Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اني رسول الله وان كذبتموني امُحها يا علي واكتب هذا ما تصالح عليه {{ محمد بن عبد الله }} مع {{ سهيل بن عمرو}} [[ وكان علي قد أتم كتابة محمد رسول الله ]] فقال علي :_ لا والله لا امحوها فقال النبي :_ امحها يا علي ، واكتب كما قال سهيل فقال علي :_ والذي بعثك بالحق لا امحها ، واضطرب الصحابة من حولهم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الممحاة وقال:_ يا علي اين هذه الكلمة ، أرني مكانها ؟ فأشار له {{علي }} على مكان الكلمة ، فمحاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه [[ هذا الموقف يدل على مرونة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لأن الأمور التي اعترض عليها {{سهيل بن عمرو}} أمور شكلية ، وليست هناك مخالفة شرعية في عبارة {{باسمك اللهم }} ولا هناك مخالفة في كلمة {{محمد بن عبد الله }} والنبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يمرر المعاهدة لأن فيها صالح المسلمين، وهي نصر وفتح للمسلمين، ولو توقف أمام هذه الأمور الشكلية تحت أي دعوى مثل المحافظة على كرامة المسلمين أو غير ذلك ، فلن يكون هناك معاهدة ، ولسارت الأحداث في اتجاهات أخرى غير التي خطط لها النبي صلى الله عليه وسلم ]] فمحها النبي بنفسه وقال :_ اكتب يا علي هذا ما تصالح عليه {{ محمد بن عبد الله }} مع {{ سهيل بن عمرو }} ثم نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى علي وقال :_ __________ {{ اسمعوا ماذا قال حبيبكم صلى الله عليه وسلم }} صلوا عليه وسلموا تسليما قال :_ يا علي والذي نفسي بيده لتعطينا من نفسك مثلها يوماً وانت على الحق [[ اي سيكون لك يا علي نفس هذا الموقف وانت على الحق ]] ومضت الايام وانتقل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الاعلى ومضت خلافة ابو بكر الصديق ، و الفاروق ، وذو النورين حتى جاءت خلافة {{ علي }} رضي الله عنه و وقع الخلاف مع معاوية ، واشتد القتال حتى وصلوا لطاولة {{ التفاوض}} فجاء الى علي رضي الله عنه {{ عمرو بن العاص }} للمفاوضة يمثل {{ معاوية بن ابي سفيان }} فعندما أرادوا أن يكتبوا الكتاب قال علي للكاتب :_ اكتب هذا ما تصالح عليه {{امير المؤمنين علي بن ابي طالب }} مع {{معاوية بن ابي سفيان }} فقال عمرو بن العاص :_ لا والله لو كنا نعلم انك اميراً للمؤمنين ما قاتلناك بل اكتب هذا ماتصالح عليه {{علي بن ابي طالب }} مع {{ معاوية بني ابي سفيان }} فبكى علي رضي الله عنه ،وجهش بالبكاء وهو يقول {{ اشهد أن لا إله إلا الله ، واشهد ان محمدا رسول الله }} وقال علي للكاتب :_ اكتب كما يريد والله لقد قالها لي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في {{ الحديبية }} اي نبؤة هذه ؟؟ ولماذا اركز على هذه النبؤات في السيرة ؟؟ ليعلم من يتابع السيرة أن نبؤات النبي صلى الله عليه وسلم كلها حق وكل كلمة قالها {{ وما ينطق عن الهوى }} ولا بد أن تكون حتى لا ييأس الغرباء في هذا الزمن حتى لا ترهق ام الأسير نفسها بالحزن والقهر حتى يعلم المستضعفين ان الله سينصرهم ويثبت اقدامهم {{ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود ، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجرو الشجر يا مسلم يا عبدالله هذا يهوي ورائي فتعال فأقتله }} أسمعتم بهذه النبؤة من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ !!! والله ولكأني انظر الآن ، الى تلك الفئة المؤمنة وهي تقاتل اليهود فيسمع الرجل منهم نداء الحجر والشجر[[ يناديه بطريقة ما ، نحن نجهلها الآن ]] يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي ورائي فتعال فأقتله ولكأني انظر إليه يلتفت ذلك المؤمن حوله مذهول من اين جاء هذا الصوت ؟!! فيأتي الى مكان الصوت فيجد يهودي وراء الحجر والشجر فيقتله ثم يقف و يتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم {{ يا مسلم يا عبدالله }} فيجهش بالبكاء وهو يقول {{ اشهد أن لا إله إلا الله واشهد ان محمدا رسول الله }} صدقت يا سيدي يا رسول الله {{لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً }} ونحن بأنتظارها يا رسول الله كما ينتظرالعطشان شربة الماء اللهم اطوي عنا تلك الليلي وعجل بذلك اليوم يارب العالمين _________ بعد كتابة المعاهدة كان هناك ردود فعل من الصحابة ، لم تحدث من قبل ، وقبل توقيع المعاهدة حدث أمر لم يكن احد يتوقعه يتبع .... ان شاء الله ____ #الأنوار_المحمدية ______

______ {{ البند الثالث }} من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه وهذا البند في صالح المسلمين لماذا ؟؟ لأن قريش كما قلت لكم من قبل كانت من أقوى قبائل الجزيرة وجميع القبائل في الجزيرة لها مصالح اقتصادية وغير اقتصادية مع قريش فكانت قريش تمنع القبائل من الدخول في حلف مع النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك بعد هذه المعاهدة دخلت الكثير من القبائل في حلف مع النبي صلى الله عليه وسلم و أولهم كانت قبيلة {{ خزاعة }} كانت من القبائل الكبيرة في الجزيرة ، فبعد هذه المعاهدة قامت خزاعة ودخلت في الاسلام _______ {{ البند الرابع }} أن يعيد المسلمين من أسلم من أهل مكة بعد الصلح لقريش، ولا تعيد قريش من ارتد من المسلمين الى المدينة الجزء الثاني من هذا البند لا يضر المسلمين في شيء ، بل على العكس هو في صالح الدولة الإسلامية لأن المسلمين لا يريدون في الصف الإسلامي الا المؤمنين فقط ، ووجود غير المؤمنين في المدينة يضعف المسلمين ويمكن أن يكون عيناً لقريش أما الجزء الأول من البند وهو أن {{يعيد المسلمين من أسلم من أهل مكة بعد الصلح لقريش }} فقد اثار ذلك اعتراض كل الصحابة تقريبا ، ووجدوا فيه ظلما للمسلمين وتحدث {{ عمر بن الخطاب }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: _يا رسول الله لم نعطِ الدنية في ديننا ؟؟ [[لأن الطبيعي أن تكون المعاملة بالمثل فلا يعيد المسلمون كذلك من أسلم من أهل مكة الى قريش ]] ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعطي قريش في هذه المعاهدة شيئاً مقابل أشياء كثيرة أخذها منهم [[ وطالما هناك تفاوض ومعاهدة فلابد أن تأخذ شيئا وتعطي شيئًا، والا فما معنى التفاوض ]] وحقيقةً قريش لم تستفد من هذا البند شيئا لأن بعد الصلح ، ومع أول حالة كان هناك {{ امرأة }} اسلمت وتركت مكة وهاجرت الى المدينة فنزلت آية ألغت هذا البند بالنسبة للنساء قال تعالى في سورة الممتحنة {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }} ثم يقول تعالى {{ وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ }} هذا البند كان بالنسبة للرجال و لم تستفيد منه قريش وسنرى كيف بعد فترة انقلب هذا البند ضد قريش ، و كان وبالاً عليها ______ اذن كانت المعاهدة في {{ صالح المسلمين }} ولم يصل المسلمون الى ذلك الا بعد {{ ٦سنوات كاملة }} هي عمر الدولة الإسلامية ، قدم فيها المسلمون كثير من التضحيات والدماء والشهداء _______ بعد أن تم الإتفاق بين الطرفين بدأ كتابة بنود هذا الإتفاق في صحيفة يوقع عليها الطرفان فقال سهيل :_ اكتب هذا يا محمد ، وليشهد عليه رجال من صحبك ورجال من صحبنا [[ النبي صلى الله عليه وسلم ، أمي لا يعرف القراءة والكتابة كما كان أغلب العرب، وهذا لتمام معجزة القرآن العظيم ، وقد فصلت لكم ذلك في جزء {{ ٤٤ }} من السيرة ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ ادنو يا علي واكتب فكان الذي يكتب المعاهدة هو {{ علي بن أبي طالب }} والرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يملي عليه الكلمات [[ وهذه اشارة قوية الى أن اليد العليا في المعاهدة كانت للمسلمين، لأنهم هم الذين يملون المعاهدة ويكتبوها ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي قال :_ اكتب يا علي {{ بسم الله الرحمن الرحيم }} فنهض سهيل و وقف وقال :_ ومن الرحمن الرحيم هذا ؟؟ فوالله ما ندري ما هو !! اكتب ما نعرفه نحن {{ باسمك اللهم }} فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :_ نعم وقال لعلي :_ امُحها يا علي واكتب باسمك اللهم فكتب علي بأسمك اللهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اكتب يا علي - هذا ما تصالح عليه {{ محمد رسول الله }} فاستوقفه {{ سهيل }} مرة أخرى وقال: _ يا محمد لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما تصالح عليه {{محمد بن عبد الله }} مع {{ سهيل بن عمرو}} [[ يعني كيف نكتب في صحيفة أنك رسول الله ونوقع عليها، ونحن لا نعترف بنبوتك ونقاتلك ونصدك عن البيت ]]

#هذا_الحبيب_٢٠٨_❤ السيرة النبوية العطرة (( بنود صلح الحديبية )) _______ بايع الصحابة الكرام رضوان الله عليهم النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة {{ بيعة الرضوان }} و وصل الخبر لقريش ، أن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قد بايعوه على {{ الموت }} فأصاب قريش الرعب ، والخوف والهلع ، من هذه البيعة فقال لعثمان رضي الله عنه :_ انطلق وقل لمحمد أن قريش وافقت على الصلح ________ وأرسلت قريش {{ سهيل بن عمرو }} وهو شخصية هادئة طيبة فلما قدم {{ سهيل }} ومعه رجال من قريش ورآه النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد قال لأصحابه :_ قد سهل لكم أمركم ، ما أرسلت قريش هذا إلا لأنهم يريدون الصلح ___________ [[ لم يقل صلى الله عليه وسلم هذا الوصف عن سهيل نبؤة فقط ، فالنبؤة هي تاج الأمر ، ولكن ايضاً فراسة وفطانة و عقل راجح عند النبي صلى الله عليه وسلم ]] والسؤال هو لماذا اختارت {{ قريش }} هذه الشخصية الهادئة الطيبة السهلة ، ليتفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ أليس من الطبيعي أن ترسل شخصية صعبة ليتفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى يحصل على أكبر قدر من المكاسب ؟؟ لماذا لم ترسل للمفاوضة أحد من الصقور يعني مثل {{عمرو بن العاص }} أو {{ خالد بن الوليد }} أو {{ عكرمة بن أبي جهل}} أو {{صفوان بن أمية }} أو {{ أبو سفيان بن حرب }} ؟؟ السبب هو أن قريش ١_ كانت تريد الصلح ٢_ خائفة من الحرب ٣_ خائفة من البيعة [[ التي أخذها النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين بيعة الموت ]] فكانت قريش لا تريد أن ترسل أحد يمكن أن يصل بالأمور الى طريق مسدود ومن ثم الى الحرب والقتال لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما رأى سهيل قال :_ قد سهل لكم أمركم ، ما أرسلت قريش هذا إلا لأنهم يريدون الصلح _____ فقدم سهيل مع رجال من قريش ، فسلم وجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :_ يا محمد إن قريش قد أرسلتني إليك أمثلهم فأعطيك وأخذ منك أما الأولى يا محمد هي ______ {{ البند الأول }} أن يرجع المسلمون ولا يدخلون مكة لأداء العمرة هذا العام ولا تدخل عليهم عنوة أبدا ترجع الى بلدك [[ أي المدينة ]] فصاح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا :_ بلدنا وبلد رسول الله هي مكة !! فأشار إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن اسكتوا ، فسكتوا فأكمل سهيل ترجع الى بلدك هذا العام لا تدخلها ، على أن يأتوا العام القادم لأداء العمرة فيدخلون مكة بسيوفهم فقط ، والسيوف في القرب [[ أي في اغمادها ]] ويظلون في مكة ثلاثة ايام فقط، ثم يخرجوا منها بعد ذلك وتترك قريش لهم مكة هذه الأيام الثلاثة لا يشارككم بها احد من قريش [[ يعني قريش تخرج من مكة لرؤوس الجبال ويتركوا مكة للنبي واصحابه ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ رضينا ____ {{ البند الثاني }} وضع الحرب بين المسلمين وبين قريش عشر سنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ رضينا ____ {{ البند الثالث }} للعرب الخيار من أحب أن يدخل في عقد محمد [[ اي دينك ]] وعهده دخل فيه ، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ رضينا ___ {{البند الرابع }} من جاءك من قريش مسلماً بدون أذن وليه ترده إلينا ومن جاءنا من اصحابك مرتداً ،بأذن وبغير أذن لا نرده إليك [[ أي أن يعيد المسلمين من أسلم من أهل مكة بعد الصلح لقريش، ولا تعيد قريش من ارتد من المسلمين الى المدينة ]] فصاح اصحاب النبي لا نعطي الدنية في ديننا والله ، ونحن على الحق وأنتم على الباطل فأشار النبي صلى الله عليه وسلم إليهم بيده ان اسكتوا فسكتوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ رضينا ________ لنقف مع هذه البنود نعلق عليها بأختصار {{البند الأول }} وكان هذا ، هو أهم بند عند قريش ألا يدخل المسلمون لأداء العمرة لماذا ؟ لأن دخول المسلمين لأداء العمرة [[من وجهة نظرهم ]] سيهز هيبتهم ، ويحط كبريائهم في الجزيرة العربية [[ يعني بلغتنا رح يطلعوا صغار قدام العرب ]] _______ {{البند الثاني }} وضع الحرب بين المسلمين وبين قريش عشر سنين وهذا البند في صالح المسلمين ، لماذا ؟؟ لأنه سيتيح للمسلمين التفرغ لبناء دولتهم ، والتفرغ للدعوة ولأن الدعوة في حالة الأمان أفضل من الدعوة في حالة الحرب وأيضا لإعطاء فرصة للمسملين ، لمحاربة عدوهم الثاني في الجزيرة العربية بعد قريش وهم اليهود وهذا ما حدث بالفعل بعد الحديبية أن توجه المسلمون لحرب اليهود في {{ خيبر }} ولم يكن هذا البند في صالح قريش الا في جانب واحد فقط، وهو فك الحصار الإقتصادي الذي كان يفرضه النبي صلى الله عليه وسلم على قريش ، وهو جانب مادي بحت لن يفيد قريش كثيرا في صراعها مع المسملين

🌺المانع🌺 يمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء او حماية .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز، ولا إلى الناس فأضيع، اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك.

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ) .( بَوَائِقَهُ ) أَيْ دَوَاهِيَهُ , وَالْمُرَادُ الشُّرُورُ كَالظُّلْمِ وَالْغِشِّ وَالْإِيذَاءِ. رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8) الشرح

🌅 مُعجزات الرَّسول 🌠 ••━═✿✦••❁••✦✿═━•• 📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ*. ••━═✿✦•❁❁•✦✿═━•• 📖 الحلقة ( 86 ) •┈••✦✿✦••┈• _🌙 إخباره ﷺ عن أول أهله لحوقًا به_ •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : أقبلت - فاطمة رضي الله عنها - تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ : *« مرحبًا بابنتي »* ، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثًا فبكت ، فقلت : استخصك رسول الله ﷺ بحديث لِمَ تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثًا فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن ؟ فسألتها عمَّا قال لها ، فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله ﷺ حتى إذا قُبض سألتها ، فقالت : إنه أسرَّ إلىَّ *( أن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة ، وإنه عارضني به العام مرتين ، ولا أراه إلا حضر أجلي ، وإنك أول أهل بيتي لحوقًا بي ، ونعم السلف أنا لك )* ، فبكيت لذلك ، ثم قال : ( ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين؟ ) فضحكت . ولا جدال أنها كانت أول أهله لحوقاً به ﷺ واختلف في مدة مكثها بعده فقيل : مكثت شهرين ، وقيل : ثلاثة أشهر ، وقيل ستة أشهر وقيل : ثمانية أشهر ، وأصح الروايات : أنها ستة أشهر . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ 📚 المصدر : _معجزات الرسول للدكتور مصطفى مراد ._ ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ *# في حضرة الحبيب.* ⛲ نلتقي بإذن الله تعالى في الحلقة( 87 ) _🏳️ من معجزات الرسول 🌄🌧️_ *🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*. ┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈

🌿 (باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها) 🌿 للدكتور محمد راتب النابلسي من أجمل المقاطع التي تلامس القلب وتُحيي الأمل بالله 🤍 كلمات مؤثرة عن فضل الصدقة وكيف تكون سببًا في دفع البلاء وفتح أبواب الرحمة والفرج. أنصحكم بعدم تفويت هذا المقطع المبارك 🌸 مشاهدة ممتعة ونافعة بإذن الله 🌿٨

🌿 أيام عظيمة تقترب – العشر من ذي الحجة: خطة خفية تُحدث المعجزات 🌿 🎙️ الشيخ محمد راتب النابلسي 💌 شاركوه مع أحبابكم لتعمّ الفائدة وينتشر الخير بين الجميع.

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. □ الإنسان التقي السوي لا يرتاح إذا وقع في الحرام، قد يقع و يضعف، لكن ضميره يُأنّبه، فيشعر بالضيق يعيش في حيرة وشتات حتى يعود إلى الله فالله يُحب عبده المخبت الأواب، فإذا أحب عبده نبّهه، وقد يبتليه او يُضيق عليه دنياه، لا كرهاً وإنما محبة و رحمةً حتى يرده إلى الطريق الصحيح. الأربعاء ٢٥ ذو القعدة ١٤٤٧هـ

📜☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀📜 وتمُـرُّ أقـدارُ الحـياةِ ثقيـلةً ‏ فنُظنُّ أنّا سوفَ نهلكُ بعدَها فإذا بلُطفِ اللهِ يهطِلُ فجأةً ‏ ليُذيقَنا سِعةَ الحياةِ ورغْدَها فنفوسُنا عندَ الإلـهِ وديـعةٌ ‏حاشاهُ يخذِلُ صبرَها ويرُدّها سيُغيثُها يومًا ويجبرُ كسْرَها ‏ حتى وإنْ طالَ البلاءُ وهدّها 📜 حـياتـكم تسليم وطمأنيـنة 📜 🗓 الأربـعاء 🗓 ١٤٤٧/١١/٢٥ ٢٠٢٦/٠٥/١٣

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء 🌹 ذو القعدة 1447/11/26ه‍ مايو 2026/5/13م عند اشتداد البلاء يفتح الله لعبده المؤمن بصيرته مايرى به الحكمة من البلاء ويفتح الله على قلبه مايعلقه به سبحانه من حسن ظن ورجاء ودعاء ويفتح الله على أخلاقه مايستبين به معادن الناس من حوله.! ويفتح الله على فكره مايكتشف به المخارج من البلاء.. صبـ⛅ـاح الوعي بالحكمة من البلاء 🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ۝﴾* "‏✦✰‏■ يُعَلِّمُنَا القُرْآنُ أَنَّ مِنْ مُقَوِّمَاتِ الصِّحَّةِ النَّفْسِيَّةِ لِلْمُؤْمِنِ يَقِينَهُ بِإِحَاطَةِ عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّتِهِ فِي إِهْلَاكِ الظَّالِمِينَ، حَتَّى لَا يَتَبَدَّرَ اليَأْسُ إِلَى نَفْسِهِ، وَلَا يَتَسَلَّلَ القُنُوطُ إِلَى قَلْبِهِ، فَيَخُورَ عَزْمُهُ، وَيَنْطَفِئَ حَمَاسُهُ فِي مُوَاجَهَةِ الظُّلْمِ وَعَوَاقِبِهِ.•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ٢٦ (٢٥)/ ذُو الـقِـعْـ(١١)ـدَةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 13/ أَيَــ(مَــ(05)ــايُــو)ــار/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أَ.مُحَمَّدٌ الذُّهْلِيُّ): "مَنْ يَغْفِرُ الذَّنْبَ العَظِيمَ سِوَاكَ؟ ‏أَمْ مَنْ يُـقِـيـلُ خَـطِـيـئَـتِي إِلَّاكَ؟ ‏أَنَا قَدْ لَجَأْتُ إِلَىٰ حِـمَاكَ فَنَـجِّنِي ‏مَا خَـابَ عَـبْـدٌ قَدْ أَتَىٰ لِحِـمَـاكَ ‏قَـلْبِي يَـخَـافُ وَيَـرْتَـجِيكَ مُنَاجِيًا ‏فَوَجَدْتُ أُنْسَ القَلْبِ فِي نَجْـوَاكَ ‏أَتَـرُدُّنِي وَأَنَـا الفَـقِـيـرُ بِبَـابِـكُـمْ؟ ‏حَـاشَاكَ تَـخْـذُلُ تَـائِبًا، حَـاشَاكَ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 26  ذوالقعده 1447 هـ      🕖 13  مـايـ5️⃣ـو 2026م *تعود أن تعيش اللحظة على مراد الله* 👈🏻 *كان يقال: إن الله تعالى قد يأمر بالشيء ويبتلي بثقله وينهى عن الشيء، ويبتلي بشهوته.* 🚫 *فإذا كنت لا تعمل من الخير إلا ما اشتهيته، ولا تترك من الشر إلا ما كرهته، فقد أطلعت الشيطان على عورتك، وأمكنته من رمتك ، فأوشك أن يقتحم عليك فيما تحب من الخير، فيكرِّهه إليك، وفيما تكره من الشر، فيحببه إليك.* 🎯 *ولكن ينبغي لك في حب ما تحب من الخير التحامل على ما يستثقل منه، وينبغي لك في كراهة ما تكره من الشر التجنب لما يحب منه.* *الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع ص٦٤* *صبـ☀ـاح عيش اللحظة على مراد الله وعدم إتباع الهوى ツ*

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ ) ٣١ الأعراف أراد جمالك عند حضورك بيته لصلواتك ، وصحتك عند تناول طعامك وشرابك ☀️صباح جمال الباطن والظاهر☀️ 🔍# ومن زاويةأخرى🔎 ذو النيّة الصافية ، لا ينقطع ربيعهُ...🔸

#هدى_ورحمة❤️ {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.} كلّنا مسافرون فهل متيقظ منتبه للزاد؟ حينما نُجهّز متاعًا لسفر نخاف أن ننسى شيئًا وكلّما طال السفر اشتدّ الحرص، فما بالك بسفرٍ لا عودة منه؛ فإمّا إلى جنّةٍ أو إلى نار، قد يُراجع حقيبته عشرات المرّات لكنّه لا يُراجع قلبه مرّة واحدة، يتأكّد من المال واللباس والأوراق، لكن هل تأكّد من صلاته أو من توبته أطول سفرٍ سيخوضه الإنسان هو من الدنيا إلى الآخرة، وهناك لن تنفعك الأشياء التي أرهقت نفسك لأجلها بل ينفعك ما قدّمته لله تعالى خالصًا مِن قلبك، *فَأَعِدّ للسفر زادًا لا ينفد فالطريق طويل والوصول يقين.*

وعرفت ببيعة {{ الرضوان }} لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم أنه قد {{ رضي }} الله عن أصحاب هذه البيعة فقال تعالى {{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا }} وعرفت أيضا {{ ببيعة الموت }} فبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده فأقبل الصحابة لمبايعته حتى ركبوا على ظهور بعضهم البعض وعند أهل السنة أن أفضل الأمة هم ١_ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ٢_ثم بقية العشرة المبشرون بالجنة ٣_ثم أهل بدر ٤_ثم أهل بيعة الرضوان بايع الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهوا وضع النبي صلى الله عليه وسلم ، يده فوق الأخرى وقال :_هذه يد عثمان [[ وهذا دليل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم انها اشاعة فكيف يبايع عثمان على الموت و هو مقتول ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد ان يعلم قريش ردة فعله ألستم تريدون معرفة ردة فعلنا ؟؟ هذه هي ردة فعلنا مبايعة على الموت ]] ______ ووصلت أخبار هذه البيعة الى قريش فأصابها الخوف والهلع، ولذلك بعد هذه البيعة مباشرة وافقت قريش على{{ الصلح }} ___ #الأنوار_المحمدية _____

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان }} لقريش وكانت مهمته أن ينقل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أن المسلمين قد جاءوا لأداء العمرة، ولم يأتوا لقتال أحد وان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعرض عليكم ثلاثة أمور ______ ١- أن يدخلوا في الإسلام ٢- أن تكون هناك هدنة بين المسلمين وبين قريش، لا يكون فيها قتال، ولكن الشرط الأساسي في هذه الهدنة أن يخلو بينه وبين الناس [[ يعني قريش لا تمنع أحد في الجزيرة من دخول الإسلام ]] ٣- واذا رفضوا هذين الشرطين فيكون القتال _______ وكان في مكة مسلمون مستضعفين يكتمون اسلامهم خوفا من بطش قريش ، فلما سمعوا بقدوم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، هاجت قلوبهم بالشوق لرؤية {{ حبيب الله }} صلى الله عليه وسلم متشوقين لرؤيته وهو يطوف بالكعبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان :_ إذا وصلت مكة ، فبشر هؤلاء المستضعفين من المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم السلام ، ويبشركم أن الله تعالى سيعز الاسلام والمسلمين ويوصيكم بالصبر [[ لأنهم كانوا ينتظرون رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحر من الجمر ونحن أيضا يا رسول الله متشوقون لرؤيتك و للنظر الى وجهك متشوقون لشربة ماء من يدك ، نتشوق للجنة و لنعيمها ويكفيني فيها نعمة واحدة ، أنك أنت فيها صلوات ربي وسلامه عليك ]] _______ وتوجه {{ عثمان بن عفان }} فلما انطلق عثمان قال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم :_ لقد فاز بها عثمان فالآن يطوف بالبيت فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ما ظننته يطوف بالبيت ونحن محاصرون فقالوا: _وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص إليه؟ انظروا ماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف [[ لأن هؤلاء رجال رباهم النبي صلى الله عليه وسلم ورباهم القرآن ما ظننته يطوف لو اقام سنة لن يطوف ، النبي يعرف من يربي من الرجال ]] ________ وصل عثمان ودخل مكة وانطلق الى رجل من قريش من {{ بني امية }} أسمه {{ أبان بن سعيد بن العاص الأموي}} وطلب منه عثمان أن ينزل في جواره [[مع أن العرف هو عدم قتل الرسل ، ولكن هذا يدل على شدة العداوة التي كانت بين قريش والمسلمين ]] وكان {{أبان بن سعيد }} صديق حميم في الجاهلية لعثمان فأدخله في جواره واستقبلته قريش ، ورحبت به [[ وكما قلنا عثمان كان محبوبا في قريش، بل وعرضوا عليه أن يطوف بالبيت عندما وجدوه ينظر الى الكعبة ]] وقالوا له: _يا عثمان ان شئت فطف بالبيت فماذا قال عثمان ؟؟ [[ هو لم يكن موجود عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف قالها النبي بعد ان خرج عثمان ]] قال :_ لا والله لا أطوف ورسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه محاصرون ، وقد منعوا الطواف بها ، والله لا أطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ولو مكثت بها سنة [[ هل رأيتم النبي صلى الله عليه وسلم يعرف كيف يربي الرجال ويعرف على اي شيء رباهم ، رجال ربانيون صادقون ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف ]] _______ وظل {{ عثمان }} في مكة ثلاثة ايام كاملة فعثمان لم يكن متعجلا بالخروج ١_ لأنه كان يريد أن يأخذ ردا من قريش على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ٢_ لأن الرسالة التي يريد أن ينقلها من النبي صلى الله عليه وسلم الى المستضعفين سرا تتطلب وقتا كبيرا ______ هنا قامت قريش بنشر اشاعة في معسكر المسلمون وهي {{ اشاعة مقتل عثمان }} لماذا ؟؟ ليختبروا ردة فعل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه بهذه الإشاعة وبالفعل وصلت تلك الإشاعة للنبي صلى الله عليه وسلم بمقتل عثمان في مكة النبي صلى الله عليه وسلم عرف بفراسته أنها {{ اشاعة }} كيف لا وهو الذي يقول {{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} إذا المؤمن ينظر بنور الله ، فكيف النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ فقام صلى الله عليه وسلم في اصحابه وقد شاع الخبر في صفوفهم وطلب منهم مبايعته على القتال وعدم الفرار ، بيعة الموت [[ كأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقريش تريدون ان تعرفوا ردة فعلنا ، هذه هي مبايعة على الموت وهم يعرفون من هم المسلمون في الحروب ]] فأجتمعوا عند شجرة في أرض الحديبية وقد عرفت هذه البيعة ببيعة {{الشجرة }} لأنها تمت تحت شجرة في الحديبيبة واسم الشجرة شجرة {{ السمُرة }} وهي شجرة كبيرة وضخمة [[ ولذلك في غزوة {{حنين }} عند نأتي على ذكرها عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، أي عباس ! نادي أصحاب السمرة فنادى العباس بأعلى صوته : أين أصحاب السمرة ؟اي الذين كانوا في هذه البيعة مع رسول الله ]]

#هذا_الحبيب_٢٠٧_❤ السيرة النبوية العطرة (( بيعة الرضوان )) __________ بعد أن كسُرت شوكة قريش في المفاوضات ، وأصبحوا أمام العرب في موقف {{ المتهم }} أخذت قريش تفكر في قبول الصلح مع المسلمين ولكن كانت هناك معارضة من شباب قريش المتحمس أو المتهور لأن هؤلاء الشباب نشئوا على كراهية الإسلام ، وكراهية النبي صلى الله عليه وسلم [[ لأن عندما جاء الإسلام كانت اعمارهم مابين { ٦ الى ٩ } سنين يعني رضعوا كراهية الإسلام ، و غير ذلك مات لكثير منهم آبائهم وأقاربهم في مواجهات مع المسلمين، مثل {عكرمة بن أبي جهل} الذي قتل أبوه في بدر وغيره الكثير، ولذلك فهم لا يتصورون عقد صلح مع المسلمين ]] وحاولوا هؤلاء الشباب منع أي طريق للصلح فقامت مجموعة منهم وعددهم {{ ٥٠ }} شاب من قريش في التسلل الى معكسر المسلمين ليقتلوا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بغرض أن يوقعوا الفتنة بين الفريقين ، وتكون شرارة الحرب بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقريش ___________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد وضع حراسة قوية حول معسكر المسلمين على مدار الساعة وجعل قيادة هذا الحرس {{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه فلما اقترب هؤلاء الشباب من قريش ، من معسكر المسلمين ، أحاط بهم الصحابة ، وتم القبض عليهم وقيدوهم وجائوا بهم الى النبي صلى الله عليه وسلم وهم مقيدون [[ وكانت عملية القبض على هؤلاء الشباب كانت صعبة جدا، لأن عددهم كبير، وهم مسلحون، ولأن القبض عليهم تم دون اراقة دماء من كلا الجانبين ]] فلما رائهم النبي صلى الله عليه وسلم ، واخبره الصحابة بخبرهم قال صلى الله عليه وسلم :_ اطلقوا سراحهم [[ ٥٠ شاب من قريش يطلق سراحهم ، دون حتى أن يطلب فيهم فداء، حتى يفسد عليهم مخططهم في افساد جهود المصالحة وبذلك جعل صلى الله عليه وسلم هذه الحادثة أمر في صالحه، أكد به أنه قد جاء للعمرة وليس للقتال، وأن طلبه للهدنة جاء من مركز القوي وليس الضعيف ]] _______ وقد ذكر تعالى هذا الموقف في سورة الفتح فقال تعالى {{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا }} [[ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ - فلم ينجحوا في قتل أحد، وفشل مخططهم ]] [[ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ فلم تقتلوهم {{ بِبَطْنِ مَكَّةَ }} أي في الحديبية، لأن كما قلنا الحديبية قريبة جدا من مكة، وهي الآن ضاحية من ضواحي مكة ]] [[مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ، بعد أن وقعوا في الأسر، وكان ذلك من توفيق الله تعالى ]] وكان أسر هؤلاء الخمسين من شباب قريش، ثم اطلاق الرسول صلى الله عليه وسلم لسراحهم من أحد أسباب الصلح _________ واستمر وجود المسلمون في {{ الحديبية }} أكثر من ثلاثة أسابيع ففكر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يرسل أحد الصحابة للكلام مع قريش مباشرة بالرغم من أن قريش أرسلت إليه رجال من سادات العرب وقد نقل لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما يريد ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكون الكلام موجها مباشرة من المسلمين الى قريش [[ لأن الوسيط قد لا ينقل الصورة كما هي ، أو كما يريد النبي ]] _______ فأختار النبي صلى الله عليه وسلم ان يرسل إليهم {{ عثمان بن عفان }} رضي الله عنه لماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان }} لهذه المهمة ؟؟ لان عثمان من {{ بني أمية }} وهي من البطون القوية فكان في قريش أقوى بطنين ١_{{ بني هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم و ٢_{{ بني أمية }} التي منها عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان التنافس بين البطنين على الزعامة قديم جدا وله جذور بعيدة في هذا الوقت كانت الزعامة في مكة {{ لبني أمية }} وكان سيد مكة {{ أبو سفيان }} وهو من بني امية ، بعد ان كانت لعم النبي صلى الله عليه وسلم ابو طالب من بني هاشم [[ واستمر هذا التنافس حتى بعد استقرار الإسلام وكانت الحرب والفتنة الكبرى بين {{ على بن أبي طالب}} من بني هاشم و{{معاوية بن أبي سفيان }} من بني أمية ، وإذا كتب الله لي العمر وشاء الله لي ان اكمل السيرة و وصلنا لخلافة علي رضي الله عنه ، سأتناول هذا الموضوع بكل تفاصيله حتى أنقي أذهان الناس من الشوائب العالقة ]] اذن {{ عثمان بن عفان }} من بني أمية ولن يجرئ أحد من ايذاء عثمان في مكة وكان {{ عثمان }} معروف بالحلم والحكمة، فله قدرة على التفاوض و {{ عثمان }} شخصية محبوبة جدا في مكة قبل الإسلام و حتى بعد اسلامه لأنه كان من طبعه الكرم ، فكان كريماً جداً ، ودائما الإنسان الكريم يكون محبوبا لكل هذه الأسباب اختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان رضي الله عنه }} _____