كُنَّاشَةُ رَائِقٍ

- الرب يُحِبُّ أن يُحَبَّ والعبد يحب ما يحتاج إليه من عبادة تبعا لمحبوب الرب سبحانه. " ثُمَّ إذَا طَلَبَ الْعِبَادَةَ: فَإِنَّمَا يَطْلُبُهَا مِنْ حَيْثُ هِيَ نَافِعَةٌ لَهُ مُحَصِّلَةٌ لِسَعَادَتِهِ مُحَصِّنَةٌ لَهُ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِ فَلَا يَطْلُبُ الْعَبْدُ قَطُّ إلَّا مَا فِيهِ حَظٌّ لَهُ وَإِنْ كَانَ الرَّبُّ يُحِبُّ ذَلِكَ فَهُوَ يَطْلُبُهُ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُلَائِمٌ لَهُ فَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا: أَحَبَّهُ وَأَثَابَهُ فَيَحْصُلُ لِلْعَبْدِ مَا يُحِبُّهُ مِنْ النِّعَمِ تَبَعًا لِمَحْبُوبِ الرَّبِّ وَهَذَا كَالْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي الْبَائِعُ يُرِيدُ مِنْ الْمُشْتَرِي أَوَّلًا الثَّمَنَ وَمِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ: إرَادَةُ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَالْمُشْتَرِي يُرِيدُ السِّلْعَةَ وَمِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ: إرَادَةُ إعْطَاءِ الثَّمَنِ. فَالرَّبُّ يُحِبُّ أَنْ يُحَبَّ. وَمِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ: أَنْ يُحِبَّ مَنْ لَا تَحْصُلُ الْعِبَادَةُ إلَّا بِهِ وَالْعَبْدُ يُحِبُّ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَيَنْتَفِعُ بِهِ وَمِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ؛ مَحَبَّتُهُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ فَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَأَحْسَنَ إلَى النَّاسِ فَهَذَا قَائِمٌ بِحُقُوقِ اللَّهِ وَحَقِّ عِبَادِ اللَّهِ فِي إخْلَاصِ الدِّينِ لَهُ ". #فوائد_جرد_المجموع سبحان الله كلام عظيم يحتاج التدبر.

" وَبِطَاعَةِ رَبِّهِ وَاجْتِنَابِ مَعْصِيَتِهِ يَخْلُصُ الْعَبْدُ مِنْ ظُلْمِ نَفْسِهِ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: ﴿قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ﴾ . فَالنِّصْفَانِ يَعُودُ نَفْعُهُمَا إلَى الْعَبْدِ وَكَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ الطَّبَرَانِي فِي الدُّعَاءِ: ﴿يَا عِبَادِي: إنَّمَا هِيَ أَرْبَعٌ وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَك: وَوَاحِدَةٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ خَلْقِي فَاَلَّتِي لِي: تَعْبُدُنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا. وَاَلَّتِي لَك عَمَلُك أَجْزِيك بِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إلَيْهِ. وَاَلَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَك: فَمِنْك الدُّعَاءُ وَعَلَيَّ الْإِجَابَةُ. وَاَلَّتِي بَيْنَك وَبَيْنَ خَلْقِي فَأْتِ إلَيْهِمْ مَا تُحِبُّ أَنْ يُؤْتُوهُ إلَيْك﴾ وَاَللَّهُ يُحِبُّ النِّصْفَيْنِ. وَيُحِبُّ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَمَا يُعْطِيهِ اللَّهُ الْعَبْدَ مِنْ الْإِعَانَةِ وَالْهِدَايَةِ هُوَ مِنْ فَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ وَهُوَ وَسِيلَةٌ إلَى ذَلِكَ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ إنَّمَا يُحِبُّهُ لِكَوْنِهِ طَرِيقًا إلَى عِبَادَتِهِ وَالْعَبْدُ يَطْلُبُ مَا يَحْتَاجُ أَوَّلًا وَهُوَ مُحْتَاجٌ إلَى الْإِعَانَةِ عَلَى الْعِبَادَةِ وَإِلَى الْهِدَايَةِ إلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَبِذَلِكَ يَصِلُ إلَى الْعِبَادَةِ. فَهُوَ يَطْلُبُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ أَوَّلًا لِيَتَوَسَّلَ بِهِ إلَى مَحْبُوبِ الرَّبِّ الَّذِي فِيهِ سَعَادَتُهُ. كَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿عَمَلُكَ أَجْزِيك بِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إلَيْهِ﴾ فَإِنَّهُ يُحِبُّ الثَّوَابَ الَّذِي هُوَ جَزَاءُ الْعَمَلِ فَالْعَبْدُ إنَّمَا يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ ". #فوائد_جرد_المجموع

المصدر السابق

تحفة الطالب والجليس في كشف شبه ابن جرجيس

تحفة الطالب والجليس في كشف شبه ابن جرجيس

⬅️ نصيحة عظيمة للقضاة بأن يقمعوا الجهمية المعطلة. قال الشيخ عماد الدين الواسطي رحمه الله في نصيحته لبعض قضاة الشام من أصحابه : « فصل : ومما يحبه الله عزوجل من الحاكم أن يقمع أهل التعطيل ويخذلهم ويعظهم إذا نفعت الموعظة، ويأمرهم بالسكوت والإمرار إذا لم يحصل منهم الإثبات والإيمان، فيرجو بذلك حصول رضا الرب عزوجل. كان بعض الإخوان إذا ظهر من هؤلاء البغْيُ، يدعو ربه عزوجل ويقسم عليه بالصفات التي نفوها أن يكف بأسهم، ويَفُلَّ حدَّهُم، فيستجاب له بكرمِ اللهِ ». 📘 العمادايات ١٤٢-١٤٣. جدير بكل القضاة وخاصة قضاة الشام اليوم أن يقرأوا هذه الوصية الجليلة، ويعملوا بما تضمنت ففي ذلك صلاح للبلاد والعباد. هذا كلام العارفين بالله المعظمين لشرعه، وفرق عظيم بينه وبين السياسي القائل قبل أيام " الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث كلهم من أهل السنة"!.

كل شئ إذا زاد عن حده ضر صاحبه وكانت هذه الزيادة وبال عليه إلا ما تعلق الأمر بالله من ذكر وصلاة ودعاء فكلما زاد فيه الإنسان حصلت له المنافع والمصالح المعلومة لذوي العرفان . #فوائد_جرد_المجموع_ae

التلذذ يكون المحسوسات وبالمعنويات وتفوق لذة المعنوي لذة المحسوس في الدنيا والٱخرة فلذة الذكر والشوق إلى لقاء الله قد ينسيك التلذذ بالطعام والشراب والجماع هذا في الدنيا أما في الٱخرة لذة النظر إلى وجه الله الكريم تنسيك نعيم الجنة وهي أعظم النعيم . #فوائد_جرد_المجموع_ae

قد تكون المصيبة النازلة عليك رحمة وفضل من الله عليك بأن فتح لك لذة مناجاته والتضرع إليه بما لم يفتحه لك من قبل فقد تدعوا بشئ يحصل لك مقصوده، وهذا غير ما يناله قلبك من التذاذ وسعادة داخلية لا تصفها النفس . #فوائد_جرد_المجموع_ae

سأنشر فوائد أحد الأصحاب وهو ممن ليس لهم قناة يدونون فيها، ووسم فوائده : #فوائد_جرد_المجموع_ae 👇

يقول الشيخ الدكتور صالح العصيمي -حفظه الله- في شرحه على كتاب "مصباح الظلام" للإمام عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله : " أصل عداوة المشركين الذي يتعلق به أصل الدين هو : التصريح ببطلان عبادتهم و تسفيه آلهتهم، و ما وراء ذلك فهو بحسب زيادة الإيمان. و إذا خالف العبد في هذا فإنه لا يصح إسلامه، فإذا قال القائل مثلًا: "إن الخلاف بيننا و بين اليهود ليس خلافًا دينيًّا و إنما خلاف على الأرض" فهذا يخالف أصل العداوة، لأن أصل العداوة هو البراءة من دينهم و اعتقاد أن عبادتهم باطلة. و إذا قال الإنسان: "إن اليهود أعداء لنا، و يجوز إبرام العلاقات معهم دون قيد" فهذا قد أخلّ بشيء من أفراد العداوة و البغضاء لكنه لم يخلّ بأصله، و الناس يستعظمون الثاني و لا يستعظمون مقالة الأول، و هذا من قلة الفهم للتوحيد، و إلّا حقيقة الفهم للتوحيد تقتضي إبطال دينهم و اعتقاد أنهم خارجون من دائرة أهل الجنة، و أنهم من جملة الكفرة بعد بعثة النبي صلى الله عليه و سلم ".

🎤 شرح فصول في (بطلان نسبة تكفير المسلمين للشيخ محمد بن عبد الوهاب) من (مصباح الظلام للشيخ العلامة عبداللطيف آل الشيخ 💙 ). 👇

" والرب - سبحانه - يريدك لك، ولمنفعتك بك، لا لينتفع بك، وذلك منفعة عليك بلا مضرة. فتدبر هذا، فملاحظة هذا الوجه يمنعك أن ترجو المخلوق أو تطلب منه منفعة لك، فإنه لا يريد ذلك بالقصد الأول، كما أنه لا يقدر عليه. ولا يحملنك هذا على جفوة الناس، وترك الإحسان إليهم، واحتمال الأذى منهم، بل أحسن إليهم لله لا لرجائهم، وكما لا تَخَفْهُمْ فَلا تَرْجُهُمْ، وخَف الله فى الناس ولا تخف الناس فى الله، وارج الله فى الناس ولا ترج الناس فى الله، وكن ممن قال الله فيه: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى﴾ [الليل: ١٧-٢٠] وقال فيه: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا﴾ [الإنسان: ٩] ". 📘 مجموع الفتاوى ١/٤٧. #فوائد_جرد_المجموع

سعادة العبد في = كمال افتقاره إلى ربه #فوائد_جرد_المجموع