্য। দুটো পাশাপাশি থাকলে হবে ১০। যদি ঈমানই না থাকে তাহলে সংখ্যাই থাকবে না। আমল করে শূন্য কামাই করে তখন আর কী লাভ হবে? ঈমান বা ১ নেই, আছে আমলের শূন্য। তাহলে ফলাফল দাঁড়াবে ০০০০০। এজন্য ঈমান বা শূন্যের আগে সংখ্যা খুবই প্রয়োজন। জাস্ট একটা উদাহরণ। এজন্যই বলি, ভাই, যখন দাওয়াত দেবেন তখন প্রথমেই ব্যাখ্যা সহ কালিমার দাওয়াত দিন। এটাই এখন নেই। কালিমার মর্ম বুঝে মাথা থেকে গায়রুল্লাহকে ফেলে দিয়ে ঈমান আনা লোকের সংখ্যা গাণিতিক এবং জ্যামিতিক দুই হারেই কমছে। ঈমানের সত্যিকার বোঝহীন কোটি মুসলমানদের দ্বারা ন্যুনতম পরিবর্তন সাধিত হবে না, কিন্তু বদরী ঈমান বা এর কাছাকাছি ঈমানের অধিকারী অল্প কিছু মানুষ দ্বারা দুনিয়াজোড়া বাতিলের প্রাসাদ থরথর করে কাঁপানো সম্ভব। সম্মানিত দা'ঈরা, একটু বোঝার চেষ্টা করুন।

এই বিষয়গুলো সালাফগণ থেকে প্রমাণিত, সুতরাং অতিরঞ্জিত বাড়াবাড়ি না করায় শ্রেয়, শাইখের সাথে সহমত পোষণ করি

ব্যর্থতার পরেই তো সফলতা এসেছে- অতঃপর, প্রশ্বাস ফিরে এসেছে- হৃদয় প্রশান্ত হয়েছে- অশ্রু আপন বহতা রেখে চলেছে! হে রব- সহজ করুন আমাদের জন্যে!!!

কিয়ামতের পূর্ব মূহুর্তে এমন এক সময় আগমন করবে যখন মানুষ বেপরোয়া ভাবে অর্থ সম্পদ উপার্জনের জন্য মরিয়া হয়ে যাবে। হালাল-হারামের কোন তোয়াক্কা করবে না। রাসূলুল্লাহ ﷺ সেই কথাই বর্ণনা করছেন এভাবেঃ "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلاَلِ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ" "এমন এক যুগ আসবে যখন মানুষ উপার্জনের ক্ষেত্রে হালাল হারামের কোন ধার ধারবে না। হালাল পন্থায় উপার্জন করছে নাকি হারাম পন্থায় এই বিষয়ে তাদের কোন চিন্তা থাকবে না।" [সহীহুল বুখারীঃ ২০৫৯]

নবীজি জুমার খুতবা দিতেন দুইটা যাহা এখনো পৃথিবীর অধিকাংশই মুসলিম দেশে প্রচলন আছে, আর বাংলাদেশ, ইন্ডিয়া এবং পাকিস্তানের অধিকাংশ মসজিদেই তিনটা খুতবা দেওয়া হয় একটা বসে বাকি দুইটা দাঁড়িয়ে,, এই জুমার খুতবা নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেছেন জনাব সাইয়্যেদ কামাল উদ্দিন জাফরী Kamal Uddin Abdullah Jafory

ঘেরাও করা হয়েছে, গাজাবাসী যেন পাত্রে রাখা খাদ্যের মত, শত্রুরা দূর-দূরান্ত থেকে মাছির মতো ভনভন করে চলে এসেছে ৷ আর মুনাফিকরা নীরব দর্শকের মতো সেই দৃশ্য দেখছে আর গোপনে শত্রুদের সাহায্য করছে ৷ // রাসূল ﷺ বলেছেন: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ অর্থাৎ সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন তারা কোথায় থাকবে? এর জবাবে তিনি বললেন: বায়তুল মাকদিস এবং বায়তুল মাকদিসের আশপাশে ৷ এই অংশে নবী মুহাম্মদ ﷺ সম্ভাব্য দু'টি যুদ্ধের ইঙ্গিত দিয়েছেন ৷ (১). بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ "বায়তুল মাকদিসে যুদ্ধ" যা নবী ঈসা (আঃ) এর আগমনের পর দাজ্জাল কর্তৃক তিনি বায়তুল মাকদিসের ভিতরে অবরুদ্ধ হবেন ৷ এক পর্যায়ে অবরোধ ভেঙ্গে বেড়িয়ে এসে মাসীহ আত-দাজ্জালকে হত্যা করবেন ৷ (২). وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ এবং বায়তুল মাকদিসের আশপাশের অঞ্চলে যুদ্ধ আর গাজা আশপাশেরই অন্তর্ভূক্ত ৷ // উল্লেখ্য যে, ইসলামের ইতিহাসে বায়তুল মাকদিস ও বায়তুল মাকদিসের আশপাশে বহু যুদ্ধ হয়েছে ৷ দ্বিতীয় খলিফাহ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) এর জামানায় বায়তুল মাকদিস ও এর পার্শ্বর্বতী অঞ্চল ইসলামী সাম্রাজ্যের অধীনে আসে ৷ সে সময়ও যুদ্ধ হয়েছে এবং পরবর্তীতে সালাহ উদ্দিন আয়্যুবী (রহ) পুনরায় বায়তুল মাকদিস উদ্ধারে যুদ্ধ করেছেন ৷ এছাড়াও ইজরাইল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা লাভের পরও বেশ কয়েকবার যুদ্ধ হয়েছে ৷ এগুলোর প্রতিটি যুদ্ধই বায়তুল মাকদিস ও এর আশপাশের অঞ্চলের যুদ্ধ হিসেবেই পরিচিত ৷ আর বর্তমানেও যুদ্ধ হচ্ছে এবং ভবিষ্যতেও যুদ্ধ হবে ৷ সুতরাং রাসূল ﷺ এর ভবিষ্যদ্বাণী সত্য এবং তা বাস্তবে প্রমাণিত ৷ // মুহাক্কীক উলামাগণ বলেছেন যে, হাদিসের মাঝে (لا تَزَالُ) শব্দটি সিফাতে দায়েমা (صفة دائمة) নয়, সুতরাং সর্বযুগেই বায়তুল মাকদিসে তায়েফাহ মানসুরার উপস্থিতি আবশ্যক নয়, যেমনটি অনেকে মনে করেন ৷ বরং অধিকাংশ ক্ষেত্রে কিংবা কখনো দেখা দিলেই হাদিসের সত্যতা প্রমাণিত হয়েছে বলে বিবেচিত ৷ সেদিক থেকেও এই হাদিসের বাস্তবতা আরো বেশি প্রমাণিত ৷ (الله أعلم) 👉 https://t.me/GenerPadsala2022

ভবিষ্যদ্বাণীর বাস্তবতাঃ হাদীস-12 عن عُقْبَة رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏ উকবা (রা:) হতে বর্ণিত, আমি রাসূল ﷺ কে বলতে শুনেছি যে, “আমার উম্মতের একটি দল আল্লাহর বিধানের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে লড়াই করে যাবে ৷ তারা তাদের শক্রদের মুকাবিলায় অত্যন্ত প্রতাপশালী হবে ৷ যারা তাদের বিরোধিতা করবে, তারা তাদের কোন অনিষ্ট করতে পারবে না ৷ এভাবে চলতে চলতে তাদের নিকট কিয়ামত এসে যাবে আর তারা এর উপরই প্রতিষ্ঠিত থাকবে ৷” [সহিহ মুসলিম: হা/৪৮৫১] দ্বিতীয় হাদিসঃ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لِعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ ، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ ، إِلا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأْوَاءَ ، فَهُمْ كَالإِنَاءِ بَيْنَ الأَكَلَةَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَيْنَ هُمْ ؟ قَالَ : بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . {رواه أحمد في المسند (21730). وابن جرير الطبري في 'تهذيب الآثار' (1059)} আবু উমামাহ বাহেলি (রাঃ) হতে বর্ণিত, রসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, “আমার উম্মতের একটি দল তাদের শত্রুদেরকে পরাস্তকারী ও হক্বের উপর বিজয়ী হিসেবে থাকবে ৷ যারা তাদের বিরোধীতা করবে তারা কোন ক্ষতি করতে পারবে না ৷ তবে তাদের কাছে (নির্ধারিত) যে বিপর্যয় পৌছবে তা ব্যতীত ৷ তাদের অবস্থা হবে খাবারের মাঝে একটি পাত্রের মত (শত্রু দ্বারা বেষ্টিত) ৷ অবশেষে তাদের কাছে আল্লাহর ফায়সালা (কিয়ামত) চলে আসবে, এমতাবস্থায়ও তারা সেভাবেই থাকবে ৷ সাহাবারা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! তারা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন, বায়তুল মাকদিস ও বায়তুল মাকদিসের আশপাশে ৷” [মুসনাদ আহমদ, হা/২১৭৩০, সনদ দূর্বল; 'তাহযীবুল আছার' লিত-ত্ববারী: হা/১০৫৯, সহীহ]             হাদিসটির ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণঃ রাসূল ﷺ বলেছেন: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ অর্থাৎ আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হক্বের উপর বিজয়ী থাকবে ৷ এ প্রসঙ্গে ইমাম ইবনে তাইমিয়া (রহ) বলেন- هذا الحديث حديث ثابت متواتر من جهة استفاضة ثبوته عند الأئمة، ومخرج في الصحيحين من غير وجه وفي غيرهما. এই হাদীসটি ইমামদের নিকট প্রমাণের দিক থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে সাব্যস্ত ৷ সর্বপরি সহীহাইন ছাড়াও অন্যান্য গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণীত ৷ // রাসূল ﷺ বলেছেন: لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ অর্থাৎ যারা তাদের বিরোধীতা করবে তারা কোনো ক্ষতি করতে পারবে না ৷ এ প্রসঙ্গে ইবনে তাইমিয়া (রহ) বলেনঃ وهذا الحديث فيه تقرير لكون الأمة سيدخلها افتراق واختلاف في مسائل أصول الدين، ولهذا وصف عليه الصلاة والسلام هذه الطائفة بأنها الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، وأنهم على أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. {شرح حديث الافتراق (1/31)}. এই হাদীসটি যেখানে স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত রয়েছে যে, এই উম্মাহর বিভক্তি ও অনৈক্যের কারণে দ্বীনের মৌলিক বিষয়েই মতভেদ অনুপ্রবেশ করবে ৷ যে কারণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছোট্ট দলকে কিয়ামত পর্যন্ত ফিরকায়ে নাজিয়া বলে বর্ণনা করেছেন ৷ কেননা তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দ্বীনের উপর প্রতিষ্ঠিত ৷ (শারহু হাদীস আল ইফতিরাক: ১/৩১) সুতরাং উল্লেখিত হাদিস থেকে প্রমাণিত যে, মুমিন মুসলিমরা যখন কাফের মুশরিকদের বিরুদ্ধের যুদ্ধ করবে, তখন মুসলিমদের ভিতর থেকে এক শ্রেণীর মুনাফিকরা মুমিনদের বিরোধিতা করবে ও গোপনে কাফেরদের সহযোগী হিসেবে আবির্ভূত হবে ৷ আর এই দৃশ্যটি রাসূল ﷺ এর জীবদ্দশায় উহুদ যুদ্ধের সময় সর্বপ্রথম দেখা গিয়ে ছিলো ৷ মুনাফিক সর্দার আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের নের্তৃত্বে একদল মুসলিম বিভিন্ন অজুহাত দেখিয়ে উহুদ যুদ্ধ থেকে সরে গিয়েছিলো ৷ এভাবেই যুগেযুগে হক্বপন্থীদের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছে মুনাফিকরা ৷ আজও একশ্রেণীর মুনাফিক বিভিন্ন অজুহাতে হক্বপন্থীদর বিরোধীতা করছে আর গোপনে কাফের মুশরিকদের এজেন্ডা বাস্তবায়ন করে চলছে ৷ আর এই কাজে সর্বাগ্রে রয়েছে একশ্রেণীর মুনাফিক আলেম যারা জাতির রাহবারের আসনে অধিষ্ঠিত ৷ // রাসুল ﷺ বলেছেন: إِلا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأْوَاءَ فَهُمْ كَالإِنَاءِ بَيْنَ الأَكَلَةَ তথা বিরুদ্ধবাদীদের বিরুধীতা সত্বেও তাদের নিকট ততটুকুই দুঃখ-কষ্ট ও মসিবত পৌছবে যতটুকু লিখনিতে ছিলো ৷ তাদের অবস্থা একটি পাত্রের মধ্যে খাবারের মত, সর্বদিক থেকে শত্রু দ্বারা বেষ্টিত ৷ তাদেরকে পেলেই যেনো চিবিয়ে খাবে ৷ আল্লাহু আকবার, রসুলূল্লাহ ﷺ এর বাণী চিরসত্য, গাজাকে নির্মমভাবে 👉 https://t.me/GenerPadsala2022

ইয়াহুদিদের কিছু আক্বিদা বিশ্বাসঃ দুনিয়া জুড়ে অরাজকতা ও ফাসাদ সৃষ্টির নেপথ্যে তাওরাতের মতোই ইয়াহুদীদের ধর্মীয় গ্রন্থ হচ্ছে তালমুদ। ধর্ম ও শিষ্টাচার শেখার জন্য কিতাবটি রচনা করা হয়। তাদের কাছে তাওরাতের চেয়েও অধিক পবিত্র ও গ্রহণযোগ্য কিতাব হলো তালমুদ। বর্তমানে পৃথিবীতে যত ইয়াহুদী আছে তাদের সিংহভাগ জনসংখ্যা হলো ফারিসী (অর্থোডক্স) মতবাদের ৷ ইয়াহুদীদের অনেকগুলো দল ও শ্রেণী রয়েছে ৷ তন্মধ্যে ফারিসী দলের অনুসারী বর্তমান বিশ্বে সবচেয়ে বেশি। যারা যমিনে ফাসাদ সৃষ্টির দিক থেকে সবচেয়ে ভয়ংকর। প্রথম ও দ্বিতীয় শতাব্দীতে তারা তালমুদ ধর্মগ্রন্থ রচনা করে এবং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে বলে প্রচার করে ৷ তালমুদ গ্রন্থে বর্ণিত বিভৎস ইয়াহুদি নীতিঃ এক. ইয়াহুদীদের মতে, তাদের রুহ আল্লাহর একটি অংশ। তারা আল্লাহর কাছে ফেরেশতাদের চেয়ে সম্মানিত। যদি কেউ কোন ইয়াহুদীকে আঘাত করে তাহলে সে আল্লাহর ইজ্জতে আঘাত করল ৷ দুই. অন্য সকল জাতির সম্পদ ও জানের উপর তাদের কর্তৃত্ব রয়েছে ৷ কারণ, প্রকৃতপক্ষে পৃথিবীতে যা কিছু আছে সব ইয়াহুদীদের সম্পদ ৷ তাই কেউ যদি তার সম্পদ ইয়াহুদীদেরকে ফেরত দেয় তবে তার উপর কোনো তিরস্কার নেই ৷ তিন. তাদের খেদমতের জন্য সকল মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে ৷ অর্থাৎ এই জগতে ইয়াহুদিরা মুনিব আর বাকী সবাই তাদের খাদেম-গোলাম ৷ চার. কোন ইয়াহুদী যদি কামপ্রবৃত্তি দমনে অপারগ হয় তবে অন্যকেউ তাতে জড়িত হতে পারবে ৷ পাঁচ. জান্নাত একমাত্র ইয়াহুদীদের ৷ তারা ব্যতিত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না ৷ ছয়. ইয়াহুদীদের রুহ ছাড়া বাকী যত রুহ আছে সব শয়তানী রুহ ৷ তারা পশুদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ৷ তারা কুকুর ও শুকরের মতই ৷ তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে একমাত্র ইয়াহুদীদের সেবা করার জন্য ৷ সাত. কোনো ইয়াহুদী ছাড়া অন্য কারো উপর দয়া ও ইহসান করা কোন ইয়াহুদীর জন্য বৈধ নয় এবং ইয়াহুদি ব্যতীত কারো উপকার করা যাবে না ৷ এমনকি কেউ যদি গর্তেও পড়ে যায়, তাকে না উঠিয়ে তার উপর গর্ত বন্ধ করে দিতে হবে ৷ আট. কারো সম্পদ হারিয়ে গেলে তা ফেরত দেওয়া যাবে না, একমাত্র ইয়াহুদীর সম্পদ ব্যতীত ৷ নয়. সূদ ছাড়া কাউকে ঋণ দেওয়া যাবে না ইয়াহুদী ব্যতীত ৷ তাদের দাবী, আল্লাহ তাদেরকে এমনটি করতে আদেশ করেছেন ৷ দশ. ইয়াহুদী ছাড়া অন্য যে কোন ছেলে বা মেয়ের সাথে যেনা করা বৈধ, এতে কোন শাস্তি নেই ৷ এগারো. চাইলে ইয়াহুদী ছাড়া অন্য যে কোন ভাল মানুষকে হত্যা করা যাবে ৷ বারো. ইয়াহুদী ছাড়া বাকি সবাই জাহান্নামে যাবে আর জাহান্নাম হলো জান্নাতের ষাট গুণ বড় ৷ তেরো. মারইয়াম (আঃ) যেনা করেছেন ৷ নবী ঈসা (আঃ) অবৈধ সন্তান ৷ নাউযুবিল্লাহ, তথ্যসূত্রঃ ১. আল কানযুল মারসূদ ফি কাওয়াঈদিত তালমুদ: ৫৫-৫৭, ২. দিরাসাতুল আদয়ান ইয়াহুদী- নাসরানী: ১২২-১২৩, ৩. ফাযহুদ তালমুদ: ১৩১, ৪. কুনুযুদ তালমুদ: ১৬-১৯, চ্যানেল লিংক👇 আপনাকে স্বাগতম 👉 https://t.me/GenerPadsala2022

‘প্রাচ্যে মাযহাব ও অন্যান্য বিষয়ে তাদের পরস্পরের মধ্যে অধিক মতপার্থক্য ও ফিৎনার কারণে আল্লাহ তা‘আলা তাতারদের বিজয় দান করেন’। (মাজমূউল ফাতাওয়া: ২২/২৫৪) প্রত্যেক মাযহাব একে অপরকে ইসলাম থেকে খারিজ করে দেয় ৷ সুন্নীরা শী‘আদের বিরুদ্ধে লড়াই করে, শী‘আরা ইবাযিয়াদের বিরুদ্ধে লড়াই করে, এর উল্টাও ঘটেছে ৷ তূস শহরে হানাফীরা শাফেঈ মাযহাবের লোকদের প্রতি অতিষ্ট হয়ে হালাকু বাহিনীকে শাফেঈদের হত্যা করার জন্য আহবান করে ৷ নিজেরাই হালাকু বাহিনীর জন্য শহরের দরজা খুলে দেয় ৷ তাতাররা শহরে প্রবেশ করে শাফেঈদের হত্যার পাশাপাশি হানাফীদেরও রেহাই দেয়নি ৷ আল্লামা আব্দুল ওয়াহ্হাব শা‘রানী (রহ:) বলেন: হানাফী ও শাফেঈদের মধ্যে যাতে তর্কবিতর্ক ও মারামারি করার শারীরিক ক্ষমতা লোপ না পায় এজন্য উভয় মাযহাবের লোকেরা তাদের আলেমদের ফতওয়া সূত্রে রমাযান মাসে ছিয়াম পালন করত না ৷ (শা‘রানী, কিতাবুল মীযান: ১/৪৩)                   হাদিসটির বাস্তবতা মুহাক্কীক উলামাগণ বলেছেন যে, ৬৫৬ হিজরী সনে বাগদাদে মঙ্গোল তাতারীরা যে ধ্বংসযজ্ঞ ও হত্যাকান্ড চালিয়ে ছিলো সেটাই হচ্ছে এই হাদিসের বাস্তবত প্রতিফলন ৷ ইবনু তাইমিয়া রহ. (৬৬১-৭২৮হিঃ) বলেন: حيث تحزبت الناس ثلاثة أحزاب: حزب مجتهد في نصر الدين. وآخر خاذل له، وآخر خارج عن شريعة الإسلام. وانقسم الناس ما بين: مأجور، ومعذور، وآخر قد غره بالله الغرور. وكان هذا الامتحان تمييزًا من الله وتقسيمًا؛ ﴿ليَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب:24].أهـ (مجموع الفتاوى، 28/ 327-238). তাতারীদের আক্রমণের সময় মানুষ তিনদলে পরিণত হয়ঃ একদল দ্বীনের সাহায্যে জিহাদ করে ৷ আরেকদল ওদেরকে ত্যাগ করে ৷ তৃতীয় দল দ্বীন থেকে খারিজ হয়ে যায় ৷ সুতরাং মানুষের বিভক্তি ছিলো— একদল পূণ্যপ্রাপ্ত, অন্যদল অপারগ, মা'যুর ৷ তৃতীয় দল আল্লাহকে ধোকা দিতে গিয়ে প্রতারিত হয়েছে ৷ এই পরীক্ষাটি ছিলো আল্লাহর পক্ষ থেকে পার্থক্য ও বিভক্তি করণের ৷ তিনি বলেনঃ “এটা এজন্য যাতে আল্লাহ, সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যবাদিতার কারণে প্রতিদান দেন এবং ইচ্ছা করলে মুনাফিকদেরকে শাস্তি দেন অথবা ক্ষমা করেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু ৷” {(আল আহযাব: ২৪), মাজমুউল ফাতাওয়া: ২৮/৩২৭-৩২৮)} বর্তমান মঙ্গোল তাতারী ও মুসলিম উম্মাহ উক্ত হাদিসে শত্রু কর্তৃক আক্রান্ত জনপদের মুসলিমদের তিনটি বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয়েছে ৷ হাদিসের বাস্তব চিত্রটি অতীত হলেও আক্রান্ত জনপদের মুসলিমদের আচরণ বদলায় নি ৷ অতীত ও বর্তমানের যেকোনো যুদ্ধে মানুষেরা তিন শ্রেণীতে বিভক্ত হয়েছে এবং হচ্ছে ৷ যখনই কোনো মুসলিম ভূখন্ড কাফের মুশরিক দ্বারা হামলার শিকার হয়— তখনই একশ্রেণীর মানুষ তাদের পক্ষে চলে যায় এবং নিপীড়িত মাজলুম মুসলিমদের উপর এর দায়ভার চাপিয়ে দেওয়ার হীন চেষ্টা করে ৷ আরেক শ্রেণীর মানুষ নীরব ভূমিকা পালন করে (এদিকেও না, সেদিকেও না) ৷ আর তৃতীয় দলটি আল্লাহর দ্বীন ও মুসলিম উম্মাহর বৃহৎ স্বার্থ রক্ষায় জানমাল বিসর্জন দিয়ে শত্রুর বিরুদ্ধে সরাসরি যুদ্ধ করে ৷ হাদিসের ভাষায়- যুগেযুগে এ দলটিই হক্বপন্থী বিজয়ী দল ৷ ফিরকায়ে নাজিয়া, তায়েফাহ মানসুরা ও নাজাতপ্রাপ্ত দল হিসেবে পরিচিত ৷ আর এদের বিরুদ্ধে গর্জে উঠা মুসলিমগুলো খাস মুনাফিক, কাফের মুশরিকদের গোলাম ৷ আফগান, ইরাক, সিরিয়া, ইয়ামেন, ফিলিস্তিন, লিবিয়া, কাশ্মীর ও বার্মা সকল যুদ্ধেই মানুষের মাঝে এই ধরনের বিভক্তি সুস্পষ্ট ৷ 👉 https://t.me/GenerPadsala2022

ভবিষ্যদ্বাণীর বাস্তবতাঃ হাদীস-11 عن مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ.‏ قَالَ ابْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالْبَرِّيَّةِ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ ‏. মুসলিম ইবনে আবু বাকরাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ দাজলা (তাইগ্রিস) নদীর তীরবর্তী নিচু এলাকায় ‘বসরাহ’ নামক স্থানে আমার উম্মতের কিছু লোক বসতি স্থাপন করবে। সেই নদীর উপরে সেতু থাকবে আর নাগরিকের সংখ্যা হবে প্রচুর ৷ আর এটা হবে মুহাজিরদের শহরসমূহের একটি ৷ শেষ যামানায় চওড়া চেহারা ও ছোট চোখবিশিষ্ট ‘কানতূরা’ গোত্র সেই নদীর অববাহিকায় ঘাঁটি স্থাপন করবে এবং উক্ত শহরের বাসিন্দারা তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে ৷ এক দল গরুর লেজ ধরে মরুভূমিতে যাবে এবং ধ্বংস হবে ৷ দ্বিতীয় দল নিজেদের জন্য নিরাপদ স্থান খুজবে এবং কাফির হয়ে যাবে ৷ তৃতীয় দল তাদের পিছনে পরিবার ও সন্তানাদি রেখে দুশমনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং শহীদ হবে ৷ (আবু দাউদ, হা/৪৩০৬, সহীহ ইবনে হিব্বান, হা/৬৭৪৮, মুসনাদ আহমাদ, হা/২০৪১৩, হাদিস সহীহ) বানু কানতুরা (بَنُو قَنْطُورَاء)-এর পরিচয়ঃ বানু কানতুরা বলতে তুর্কি জাতিকে বুঝায়৷ আর মঙ্গোলীয় তাতাররা হচ্ছে তুর্কি জাতি গোষ্ঠির অন্তর্ভূক্ত একটি উপজাতি ৷ যাদেরকে মঙ্গোলীয় নেতা চেঙ্গিস খান মঙ্গোল সাম্রাজ্যে একীভূত করে এবং এদের সহায়তায় বিশাল মঙ্গোল সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখতে থাকে ৷           বাগদাদে তাতারদের আক্রমণ মোঙ্গল শাসক চেঙ্গীস খানের পৌত্র হালাকু খান কর্তৃক বাগদাদ আক্রমণ ও ধ্বংস ইতিহাসের এক হৃদয়বিদারক ঘটনা ৷ তাতাররা চীনের মোঙ্গলিয়া থেকে শুরু করে খোয়ারিযম, বুখারা, সামারকান্দ, মারভ, রায়, হামদান এবং আজারবাইজান প্রভৃতি অঞ্চল দখল করে ধ্বংসলীলা চালাতে থাকে খোরাসান ও খোয়ারিযমের পতন হলে তাতাররা ৬৫৬ হিজরী মোতাবেক ১২৫৬ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারী মাসে বাগদাদ অবরোধ করে ৷ এ সময় বাগদাদের আব্বাসী খলিফাহ ছিলেন আবু আহমদ আব্দুল্লাহ আল-মুস্তা‘ছিম বিল্লাহ (৬০৯-৬৫৬ হি.)। তিনি ছিলেন বাগদাদে সর্বশেষ (৩৭তম) আব্বাসীয় খলিফাহ ৷ তাতারদের হাতে খলিফাহ মুস্তা‘ছিম বিল্লাহ, তাঁর পরিবারসহ প্রায় কয়েক লক্ষ মুসলিম নিহত হয় ৷ নিখোঁজ হয় বহু মানুষ ৷ অনেকে পানিতে ডুবে মারা যায় ৷ অসংখ্য মসজিদ মাদ্রাসা, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, বিশ্ববিদ্যালয় ও পাঠাগার ধ্বংস করা হয় ৷ ছয় শতাব্দী ধরে বাগদাদে জ্ঞান-বিজ্ঞানের যে অমূল্য ভান্ডার সঞ্চিত হয়েছিল নিষ্ঠুর তাতাররা এক সপ্তাহের মধ্যেই তা দজলা নদীর পানিতে ভাসিয়ে দেয় ৷ এক কথায় হালাকু বাহিনী চল্লিশ দিনে যে ধ্বংসলীলা ও হত্যাকান্ড ঘটিয়েছিল তা বর্ণনাতীত ৷             বাগদাদ পতনের কারণ ক. রাজনৈতিক কারণ: চেঙ্গীস খানের আমলে তাতার ব্যবসায়ীদের হত্যা করা হয় বলে মুসলিমদের বিরুদ্ধে অভিযোগ উঠে ৷ এরই প্রেক্ষিতে ৬১৪ হিজরী সনে তাতার সৈন্যরা মুহাম্মাদ খোয়ারিযম শাহের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করে, এতে মুসলিমরা পরাজিত হয়। পরবর্তীতে হালাকু খান পারস্যে আক্রমণ করলে এতে সে বাগদাদের খলিফার সাহায্য তলব করে ৷ কিন্তু খলিফাহ তাকে সাহায্য না করার দরুণ ক্রোধের বশবর্তী হয়ে বাগদাদ আক্রমণ করে ৷ খ. শী‘আ- সুন্নী দ্বন্দ্ব ইতিহাস নিন্দিত এ ঘটনার জন্য মূল দায়ী ব্যক্তি ছিল খলিফাহ মুস্তা‘ছিম বিল্লাহর প্রধান মন্ত্রী গোঁড়া শী‘আ রাফেযী ইবনু আলকামী। সে সর্বাস্থায় সুন্নিদের পতন চাইতো আর মুসলিমদের পতন ঘটাতে দীর্ঘ পরিকল্পণা নিয়ে অগ্রসর হ’তে থাকে। খলিফাহ মুস্তানসিরের আমলে যেখানে মুসলিম সৈন্য সংখ্যা এক লক্ষেরও বেশী ছিল, সেখানে ইবনুল আলকামী সৈন্যের সংখ্যা কমাতে কমাতে দশ হাযারে নামিয়ে আনে ৷ অতঃপর মুসলিমদের দূর্বলতার সার্বিক বিষয়ে লিখে পাঠায় হালাকু খানের কাছে, যাতে সে দ্রুত বাগদাদে আক্রমণ করে ৷ গ. মাযহাবী দ্বন্দ্ব : বাগদাদ আক্রমণের অন্যতম কারণ ছিল হানাফী ও শাফেঈ মাযহাবের দ্বন্দ্ব ৷ ইমাম ইবনু তায়মিয়াহ (রহঃ) বলেন: وَبِلَادُ الشَّرْقِ مِنْ أَسْبَابِ تَسْلِيطِ اللهِ التتر عَلَيْهَا كَثْرَةُ التَّفَرُّقِ وَالْفِتَنِ بَيْنَهُمْ فِي الْمَذَاهِبِ وَغَيْرِهَا- 👉 https://t.me/GenerPadsala2022

এছাড়াও লিবিয়া, ইয়ামেন ও সোমালিয়ায় পশ্চিমা জোট সেনারা যুদ্ধ পরিচালনা করছে ৷ প্রতিটি যুদ্ধ ন্যাটোর নের্তৃত্বাধীন বহুজাতিক বাহিনী অংশ নিয়েছে ৷ হাদিসের ভাষায়- "খাদ্য গ্রহণকারীরা যেভাবে খাবারের পাত্রের চতুর্দিকে একত্র হয়, অচিরেই বিজাতিরা তোমাদের বিরুদ্ধে সেভাবেই একত্রিত হবে।' মুসলিমরা বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ হওয়া সত্বেও প্রতিটি ক্ষেত্রে নির্যাতিত ও নিপীড়িত ৷ এগুলোর কারণ হচ্ছে- আমাদের দুর্বলতা, কাপুরুষতা, দুনিয়ার প্রতি লালসা বৃদ্ধি পাওয়া এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা ৷

🌹জ্ঞানের পাঠশালা🌹: ভবিষ্যদ্বাণীর বাস্তবতাঃ হাদীস-10 عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ‏.‏ সাওবান (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ খাদ্য গ্রহণকারীরা যেভাবে খাবারের পাত্রের চতুর্দিকে একত্র হয়, অচিরেই বিজাতিরা তোমাদের বিরুদ্ধে সেভাবেই একত্রিত হবে। এক ব্যক্তি বললো, সেদিন আমাদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণে কি এরূপ হবে? তিনি বললেনঃ তোমরা বরং সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ হবে; কিন্তু তোমরা হবে প্লাবনের স্রোতে ভেসে যাওয়া আবর্জনার মত। আর আল্লাহ তোমাদের শত্রুদের অন্তর হতে তোমাদের পক্ষ হতে আতঙ্ক দূর করে দিবেন, তিনি তোমাদের অন্তরে ভীরুতা ভরে দিবেন। এক ব্যক্তি বললো, হে আল্লাহর রাসূল! ‘আল-ওয়াহন’ কি? তিনি বলেনঃ দুনিয়ার মোহ এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা। (আবু দাউদ, হা/৪২৯৭, সহীহ)                      হাদিসটির বাস্তবতাঃ وقال العباد في شرحه لسنن أبي داود: وهذا الحديث منطبق تماما على هذا الزمان، والمسلمون اليوم عددهم كثير جدا، ولكنهم مشتغلون بالدنيا، وحريصون على الدنيا، وخائفون من الموت، فصاروا يخافون من أعدائهم، وأعداؤهم لا يخافون منهم. لكن لا يعني هذا أنه ما حصل إلا في هذا الزمان، فقد يكون حصل في الماضي، وكذلك يحصل في المستقبل، لكن المشاهد المعاين اليوم أنه حاصل. اهـ. আরবের প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আব্দুল মুহসিন আল আব্বাদ (হাফি:) সুনানে আবু দাউদের ব্যাখ্যায় বলেছেন: উক্ত হাদিসটি এ সময়ের জন্য সম্পূর্ণ প্রযোজ্য ৷ বর্তমানে মুসলিমরা সংখ্যায় অনেক বেশি কিন্তু তারা দুনিয়া নিয়ে ব্যস্ত, দুনিয়ার প্রতি আগ্রহী এবং মৃত্যুকে ভয় পায় ৷ তাই তারা তাদের শত্রুদের ভয় পায় এবং তাদের শত্রুরা তাদেরকে ভয় পায় না। কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, এই হাদিসের বাস্তবতা শুধু এই সময়ে ঘটছে, অতীতেও ঘটে যেতে পারে, আবার ভবিষ্যতেও ঘটতে পারে ৷ তবে এযুগের বাস্তবতার প্রত্যক্ষ দৃষ্টিতে হাদিসের ভাষ্য প্রতিফলিত হয়েছে ৷ ন্যাটো/উত্তর আটলান্টিক নিরাপত্তা জোট যা ১৯৪৯ সালের ৪ এপ্রিল প্রতিষ্ঠিত হয় ৷ এই সামরিক জোটটি পৃথিবীর সর্ববৃহৎ ও কার্যকর আঞ্চলিক সামরিক জোট ৷ এইজোট সৃষ্টির পর থেকে কার্যত মুসলিম উম্মাহ তেমন কোনো যুদ্ধেই কাফেরদের বিপক্ষে জয়ী হতে পারেনি ৷ যখনই কোনো যুদ্ধের সূত্রপাত হয়েছে তখনই পৃথিবীর নানাপ্রান্ত হতে কাফেররা এই জোটের নের্তৃত্বাধীন ময়দানে সংঘবদ্ধ হয়েছে ৷ যেমন- আরব-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৪৮ সালঃ তখন সবেমাত্র ইজরাইল ব্রিটেনের নেৃর্তৃত্বে ফিলিস্তিনে বসতি স্থাপন শুরু করেছে ৷ সেই সময় মিশর, জর্ডান, ইরাক, সিরিয়া, লেবানন ও সৌদি আরব একযোগে ফিলিস্তিনে ইজরাইলের উপর আক্রমণ করে ৷ তখন আরবদের বিপক্ষে ব্রিটেন, ফ্রান্স ও ইজরাইল একসাথে মোকাবেলা করে এবং এতে ইজরাইল বিজয়ী হয় ৷ মিশর-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৫৬ সালঃ জামাল আবদেল নাসের সুয়েজ খাল জাতীয় করণের পর ১৯৫৬ সালে মিশরের বিরুদ্ধে ব্রিটেন, ফ্রান্স এবং ইসরায়েল ত্রিপক্ষীয় আগ্রাসন শুরু করে ৷ আরব-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৬৭ সালঃ মিশর, জর্ডান ও সিরিয়া একযোগে ইজরাইলের উপর আক্রমণ করে ৷ এই যুদ্ধেও পশ্চিমের সহায়তায় ইজরাইল বিজয়ী হয় ৷ আরব-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৭৩ সালঃ আরবদের সরাসরি সহযোগীতায় মিশর ও সিরিয়া অধিকৃত ইজরাইলের সিনাই ও গোলান হাইটসে আক্রমণ শুরু করে ৷ পরিশেষে এ যুদ্ধেও আরবরা পরাজিত হয় ৷ লেবানন-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৭৮, ১৯৮২: ১৯৭৮ ও ১৯৮২ সালে পরপর দুইবার লেবানন ও ইজরাইল সংঘাতে জড়িয়ে পড়ে লেবানন-ইজরাইল যুদ্ধ ২০০৬ সালঃ লেবাননের হিজবুল্লাহর সাথে সংঘাতে জড়িয়ে পড়ে ইজরাইল ৷ এই যুদ্ধ ৩৪ দিন স্থায়ী হয় ৷ এছাড়াও ২০০৮ ও ২০১৪ সালে গাজায় হামলা করে বসে ইজরাইল ৷ ২০২৩ সালে ইজরাইলের উপর আক্রমণ করে বসেছে হামাসের নের্তৃত্বাধীন তুফান আল আকসা ব্রিগেড ৷ এইযুদ্ধ বর্তমান চলমান ৷ ইজরাইলের পক্ষে পশ্চিমা জোটের বড় অংশ আমেরিকা, ব্রিটেন, ফ্রান্স, জার্মানি, কানাডা, ইতালি সরাসরি অংশ নিয়েছে ৷ ন্যাটো-আফগান যুদ্ধ ২০০১-২০২১ সালঃ আমেরিকার নের্তৃত্বে ন্যাটো ও বহুজাতিক বাহিনী আফগানে গণহত্যা চালায় ৷ ন্যাটো-ইরাক যুদ্ধ ২০০৩-২০১০ সালঃ আমেরিকার নের্তৃত্বে বহুজাতিক বাহিনী ইরাকে সুদীর্ঘ সময় গণহত্যায় লিপ্ত ছিলো ৷ ইরাকের আনবার, ফালুজা, মসূলে নরকীয় কায়দায় গণহত্যা চালায় এই জোটবাহিনি ৷ সিরিয়ার শিয়া-সুন্নি দ্বন্ধ ২০১১-বর্তমানঃ বাশাল আল আসাদ, ইরান, হিজবুল্লাহ ও রাশিয়ার নের্তৃত্বে নজিরবিহীন গণহত্যা চালায় এই জোটরাষ্ট্র ৷

এছাড়াও লিবিয়া, ইয়ামেন ও সোমালিয়ায় পশ্চিমা জোট সেনারা যুদ্ধ পরিচালনা করছে ৷ প্রতিটি যুদ্ধ ন্যাটোর নের্তৃত্বাধীন বহুজাতিক বাহিনী অংশ নিয়েছে ৷ হাদিসের ভাষায়- "খাদ্য গ্রহণকারীরা যেভাবে খাবারের পাত্রের চতুর্দিকে একত্র হয়, অচিরেই বিজাতিরা তোমাদের বিরুদ্ধে সেভাবেই একত্রিত হবে।' মুসলিমরা বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ হওয়া সত্বেও প্রতিটি ক্ষেত্রে নির্যাতিত ও নিপীড়িত ৷ এগুলোর কারণ হচ্ছে- আমাদের দুর্বলতা, কাপুরুষতা, দুনিয়ার প্রতি লালসা বৃদ্ধি পাওয়া এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা ৷

ভবিষ্যদ্বাণীর বাস্তবতাঃ হাদীস-10 عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ‏.‏ সাওবান (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ খাদ্য গ্রহণকারীরা যেভাবে খাবারের পাত্রের চতুর্দিকে একত্র হয়, অচিরেই বিজাতিরা তোমাদের বিরুদ্ধে সেভাবেই একত্রিত হবে। এক ব্যক্তি বললো, সেদিন আমাদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণে কি এরূপ হবে? তিনি বললেনঃ তোমরা বরং সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ হবে; কিন্তু তোমরা হবে প্লাবনের স্রোতে ভেসে যাওয়া আবর্জনার মত। আর আল্লাহ তোমাদের শত্রুদের অন্তর হতে তোমাদের পক্ষ হতে আতঙ্ক দূর করে দিবেন, তিনি তোমাদের অন্তরে ভীরুতা ভরে দিবেন। এক ব্যক্তি বললো, হে আল্লাহর রাসূল! ‘আল-ওয়াহন’ কি? তিনি বলেনঃ দুনিয়ার মোহ এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা। (আবু দাউদ, হা/৪২৯৭, সহীহ)                      হাদিসটির বাস্তবতাঃ وقال العباد في شرحه لسنن أبي داود: وهذا الحديث منطبق تماما على هذا الزمان، والمسلمون اليوم عددهم كثير جدا، ولكنهم مشتغلون بالدنيا، وحريصون على الدنيا، وخائفون من الموت، فصاروا يخافون من أعدائهم، وأعداؤهم لا يخافون منهم. لكن لا يعني هذا أنه ما حصل إلا في هذا الزمان، فقد يكون حصل في الماضي، وكذلك يحصل في المستقبل، لكن المشاهد المعاين اليوم أنه حاصل. اهـ. আরবের প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আব্দুল মুহসিন আল আব্বাদ (হাফি:) সুনানে আবু দাউদের ব্যাখ্যায় বলেছেন: উক্ত হাদিসটি এ সময়ের জন্য সম্পূর্ণ প্রযোজ্য ৷ বর্তমানে মুসলিমরা সংখ্যায় অনেক বেশি কিন্তু তারা দুনিয়া নিয়ে ব্যস্ত, দুনিয়ার প্রতি আগ্রহী এবং মৃত্যুকে ভয় পায় ৷ তাই তারা তাদের শত্রুদের ভয় পায় এবং তাদের শত্রুরা তাদেরকে ভয় পায় না। কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, এই হাদিসের বাস্তবতা শুধু এই সময়ে ঘটছে, অতীতেও ঘটে যেতে পারে, আবার ভবিষ্যতেও ঘটতে পারে ৷ তবে এযুগের বাস্তবতার প্রত্যক্ষ দৃষ্টিতে হাদিসের ভাষ্য প্রতিফলিত হয়েছে ৷ **ন্যাটো/উত্তর আটলান্টিক নিরাপত্তা জোট যা ১৯৪৯ সালের ৪ এপ্রিল প্রতিষ্ঠিত হয় ৷ এই সামরিক জোটটি পৃথিবীর সর্ববৃহৎ ও কার্যকর আঞ্চলিক সামরিক জোট ৷ এইজোট সৃষ্টির পর থেকে কার্যত মুসলিম উম্মাহ তেমন কোনো যুদ্ধেই কাফেরদের বিপক্ষে জয়ী হতে পারেনি ৷ যখনই কোনো যুদ্ধের সূত্রপাত হয়েছে তখনই পৃথিবীর নানাপ্রান্ত হতে কাফেররা এই জোটের নের্তৃত্বাধীন ময়দানে সংঘবদ্ধ হয়েছে ৷ যেমন- আরব-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৪৮ সালঃ তখন সবেমাত্র ইজরাইল ব্রিটেনের নেৃর্তৃত্বে ফিলিস্তিনে বসতি স্থাপন শুরু করেছে ৷ সেই সময় মিশর, জর্ডান, ইরাক, সিরিয়া, লেবানন ও সৌদি আরব একযোগে ফিলিস্তিনে ইজরাইলের উপর আক্রমণ করে ৷ তখন আরবদের বিপক্ষে ব্রিটেন, ফ্রান্স ও ইজরাইল একসাথে মোকাবেলা করে এবং এতে ইজরাইল বিজয়ী হয় ৷ মিশর-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৫৬ সালঃ জামাল আবদেল নাসের সুয়েজ খাল জাতীয় করণের পর ১৯৫৬ সালে মিশরের বিরুদ্ধে ব্রিটেন, ফ্রান্স এবং ইসরায়েল ত্রিপক্ষীয় আগ্রাসন শুরু করে ৷ আরব-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৬৭ সালঃ মিশর, জর্ডান ও সিরিয়া একযোগে ইজরাইলের উপর আক্রমণ করে ৷ এই যুদ্ধেও পশ্চিমের সহায়তায় ইজরাইল বিজয়ী হয় ৷ আরব-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৭৩ সালঃ আরবদের সরাসরি সহযোগীতায় মিশর ও সিরিয়া অধিকৃত ইজরাইলের সিনাই ও গোলান হাইটসে আক্রমণ শুরু করে ৷ পরিশেষে এ যুদ্ধেও আরবরা পরাজিত হয় ৷ লেবানন-ইজরাইল যুদ্ধ ১৯৭৮, ১৯৮২: ১৯৭৮ ও ১৯৮২ সালে পরপর দুইবার লেবানন ও ইজরাইল সংঘাতে জড়িয়ে পড়ে ৷ লেবানন-ইজরাইল যুদ্ধ ২০০৬ সালঃ লেবাননের হিজবুল্লাহর সাথে সংঘাতে জড়িয়ে পড়ে ইজরাইল ৷ এই যুদ্ধ ৩৪ দিন স্থায়ী হয় ৷ এছাড়াও ২০০৮ ও ২০১৪ সালে গাজায় হামলা করে বসে ইজরাইল ৷ ২০২৩ সালে ইজরাইলের উপর আক্রমণ করে বসেছে হামাসের নের্তৃত্বাধীন তুফান আল আকসা ব্রিগেড ৷ এইযুদ্ধ বর্তমান চলমান ৷ ইজরাইলের পক্ষে পশ্চিমা জোটের বড় অংশ আমেরিকা, ব্রিটেন, ফ্রান্স, জার্মানি, কানাডা, ইতালি সরাসরি অংশ নিয়েছে ৷ ন্যাটো-আফগান যুদ্ধ ২০০১-২০২১ সালঃ আমেরিকার নের্তৃত্বে ন্যাটো ও বহুজাতিক বাহিনী আফগানে গণহত্যা চালায় ৷ ন্যাটো-ইরাক যুদ্ধ ২০০৩-২০১০ সালঃ আমেরিকার নের্তৃত্বে বহুজাতিক বাহিনী ইরাকে সুদীর্ঘ সময় গণহত্যায় লিপ্ত ছিলো ৷ ইরাকের আনবার, ফালুজা, মসূলে নরকীয় কায়দায় গণহত্যা চালায় এই জোটবাহিনি ৷ সিরিয়ার শিয়া-সুন্নি দ্বন্ধ ২০১১-বর্তমানঃ বাশাল আল আসাদ, ইরান, হিজবুল্লাহ ও রাশিয়ার নের্তৃত্বে নজিরবিহীন গণহত্যা চালায় এই জোটরাষ্ট্র ৷