مُـحَـمَّـد | ؏َـلَيڪَ بِالـسُّنَّـة

• قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ السِّعْدِيُّ: «يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ كُلَّمَا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ نِعْمَةً أَنْ يُحْدِثَ لِذَلِكَ شُكْرًا، وَأَنَّ أَفْضَلَ أَنْوَاعِ الشُّكْرِ الإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَتَسْبِيحِهِ وَتَقْدِيسِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ.»

المواهب الربانية من الآيات القرآنية

• أَحَادِيثُ فِي تَحْدِيدِ اسْمِ اللّٰهِ الأَعْظَمَ: عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ثُمَّ دَعَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى.

رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه

عن بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْب أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ.

رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «أنجىٰ ما يُنجيك من عذاب اللّٰه -عزَّ وجلَّ- هو ذكر اللّٰه، عليك بالذِّكر دائمًا، والإنسان الموفَّق يمكن أن يذكر اللّٰه علىٰ كلِّ حال، كما قالت عائشة -رضي اللّٰه عنها- : "كان النَّبيُّ ﷺ يذكر اللّٰه علىٰ كلِّ أحيانه.»

[ شرح بلوغ المرام ]