Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: □ إن من رحمة الله بعباده أن جعل أفضل أيام رمضان آخره، كما جعل أفضل الليل آخره، وأفضل ساعات الجمعة آخرها، لأن النفوس تنشط عند قرب النهاية، وتستدرك ما فاتها رغبة في التعويض عن التقصير في البدايات!! ولهذا كان صل الله عليه وسلم يعطي العشر حقها من الأهتمام والتعظيم، ويعطيها عناية خاصة ويجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها. فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها" أن النبي صل الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها" وعنها رضي الله عنها " إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله"

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِیۤ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ ۝ فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡیَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡـَٔاخِرَةِۗ.. ۝﴾* "‏✦✰‏■ كُنْ مِثلَهُم فِي مِحَنَتِك وَفِي عَافِيَتِكْ.. لَمْ يَكُنْ لَهُم قَوْلٌ إِلَّا الاِسْتِغْفَارُ وَالدُّعَاءُ.. اِستَغفِر وَادعُ حَتَّى يَأَتِيكَ الفَرَجُ.. وَاِستَغفِر وَادعُ حَتَّى تَظفَرَ بِالمَزِيدِ.. الاِستِغفَارُ طَرِيقُ سَعَادَةِ الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــخَــمِــيْــس✵* ٢٣ (٢٢) / رَمَـ( ٠٩)ـضَـان المُبَارَك /١٤٤٧هـ 12 / أَذَ(مَــ(03)ــارِس)آر/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِــ(أ.عَبْدُالخَالِق الحِفْظِيّ): "مَنْ لِي سِوَاكَ أَيَا رَحْمَنُ يَغْفِرُ لِي رِضــَاكَ أُمْنِيَتِي وَالــغَـايُ وَالهَدَفُ وَلَا أُبَــالِـي وَلَـوْ ضَاقَتْ بِمَا رَحُبَتْ وَلِــي بِرَحْبِـكَ مِـحْـرَابٌ ومُعتَكَفُ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴 قال العلامة السعدي رحمـه اللّٰـه: "من اجتهد أول رمضان وفَتر آخره كان كمن بذر حبة وسقاها ورعاها حتى إذا أوشك زمن الحصاد راح و تركـها". 🌴 حـياتكم افتـقار وتوفـيق 🌴 🗓 الخميس 🗓 ١٤٤٧/٠٩/٢٣ ٢٠٢٦/٠٣/١٢

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الخميس 🌹 رمضان 1447/9/23ه‍ مارس 2026/3/12م الأيام الجميلة، تعدو مسرعة..! والخيَّال البارع هو من يجاريها ويستغلها والعبرة بالخواتيم فهاهي الأيام مرت.. وسارعت الليالي خطاها نحو النهاية..! فأين المشمر ومقتنص الفرص والمعوض لما فاته ، فمازال لديك فرصة لتلحق بالركب وتتوج بالفوز... *اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر واجعلنا فيها من المقبولين الفائزين المعتوقين.* " اللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ العَفو فاعفُ عنآ " صبـ⛅ـاح التنافس والحرص على الختام🌞ツِ

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا﴾ دعوةٌ للمؤمنِ أنْ يمدَّ وقوفَه بين يدي اللهِ حين تضيقُ أيامُ الموسم، وتوشكُ أنْ تنقضي .. فالعشر الأواخر ليست وقتَ فتور، بل مرحلةً للاجتهاد الطويل؛ حيث يتحوّلُ الليلُ إلى ميدانِ قُربٍ وسجودٍ وتسبيح. 23 / رمضان / 1447هـ 12 / 3 / 2026م

🌛⭐ همسات رمضانيه⭐🌜 (وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ) (135) لا أحد يمحو خطيئتك إلا الله.. مهما عفا عنك الناس سيظلون يحتفظون بشيء ما في نفوسهم ☀️ صباح الإستغفار☀️ 🔍 #من_زاوية_أخرى 🔎 يكفيك من عز الطاعة إذا عُرِفت عنك سررت بها ويكفيك من ذل المعصية إذا عُرفت عنك تخجل منها🔸 🌙

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الخميس* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 23 رمــضــان 1447 هـ      🕖 12 مـ3️⃣ـارس2026م *ما عندكم ينفد وما عند الله باقي* 📖 *‏قال تعالى: {وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه}.* ✍🏻 *قال ابن عطية: «تزهيد وتنبيه على أن الأموال إنما تصير إلى الإنسان من غيره ويتركها لغيره،* 🎯 *وليس له من ذلك إلا ما تضمنه قول الرسول ﷺ: «يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت».* 📚 *«المحرر الوجيز»* *صبـ☀ـاح الإنفاق قبل أن لا تستطيع بل وتتمنى ذلك ツ*

#هدى_ورحمة❤️ البعض يُحبُّ العبادة بنظام الاختصار قبل المغرب بدقائق تمتلئ الطرق إلى المطاعم، لكن في العشر الأواخر يظهر مشهد آخر: المساجد تمتلئ فجأة في ليلةٍ يظن كثيرون أنها ليلة القدر وكأن بقية الليالي مجرد عددٍ فقط، لكنّ النبي ﷺ لم يحصر هذه الليلة في تاريخ واحد، قال ﷺ: (تحرَّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.) صحيح لو بحثنا عن المغفرة كما نبحث عن مائدة الإفطار لازدحمت المساجد ثلاثين ليلة، مَن أراد ليلةً عظيمة لا يبحث عنها في ليلةٍ واحدة بل يوسِّع حضوره ليقومها كلها.

" سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ ‏عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ "

وإذ بجبريل يهبط عليه بالقرآن {{ وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون * سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين }} نزلت الايات كما طلب الصحابي المؤمن الصادق أرجو من الله أن ينزل في لوية عنقك قرآن {{ لووا رءوسهم }} _________ أريتم هذا المجتمع الذي إذا تمنى فيه أحد من المسلمين الصادقين على الله أن ينزل آية .. أنزلها الله كما يريد .. أي مجتمع هذا ؟ ولكنه لم ينفع إنسان فُطر على النفاق ، فلا نعلق فشلنا وبعدنا عن دين الله على شماعة شيء يقال له {{ لمجتمع}} والسيرة للتأسي برسول الله وصحابته الكرام .. هذا هو المجتمع المدني وحال الصحابة ، وهكذا كان المنافقون بينهم ______ ننتقل الآن بأذن الله ، الى باب الغزوات والسرايا لنتعلم الكثير من رجال {{ لو أرادوا قلع الجبال ، لأزلوها }} كل الاجزاء القادمة تمهيد لغزوة بدر اعظم معركة وقعت على الارض ستأخذ معنا اجزاء كثيرة يجب متابعة كل الاجزاء لنفهم اكثر عن غزوة بدر ____ #الأنوار_المحمدية ______ __ صلى الله عليه وسلم ___

#هذا_الحبيب ❤« ١٣٢» السيرة النبوية العطرة (( المنافقون في المدينة المنورة )) _______ تكلمنا عن موقف اليهود ، من النبي صلى الله عليه وسلم ونأخذ نظرة ايضاً عن المنافقون فيها ________ المدينة أصبحت تحت رعاية النبي صلى الله عليه وسلم وفيها {{ مهاجرين وأنصار }} مهاجرين وأنصار ، من خيرة خلق الله ، والامة المحمدية إمامهم الراعي ، ليس خير خلق الله فحسب بل وخير رسل الله ، لأن الرسل من خير الخلق وخيرهم وخاتمهم وإمامهم محمد رسول الله ______ أنظر إلى هذه البيئة كم هي جميلة إمامها وحاكمها {{ محمد صلى الله عليه وسلم }} خير خلق الله على الإطلاق يتنزل عليه الوحي أناء الليل وأطراف النهار ________ الرعية هم {{ مهاجرون وأنصار }} كتاب الله يطبق كأنما هو حي يدب على الأرض حتى أصبح الصحابة رضوان الله عليهم في هذا الدين {{ قرآن متحرك يمشون على الأرض }} ومع جمال هذه البيئة لم يمنع أن يكون بين صفوفهم منافقين _________ ومن هنا أريد أن أشير إلى الذين يعلّقون دائماً فشلهم و سلوكهم وعدم إتباعهم لدين الله على شمّاعة يقال لها {{ المجتمع }} أنا لا أنكر أن المجتمع قد ينفع ويضر ، ولكنه لا يثني مؤمن عن إيمانه ، لا يمكن مستحيل لأن المجتمع المكّي بكل غطرسته ، وفساد من فيه ، وتسلط الشرار على الخيار لم يثني آل ياسر ولا بلال الحبشي ولا الذين عذبوا من المستضعفين عن دينهم حتى إمرأة فيهم هي {{ أم عمار بن ياسر أول شهيدة في الإسلام سمية }} ماتت تحت التعذيب ولا أن ترضي أبا جهل بكلمة واحدة فالمجتمع لم يثنيها عن دينها ، ولا حتى بلال الذي ذكرت نموذجه من العذاب لم ينثني عن كلمة .. أحد أحد والمجتمع المدني كما وصفناه بجلالة قدره ، من كان إمامه ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل يهبط ويرتفع ، والقرآن يتنزل في الليل والنهار والرعية مهاجرين وأنصار والقرآن يطبق على أكمل وجه __________ لم يمنع إبن سلول أن يكون {{ رئيس للمنافقين }} فكان يصلي بالصف الأول في مسجد الرسول فإذا ما جلس الرسول بين الخطبتين يوم الجمعة وقف ابن سلول وإستدار إلى المصلين إلى الأنصار والمهاجرين [[وبما أنه أنصاري لا يملك أن يخاطب المهاجرين ]] فكان يخاطب قومه ويقول :_ يا معشر الأنصار ، يا معشر من آمن بالله ورسوله .. إسمعوا ، وأطيعوا ، وأنصروا ترحموا ، يرحمكم الله [[ أريتم النفاق واهله ، كيف يرفع برقية ولاء وتأييد بين يدي النبي في كل جمعة ، وفي نفس الوقت يكيد للنبي والمؤمنين في كل ساعة ]] حتى نزل القرآن يفضحه ، ويذكر كلماته ، كلمة ، كلمة قال تعالى {{ يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }} سماه الله منافق بالقرآن الكريم ومع هذا لأن المنافق لا يستحي ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول {{ إن لم تستحي فاصنع ما شئت }} ________ بعد نزول الآية قام أيضاً إبن سلول في الجمعة التي تلي نزول هذه الآية ليكمل نفاقه وقف وقال :_ يا معشر ... وقبل أن يتم كلامه كان رجل من الأنصار من قومه أنصاري خزرجي ، ويعتبر إبن سلول سيده وأميره جذبه من ثوبه ، حتى أنزل ركبتيه إلى الأرض قال له :_ إجلس قبحك الله ألا تستحي ؟!!!!! ماذا تقول بعد أن نزل فيك قرآن يتلى أترى أحد يثق بك أو يصدقك ؟؟ !! فغضب إبن سلول ، ونفذ صبر ،ه لأنّ المنافق ليس مؤمن .. المؤمن هو الصبور فقام إبن سلول ، وتخطى الصفوف ، وهو يشتم ويلعن وخرج من المسجد والنبي على المنبر خرج هذا المنافق والنبي يخطب على المنبر حتى لقيه رجل من قومه على باب المسجد قال له :_ويحك أين تخرج ورسول الله يخطب ؟ قال :_ قمت أؤيده ، وأشد أزره ، كما أفعل كل جمعة فقام أصحابه [[ أنظروا لصيغة المبالغة لسه ما طلع من باب المسجد الذي شده واحد من عشيرته ، مش من المهاجرين ، هذا اسلوب كل منافق ]] قال :_ قام أصحابه يتجاذبوني من ها هنا ، وها هنا [[ شايفين النفاق كلمة تقال في مجلس على بعد ١٠ أمتار بتصير قصة ، أليس هذا واقعنا ؟؟ ]] فقال له الرجل :_ ويحك إرجع يستغفر لك رسول الله قال :_ لست بحاجة إلى إستغفاره ، وأدار وجهه إلى الجهة الأخرى فقال له الرجل الأنصاري :_ إني لأرجو الله أن ينزل في لوية عنقك هذه ، قرآن يتلى إلى قيام الساعة [[ أنظروا إلى صدق الصحابة وقلوبهم كيف كانت معلقة بالله]] وما هي إلا أن إنتهى النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الجمعة

🌺البصير🌺 هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات .

🌺دعاء اليوم🌺 رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

🌺حديث اليوم🌺 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) الفرقان

#هدى_ورحمة❤️ لا تكن متحمسًا أول رمضان وفتورًا آخره في البداية كان البرنامج مزدحمًا:خطة ختمة، نية قيام، صدقة يومية، ضبط للسان ثم مرّت الأيام فخفَّ الجدول وبقيت العادة، كأنّ الحماس كان ضيفًا في أول الشهر ثم غادر قبل أن تصل أيام العتق، (كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله.) المفارقة أن العشر الأواخر هي أثمن أيام الشهر وهي غالبًا الأيام التي يفتر فيها كثير من الناس، فالمسألة ليست كيف بدأنا رمضان بل كيف نختمه، *رمضان لا يقاس بهمّة البداية بل بصدق الختام.*

فما زالوا يترقبوا أخبارك ، حتى قدمت إلى قباء فلما سمعا بقدومك ، خرجا إليك مغلسين [[ أي من الصباح ]] وكنت أحبّ أبنائهم إليهما [[هي تقول عن نفسها كانوا يحبوني أكثر من كل أولادهم ]] إذا خرجا وعادا ولقياني هششت لهما ، فأخذاني من دون أبنائهما [[ يعني يتركوا كل الأولاد والبنات ويحضنوا صفية فقط من كثر حبهم لها]] قالت :_ فخرجا يوم قدومك إلى قباء مغلسين اي الصبح فما عادا إلا مع سقوط القرص [[مع غياب الشمس طول النهار من المدينة إلى قباء مسافة ]] فعادا مع سقوط القرص ، فاترين كسلانين ، ساقطين يمشيان الهوينا [[ يعني مهدود حيلهم مع أنهم ما حاربوا راحوا شافوا أوصاف النبي اول ما وصل لقباء ورجعوا ]] _______ قالت :_ فهششت إليهما كما كنت أصنع ، فوالله ما نظر إلي واحد منهما [[ مش فاضيلك معمي على قلبهم ]] قالت :_ فسمعت عمي أبا ياسر ، يقول لأبي حيي بن أخطب يسأله أهو هو ؟ هل تيقنت منه كما نجده في كتبنا ؟ قال له حيي :_ أجل والله هو .. هو ، وربِ عيسى وموسى هو الذي كنا ننتظره قال :_ هل عرفته بصفاته ونعته ؟ فقال له :_ أشد من معرفتي بإبنتي هذه ، تقول صفية وأشار إليّ بأصبعه [[يعني ممكن أضيع بنتي صفية وهي بين الناس مستحيل بعرفها من بين مليون بني آدم وأنا عرفته أكثر من معرفتي بصفيه هذه ]] فقال عمي أبا ياسر: _فماذا في نفسك منه ؟ [[يعني شو موقفك الآن ]] قال :_عداوته ما حييت قالت صفية :_ فأمسك عمي أبا ياسر بيدي أبي وقال :_ يا أخي أطعني في هذه وإعصيني بما شئت .. لا تناصب الرجل العداء ما دام نبياً ورسولا فيهلكنا الله فصاح وقال :__ لا لا عداوته ما حييت لما بعثه الله من العرب ؟ ويكفينا قوله تعالى {{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }} ________ هل رأيتم من يهود ؟؟ زعلان من ربنا هذا المنحط ، لماذا جاء خاتم الانبياء من العرب لم يعجبه اختيار الله سمعتوا [[ بالله عليكم هؤلاء بهذه النفوس الخبيثة ، رح يرجعولنا فلسطين وعاصمتها القدس على طبق من ذهب إذا عارفين النبي وصفاته ، وعملوه عدوهم ومش مشكلة خلي الله يهلكهم ما رح يؤمنوا به ، ليش ربنا بعثه من العرب .. بالله عليكم رح يرجعولنا أرضنا بالمفاوضات .. يا طالب النصر من أعدائك مت كمداً .. كطالب الشهد من أنياب ثعبان ]] قال :_عداوته ما حييت لما بعثه من العرب.. هذا حديث ترويه أم المؤمنين صفية تخبرنا عن موقف أبوها اليهودي من النبي صلى الله عليه وسلم ________ اليهود يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ما يعرفون أبنائهم ولما جائهم ما عرفوا كفروا به ومع ذلك كله ، رغب النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامهم ، ولكن لم يؤمن إلا آحاد يعدوا على الأصابع ، وكفروا ولا إكراه في الدين لم يلزمهم ويجبرهم على الإسلام .. ولكن جعل بينه وبينهم معاهدة [[ قوم يجاوروننا في المدينة ويدينون بغير ديننا إذا يجب أن يكون بيننا وبينهم عهود ومواثيق ]] فكتب معاهدة تجمع الأوس والخزرج المؤمنين جانباً .. واليهود الذين يجاوروهم ثلاث قبائل جانبا آخر .. ذات بنود طويلة عاهد النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ، وملخص المعاهدة بالمختصر لهم الحق أن يعيشوا في المدينة كأهل المدينة لا قيود عليهم أبداً يبيعون ويشترون ويعبدوا ما يشاؤون .. لهم حقوق وعليهم واجبات .. حقوقهم أن تعيشوا معنا بأمان ، وواجبكم إذا هاجمنا عدو [[ بما أنكم ساكنين معنا ]] إذا هاجمنا عدو ، أن تدافعوا عن المدينة كما ندافع نحن .. وإذا وقعت بينكم وبين أحد منا دماء الحكم فيها لله [[قاتل عمد يقتل قاتل خطأ بتدفع دية ونحن كذلك]] ولكن {{اليهود والعهود ضدان لا يجتمعان أبداً أبداً }} ولن تجد أوفى عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أحسن خلق من رسول الله ، ولا أوسع صدراً من رسول الله ، ولا أحلم من رسول الله وقد إلتزم معهم بالعهود بكل ما يرضي الله ، واليهود لم يوفوا له ببند واحد قط وسيأتي معنا بالتفصيل كيف عفا عن بني قينقاع وكيف أجلى بني النضير وكيف ختم بالأمر بالقضاء على بني قريظة ولا قبيلة منهم أوفت ، بعهد واحد للنبي صلى الله عليه وسلم _______ وهذا طبعهم وسورة البقرة مدنية نزلت في المدينة وأكثر الآيات فيها تخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن خبث يهود ومكرهم ملخصها أن {{ يهود وعهود ضدان لا يجتمعان ابداً ، ابداً ، ابداً }} نزلت على رسول الله ليعلمه الله من هم يهود .. ويا ريت أمتنا هالأيام تفهم هالكلام إذاً النبي الآن في مرحلة جديدة بعد كفار مكة .. الآن مع {{ اليهود والمنافقين }} الجزء القادم اتكلم عن المنافقين في قصة مختصرة ثم انتقل معكم الى باب جديد من السيرة ، الغزوات والسرايا بأذن الله تعالى ، ونتعلم الكثير من العبر والقصص ____ #الأنوار_المحمدية ____ ___ صلى الله عليه وسلم _____

#هذا_الحبيب❤ « ١٣١» السيرة النبوية العطرة (( موقف اليهود من النبي صلى الله عليه وسلم )) _________ إنتقل صلى الله عليه وسلم من العهد المكي ، إلى بداية العهد المدني والسيرة النبوية أصبحت تأخذ طابع جديد ، وطعم مميز فقد أصبح صلى الله عليه وسلم {{صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في المدينة المنورة }} هو قائدها الروحي لأنه نبيها وهو قائدها السياسي ، لأنه الآمر الناهي المشرع عن الله فيها _______ وإن كان الله قد أراحه ، من سفهاء مكة وقريش وأصنامها فقد إبتلاه الله في المدينة بأخس خلق الله وأحقرهم وأسفههم {{ اليهود المغضوب عليهم من رب العالمين }} فإنتقل من سفاهة قريش ، إلى سفاهة اليهود لأن الله سماهم هكذا ولا نشتمهم تعصب ولا مزاجية قال تعالى في حقهم {{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها }} عندما حولت القبلة فالله سمى اليهود السفهاء ، فهم أسفهه خلق الله ولا أسفه منهم إلا من وثق بهم وتعامل معهم السفهاء الذين قالوا لنبيهم المعظم المبجل عندهم{{ موسى عليه السلام }} الذي لا يؤمنون بغيره قالوا له {{ سمعنا وعصينا }} فإذا كانوا يقولوا هذا لأعظم أنبيائهم سمعنا وعصينا فماذا تتوقعون منهم ؟!!! ______ إبتلاه الله بهذا الحفنة القذرة ، من أخس خلق الله المغضوب عليهم الذين {{ ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله }} وهم لا ينقطعون عن الوقاحة قط .. إبتلاه الله بهم ولحسن خلقه وسعة صدره صلى الله عليه وسلم وليحقق قوله تعالى {{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }} واليهود من العالمين فوسعهم بحلمه ، وصبر عليهم وبدأ مشواره معهم في المدينة ______ إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يوجه الدعوة إلى الله لليهود وأخذ اليهود يتقربون منه يريدون أن يستوثقوا أهو النبي الذي ينتظرون أم غيره ؟ ولأول مرة وقعت أبصارهم عليه عرفوه فساء صباحهم أنه من ولد إسماعيل ، غضبوا على الله لماذا إختاره من العرب كي نعلم أن عداوة اليهود متأصلة منذ أن بعث محمد من العرب ________ فكانوا ينتظرون نبي آخر الزمان ، بصفاته التي يعرفونها تماماً كانوا يعرفون أوصافه كما يعرفون أبنائهم بل وأشد معرفة فكانوا ينتظرون أن يكون من ولد إسحاق ويعقوب من بني إسرائيل لذلك إختاروا المدينة دار إقامة وجاؤوا بقبائل ثلاثة {{ قريظة وقينقاع والنضير }} وسكنوا في المدينة لماذا ؟ لأنهم أيضاً بما يهمهم من البحث في كتبهم عرفوا موضع ولادته ومهجره ولأنهم لم يتمكنوا من السكن في مكة ، فسكنوا في المدينة لأنهم عرفوا أنه سيكون هنا دار هجرته ونفر قليل من أكابرهم سكنوا بطحاء مكة .. وكان أملهم أن يولد منهم ولكنه ولد من العرب ، ولما سمعوا بمبعثه تيقنوا الخبر ولقد أتينا على نبذه من هذا في بدية السيرة أن أحبار اليهود إستطاعوا أن يحددوا ليلة المولد النبوي وعرفوا أنه ولد تلك الليلة .. ولما لم يكن من ولد إسرائيل أيقنوا أنه من العرب وإستطاعوا أن يحددوا من هو جده .. عبد المطلب .. وبشروا به وأخبروا قومهم أنه طلع نجم أحمد صبح هذه الليلة .. ولما هاجر جائه أحبارهم ونظروا إليه وكلموه وعلموا أنه هو هو _______ وفي سياق الحديث عنهم سأذكر قصة عظيمهم {{ حيي بن أخطب }} ماذا قال لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة ؟؟ دعوني اولاً انتقل بكم بالسيرة لغزوة خيبر قليلا ، لنربط الحدث مع بعضه البعض لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم {{ خيبر }} وهزم اليهود من بني النضير وانتهى الأمر أن إختار النبي صلى الله عليه وسلم {{صفية بنت حيي }} وتزوجها وأسلمت ولما دخل الإيمان لقلبها ، وإطمئنت ، وأصبحت زوجة للنبي هي التي تحدث ، وما أجبرها أحد على الحديث تحدث النبي مباشرة فيقول لها حدثي أصحابي فتحدث صفية أصحاب النبي عن أبوها {{ حيي بن أخطب }} ______ الآن لنسمع نحن القصة من أم المؤمنين {{ صفية بن حيي }} رضي الله عنها تحدثنا عن ابوها وعمها تقول صفية بنت حيي بن أخطب أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وكان أبوها أشد أعداء رسول الله وأصله يهودي وها نحن نترضى عنها ونقول أم المؤمنين لأن الإسلام يجّب ما قبله {{ نحن لا نعادي الأشخاص لأصلهم ونسبهم إنما نعادي عقيدتهم وسلوكهم }} تقول صفية :_ يا رسول الله لقد كان أبي {{ حيي بن أخطب }} سيد بني النضير وإليه مرجعهم وكان عمي {{ أبا ياسر حبر من أحبارهم }} فلما سمعا بمبعثك إعتراهم هم كبير

🌺المذل🌺 هو الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا , اللَّهُمَّ وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَاجْعَلْ أَمَامِي نُورًا وَمِنْ خَلْفِي نُورًا , اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا