لــ عائش"رُوحُہ طِہفْہلَة "

🔒 🔖بابُ حِفظِ السِرِّ🔖

قالَ الْمُؤلِّفُ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ - 🌾 - :

السِّرُّ هو ما يَقَعُ خُفْيَةً بينك وبين صاحِبِكَ، ولا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُفْضِي هذا السِّرَّ، أو أن تبينه لأحَدٍ، سواء قال لك : لا تُبَيِّنه لأحَدٍ، أو عُلِمَ بِالقَرِينَةِ الفِعْلَيَّةِ أَنَّه لا يُحِبُّ أنْ يَطَّلِعَ عليه أَحَدٌ، أو عُلِمَ بالقرينة الحاليَّةِ أَنَّه لا يُحِبُّ أَنْ يَطَّلِعَ عليه أَحَدٌ. 💭 مِثالُ الأَوَّلِ : اللَّفْظُ أنْ يُحَدِّثَكَ بِحَدِيثٍ، ثم يَقُولُ: لا تُخْبِرُ أحدًا، هو مَعَكَ أمانةٌ. 💭 مثال الثاني : أنْ يُحَدِّثَكَ وهو في حال تحديثِهِ إِيَّاكَ يَلْتَفِتُ؛ يَخْشَى أَحَدًا يَسْمَعُ لأن معنى التفاتِه أَنَّهُ لا يُحِبُّ أَنْ يَطَّلِعَ عليه أَحَد. 💭 مثال الثالث : القرينة الحالية؛ أن يكون هذا الذي أَخْبَرَكَ به، أو حَدَّثَكَ به مِن الأمورِ الَّتي يُستحى مِن ذِكرها، أو يُخشى مِن ذكرها، أو ما أشبه ذلك، فلا يَحِلُّ لكَ أن تُبَيِّن وتُبدي هذا السِّر. كما قال تعالى :

〔 وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا 〕 ( الإسراء : ٣٤ )

يَعني إذا عاهدتهم على شيءٍ بلِسانِ الحالِ أو بِلِسانِ المَقال، فإنَّهُ يَجِبُ علَيكُم أن توقوا بالعَهد، ومِنَ العُهود : الشُّروط التي تَقعُ بَينَ النَّاس في البَيعِ والشِّراءِ، والإجارَةِ، والاستِئجارِ، والرَّهنِ، وغير ذلك، فإنَّ هَذِه الشُّروطَ مِنَ العَهدِ. شَرحُ رِياضِ الصَّالِحينَ | صـ٣٢-٣٣ــ