Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هدى_ورحمة❤️ ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ ما تحرسه اليوم قد يملكه غيرك غدًا تتعب في جمع المال سنوات وتسهر لأجله الليالي ثم تأتي لحظة لا تستطيع أن تأخذ منه فلسًا واحدًا فينتقل المال من ملكك إلى تركة ومن حسابك إلى حساب غيرك، الورثة سيأخذون المال وهذا حقهم وترحل قد أمضيت عمرك في الجمع ولم تُقدِّم لنفسك شيئًا عند الله، قال ﷺ:( يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت.)صحيح ما تُنفقه في سبيل الله سيبقى لك أما ما تدخره فسيذهب لغيرك، كم مِن رجل كان يرى الصدقة قليلة فكانت سبب نجاته، الصدقة رصيدك الذي لن يُسحب ولن يُورث، *أنفِق قبل أن يُقال: تَرَكَ، وتصدق قبل أن يُقال: توفي.*

_______ فلما وصلوا إلى {{ الطائف }} خرجت ثقيف لاستقبالهم، فأظهر الوفد الحزن، واتجهوا إلى اللات كما هي عادة {{ ثقيف}} ونزلوا عندها ثم قالوا لهم:_أتينا رجلاً فظاََ غليظاََ يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف ، وداخ له العرب [[ يعني خضع له العرب دوخهم]] ودان له الناس، فعرض علينا أموراََ شداداََ أن نهدم اللات، ونترك الخمر والزنا والربا، وأمرنا بالصلاة فقالت ثقيف: _ والله لا نقبل هذا أبداََ فقال لهم الوفد:_ فتهيؤوا للقتال وتعبئوا له ورمموا حصونكم ومكثت {{ ثقيف}} يومين، ثم ألقى الله تعالى في قلوبهم الرعب، فجاؤوا إلى الوفد وقالوا لهم:_ والله ما لنا به طاقة، وقد داخ له العرب، فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل، وصالحوه عليه فلما رأى الوفد ذلك قالوا لهم: _ فإنا قد صالحناه على ذلك، ووجدناه أتقى الناس وأوفاهم قالوا: _ فلم كتمتمونا هذا الحديث، وغممتمونا أشد الغم ؟! قالوا: _ أردنا أن يذهب الله عنكم نخوة الشيطان _______ و هكذا أسلمت كل {{ ثقيف}} أتذكرون رحلة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم للطائف كان وحيداً والطائف كلها ضده هل رأيتم إذا كان الله معك فمن عليك؟ وإذا كان عليك فمن معك؟ إذا كان الله معك، يسخر لك أعداءك ليخدموك، وإذا كان الله عليك، سمح لأتفه بشر أن يتطاول عليك هل رأيتم وعد الله {{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }} إنه {{ الله }} جل في علاه أقام العباد فيما أراد وله المراد فيما يريد جل الوحيد الفريد أفلح من قال لا إله إلا الله وصلى وسلم على رسول الله إنه {{ الله }} مالك الملك العظيم المتعال ، كلنا عبيده وأمرنا في يده ، سبحانه وتعالى عما يصفون _______ ولم تمضِ إلا أيام حتى جاءت السرية التي أرسلها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لهدم صنم {{اللات}} وبالرغم من أن {{ ثقيفاََ}} قد دخلت في الإسلام، إلا أن دخول {{ الطائف}} وهدم صنمها أمر غير مأمون على الإطلاق، ومهمة شديدة الخطورة ولذلك أرسل النبي صلى الله عليه وسلم السرية وأمر عليها القائد الفذ {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه وأرضاه وجعل مع هذه السرية {{ المغيرة ابن شعبة }} وهو من {{ ثقيف }} فلا شك أن البطن الذي ينتمي إليه {{المغيرة بن شعبة}} من ثقيف هو بطن {{ بني متعب}} سيقوم بحماية {{ المغيرة}} وحماية المسلمين و كما أرسل معهم النبي صلى الله عليه وسلم أيضاََ {{ أبا سفيان بن حرب }} وهذه أيضاََ إشارة هامة إلى أن زعيم الوثنية السابق هو الذي يذهب بنفسه لهدم أشهر أصنام العرب _________ فلما وصلت هذه السرية اتجهت فورا إلى اللات فخرجت كل {{ ثقيف }} رجالاََ ونساء وأطفالاََ وتجمعت تشاهد هذا الحدث، وأغلب {{ثقيف}} تعتقد أنهم لن يستطيعوا هدم {{اللات }} فقام {{المغيرة بن شعبة}} وقال لأصحابه :_لأضحكنكم من ثقيف فأخذ المعول، فضرب اللات ضربة، ثم سقط على الأرض وأخذ يحرك جسده ورجليه كالمصروع، فاضطربت كل {{ثقيف}} وأخذت تصيح وتقول :_ قتلته الربة ، قتلته الربة وفرحت {{ ثقيف}} وصاحوا:_ من شاء منكم فليقترب ويهدمها فوثب {{ المغيرة }} وهو يقول:_ قبحكم الله يا معشر ثقيف، إنما هي حجارة لا تضر ولا تنفع ،فاقبلوا عافية الله واعبدوه ______ ثم قام {{ المغيرة }} وقام معه المسلمون فهدموا اللات عن آخرها ثم قال السادن [[ أي الخادم الذي يقوم بالعناية باللات ]] قال :_ إن هدموا الأساس ليخسفن بهم فسمع المغيرة ذلك فقال لخالد :_دعني أحفر أساسها [[ فحفر الأساس حتى أخرج التراب، وأسقط في يد ثقيف وبهتت ]] ______ و حسن بعد ذلك إسلام {{ ثقيف}} و هذه كانت قصة إسلام ثقيف وهي آخر القبائل الكبيرة التي دخلت في الإسلام ومن حسن إسلامها ، لم تكن من ضمن القبائل التي ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يتبع إن شاء الله ...... ___الأنوار المحمدية _____ ___صلى الله عليه وسلم ______

وإذا كنت في صلاة جماعة فيكفي أن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ]] وأعجب النبي صلى الله عليه وسلم {{ بعثمان بن أبي العاص}} وأحبه ورأى فيه خيراً كثيراً ، وسنجد بعد ذلك لعثمان بن أبي العاص سيرة طيبة، وعطاءاً عظيماً للدولة الإسلامية، وله فتوحات حتى فارس والهند رضي الله عنه وأرضاه _______ جاء الوفد بعد ذلك ليسلم على يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم أرادوا الإسلام بشروط معينة، فتحدث زعيمهم {{ كنانة بن عبد ياليل}} وقال: _أفرأيت الزنا ، فإنا قوم نغترب ولا بد لنا منه ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_هو عليكم حرام ، فإن الله عز وجل يقول {{ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا }} قال:_ أفرأيت الربا فإنه أموالنا كلها ؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لكم رؤوس أموالكم إن الله تعالى يقول {{ ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين }} قال: _ أفرأيت الخمر ، فإنه عصير أرضنا لا بد لنا منها ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله قد حرمها ، وقرأ عليه قوله تعالى {{ ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون }} ________ ثم طلبوا طلباََ أخيراً غريباً ، وهو أن يتم إعفاؤهم من الصلاة، فرفض النبي صلى الله عليه وسلم طلبهم وقال :_ لا خير في دين لا صلاة فيه [[ ليت أمتنا تفهم ذلك لا خير في دين لا صلاة فيه ]] ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حزيناََ وهو يستمع إلى هذه المناقشة لأن هذه المساومات كانت تدل على أن هذا الوفد لم يأت مقتنعاََ بالإسلام وإنما جاؤوا خوفاً من الدولة الإسلامية، وأن هذه الأيام التي قضوها في المدينة وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم تؤثر فيهم _____ ثم خلا القوم بعضهم ببعض للتشاور وقالوا : _ويحكم إنا نخاف إن خالفناه يوماً كيوم مكة ، انطلقوا نكاتبه على ما سألناه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقال زعيمهم {{كنانة بن عبد ياليل }} قال للنبي :_ نعم ، لك ما سألت ثم قال:_ أرأيت الربة ماذا نصنع فيها ؟ [[ والربة هي صنم اللات وقد ذكرنا أنها كانت من أعظم أصنام العرب، وكان يقسم بها ويهدي إليها ويذبح عندها ]] فرد النبي صلى الله عليه وسلم بمنتهى الحزم وقال: _ اهدموها ففزع الوفد وقال كنانة : _ هيهات ، لو تعلم الربة أنك تريد هدمها ، لقتلت أهلها فقال عمر بن الخطاب : _ يا ابن عبد ياليل ، ما أجهلك ، إنما الربة حجر فقال له : _ إنا لم نأتك يا ابن الخطاب فلما رأى الوفد حزم النبي صلى الله عليه وسلم وإصراره بدؤوا يساومون في توقيت هدم صنم اللات فطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يترك اللات {{ ٣ سنوات }} قبل أن يهدمها فرفض النبي صلى الله عليه وسلم فطلبوا أن يتركها سنتين فرفض النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا:_ سنة فرفض النبي صلى الله عليه وسلم فطلبوا شهراً واحداً فرفض النبي صلى الله عليه وسلم _______ فلما أسقط في أيديهم قالوا:_ تول أنت هدمها ، فأما نحن ، فإنا لا نهدمها أبداََ فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك وقال:_ سأبعث إليكم من يكفيكم هدمها فقالوا:_ ائذن لنا أن نرحل قبل رسولك ونخبر قومنا ، فإنا أعلم بقومنا [[ يعني لا ترسل من يهدم اللات فوراً ، ولكن دعنا نمهد لثقيف هذا الأمر ]] فوافقهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ثم قالوا:_ يا رسول الله ! أمِّر علينا رجلاً يؤمنا من قومنا فأمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم {{عثمان بن أبي العاص}} مع أنه كان أصغرهم سناََ وهو الذي كانوا يتركونه في رحالهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وجده أحرص القوم على تعلم الإسلام، ووجد فيه كفاءة قيادية ______ ورفض النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤمر عليهم زعيمهم {{ كنانة بن عبد ياليل}} لأنه وضح من خلال مناقشته للرسول صلى الله عليه وسلم عدم اقتناعه بالإسلام وكان تأمير النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص وهو شاب صغير ولم يؤمر {{ عبد ياليل}} وقد أمر من قبل على مكة {{عتبة بن أسيد}} وهو أيضاً شاب، وعزل {{ أبا سفيان }} وهذا يدل على اقتناع النبي صلى الله عليه وسلم بالإمكانيات الهائلة للشباب [[ واليوم أصبحت إمكانيات شبابنا بالحضيض بين الأقدام في كرة من جلد سرقت عقولهم وتفكيرهم ]] ______ انطلق الوفد، ولكن بقي عندهم مشكلة ، وهي مواجهة قومهم بكل هذا، وكانوا يعلمون أن غالبية {{ ثقيف }} لا تزال ترفض الإسلام فقال للوفد {{ كنانة بن عبد ياليل}} قال :_أنا أعلم الناس بثقيف، فاكتموهم القضية، وخوفوهم بالحرب والقتال، وأخبروهم أن محمداً سألنا أموراََ أبيناها عليه [[ أي رفضنا شروطه ]] سألنا أن نهدم اللات والعزى ، وأن نحرم الخمر والزنا والربا

_____ وبالرغم من أن {{ثقيف }} قد قتلت {{عروة بن مسعود }} في هذا المشهد المؤلم ، إلا أن ثقيفاََ كانت في وضع لا تحسد عليه ، والسبب ؟؟ ١_ بسبب هزيمة {{ ثقيف }} هزيمة نكراء أمام المسلمين في {{حنين}} حتى بعد أن حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف لمدة شهر، لم تجرؤ {{ ثقيف}} على الخروج لمواجهة المسلمين، بالرغم من أن نساءهم وأبناءهم وأموالهم كانت في أيدي المسلمين ٢_ أسلمت تقريباً جميع قبائل الجزيرة العربية، حتى بطون {{ هوازن}} نفسها، والتي {{ ثقيف}} أحد بطونها، أسلمت ولم يبق منها إلا ثقيف، ولا تستطيع {{ ثقيف}} أن تقف أمام كل العرب ٣_ إسلام ثم مقتل {{ عروة بن مسعود }} كان حدثاََ جليلاََ ومزلزلاََ في {{ثقيف}} لأن {{ عروة}} كان محبوباََ ومطاعاََ في قومه ٤_ لأن {{ مالك بن عوف النصري}} والذي كان قائد جيش {{هوازن }} في غزوة حنين ضد المسلمين ، كان قد أسلم وكلفه النبي صلى الله عليه وسلم بحصار الطائف، فضيق ذلك عليهم بشدة، وأخذ الوضع الاقتصادي في التردي نتيجة هذا الحصار، وفقدت الطائف مكانتها التجارية، لأنها أصبحت مكاناََ غير آمن، ولا يستطيع التجار من العرب وغيرهم الدخول إليها _____ كل هذه الأسباب جعلت ثقيفاََ تفكر في الإسلام، ولذلك بعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة {{ تبوك }} من السنة التاسعة من الهجرة جاء إلى المدينة وفد من {{ ثقيف }} مكون من ستة أشخاص على رأسهم أحد أبرز سادة {{ ثقيف }} وهو {{عبد ياليل بن مسعود }} هل تذكرون هذا الاسم ؟؟ هو نفس الشخص الذي رد الرسول صلى الله عليه وسلم منذ {{ ١٢ عاماََ }}عندما جاء إلى {{ الطائف}} ليعرض عليهم الإسلام، ورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرد السيء الذي تحدثنا عنه _______ فلما قدم هذا الوفد إلى المدينة، كان أول من رآهم {{ المغيرة بن شعبة }} و كان يرعى الإبل خارج المدينة، فلما رآهم نهض مسرعاََ حتى يبشر النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه {{ أبو بكر الصديق}} وأخبره بقدوم {{ ثقيف}} فقال له أبو بكر: _ أقسمت عليك بالله لا تسبقني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكون أنا من يحدثه فذهب {{ أبو بكر }} وبشر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذهب إليهم {{ المغيرة بن شعبة}} وعلّمهم كيف يحيّون النبي صلى الله عليه وسلم _____ فلما دخلوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ، لم يحيوه كما علمهم المغيرة بتحية الإسلام وإنما حيَّوه بتحية الجاهلية، وكانت هذه هي أول علامة أن وفد {{ ثقيف }} لم يأت مسلماً رغبة في الإسلام، وإنما جاء رغباََ ورهباََ في الدولة الإسلامية الجديدة الناشئة القوية ________ استقبل النبي صلى الله عليه وسلم وفد {{ ثقيف}} استقبالاً طيباً يليق بنبي كريم ولم يذكرهم بشيء من هذا التاريخ الطويل من العداء والذي بدأ منذ زيارته أول مرة للطائف في السنة العاشرة من البعثة، حتى معركة {{ حنين}} منذ بضعة شهور وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تضرب لهم خيمة في المسجد، حتى يكون ذلك أرق لقلوبهم، ويستمعوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ،ويشاهدوا أحوال المسلمين، ويتعلموا الإسلام، ويسمعوا القرآن فكانوا يمكثون في المسجد، ثم يذهبون إلى رحالهم للقيلولة أو غير ذلك، وكانوا قد تركوا رحالهم خارج المدينة ______ وكان وفد {{ ثقيف }}قد تركوا عند رحالهم لحراستها أصغرهم سناً ، وهو {{ عثمان بن أبي العاص }} وكان عمره {{ ٢٧ عاماََ }} فكانوا إذا ذهبوا إلى رحالهم، تركهم {{ عثمان بن أبي العاص}} وذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليتعلم على يديه، وإذا لم يجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس إلى {{أبي بكر الصديق}} أو {{ أبي بن كعب}} ويتعلم منه القرآن وحفظ {{عثمان بن أبي العاص}} في هذه الأيام سورة البقرة، ثم أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: _يا رسول الله ! إن القرآن يتفلت مني فوضع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال :_ يا شيطان اخرج من صدر عثمان يقول عثمان بن أبي العاص :_فما نسيت شيئاً بعده أريد حفظه ثم جاء {{عثمان بن أبي العاص}} إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ يا رسول الله ! إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال له النبي :_ ذاك شيطان يقال له : خنزب ، فإذا أحسسته ، فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثاََ [[ ومن هنا إذا أحسست بوسوسة الشيطان في الصلاة، فيجوز لك بل يستحب أن تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم تلتفت برأسك فقط جهة اليسار، التفاتة بسيطة وتتفل ثلاث مرات، والتفل هو النفخ معه قليل من الريق، وهو ليس مثل النفث، فالنفث نفخ بلا ريق، كما أنه غير البصق

#هذا_الحبيب " ٢٥٣"❤ السيرة النبوية العطرة (( إسلام ثقيف )) ______ لقد قلنا أن العام التاسع هو عام الوفود وما زلنا في السنة التاسعة من الهجرة وقلنا أنه في السنة التاسعة قد شهدت المدينة حضوراََ مكثفاََ للوفود من كل أنحاء الجزيرة العربية حتى أطلق على العام التاسع من الهجرة {{ عام الوفود}} وقد زادت هذه الوفود عن {{ ٦٠ }}وفداً وقيل أنها وصلت إلى {{ ١٠٠ }} وفد وقد بدأت هذه الوفود في القدوم إلى المدينة بعد فتح مكة وحرب هوازن، ثم ازدادت كثافة بعد غزوة {{ تبوك }} بعد أن شاهدت القبائل العربية الجيش المسلم العملاق والذي قوامه {{ ٣٠ ألف }} مقاتل وألف فارس وهو يقطع الجزيرة العربية شمالاََ حتى وصل إلى تبوك وشاهد جيوش {{ الإمبراطورية الرومانية }} وهي أقوى دولة في العالم في ذلك الوقت [[ لأن آخر مواجهة بين الفرس والروم كانت لصالح الروم وتحكم نصف دول العالم القديم تقريباً ]] شاهد العرب جيوش الإمبراطورية الرومانية وهي تنسحب انسحاباََ مخزياََ أمام الجيش الإسلامي فعلمت هذه القبائل أن لا قِبَلَ لها بالدولة الإسلامية الناشئة فجاءت إلى المدينة لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم، وبعض هذه القبائل جاء إلى المدينة مقتنعاََ بالإسلام والبعض جاء خوفاً وطمعاََ في الدولة الإسلامية الناشئة القوية. وكان أول هذه الوفود قدوماً بعد تبوك، وأهم هذه الوفود من ناحية الأثر كان وفد {{ثقيف}} فمن هي ثقيف ؟ وما قصة هذا الوفد؟ وما قصة إسلام ثقيف ؟ _____ ثقيف هي أكبر بطون قبيلة {{ هوازن }} وقد قلنا أن هوازن واحدة من أكبر قبائل الجزيرة العربية، تضم عدداََ كبيراََ من البطون وأكبر هذه البطون وأشهرها هي {{ ثقيف }} وكانت شبه مستقلة عن {{ هوازن}} وتسكن مدينة الطائف على بعد حوالى {{ ١٠٠ كم }} جنوب شرق مكة، وكانت {{ الطائف}} هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد {{ مكة }} وذكرنا في بداية السيرة رحلة النبي صلى الله عليه وسلم إلى {{ الطائف}} في السنة العاشرة من البعثة عندما ذهب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ليعرض عليهم الإسلام وجلس صلى الله عليه وسلم مع ثلاثة من زعماء الطائف على رأسهم {{ ابن عبد ياليل }} ولكنهم رفضوا الإسلام وقال له أحدهم:_ والله لو وجدتك متعلقاََ بأستار الكعبة ما صدقتك وقال الآخر:_ أما وجد الله غيرك حتى يرسله وقال الثالث:_ إما أنك نبي حقاََ فأنت أعظم من أن أكلمك، وإما أنك تكذب فأنت أدنى من أن أكلمك ليس هذا فحسب بل أرسلوا خلفه صلى الله عليه وسلم عبيدهم وسفاءهم، وأخذوا يسبونه ويقذفونه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه صلى الله عليه وسلم وظلوا يتعقبونه بالسباب والحجارة مسافة {{ ٥ كم }} حتى دخل حديقة لأحد أشراف مكة فاحتمى بها ذكرناها من قبل بالتفصيل ولكن نذكر عناوين للتذكير _______ و ذكرنا أنه بعد {{ فتح مكة }} في السنة الثامنة من الهجرة تجمعت كل قبائل هوازن لأول مرة في تاريخها في جيش ضخم لحرب المسلمين وكانت معركة {{ حنين}} ورأينا كيف انكشف المسلمون في بداية المعركة ثم تجمع المسلمون حول النبي صلى الله عليه وسلم وتحولت الهزيمة إلى نصر، وانسحبت هوازن إلى مدينة {{الطائف}} فاتجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مدينة {{ الطائف}} وقام بحصار الطائف شهراََ كاملاً ، ولم ينجح المسلمون في اقتحام الطائف فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة ثم قرر رفع الحصار عن الطائف والرجوع إلى المدينة وبعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وفي السنة التاسعة من الهجرة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة {{ عروة بن مسعود الثقفي}} وهو أكبر زعماء الطائف، وأسلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشبه المسيح عيسى عليه السلام ثم سأل {{عروة بن مسعود }} النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه بالإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :_إن فعلت فإنهم قاتلوك فقال عروة:_ يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبصارهم فعاد {{عروة }} وأظهر إسلامه ودعا قومه إلى الإسلام، ولكنهم رفضوا الإسلام وسبوه وأغلظوا له القول وفي فجر اليوم التالي، صعد {{عروة}} على سطح منزله وأذن للصلاة، فخرج أحد رجال ثقيف ورماه بسهم فوقع على الأرض فقال له أهله: _ما ترى في دمك ؟ فقال عروة: _كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ [[ثم أوصى أن يدفن مع شهداء المسلمين الذين قتلوا أثناء حصار الطائف]] فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال: _ مثلُ عروة في قومه مثلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه

🌺العظيم🌺 هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء .

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهم أحيينا مستورين، وأمتنا مستورين، وابعثنا مستورين، وأكرمنا بلقائك مستورين، اللّهم استرنا فوق الأرض، واسترنا تحت الأرض، واسترنا يوم العرض، اللّهم اشف مرضانا ومرضى المسلّمين، وارحم موتانا وموتى المسلّمين، واقض حوائجنا وحوائج السائلين، اللّهم تولّ أمورنا، وفرج همومنا، واكشف كروبنا، اللّهم إنّك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

🌺حديث اليوم🌺 عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجلان يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه واتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) آل عمران

‏فيديو من Omalwafa

‏فيديو من Omalwafa

‏فيديو من Omalwafa

👌 *حكمة اليوم وكل* *يوم* *كن* *مع* *أبيك* *كعصاته* *لا* *تخالفه* *ولا* *تجادله* *ولا* *تفارقه* ، *غداً *ستشتاق* *لرؤية* *حذائه* . *الأب* *كالعمر* *لا* *يتكرر* *مرتين* . ❤️

يَقَولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿رَبَّنا إِنّي أَسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم وَارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَشكُرونَ۝﴾* "‏✦✰‏■ يَقِينُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ذُرْوَةُ الْيَقِينِ؛ فَهُوَ عَيْنُ الْيَقِينِ مِنْهُمْ قَطْعًا.. يُنَادِي الْخَلِيلُ _عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ_ رَبَّهُ ﷻ عِنْدَ إِسْكَانِهِ لِأَهْلِهِ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ، بِيَقِينٍ تَامٍّ وَرَجَاءٍ مُتَنَاهٍ لَا حَدَّ لَهُ وَإِيمَانٍ بِرَبِّهِ ﷻ لَا يَتَخَلَّلُهُ تَرَدُّدٌ بِدَعَوَاتٍ تَحَارُ فِيهَا الْعُقُولُ وَتُشْدَهُ لَهَا الْأَلْبَابُ.. يَطْلُبُ ثَمَرَاتٍ وَرِزْقًا مِنْ وَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ!! وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى ذَلِكَ بَلْ يَطْلُبُ مِنهُ ﷻ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَحَلُّ الْمُوحِشُ الْقَاحِلُ مَهْوَى الْأَفْئِدَةِ!! فَيَستَجِيبُ اللَّهُ العَظِيمُ لَهُ.. وَلِذَا فَتَأَسَّ بِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فَإِنَّهُمُ الْأُسْوَةُ وَالْقُدْوَةُ.. وَمَهْمَا نَزَلَ بِكَ؛ فَلَا تَيْأَسْ وَثِقْ بِرَبِّكَ ﷻ وَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَيْهِ مُبْتَهِلًا وَأَبْشِرْ بِالْفَرَجِ..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ٠٩ [٠٨] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 24/ حُـزَايـ(يُـونِـ(06)ـيُـو)ـرَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُالخَالِق الحِفْظِيّ): "تَـأْتِي الـشَّـدَائِدُ سَاعَةً وَتَغِيبُ وَتَـلُـوعُـكَ الْأَيَّـامُ ثُـمَّ تَـطِـيـبُ هِيَ هَـٰكَـذَا الـدُّنْيَا وَهَـٰذَا حَالُهَا مَا كُـلُّ شِرْبٍ فِي الزَّمَانِ عَـذِيبُ إِنَّ الـرِّضَـا عِنْدَ الـنَّـوَائِـبِ سَلْوَةٌ وَالـصَّـبْـرَ إِنْ حَـلَّ الْأَسَى تَطْبِيبُ مَا طَـالَ لَـيْـلٌ أَوْ تَـدَاعَـتْ كُـرْبَةٌ إِلَّا وَلُــطْــفُ اللهِ مِـنْـكَ قَـرِيـبُ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء🌹 محرم 1448/1/9ه‍ يونيو 2026/6/24م *هل أرهقتكَ ذنوبُ عامٍ غابرِ* وتريدُ عفواً من كريمٍ قادرِ؟! *أبشر فإن المُصطفى قد دلَّّنا* أن الخَطا يُمحى بصومِ *"العاشرِ"* *تكفير عامٍ في صيام نهاره* أجرٌ عظيمٌ من رحيمٍ غافرِ صبـ⛅ـاح الفرص والمنح الربانية 🌞ツِ

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 09مـحـ1️⃣ـرم 1448هـ      🕖 24يـونيـ6️⃣ـو 2026م *استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء* 📖 *عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :* 👈🏻 *" لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ ؛ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ".* 📚 *صحيح مسلم : (1134)* 💡‏ *قال الإمام الألباني رحمه الله :* 🎯 *صيام عاشوراء فضلًا عن التاسوعاء ليس فرضًا وإنما هو أمرٌ مستحب، لكن هذا الاستحباب على درجتين،* ☜ *الأولى وهي العليا: أن يصوم عاشوراء وقبلها تاسوعاء،* ☜ *والمرتبة الثانية وهي الدنيا: أن يصوم عاشوراء لوحدها.*    📚 *‹سلسلة الهدى والنور› (337).* *صبـ☀ـاح العزيمة على الصيام بأحد المرتبتين ツ*

#هدى_ورحمة❤️ {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} سنجتمع مرة أخرى لكن أين سنكون؟! ليس الشأن أن تموت فكلنا سنموت ولكن أين نكون بعد الموت، نحزن على فراق الأحبة وهذا أمر فطري لكنه ليس الفراق الأكبر؛ فالمؤمن يرجو لقاء أحبابه في دار القرار، أما الفراق الحقيقي فهو أن يفترق الناس يوم القيامة فيسلك فريقٌ طريق الجنة وآخر طريق النار أن يُدفن الحبيب تحت التراب يُؤلمك قليلًا؛ أمّا أن يُحرم من رحمة الله فهنا الحسرة، لأنّ الحب الحقيقي لا يكتفي بصحبة الدنيا بل يسعى إلى رفقة الجنة، فلنجعل محبتنا لأهلنا وأصحابنا سببًا لدعوتهم إلى الخير وتذكيرهم بالله تعالى والدعاء لنا ولهم بالثبات.

جاءت هجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واجتمع الأنصار حول راية النبي صلى الله عليه وسلم ووئدت فكرة أن يكون {{ عبد الله بن أبي}} ملكاََ على المدينة لذلك حقد {{عبد الله بن أبي }} على الرسول وأظهر الإسلام وأبطن الكفر، ولم يتوقف لحظة عن الكيد ضد النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين وتعاون مع اليهود في ذلك، وقاد جماعة المنافقين في المدينة، وكانت خطورة {{ عبد الله بن أبي }} أن له مكانته الكبيرة بين قومه ______ وقد ذكرنا في السيرة مواقفه ضد النبي صلى الله عليه وسلم حين انسحب أثناء تحرك جيش المسلمين إلى أحد، فانسحب معه ثلث الجيش كما أنه قام بإشاعة حديث الإفك وتكبيره، وقال الله تعالى في ذلك {{ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }} وفي غزوة {{ بني المصطلق }}في السنة السادسة من الهجرة حاول إحداث وقيعة وفتنة بين المهاجرين والأنصار حين قال :_ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل وهو الذي نزلت فيه هذه الآية بقوله {{ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا}} يعني امنعوا الأموال عن أصحاب الرسول حتى ينفضوا عنه ويتركوه، وقد سجل عليه القرآن العظيم هذه الكلمات ولم يتوقف {{ عبد الله بن أبي ابن سلول}} لحظة واحدة عن التآمر والكيد للنبي صلى الله عليه وسلم ومحاولة هدم الدولة الإسلامية حتى توفي في السنة التاسعة من الهجرة _______ وكان لعبد الله بن أبي ولد وحيد اسمه {{ عبد الله}} على اسم أبيه[[ أي أن اسمه عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول]] وكان من خيار الصحابة، شهد بدراََ وجميع المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان شديد البر بأبيه، ومع ذلك كان من أشد الناس على أبيه فلما توفي {{ عبد الله بن أبي }} ذهب ابنه {{ عبد الله }} إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه فقام النبي صلى الله عليه وسلم يلبي طلب هذا الصحابي المؤمن الصادق فقام ليصلي عليه فقام عمر وأخذ بثوب النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ؟!! فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا عمر إنما خيرني الله فقال {{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ }} وسأزيده على السبعين صلى الله وسلم عليك يا رسول الله ما أرحمك وهذا تحقيق لقوله تعالى {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }} وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول عمر :_ فعجبٌ لي وجرأتي على رسول الله ،ولكن نزل بعد ذلك قول الله تعالى {{وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ }} ____ وكان موت رأس المنافقين {{ عبد الله بن أبي }} ضربة قاصمة ثالثة للمنافقين في خلال شهرين فقط، حيث كانت الضربة الأولى هي غزوة {{ تبوك }} نفسها ونزول سورة التوبة، وقد أظهرت غزوة تبوك وسورة التوبة عدداََ كبيراََ من المنافقين وكانت الضربة الثانية هي هدم وحرق مسجد الضرار ثم كانت الضربة الثالثة وهي موت رئيس المنافقين {{ عبد الله بن أبي بن سلول}} وبموت {{عبد الله بن أُبي بن سلول}} انحسرت جداً حركة النفاق في المدينة المنورة، وكسرت إلى حد كبير شوكتهم ولذلك لم نجد لهم حضوراََ يذكر في العام العاشر من الهجرة وإن كان استمرار وجودهم مؤكداََ لأن المنافقين لا يختفون أبداََ من أي مجتمع مسلم، منذ أيام النبي صلى الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا هذا ما كان باختصار شديد ما وقع من أحداث في السنة التاسعة يتبع إن شاء الله .... ___الأنوار المحمدية ___ __ صلى الله عليه وسلم ______

#هذا_الحبيب " ٢٥٢"❤ السيرة النبوية العطرة (( أحداث وقعت في العام التاسع من الهجرة )) _______ هناك بعض الأحداث وقعت في العام التاسع من الهجرة نذكرها باختصار إن شاء الله تعالى _____ ((وفاة النجاشي )) ملك الحبشة وقد تولى النجاشي حكم الحبشة وهو ابن {{ ٩ }} أعوام بعد موت عمه بصاعقة، وبعد سنوات من حكمه انتشر عدله وذاعت سيرته الطيبة في كل مكان و عندما اشتد إيذاء قريش للمسلمين، نصح النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين في السنة {{ الخامسة }} من البعثة بالهجرة إلى الحبشة وقال {{ إن فيها ملكاََ لا يُظلم عنده أحد }} وبالفعل هاجر بعض المسلمين الهجرة الأولى [[ وقد ذكرنا هذه الأحداث من السيرة في بداية العهد المكي ولكن أذكر العناوين للتذكير ]] واغتاظت قريش عندما علمت بهجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم للحبشة وأرسلت وفداََ منهم على رأسهم {{ عمرو بن العاص}} لمحاولة استعادتهم مرة أخرى ولكن رفض {{ النجاشي}} أن يأخذ قراراََ قبل أن يستمع إلى المسلمين وبالفعل قدم وفد المسلمين وعرض عليه الإسلام، فأسلم النجاشي، ولكنه كتم إيمانه ثم تسرب خبر إسلام {{ النجاشي }} وكادت أن تحدث نتيجة ذلك ما نطلق عليه [[ ثورة داخلية ]] وكادت أن تحدث مواجهة عسكرية بين أنصار النجاشي والمعارضين له وكان أنصار النجاشي أقل عدداََ من معارضيه وقبل هذه المواجهة جهز النجاشي سفناََ للمسلمين، وأمر المسلمين أن يركبوا في هذه السفن وقال لهم :_ أنه إذا هُزِمَ في المعركة عليهم أن يغادروا الحبشة، وإذا انتصر فليظلوا في الحبشة ولكن لم تحدث هذه المواجهة العسكرية لأن النجاشي تحدث إلى المعارضين له وقال لهم كلاماََ فهموا منه أنه لا يزال على النصرانية، وهكذا كتم النجاشي إسلامه ، حفاظاً على حياته، وحفاظاََ على ملكه، وقبل منه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وفي رجب من السنة التاسعة أخبر النبي صلى الله عليه الصحابة بوفاة النجاشي فقال :_ مات اليوم رجل صالح ، فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمة وصلى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم على النجاشي {{ صلاة الغائب }} وكان الوحيد الذي صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب، لأنه مات في أرض ليس فيها من يصلي عليه [[ولذلك ذهب العلماء إلى أن صلاة الغائب مشروعة في حق من مات بأرض ليس فيها من يصلي عليه، أما من صُلِّيَ عليه حيث مات فإنه لا تُصَلى عليه صلاة الغائب ]] هذا والله أعلم _______ ومن الأحداث التي وقعت في السنة التاسعة هو وفاة بنت النبي صلى الله عليه وسلم {{ أم كلثوم }} رضي الله عنها وأرضاها وقد ولدت أم كلثوم قبل البعثة بست سنوات وأمها هي {{ السيدة خديجة }} وجاهدت مع أبيها صلى الله عليه وسلم وعانت وطأة الحصار مع المسلمين في شعب أبي طالب و كان عمرها {{ ١١ عاماََ }} وعاشت كل لحظات معاناة المسلمين في مكة قبل الهجرة {{ ١٣ عاماََ }} كاملة، وهاجرت رضي الله عنها وكان عمرها {{ ١٩ عاماََ }} وتزوجت من {{ عثمان بن عفان}} رضي الله عنه بعد وفاة أختها {{ رقية}} في السنة الثالثة من الهجرة وكان عمرها {{ ٢٢عاماََ }} ولذلك أطلق على عثمان بن عفان {{ ذو النورين}} وأصبح الوحيد في التاريخ كله الذي تزوج من ابنتي نبي، وظلت مع {{عثمان}} ستة أعوام، ولم تنجب خلالها ثم ماتت رضي الله عنها في شهر {{ شعبان}} من السنة التاسعة من الهجرة، بعد عودة المسلمين من {{ تبوك }} وجلس صلى الله عليه وسلم على قبرها وهو يبكي حزناً عليها و واسى النبي صلى الله عليه وسلم زوجها {{عثمان }} وقال:_ لو كانت عندنا ثالثة لزوجتها عثمان ______ من الأحداث الهامة في السنة التاسعة من الهجرة وفاة {{ عبد الله بن أبي بن سلول}} والذي عرف برأس المنافقين وقصة {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} أن المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم شهدت تاريخاََ طويلاََ من الحروب بين {{ الأوس والخزرج }} وكانت آخر هذه الحروب هي حرب {{ بعاث }} والتي انتهت بانتصار {{ الأوس }} وفكر العقلاء بعدها في تنصيب رجل يكون ملكاََ أو حاكماََ على المدينة واتفق الطرفان على أن يكون هذا الحاكم هو أحد سادات الخزرج وهو {{ عبد الله بن أبي ابن سلول }} وسبب اختياره ملكاً {{ أولاََ}} لأنه لم يشترك في حرب {{ بعاث }} بل كان رافضاََ ومعارضاََ لها {{ثانياً }} لأنه من {{ الخزرج}} الطرف الذي انهزم في حرب {{ بعاث}} فلا يكون هذا تنصيب رجل من {{ الأوس}} أحد نتائج هزيمة {{ الخزرج }} وهو لا شك أمر سيرفضه الخزرج وبعد أن اتفق أهل المدينة من الأوس والخزرج وبعد أن أصبح أمر تنصيب {{ عبد الله بن أبي}} مسألة وقت

🌺الحليم🌺 هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ، وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع .