قناتي - أبُوحفصٍ عُمر العُجيلي 👌🏿

تَقَـبَّـلَ اللَّـهُ بِالغُـفـرَانِ طَاعَتَكُمْ وَزَادَكُمْ بِالـتُّـقَـىٰ عِـزًّا وَإِيـمَـانَا عيـــدكُم مُبــ🤝🏿ــارك جميــعًا

قال العلاّمة اللُّحيدان : هذا دُعاء ماهو بضار -أي التهنئة قبل العيد بيوم أو يومين- .

فائـدة فـي: تخريج حديث (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني ) وبيان إدراج لفظة (كريم) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد: روى الترمذي (3513): عن عبدالله بن بريدة عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول؟ قال:(قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة(768-ط-دار البصيرة) عن عبدالله بن بريدة عن عائشة؛ بمثل لفظ الترمذي. • وهذا الحديث وقع فيه خطأ من النساخ أو الطباعة وهو زيادة لفظة (كريم)فإن الأئمة الحفاظ رووا حديث عائشة بدون هذه الزيادة. -رواه ابن ماجه(3918 من طريق عبدالله بن بريدة عن عائشة بلفظ (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) - وأحمد(26206) من طريق سليمان بن بريدة عن عائشة؛ بدونها. - والنسائي في السنن الكبرى(10713) من طريق سليمان بن بريدة عن عائشة؛ بدونها. - ورواه الطبراني في الدعاء(916) من طريق ابن بريدة عن عائشة؛ بدونها. - والحاكم(1985) من طريق سليمان بن بريدة عن عائشة؛ بدونها. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه • وأورده الأئمة المتأخرون في مصنفاتهم بدون ذكر لهذه الزيادة مع عزوهم الحديث للترمذي - ذكره المجد ابن تيمية في المنتقى(1772)؛ بدونها وعزاه للترمذي وأحمد وابن ماجه - وذكره النووي في الأذكار(582)؛ بدونها. وعزاه للترمذي - وذكره ابن حجر في البلوغ(663)؛ بدونها. وعزاه للخمسة غير أبي داود - وذكره السيوطي في الجامع(4423)؛ بدونها. وعزاه للترمذي - فائدتان: - الأولى: في سنن الترمذي الطبعة الهندية جاء حديث عائشة بلفظ (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) بدون زيادة(كريم) قال العلامة المحدث الألباني في الصحيحة(3337):زيادة (كريم) لا أصل لها في الكتب المتقدمة وهي خطأ من النساخ أو الطابعين. وجاء في كتاب ابن السني عمل اليوم والليلة الطبعة الهندية بلفظ (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) بدون زيادة(كريم). قال العلامة المحدث الألباني في الصحيحة(3337): هذه الزيادة وقعت خطأ في نسخة ابن السني. - الثانية: صحح حديث عائشة طائفة من الأئمة منهم: الترمذي والحاكم والألباني. وضعفه بعض الأئمة منهم: الدارقطني والوادعي وسبب ضعفه أن عبدالله بن بريدة لم يسمع من عائشة؛ قاله الدارقطني في سننه والبيهقي في السنن الكبرى. لكن عبدالله لم يتفرد به فقد تابعه أخوه سليمان أخرجه أحمد والنسائي في الكبرى والحاكم. وسليمان ثقة من الثالثة . كتبه: بدر بن محمد البدر العنزي

• قال ابن القيم رحمه الله : - "لو كانت ليلة القدر ليلة واحدة بالسنة لقمت السنة حتى أُدرِكها فما بالُك بعشرِ ليال". -بدائع الفوائد [1/55].

#منذ_سنتين #إعادة_نشر الحمدُلله .. انتهى العمل على كتاب (هدي النبيﷺ في رمضان) للشيخ مصطفى مبرم .. وفيه فوائد جمّة هو بقناتي على التلجرام للتحميل | https://t.me/abohafse14/90

اللهم اجعلنا ممن زحزح عن النار وأدخل الجنة 🤲🏼

من رزقه الله ببيت فيه زوجة صالحة ، وكتب نافعة ، فقد حاز الخير العظيم من سكينة وأمن وازدياد في بركات عميمة .

"مَا مِنْ دُعاءٍ في رَمضان إلَّا مَسْمُوع ". - ابنُ الجَوْزِي.

روى الحاكم في المستدرك عن أنس مرفوعاً : "من رزقه الله امرأةً صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي " صحيح الترغيب والترهيب (1916)

غداً السبت -بعون الله- أول أيام شهر #رمضان _المبارك. أعاننا الله وإياكم عــلى الطاعــة فيـه وتقبل الله صالح أعمالنا

أهلا وسهلا بشهر الصوم والذكر ومرحبا بوحيد الدهر في الأجر شهــــر التراويـح يا بشرى بطلته فالكون من طرب قد فاح بالنشر

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ لِلَّهِ مِئَةَ رَحْمَةٍ، فَمنها رَحْمَةٌ بِهَا يَتَرَاحَمُ الخَلْقُ بيْنَهُمْ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ. صحيح مسلم (2753)

‏﴿ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾ ‏ ‏ ‏وقال القرظي رحمه الله : ‏ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل .

قال ابن الجوزيّ-رحمه الله-: "وشهرُ رمضان بين الشّهور كيُوسف بين إخوته، فكما أن يُوسف أحبّ الأولادِ إلى يعقُوب كذلكَ رمضان أحبّ الشهُور إلى علامِ الغّيوب". بُستان الواعظين:(230).

الثَّبَاتُ لَا يَكُونُ بِكَثرَةِ الاِستِمَاعِ لِلمَوَاعِظِ! إِنَّمَا يَكُونُ بِفِعلِ هَذِهِ المَوَاعِظِ.. - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾