Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَلَيالٍ عَشرٍ۝﴾* "‏✦✰‏■ عَشرَةُ أيامٍ مَحفُوفَةٌ بِالصِّيامِ، وتِلاوةِ اَلقُرآن، والصَّدقة، والذَّكرِ؛ وَأَيّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَخْطُرُ عَلَى البَالِ؛ تُؤَهلك لِدَرَجَةٍ عَالِيَةٍ عِنْدَ مَوْلَاكَ ﷻ.. أيَّامٌ جَلِيلَةٌ فَاضِلَةٌ يُحبُّهَا اَللَّه وأقْسم بِهَا.. ‏حَلَّق فِيهَا بِرُوحِكَ عن زِحَامِ الحَيَاةِ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــثُّــلَاثَــاءُ✵* ٠٢/ ذُو الـحِــ(١٢)ـجَّـةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 19/ أَيَــ(مَــ(05)ــايُــو)ــار/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ بِنُ سَعْدٍ): "*‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* هَـذِي عَـشْـرُنَا أَزِفَـتْ ‏مَـا بَـيْـنَ عِـيْـدَيْـنِ للغُفْرَانِ مِيعَـادُ *‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* يَمضِي الـعُمرُ فِي عَجَلٍ ‏وَالــخَــيْـرُ يَـا أُمَّـةَ الإِســلامِ يَـنْعَادُ *‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* وَالــغَــايَــاتُ بَـاذِخَــةٌ ‏وَفُـرصَةُ العَـبْـدِ بِالـطَّـاعَاتِ تَـزْدَادُ *‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* كَــبِّـرْ وَابْـتَـهِـجْ فَــرحًـا ‏فَـفِي تَـرَانِـيْـمِ مَن يَـشْدُونَ إِسْعَادُ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

*سؤال لاهل القران ومحبي القرآن..☘️* كم مرة ورد اللفظ القرآني المبارك *ان ربك عليم حكيم* وما هي السور التي ورد بها ؟ *تكرما الإجابة على الخاص* *الجائزه دعوة بظهر الغيب*

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الثلاثاء 🌹 ذو الحجة 1447/12/2ه‍ مايو 2026/5/19م ‏حتى مع ذنوبك ومعاصيك وتقصيرك.. افتح لك بابا إلى الله بعمل صالح بينك وبينه ، لا تغلق كل الأبواب ، فربما يوما ما تدخل من هذا الباب إلى الله والجنة..!!! وأنت في الأشهر الحرم والعشر الأوائل من ذي الحجة فلا تغفل واستغلها في القرب من الله... *اللهم بلغنا العشر بلوغا حسنًا يرضيك عنا، واجعل لنا فيها نصيبا من الرحمة والقبول..* ‏ صبـ⛅ـاح التوبة واستغلال العشر بالعمل الصالح🌞ツِ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ )١٣٥ الأعراف لا خوف على مستقبلك ولا حزن على ماضيك إن اتقيت الله في نفسك وأصلحت غيرك ☀️صباح التقوى والإصلاح☀️ 🔍#ومن زاوية أخرى🔎 يصغر الكبير وينزل قدره حين يعلوه الحسد وتتحكم فيه الأنانية🔸

#هدى_ورحمة❤️ {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ.} العاقل لا يترك أيامًا أحبَّ الله العمل فيها تمرُّ على الناس كلَّ عام أيامٌ أقسم الله بها وضاعف فيها الأجور فمنهم من يستقبلها بالتكبير والطاعة ومنهم من يستقبلها كأيِّ عشرةٍ عابرة، ثم إذا انقضت تمنّى لو عاد به الوقت، فبعض الناس يُجهّز قائمة السفر والإجازة بدقّة ثم تدخل عليه أعظم أيّام الدنيا فلا يُجهّز لها وِردًا ولا توبةً ولا صلاةً كم من شخصٍ كان معنا في العشر الماضية وهو اليوم تحت التراب يتمنّى تسبيحةً واحدة، فأكثروا فيها من: التكبير والتهليل والصدقة والصيام وقراءة القرآن وبرّ الوالدين والإحسان إلى الناس؛ فلعلَّ عملًا صغيرًا يسبق أعمالَ سنين.

لم تاتي مع الرجال الى خيبر بقيت في المدينة وكان قد عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي في الحبشة و{{ أم حبيبة }} رضي الله عنها كانت قد اسلمت وخالفت اهلها وتبعت دين الاسلام فكانت ممن هاجر {{ الهجرة الثانية }} للحبشة مع زوجها عبدالله بن جحش وكانت حامل و وضعت حملها بالحبشة ، فوضعت انثى وسمتها {{حبيبة }}وبها تكنى {{ ام حبيبة }} عندما وضعت حملها ، واستقروا بالحبشة وعلموا أن {{ النجاشي }} قد اسلم ركبت الشياطين رأس زوجها {{ عبدالله بن جحش }}وارتد عن الإسلام هناك ، وتنصر وبقيت هي على إسلامها فماهي الا ايام وشهور ابتلاه الله بمرض فأهلكه فمات نصرانيا فأصيبت{{ رملة }} بمصابين وبلغ امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم المصاب الأول أنها اسلمت وعادت أباها وقومها وهجرة مكة والمصاب الثاني أن زوجها الذي تعلقت به وهاجرت معه تنصر ومات ، فأصبحت {{ ارملة }} وابنتها {{ يتيمة }} فما موقف نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم والذي قال فيه ربه {{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ }} تصوروا حال {{ ام حبيبة }} وهي بالحبشة غريبة أرملة بنتها يتيمة و تنصر زوجها ثم مات ماذا تصنع ترجع الى مكة ؟ أين ستقيم ؟؟ في دار ابيها {{ ابو سفيان }} اشد رجل عداوة لرسول الله أين تذهب ؟؟ وماذا تفعل ؟؟ فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، ارسل إلى النجاشي ملك الحبشة ليزوجها منه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم وكلتك نفسي[[ يعني انت يا نجاشي نائباً عن محمد رسول الله بهذا الزواج ]] وكلتك نفسي بخطبة {{ رملة بنت ابي سفيان }} من اقرب رحم إليها [[ اي انظر من المهاجرين اقرب رحم لها اخطبها لي منه ]] وطار النجاشي فرحاً ، ان يكون هو وكيل النبي يمثله بهذا الزواج فأرسل الى المهاجرين فحضروا فقال :_من اقربكم رحماً بأم حبيبة بنت ابي سفيان ؟؟ فقام رجل اسمه {{ خالد بن سعيد رضي الله عنه }} فقال له النجاشي :_ إن رسول الله صلى الله عليه قد وكلني ان اخطب رملة له وأن أتم الزواج هنا [[ اي العقد في الحبشة ]] فأرسل الى ام المؤمنين {{ ام حبيبة}} جارية من جواري النجاشي فطرقت عليها الباب [[ وكانت قد اعتزلت الناس المسكينة ليس لها احد ]] ففتحت فقالت لها :_ إن الملك قد ارسلني اليك [[ اي النجاشي ]] ويقول لك:_ إن رسول الله ، قد كتب إليه أن يزوجك منه فلم تستوعب {{ ام حبيبة }} الخبر !!! قالت :_ أعيدي ما قلتي فأعادت الجارية قالت : _ أحقاً ما تقولين ؟رسول الله يخطبني ؟؟ قالت :_ نعم فقالت :_ استحلفك بالله انت واثقة مما تقولين ، رسول الله الذي في المدينة يخطبني انا ؟ !!! قالت:_ نعم وقد ارسلني الملك إليك لتحضري عقد الزواج فقالت لها:_ بشرهُ الله بالخير ومن شدة فرحتها خلعت {{ ام حبيبة }} ما معها من اساور من فضة واعتطهم للجارية وتم العقد وامهرها النجاشي من ماله نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٤٠٠ دينار ذهبية }} مبلغ كبير ثم قام النجاشي وأمر بأن تصنع لهم وليمة قال لهم النجاشي :_ اجلسوا، فإن من سنن الأنبياء ، إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج ، فدعا بطعام فأكلوا [[واصبحت ام حبيبة أم للمؤمنين وزوج لرسول الله ]] ثم رجعت الجارية التي بشرتها واعطتها المهر فقالت لها ام حبيبة رضي الله عنها :_ لم يكن لدي مال عندما بشرتني لأعطيك ، ام الآن فخذي واعطتها {{ ٥٠ }} دينار من المهر قالت لها الجارية :_ لا إن الملك امرني أن أرُجع لك ما اعطيتني اياها [[ فلم تأخذ منها المال وارجعت لها اساور الفضة التي اخذتها ]] وقالت :_وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من العطر وعنبر و حلي ثم قالت الجارية :_ ولكن أريد منك حاجة يا {{ أم حبيبة }} قالت :_ ما حاجتك ؟؟ قالت: حاجتي إليك أن تقرئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام ، وتعلميه أني قد اتبعت دينه تقول السيدة ام حبيبة :_ وكانت تلك الجارية كلما دخلت علي تقول لا تنسي حاجتي إليك ، أن تقرئي رسول الله السلام ولما سمع ابوها {{ابو سفيان }} بهذا الزواج سُرا بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنته ورجعت أم المؤمنين {{ ام حبيبة }} مع جعفر الى المدينة ولما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من {{ خيبر }} بنى بها تقول السيدة {{ أم حبيبة }} وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ، كيف كانت الخطبة وما فعلت معي جارية النجاشي وأقرأته منها السلام تقول :_ فتبسم صلى الله عليه وسلموقال:_ وعليها السلام ورحمة الله وبركاته اللهم إن أم حبيبة قد أوصلت سلام الجارية لرسول الله ونحن من امته ونحبه ونتشوق لرؤياه وليس لنا إلا انت يا الله ، ومطلع علينا وعلى نبيك بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم منا السلام الآن ، واخبره أننا في شوق للقاءه وشفاعته واننا عكفنا على دراسة سيرته وذابت قلوبنا بمحبته ولم نراه يتبع إن شاء الله {{ اليهود يضعون السم في طعام رسول الله في خيبر }} ____ #الأنوار_المحمدية ______

لأن {{ خيبر }} كانت من أغنى البلاد في الجزيرة في الزراعة، وكان في منطقة {{ الكتيبة }} وحدها {{ ٤٠ ألف نخلة }} يقول {{ عبد الله بن عمر }} ما شبعنا حتى فتحنا خيبر ولكن شرط عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ان المسلمين يخرجون اليهود من خيبر متى شاءوا قال {{ على أنَّا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم }} لماذا اشترط عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشرط ؟؟ متى قلنا لكم اخرجوه من خيبر تخرجون لأن النبي أصبح عنده قاعدة وهي {{ يهود وعهود ضدان لايجتمعان أبداً أبداً أبداً }} فكان هذا الشرط هاما جدا لأن اليهود معروفون بالغدر والخيانة ونقض العهود فكان لابد من اشعارهم بأن وجودهم مهدد حتى يخافوا من أن يغدروا بالمسلمين وقد قام بطردهم بالفعل بعد ذلك في خلافة {{ عمر بن الخطاب }} بعد أن غدروا في عهده ارسل ابنه {{ عبدالله بن عمر }} إليهم ليحصي له موسم خيبر فسحروه [[ لا يتسع المقام لذكر تلك الحادثة ]] ليس لهم عهد ولا ذمة ، ليتنا نفهم __________ جلس صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم {{ خيبر }} وبينما هو يقسم صلى الله عليه وسلم ، وقد نشر أصحابه حرساً حول الحصون وإذا برجل يجري ويقول :_ يا رسول الله هذا{{ جعفر بن ابي طالب }} قد اقبل من الحبشة [[ جعفر بن ابي طالب ، اخو علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ، الذي هاجر للحبشة وناقش النجاشي ثم اسلم على يديه ، بقي هو والمسلمون في الحبشة والآن رجعوا ، واستشهد بعد عام وبضعة اشهر في غزوة مؤتة وسنأتي على ذكرها إن شاءالله ]] :_ يا رسول الله هذا{{ جعفر بن ابي طالب }} قد اقبل من الحبشة قال النبي :_جعفر !!!! يا مرحباً فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، وترك القسمة ، وكان يلبس إزارا ورداء ، كما يلبس المحرم يقول الصحابة :_ فمن فرحته قام وألقى ردائه ، وأخذ يهرول بالإزار فقط [[ يعني نصفه الاعلى عاري ]] حتى اذا وقع نظره عليه قال:_ مرحبا بمن أشبه خَلقي و خُلقي [[ وكان أشد الناس شبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ]] قال :_مرحبا بمن أشبه خَلقي و خُلقي ، وأيمَّ الله [[ وأيمَّ الله قسم ، وقل أن يقسم النبي بمثل هذا القسم كان يقول {{ والذي نفسه بيده }} اما هنا تعظيما ليمينه ]] قال :_ وأيمَّ الله ، لا أدري بأيهما أنا أشد فرحاً بقدوم جعفر أم بفتح خيبر؟ [[ فجعل فرحته بقدوم جعفر يعدل فتح خيبر ]] ثم أعتنقه صلى الله عليه وسلم ، وقبل بين عينيه [[ هنا بعض العلماء استدل على استحباب المعانقة والبعض قال إنها مكروهة ، وقالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن {{ المعاكمة }} أي المعانقة ، وقالوا ربما عانق جعفر قبل أن يكون نهي عنها ولما قدم سفيان بن عيينة ، الى الإمام مالك فرح بقدومه و صافحه الإمام مالك وقال له:_ لولا أنها بدعة لعانقتك فقال له سفيان: _قد عانق من هو خير منك ومني [[ اي النبي عانق جعفر ]] قال مالك: _ تعني جعفر بن أبي طالب؟ قال :_نعم قال: _ ذلك حبيب خاص ليس بعام [[ أي حالة خاصة ]] فقال له سفيان:_ ما عم جعفرا يعمنا، وما يخصه يخصنا [[ يعني مافي في دين الله وشرعه حالات خاصة ]] هكذا كان اختلاف العلماء ، لكل مجتهد احترامه وتقديره [[ مش مثل أيامنا شوي وبنضرب بعض ، ونكفر بعض ونحقد على بعض ونتحزب ]] ______ فرحب النبي صلى الله عليه وسلم به ، وبمن معه من اصحابه ثم اجلسهم حوله وقال :_مالذي اقدمكم الى خيبر ؟ فقال جعفر :_ قدمنا المدينة من ثلاث ايام ، فعلمنا ان رسول الله في خيبر ، فلم نبت ليلة واحدة حتى لحقنا بك وكان مع جعفر وفد من النجاشي ، فقام صلى الله عليه وسلم يخدمهم بنفسه [[ كما نفعل مع الضيف نكرمه ونقدم له الضيافة ]] فقال له أصحابه:_ نحن نكفيك يا رسول الله [[ نحن نخدمهم ونضيفهم عنك ]] فقال:_ إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين ، وإني أحب أن أكافئهم [[ ألم يكرم النجاشي المسلمون عنده وذكرناها ، وهذه اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم كان لا ينسى من قدم له المعروف ]] وجلس يحدثهم صلى الله عليه وسلم قال:_ ألا تخبروني بأعجب شيء رأيتم بأرض الحبشة؟ [[ اهل الحبشة على النصرانية فهم اهل كتاب ]] فقال شباب منهم:_ يا رسول الله بينما نحن جلوس إذ مرت بنا عجوز من عجائزهم وعلى رأسها قلة فيها ماء [[ عجوز حاملة جرة فخار على راسها ]] فمرت بصبي فدفعها فوقعت على ركبتيها فانكسرت قلتها [[ انكسرت الفخارة ]] فلما قامت التفتت إليه قالت:_ سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي ، وجمع الأولين والآخرين ، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فستعلم أمري وأمرك عنده [[ أي عند الله ]] فقال صلى الله عليه وسلم :_ صدقت كيف يقدس الله قوما [[ أي يكون لهم قدسية وتعظيم عند الله ]] كيف يقدس الله قوما ، لا يأخذ لضعيفهم من قويهم _____ وكان من جملة من قدم معهم من بلاد الحبشة {{ رملة بنت أبي سفيان }} ابوها سيد قريش و المكناة {{ أم حبيبة }}

واخذوا يجهزون له {{ تاجاً }} لكي يلبسه ، وكان من عادة العرب أن يضعوا في التاج للملك أو الامير {{ درة }} في وسط التاج بين عينيه تكون ثمينة فلم يجدوا تلك{{ الدرة }} إلا عند اليهود فطلبوها منهم فغالوا في ثمنها [[ أي رفعوا سعرها ]] وذلك لمعرفتهم ، أن كل أهل يثرب لا يملكون ثمنها فكانت اليهود وما زالوا يستحكمون بالعرب وكانوا العرب ، اذا حصلت عندهم مناسبة ويريدون أن يلبسوا كما تلبس النساء في المناسبات الحُليِّ والذهب كانوا لا يبعيونها لهم بيع ، بل يؤجرونهم أياها تأجير [[ كيف بدلة العروس اليوم تؤجر ، هكذا تماماً ]] يغالون بالثمن فيضطر العربي ، أن يستأجرها [[ يعني نقضي فيها هالمناسبة ونرجعها ]] فكان {{ حيي بن اخطب }} سيد بني {{ النضير }} يجمع هذه المجوهرات والقطع الثمينة لايضعها في صندوق يضعها في مسك شاة [[ وهو بلغتنا جلد الخاروف بعد أن ينظف ، يخاط ويجعل مخزن للمال ، ولنتخيل جلد الخاروف اذا ملئ من هذه المجهورات كم يكون ثمنه ؟؟ ]] ثم صغر مسك الشاة ، وماعاد يتسع للمجوهرات فصنع حيي له {{ مسك من ثور }} فأصبح جلد الثور كله وعاء يضع فيه المجوهرات ثم صغر مسك الثور ولم يعد يتسع لهذه المجوهرات فصنع له{{ مسك جمل }} من جلد جمل وعندما اجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ لبني النضير}}عن المدينة المنورة قلنا انه سمح لهم ان يحملوا اموالهم ، ومجوهراتهم معهم ، ومنعهم من حمل السلاح وكان هذا {{ المسك }} الذي جمعه اليهود الذي فيه مجوهراتهم الثمينة والنادرة عند {{ حيي }} لانه كان زعيمهم ، وسمح النبي صلى الله عليه وسلم ، لحيي عندما أجلاهم ان يأخذ مسكه معه ، وذهب حيي لخيبر ، واقام هناك وجاء مع الاحزاب ، وقتل مع من قتلوا بني قريظة [[ ذكرت لكم قصته ]] والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان هذا {{ المسك }} الذي مع حيي مملوء بالمجوهرات والذهب والفضة والاحجار الكريمة ، ولكن سمح له النبي صلى الله عليه وسلم ، بحمله معه الى خيبر _________ لذلك سأل النبي صلى الله عليه وسلم {{ كنانة }} زعيم خيبر فقال له :_اين مسك حيي بن اخطب ؟؟ فضحك وقال :_ تعلم يا أبا القاسم ، ما حل بنا من ترحال ونزول وهجرة ،و لقد أنُفق ذلك كله فقال له النبي :_ يا كنانة !! الوقت قريب [[ يعني قبل سنتين انا اجليتكم من المدينة ]] :_الوقت قريب !! ولا يمكن أن ينفق هذا المال في هذه المدة فإن اطلعني الله عن مكانه واستخرجته انا ، استبيح به دمك ؟؟ قال: _ نعم فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ قُم يا علي ، قُم يا ابن العوام [[ أي الزبير بن العوام ]] إنطلقا الى دار كنانة ، فإذا دخلت باب بستانه فعد {{ ٤ }} نخلات عن يمينك ، ثم احفر تحت الخامسة فأتياني بالمسك {{ صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} فقاما وانطلقا الى دار كنانة فعد علي والزبير بن العوام [[ نخلة اثنتان ثلاثة اربعة ]] فحفروا تحت الخامسة ، وما هو إلا شبرٌ من تراب فإذا هو {{ المسك }} مملوء بالمجوهرات فحملاه وأتيا به فوضعاه بين يدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وقال النبي لكنانة :_ ماهذا يا كنانة ؟!! ألم يكن هذه {{ المسك }} تحت النخلة الخامسة على يدك اليمنى اذا دخلت بستانك ؟؟ قال :_ اجل يا أبا القاسم [[ وكعادة الاندال اخذ يتوسل ويستجير ، وأن يغفر له الذلة ، واأن يصفح عنه ]] فقال له النبي :_ كنت قد امهلتك كثيراً ، ولكنك أستخففت بأمر السماء وانت تعلم كما كان يعلم {{حيي بن اخطب }} من قبلك اني نبي ، وأن النبي يوحى إليه قم يا محمد بن مسلمة فأضرب عنقه لماذا محمد بن مسلمة ؟؟ لان اخوه {{محمود بن مسلمة }} الذي استشهد عندما القوا عليه اليهود حجر من فوق الحصن ذكرته لكم فقام ليأخذ ثأر أخيه قام ابن مسلمة رضي الله عنه وضرب عنقه [[ كما نصت شروط الصلح تماما ، وسبيت زوجته وهي السيدة صفية بن حي بن أخطب والتي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ]] وكانت هذه الهزيمة من أكبر هزائم اليهود في تاريخهم ، كما كانت من أعظم انتصارات المسلمين وكان عدد قتلى اليهود في هذه المعركة {{ ٩٣ }} بينما شهداء المسلمين كانوا {{ ١٦ }} _______ ولكن اليهود بعد المعاهدة ، وبعد أن بدؤا الخروج من خيبر والتوجه ناحية الشام جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا :_ يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم فأستحسن النبي صلى الله عليه وسلم رأيهم و وافق عليه لأنه يعلم أن المسلمين لايستطيعون القيام على هذه الأرض، لأن ارض خيبر كبيرة، وبعيدة عن المدينة فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ، أرض خيبر لليهود على أن يكون لهم من الزرع النصف وللمسلمون النصف وعين {{ عبد الله بن رواحة }} حتى يقوم بتقدير الزروع ومحاسبة اليهود عليها ولذلك بعد فتح {{ خيبر }} تحسنت كثيرا الظروف الإقتصادية في المدينة

#هذا_الحبيب_٢١٥_❤ السيرة النبوية العطرة (( استسلام اليهود ، وقدوم جعفر بن ابي طالب من الحبشة لخيبر ، ورملة بنت ابي سفيان ام للمؤمنين )) _______ طلب اليهود أن يتفاوضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم و أرسل زعيمهم {{ كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق }} وكان من نسل هارون اخو نبي الله {{ موسى عليه السلام }} لذلك كان عندهم معظماً ومن قبله ابن عمه {{ حيي بن اخطب }} كان من نسل هارون ايضاً وكنانة هذا الآن له زوجة اسمها {{ صفية بنت حيي بن الأخطب }} التي ستصبح فيما بعد أم للمؤمنين رضي الله عنها [[ وسأجعل ذكر زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم في جزء مخصص إن شاء الله ]] _________ فلما علم كنانة أن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لن يهزموا ولن ينصرفوا قبل أن ينتصروا أرسل {{كنانة بن الربيع }} زعيم خيبر الى النبي صلى الله عليه وسلم من طرفه رجل يهودي يقول له :_ اعطني الآمان اكلمك فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان فنزل كنانة وهم يعلمون ان النبي لا يغدر [[ أما هم لو أعطوك ألف ألف أمان ، أياك ثم أياك أن تأمنهم ، فإنه لا أمان لهم ]] فنزل كنانة ومعه رهط من يهود ، وعرض الصلح فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ كنت قد عرضت هذا عليكم من قبل ودعوتكم الى {{ لا إله إلا الله }} فأبيتم فأما الصلح الآن فعلى شروطي انا ، لا على شروطكم أنتم _______ ودار حوار طويل مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي النهاية تم الإتفاق على شروط {{ الإستسلام }} وليس شروط {{ الصلح }} كما يقول البعض وكان الاتفاق هو ١_ حقن دماء اليهود ٢_ وعلى أن يخرجوا من خيبر بنسائهم وأبنائهم فقط بملابسهم فقط ٣_ أن يتركوا ورائهم كل أموالهم وسلاحهم وديارهم ٤_ وأن يركبوا دواب دون الخيل تحملهم الى خارج خيبر ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك {{ على أن لا تخفوا شيئاً من من أموالكم }} فإذا كتمت منه شيئاً [[ أي إذا أخفيت شيئاً من المال ]] أستبيح بها دمك ، وبرئت منكم ذمة الله و ذمة رسوله [[ أي يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم في هذه المعاهدة اذا أخفوا اليهود أي شيء من الأموال أو السلاح، فيجوز للنبي أن يقتلهم عقابا لهم على هذا الإخفاء]] ________ ورضي {{ كنانة }} زعيم خيبر بهذه الشروط وشهد رجال من قومه ورجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، على هذا {{ الصلح }} وفتح كنانة ابواب الحصون وطلب منه النبي صلى الله عليه وسلم ان يسلم له :_ ١_ الصفراء [[ كل شيء اسمه ذهب ]] ٢_ والبيضاء [[ كل شيء اسمه فضة ، لأن الاموال لم تكن اوراق كما نعرفها اليوم ، أموالهم كانت الذهب والفضة ]] ٣_ والخف والكراع [[ الخيل والإبل وما يتبعها من الانعام ]] ٤_ والحلقة [[ السلاح ]] واخذ كنانة يقدم للنبي صلى الله عليه وسلم، ما بأيدهم من ذهب ، وفضة ، وسلاح فلما انتهى قال له النبي صلى الله عليه وسلم لم يبقى عندك شيء يا كنانة ؟؟ قال :_ لا قال :_ فإن أخفيتني شيء لا تنسى ، برئت منك ذمة الله و ذمة رسوله ، وكنت مباح الدم قال:_ نعم فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ يا ابن الربيع ، هنالك اشياء كثيرة تخفيها ، وما أزال على قولي وصلحي ، لا تبقي شيئاً ، وابرء ذمتك ، فإن لم تصدقني هدرت دمك قال :_ نعم فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فيه وقال :_ أتممت ولم يبقى عندك شيء ؟؟ قال:_ نعم فصاح النبي صلى الله عليه وسلم به صيحة {{ ارعدت فرائصه }} صاح به :_ يا ابن الربيع !!!! إنك لمستخفٌ بأمر السماء ، إن أطلعني الله على شيء أخفيته ، أهدرت دمك قال:_نعم اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد القائل فيه ربنا {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }} [[ وفي كلمة العالمين يدخل اليهود المغضوب عليهم ، فهذه الكلمة في اللغة جمع الجمع مفردها عالم وجمعها عوالم و{{ العالمين }} جمع الجمع ، فدخل فيها كل خلق الله جميعاً وبما فيها الطير والدواب واليهود المغضوب عليهم ، دخلوا في هذه الكلمة فلهم نصيب من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم، هو لا يريد أن يسفك دمه ]] قال له مرة اخرى :_يا ابن الربيع ، إن اطلعني الله الآن على شيء كتمته ، واخفيته ، استبحت به دمك قال له :_ نعم قال :_ اني ممهلك ومذكرك وسائلك ، أين {{ مسك }} حيي بن اخطب ؟؟ _________ نقف هنا ولا بد لي ان أوضح لكم هذا الأمر ما هو المسك ؟؟ كانت اليهود ومازالت ، من قبل ومن بعد ، والى يومنا هذا ، والى أن يرث الله الارض ومن عليها {{ احرص الناس }} على المال ، وأشهر الناس بجمع المال وكان قبل ان يسلم الانصار في المدينة وقبل أن يهاجر النبي إليها كانت {{ الأوس والخزرج }} قد اتفقوا على أن يتوجوا عليهم ملك وهو رأس المنافقين {{ عبدالله بن ابي سلول }}

آلة من آلات الحصار وهدم الأسوار والعرب لم تكن تعرف في حروبها الحصون والأسوار _______ انتقل اليهود الى الحصن الثالث في منطقة {{ النطاة }} وهو حصن {{ القلعة }} وكان هو أمنع حصون خيبر لأنه فوق قمة جبل ، ومن الصعب جداً الوصول اليه، فضلاً عن مهاجمته وكما يقول الرواة {{ لا تقدر عليه الخيل والرجال }} وفرض النبي صلى الله عليه وسلم الحصار على حصن {{ القلعة }} واستمر الحصار ثلاثة أيام _______ و يأتي توفيق الله تعالى ونصره فألقى الله تعالى الرعب في قلب رجل من اليهود اسمه {{ عزول }} خاف إن انتصر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يقتل وتأخذ زوجته واولاده في السبي ، وتأخذ امواله فأراد ان يفعل شيء يحفظ به نفسه ، واولاده ، وزوجته ، وماله فأتى وتسلل من الحصن، وطلب مقابلة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له: يا أبا القاسم ، إنك لو أقمت السنين تحاصرهم ما بالوا بك [[ يعني مهما حاصرتهم لن يهتموا لحصارك ]] ولكن هناك طريقة واحدة لفتح الحصن قال له النبي صلى الله عليه وسلم : _ ما هي ؟ قال: _ أمني [[ أعطيني الأمان ]] قال له النبي :_ أمنتك قال: _ وزوجتي وأبنائي قال:_ نعم قال: _ وأموالي قال: _ نعم قال: _ إن لهم جداول يخرجون بالليل يشربون منها، ثم يعودون الى قلعتهم فلو قطعت عليهم الطريق خرجوا لقتالك [[ أي يقطع عنهم مدد الماء للحصون ]] فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع عنهم ، جداول الماء فاضطر اليهود الى الخروج وقتال المسلمين ودار قتال في منتهى الضراوة ، حتى انتصر المسلمون وافتتحوا حصن {{ القلعة }} بعد ثلاثة أيام وهكذا سقطت الحصون الثلاثة الأولى في منطقة {{ النطاة }} وكان في هذه الحصون أشد اليهود ______ بعد أن انتهى المسلمون من فتح الحصون الثلاثة في منطقة {{ النطاة }} انتقلوا الى المنطقة المجاورة لها وهي منطقة {{ الشق }} وقد قلنا أن بها حصنين حصن {{ أبي }} وحصن {{ النزار }} وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بحصن {{ أبي}} وتم حصار الحصن وخرج أحد اليهود يطلب المبارزة، فخرج اليه {{ أبو دجانة }} رضي الله عنه فقتله ثم دار قتال عنيف وانتصر المسلمون، واقتحم المسلمون حصن {{ أُبي }} ______ ثم هرب اليهود الى داخل الحصن الذي يليه وهو حصن {{ النزار }} وهو الحصن الخامس وكان هذا الحصن هو أمنع الحصون ، لأنه كان على جبل مرتفع ، حتى أن اليهود وضعوا في هذا الحصن نساءهم وأطفالهم وأموالهم فكان فيه {{ ٢٠٠٠ }} من نساء اليهود وظن اليهود أنه من المستحيل أن يفتح هذا الحصن ولذلك تحصنوا داخل الحصن ولم يخرج أحد منهم لقتال المسلمين، وانما قاموا برشق المسلمين من فوق الحصن بالنبل والحجارة وبالفعل استمر الحصار فترة طويلة، ولم يستطع المسلمون فتح الحصن وكان المسلمون كما قلنا قد وجدوا داخل حصن {{الصعب }} {{ المنجنيق }} وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بنصب المنجنيق ، وبدأ يضرب اسوار الحصن حتى تهدم جزء من السور ، فتسلل المسلمون الى داخل الحصن ، ودار قتال من أعنف أنواع القتال داخل الحصن، وتم النصر للمسلمين، وفتح المسلمون حصن {{ النزار }} وأخذت جميع ما فيه من النساء سبايا وكان منهن السيدة {{صفية بن حيي بن أخطب }} والتي اعتقها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وتزوجها [[ وسأذكر لكم زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة صفية بالتفصيل في جزء مخصص ان شاء الله ]] وكانت هناك ، حصون صغيرة أخرى إلا أن اليهود بمجرد فتح هذا الحصن المنيع أخلوا هذه الحصون وهربوا إلى المنطقة الثالثة من خيبر وهي منطقة {{ الكتيبة }} [[ وكما اخبرتكم بالجزء السابق منطقة الكتيبة فيها ثلاثة حصون ]] حصن {{ القموص }} حصن {{ الوطيح }} حصن {{السُلالم }} هربوا وتحصن اليهود مرة أخرى في هذه الحصون وكانت معنويات اليهود {{ قد انهارت تماماً }} وبدأ المسلمون في حصار أول هذه الحصون وهو حصن {{ القموص}} واستمر الحصار أربعة عشر يوما، ودار قتال مرير حول الحصن وفي النهاية عندما شعروا بالموت كما قال كما عنهم الله تعالى {{ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ }} عندما شعروا بالنهاية ، وان جيش محمد صلى الله عليه وسلم لايهزم ، لجؤا كعادتهم في كل زمان ومكان ، عندما يشعرون بالقهر والجبن والإنكسار ، على الفور يهرعون الى {{ المفاوضات }} طلب اليهود أن {{ يتفاوضوا }} مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وافق صلى الله عليه وسلم على مفاوضتهم على شروط {{ الإستسلام }} ولم يفاوضهم {{ على الصلح }} كما يدعي بعض المتأسلمين ما الذي تم الإتفاق عليه ؟؟ وما الذي حدث بعد ذلك ؟؟ يتبع إن شاء الله ___ #الأنوار_المحمدية ___

#هذا_الحبيب_٢١٤_❤ السيرة النبوية العطرة (( فتح جميع حصون خيبر )) ______ _________ قلنا أن {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه وأرضاه ، قتل بطل اليهود {{ مَرحب }} هنا أصيب اليهود بالرعب والفزع الشديد لأن بطلهم {{ مَرحب }} كما ذكرنا كان من أشد الفرسان في تاريخ العرب عامة، ولم يكن اليهود يتخيلون أبداً أن يقتله أحد من المسلمين _________ فلما قتل {{ علي }} مرحب خرج اخو {{ مَرحَب }} يريد الثأر لأخيه وكان اسمه {{ ياسر }} وكان فارسا عملاقاً ، ضخم الجثة مثل أخيه وكان ايضا من أبطال اليهود مثل أخيه ، مرحب الذي قتل فكانوا أربعة أخوة معرفون بالقوة وهم ١_ مرحب ٢_ ياسر ٣_عامر ٤_الحارث فلما خرج {{ ياسر }} برز له له {{ الزبير بن العوام }} رضي الله عنه [[ ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم ]] وكان عمره {{ ٣٥ عام }} وكان نحيفاً وطويل القامة وبدأ قتال شرس بين بطل اليهود {{ياسر }} وبين {{الزبير بن العوام }} رضي الله عنه حتى قتل الزبير ، ياسر أصيب اليهود {{ بالرعب }} واستطاع المسلمون أن يخلعوا باب الحصن ودار قتال مرير حول الحصن وسقط بعض أشراف اليهود وابطالهم في القتال حتى انهارت مقاومة اليهود وأخذوا يتسللون من الحصن هربا الى الحصن الذي يليه وهو حصن {{ الصعب }} وكانت الحصون مبنية بطريقة أن يؤدي كل منها الى الآخر ______ ففتح اول الحصون حصن {{ ناعم }} وانتقل اليهود الى الحصن الذي يليه وهو حصن {{ الصعب }} وبدأ الحصار والهجوم على الحصن وكان حصن {{ الصعب }} لا يقل صعوبة عن حصن {{ ناعم }} _______ وأراد الله تعالى أن يبتلي المؤمنين ، ويختبرهم اختبارا آخر صعبا الى جانب صعوبة الحرب وهو {{ الجوع }} اذ دخل المسلمون في جوع شديد جدا يقول أحد الصحابة :- لقد جهدنا وما بأيدينا من شيء وكان هنالك ثلاثين حمارا خرجت من بعض الحصون فأخذها رهط من المسلمين وذبحوها ليأكلوها [[ وكانت العرب تأكل الحمير عند الضرورة، ولم يكن قد نزل تحريم أكل الحمير ]] فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم النار مشتعلة وشم رائحة اللحم قال: _ على أي شيء توقدون ؟؟ [[ لان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعلم أن الجيش ليس معه لحم يطبخ ]] فقالوا: _ لحوم الحُمُر الأهلية [[ في هذه اللحظة الحرجة ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمير وهم في جوع شديد ]] فقال :_ لا تأكلوا من لحوم الحمر شيئاً وأهرقوها [[ وكان هذا كما قلنا ، اختبارا صعبا فوق صعوبة المعركة، لأن الصحابة في جوع شديد، وهناك مجهود كبير يبذل في القتال، واللحوم قد نضجت، ورائحة الشواء ارتفعت، وبفضل الله تعالى نجح جميع الجيش في الإختبار، ولم يأكل أحد من هذه اللحوم، وكان ذلك من تربية النبي صلى الله عليه وسلم التربية الإيمانية للصحابة ]] وبعد هذا الموقف الصعب ، وبعد استجابة جميع الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وقف النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله تعالى ووقف المسلمون يؤمنون خلفه {{ اللهم قد عرفت حالهم وأن ليست بهم قوة وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه فأفتح عليهم أعظم حصونها عنهم غناء ، واكثرها طعاما و ودكا }} [[ والودك هو دهن الأنعام ]] _______ في اليوم التالي وبعد {{ ٣ أيام }} من الحصار ومحاولة فتح الحصن خرج أحد مقاتلي اليهود واسمه {{ يوشع }} وطلب المبارزة فخرح اليه {{ الحباب بن المنذر }} رضي الله عنه ،فقتله ثم خرج من اليهود أحد فرسانهم واسمه {{ الديان }} يطلب المبارزة فخرج اليه {{ عمارة بن عقبة }} رضي الله عنه فقتله وشد المسلمون هجومهم على الحصن حتى نجحوا بفضل الله تعالى ، في فتح الحصن وتسلل اليهود هرباً الى الحصن الثالث في منطقة {{النطاة }} وهو حصن {{ القلعة }} ______ وكان حصن {{ الصعب }} الذي فتح بعد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أغنى حصون خيبر بالطعام ، فوجدوا في ذلك الحصن من الشعير ، والتمر ، والسمن ، والعسل ، والسكر ، والزيت ، والودك شيئا كثيرا ونادى منادي رسول الله وقال لهم :_ كلوا واعلفوا دوابكم ولا تحملوا منه شيئاً فأكل المسلمون حتى شبعوا وكان من ضمن الطعام الذي وجدوه {{ البصل والثوم }} فأكلوا منه وهم جياع وكان قد بنى النبي صلى الله عليه وسلم ، للمعسكر مسجدا للصلاة يصلون فيه فلما كان وقت الصلاة وذهب الناس إلى المسجد و إذا بريح البصل والثوم فقال صلى الله عليه وسلم :_من أكل الثوم أو البصل من الجوع أو غيره فلا يقربنَّ مسجدنا [[ وليس في ذلك نهي عن أكل الثوم والبصل أي مطلقا، إنما النهي عن إتيان المسجد لمن أكلهما ]] ووجد المسلمين في ذلك الحصن أيضا {{ منجنيق }} والمنجنيق هو آلة كانت تستخدم في رمي الحجارة الثقيلة على الأسوار فتهدمها ولم يكن العرب يعرفون {{ المنجنيق }} لأن {{المنجنيق }}

🌺البديع🌺 هو الذي لا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ، فهو المحدث الموجد على غير مثال .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم اجعلنا ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك فأجبته

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الإِمَامُ العَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) الإسراء

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: ‏و ليال عشر. ها هي نفحات أفضل أيام السنه بدات بالهبوب، و ما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. فاطلبوا من الله العفو والمغفرة في أول يوم من ايام شهر ذو الحجه أطلبوا منه التجاوز عن الزلات، ولنطلب من بعضنا البعض الصفح و المغفره، فقد يكون للبعض أخطاء في حق الآخر بقصد او بغير قصد. فلابد من التسامح والتغاضي. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الإثنين ١ ذو الحجة ١٤٤٧هـ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤىِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ ۝﴾* "‏✦✰‏■ قَالَ الإِمَامُ اِبْنُ رَجَبًّ رَحِمَهُ اللَّهُ: (وَمَن قَصُرَتْ هِمَّتُهُ عَن الاِزْدِيَادِ مِنَ العَمَل الصَّالِحِ فِي الأَشهُرِ الحُرُمِ؛ فَلْيَرحَم نَفْسَهُ بِالكَفِّ عَن المَعَاصِي).. ‏قد تكون قليل الـعبادة في العشرِ؛ ولكن تعظيمك لها باجتناب المحرّمات؛ من أعظم القُرُبَات•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ٠١/ ذُو الـحِــ(١٢)ـجَّـةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 18/ أَيَــ(مَــ(05)ــايُــو)ــار/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.بَنْدَر مُبَارَكِيّ): "‌‌‌‌‌‌‌‏صباحٌ من العشر الفضيلة رائقُ وَنَــفْــحَــةُ أنسٍ وابتهاجٌ يُـرافِقُ يعطّرُ أنْــسامًا كَـحَــامِـلِ مِسكهِ وتَهْنَا بهِ إمَّــا رَأَتْــهُ الــخَــلَائِــقُ أتى بين كَــفَّيهِ الــبَشَائِـرُ والعُلا ينادي ألا إنَّ الــحَــيَــاة دَقَـائِـقُ‎" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين 🌹 ذو الحجة 1447/12/1ه‍ مايو 2026/5/18م هذه العشر ليست كرمضان فليس فيها تصفيد للشياطين ولا تلك الأجواء التي تعين النفس من اجتماع الناس وامتلاء المساجد وتيسير الطاعات فعشر ذي الحجة ميدان الصادقين، وميقات المشتاقين يظهر فيها صدق العبد مع الله...؛ لأنه يدخلها والشيطان معه والدنيا حوله بأشغالها وهمومها ومتعها..ولذلك كانت خير أيام الدنيا.. فهنيئا لمن عرف قدرها، واستعد لها واستغلها.. *اللهم بلغنا العشر بلوغا حسنًا يرضيك عنا، واجعل لنا فيها نصيبا من الرحمة والقبول..* ‏ صبـ⛅ـاح استغلال خير أيام الدنيا🌞ツِ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي )١٣٥ الأعراف كلكم لآدم ، ولاداعي للتعالي والتفاخر وانشغلوا بمايقصه عليكم رسلي ☀️صباح فهم الغاية☀️ 🔍 #ومن زاوية أخرى🔎 الركوع لله *انحناءة* بسيطة.. قد *تستقيم* بها أمور كثيرة🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الإثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 01  ذوالحجة 1447 هـ      🕖 18  مـايـ5️⃣ـو 2026م *إنها أيام العشر ⬅️ (افضل ايام الدنيا) (أحب إلى الله) (أعظم عند الله)* 📖 *عن محمد بن مَسْلَمة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:* 👈🏻 *« إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهَا، لَعَلَّ أَنْ تُصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْهَا فَلَا تَشْقَوْنَ بَعْدَهَا أَبَدًا»* 📚 *(رواه الطبراني في المعجم الكبير).* 🎯 *عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: « أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ» 📚 (رواه البزار وصححه الألباني).* *صبـ☀ـاح التعرض لنفحات الله تعالى في هذه العشر من ذي الحجة ツ*