Tuhin Khan

পহেলা বৈশাখের আল্পনারে কেন্দ্র করে যেসব পরিবেশ-সচেতন লোকজন দেখতেছেন ফেসবুকে, এরমধ্যে বড় একটা অংশই পরিবেশ নিয়া অত কনসার্ন না। উনারা বরং কনসার্ন পহেলা বৈশাখের আল্পনা নিয়া। সেটা হইলেও সমস্যা নাই। জাস্ট ফ্যাক্টটা মাথায় রাখতে পারলে ভালো। মানে সমাজে নানা মতামত তো থাকবেই; ওভারল্যাপও করবে পরস্পরের সাথে। বাট মতামতগুলার গ্রাউন্ডটা ক্লিয়ারলি বুঝতে পারা জরুরি আরকি। তাতে অনেক ভ্রম ও ভুল সিদ্ধান্ত থেকে বাঁইচা থাকা যায়।

বিশ্বের দীর্ঘতম বালপনার এই নিউজ দেখে প্রথমেই মনে মনে ভাবলাম, আজ তো ফাহাম আব্দুস সালামের ঈদের দিন। বাঙালির প্রতি ফাহাম-নিক্ষিপ্ত ব্যালেস্টিক মিসাইল একটাও আজ মিস হবে না।

১. ফ্যাসিস্ট রেজিম ও তার উগ্র জাতিবাদি বুদ্ধিবৃত্তিক দোসরদের পলিটিকো-কালচারাল হেজেমনির প্রদর্শনী ও বর্তমানে গ্লোবাল পুঁজির বড় আইটেম মঙ্গল শোভাযাত্রার আগ্রাসনে আমাদের সবচেয়ে বড় ক্ষতিটা এই হইছে যে, আমাদের জীবন থেকে চৈত্রসংক্রান্তি হারায়ে গেছে। অথচ ঐতিহাসিকভাবে এই বাঙলায় পহেলা বৈশাখের চেয়েও শতগুণ বেশি গুরুত্বসহকারে পালিত হইত এই চৈত্রসংক্রান্তি। ২. চৈত্রসংক্রান্তির মজাটা দেখেন: এ দিনে হিন্দুরা তিন রকমের পুজা করত, মুসলমানরা চৈত্রসংক্রান্তির (বেদাতি) নামাজ পড়ত, শিরনি বিলি হইত, বেলের শরবত বিলি হইত, পাহাড়ের লোকেরা বৈসু, সাংগ্রাই ও বিজু উৎসব (বৈসাবি) করত (এখনও করে)। কিন্তু এখন আমাদের আলাপে চৈত্রসংক্রান্তি প্রায় অনুপস্থিত। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর অনুকরণে আমরাও বছরের পয়লা দিনটারেই কেবল সেলিব্রেটযোগ্য ভাবতেছি। অথচ এ বঙ্গে চৈত্রসংক্রান্তিই ছিল প্রধান বর্ষবরণ উৎসব, পহেলা বৈশাখ নয়। গ্রীষ্ম আর বসন্তের ঠিক মাঝামাঝি ঋতু এই চৈত্রেই বাঙালিরা প্রকৃতির সাথে নানারুপে ঘটাইত নিজেদের প্রাণের সংযোগ। এছাড়া চৈত্র সংক্রান্তির রাতে ‘আমানি’ নামের একটি প্রথা পালিত হইত প্রধানত মুসলিম পরিবারগুলায়। চলচ্চিত্রকার খান আতাউর রহমান লিখছেন যে, অতি ধার্মিক পরিবারেও এই উৎসবের চল ছিল। হাড়ির মধ্যে চাল ও সেই চালের মধ্যে কচি আমের ডাল ভেঙে রেখে দেওয়া হইত সারারাত। সকালে সেই চাল সবাইকে খেতে দেওয়া হইত; আমের ডাল থেকে পানি ছিটিয়ে দেওয়া হইত। ৩. কিন্তু এখন চৈত্রসংক্রান্তি নাই হয়ে গেছে প্রায়। তার জায়গা নিয়ে নিছে পহেলা বৈশাখ। আবার পহেলা বৈশাখও নানাবিধ কার্যক্রম থেকে সীমিত হয়ে মঙ্গল শোভাযাত্রায় এসে আটকায়ে গেছে। মঙ্গল শোভাযাত্রাই হয়ে উঠছে বাঙলাদেশের বাঙালিদের চৈত্র ও বৈশাখকেন্দ্রিক উৎসবের প্রধান আইকন। এটা এমনি এমনি হয় নাই। কেন চৈত্রসংক্রান্তি এরকম বিপন্ন হইল? অথচ মুসলিমরা এই দিনটারে নিজেদের মত করে পালনের তরিকাও তৈরি করে নিছিল। আমার ধারণা, ফ্যাসিস্টবান্ধব উগ্র জাতিবাদি (যারা ইনহেরেন্টলি উনিশ শতকের ক্যালকেশিয়ান সাম্প্রদায়িকতা লালন করে) ও গ্লোবাল পুঁজির মঙ্গল শোভাযাত্রা ও পহেলা বৈশাখকেন্দ্রিক ফ্যান্টাশি ও কালচারাল ওয়ারের তলেই মূলত চাপা পড়ছে চৈত্রসংক্রান্তি। চাপা পড়ছে পহেলা বৈশাখের নানাবিধ উদযাপন ও চর্চা। আর এরই সমান্তরালে বেড়ে উঠছে সহি ইসলামবাদী সেন্টিমেন্ট। মঙ্গল শোভাযাত্রারে এই উৎসবের প্রধান আইকন বানানোয়, এই সেন্টিমেন্ট নিজেরে নানা যুক্তিতে আরো বেশি পুষ্ট করারও সুযোগ পাইছে।এমনকি তারা এই ইতিহাসও আমাদের ভুলায়ে দিছে যে, মুঘল আমলে পুরান ঢাকার মুসলিম মৎসজীবী ‘মাহিফরাস’ সম্প্রদায়ই বৈশাখের প্রথম দিন আজিমপুরে সামাজিক ভোজের আয়োজন করতেন। এবং ধারণা করা হয় যে, এই উৎসব থেকেই ঢাকায় পহেলা বৈশাখ পালনের সূচনা হইছিল। ৪. এই চৈত্রসংক্রান্তির দিনে প্রার্থনা করি, খোদা যেন আমাদের সহজ, সরল ও মধ্যবর্তী পথে চলার তৌফিক দেন। আমাদের নানাবিধ পরিচয়ের মধ্যে দূরত্ব কমায়ে আনার জন্য প্রয়োজনীয় বুদ্ধিবৃত্তিক দক্ষতা, সাংস্কৃতিক শুচিবোধ ও উন্নত আত্মা যেন আমাদের দান করেন। এই সামাজিক ও সাংস্কৃতিক লড়াইগুলোর মীমাংসা কইরা, আমরা যেন আমাদের আরো বড় রাজনৈতিক লড়াইগুলার দিকে আগাইতে পারি। আমিন। সবাইকে চৈত্রসংক্রান্তির শুভেচ্ছা। শুভ নববর্ষ ১৪৩১।

আমার অনূদিত এই বইটা প্রকাশিত হইছে, অনেকেই জানেন। বইটা পাওয়া যাবে ‘দরবারে কেতাব’র পেজে। এছাড়া, খুব শীঘ্রই বিভিন্ন বুকশপ ও রকমারিতে এভেইলেবল হবে বইটা।

নতুন বছরে নতুন ঘোষণা * বইয়ের প্রতি আমার প্রেমের শুরুটা হইছিল ছোটকালেই, যা এখনও একইরকম রয়ে গেছে। আমি জানি, এরকম পাঠক আমি একা না। আমাদের চারপাশে এরকম পাঠক আছে অজস্র, অসংখ্য। কেবল রাজধানীর কথা বলতেছি না। বাঙলাদেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে, দূর-দূরান্তের গ্রামে এমন অসংখ্য পাঠক আছেন, ভৌগোলিক সীমাবদ্ধতার কারণে যাদের বইপড়ার তীব্র চাহিদা ঠিকঠাক পূরণও হয়ত হয় না। তবু নানা সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও তারা বই সংগ্রহ করেন, পড়েন। বাঙলদেশে এ ধরনের পাঠকদের সংখ্যাটা একদম কম না। নতুন বছরে এই বিপুল সংখ্যক পাঠকদের জন্য, Adarsha’র পক্ষ থেকে খুব ছোট একটা উদ্যোগ নিছি আমরা। এখন থেকে প্রতি মাসে, আদর্শ থেকে প্রকাশিত অনূর্ধ্ব ৫০০ টাকার বই এ ধরনের পাঠকদের কাছে নিজ উদ্যোগে পৌঁছে দেব আমি, একদম ফ্রি-তে। শর্ত একটাই: পড়তে হবে। প্রকৃত পাঠকেরাই পাবেন এই বইগুলি। তাইলে আর দেরি কেন? আদর্শ প্রকাশনীর ওয়েবসাইট থেকে আপনার পছন্দের বইগুলা চিহ্নিত করেন; কে কী ধরনের বই পড়তে আগ্রহী, কমেন্টে জানান। আগ্রহীদের মধ্য থেকে নির্বাচিত পাঠকদের কাছে পৌঁছে যাবে অনূর্ধ্ব ৫০০ টাকার বই। প্রতি মাসেই নতুন নতুন পাঠক নির্বাচন করে, তাদের কাছে বই পৌঁছানোর এই ধারা জারি থাকবে। কমেন্টে আদর্শের ওয়েবসাইটের লিংক দেওয়া হইল। হ্যাপি নিউ ইয়ার।

নারী-পুরুষের যৌথ জ্ঞানার্জন: ইবনুল হাজ্জের বয়ান * ১. আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আবদারি আল-ফাসি (মৃ. ৭৩৭ হি.), যিনি ইসলামি অ্যাকাডেমিয়ায় ‘ইবনুল হাজ্জ’ নামে খ্যাত, ছিলেন মালেকি জুরিসপ্রুডেন্সে বিশেষজ্ঞ একজন স্কলার। মরক্কোর ফাস শহরে জন্ম নিলেও, পরে তিনি মিশরে চলে আসেন, এবং হিজরি ৮ম শতকের মাঝামাঝি সময়ে মামলুকদের শাসনাধীন মিশরে মারা যান। সুফি ভাবধারায় দীক্ষিত এই স্কলার তার দুনিয়াবিমুখতা ও আধ্যাত্মিক একাগ্রতার জন্য বিশেষ খ্যাতি লাভ করছিলেন। তার সবচে বিখ্যাত বই হইল ‘আল মাদখাল’, যা বর্তমানে কায়রোর দারুত তুরাস থেকে ৪ খণ্ডে প্রকাশিত। বইটা গতানুগতিক ‘ফিকহ’ শাস্ত্রের বই না। ফিকহ শাস্ত্রের অন্যান্য বইয়ের মত, এই বইতে পবিত্রতা, নামাজ, রোজা, যাকাত, বিবাহ— এ ধরনের আলাদা আলাদা অধ্যায় ভাগ করে আলাপ করা হয় নাই। বরং এবাদত, সামাজিক কেতা, আদব-আখলাকসহ আরো বিভিন্ন বিষয়ে, তৎকালীন সমাজে ও ধর্মীয় সার্কেলে প্রচলিত বিভিন্ন ‘বাজে প্রাক্টিস’ বা ‘বেদাত’ চিহ্নিত কইরা, সেগুলার সঠিক শরিয়তি পন্থা বাতলে দেওয়া হইছে। ফলে এক হিশাবে এই বইরে ‘পপ-ফিকহ’ জনরার ‘সমাজ সংস্কারমূলক’ বই বলা যাইতে পারে। ‘বেদাত’র বিরুদ্ধে সচেতনতা সৃষ্টি ছিল ইবনুল হাজ্জের সামগ্রিক লেখালেখি ও অ্যাক্টিভিজমের অন্যতম প্রধান ফিচার। ২. মধ্যযুগের ইসলামি জ্ঞানকেন্দ্রগুলোতে নারী-পুরুষের একত্রে ক্লাশ করা, বা ধর্মীয় মজলিশে নারী-পুরুষের একত্রে অংশগ্রহণ করার ধরন বা ফিজিকাল এরেঞ্জমেন্ট সম্পর্কে ইতিহাসের বইপত্রগুলোতে খুব পষ্ট তথ্য পাওয়া যায় না। তাছাড়া এসব ক্লাশ বা মজলিশের এরেঞ্জমেন্টের ব্যাপারে তৎকালীন স্কলারদের কারো কোন আপত্তি ছিল কিনা, সে আপত্তি তারা তুলছিলেন কিনা পাব্লিকলি— সে-ব্যাপারেও আমার মনে প্রশ্ন ছিল। আজ সকালে একটা দরকারে ঘাঁটতেছিলাম ইবনুল হাজ্জের ‘আল মাদখাল’। নারী-পুরুষের কম্বাইন্ড মজলিশের অন্তত একটা ধরন সম্পর্কে বেশ বিরল ও বিস্তারিত চিত্র পাওয়া গেল এই কেতাবে। ইবনুল হাজ্জ লিখছেন: ‘...(মসজিদে) কিতাবের পাঠ শুনতে লোকজন (কোন আলেমের) পাশে জড়ো হয়, তারপর নারীরাও সেখানে আসে। পুরুষেরা একটা নির্দিষ্ট জায়গায় বসে, নারীরা বসে তাদের মুখোমুখি। এই সময়ে মাঝেমধ্যে এমনও হয় যে, কোন কোন নারী, তাদের দাবি মোতাবেক, (কোন একটা হাদিস বা কাহিনী শুনে বা অন্য কোন কারণে) অভিভূত হয়ে পড়েন; (ওই অবস্থায়) হুট করে দাঁড়িয়ে যান, আবার বইসা পড়েন, জোরে জোরে চিৎকার করতে থাকেন। তার এমন এমন অঙ্গ প্রকাশ পেয়ে যায়, এমনকি নিজের ঘরের মধ্যেও যেগুলা ঢাইকা রাখাই নিয়ম। তাইলে মসজিদে, এতগুলা পুরুষের সামনে এটা করা কীভাবে সম্ভব!’ (আল মাদখাল, ২/২১৯) মূলত ইবনুল হাজ্জ এই প্রাক্টিসটার বিরোধিতা করছেন; এই প্রাক্টিসের ব্যাপারে আপত্তি জানাইছেন৷ মসজিদের ইমামদের তিনি নির্দেশনা দিছেন এই মর্মে যে, তারা যেন এ ধরনের মজলিশে না যায়; এবং মসজিদগুলায় এ ধরনের মজলিশ হইতে না দেয়। কারণ, তারাই মসজিদের রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে নিয়োজিত আছেন। ৩. অন্তত দুইটা কারণে, ইবনুল হাজ্জের এই অ্যাকাউন্ট বেশ গুরুত্বপূর্ণ। প্রথমত, এই বর্ণনা থেকে এ ধরনের কম্বাইন্ড মজলিশ বা হালকার এরেঞ্জমেন্টের একটা নমুনা পাওয়া যায়। মসজিদের হালকাগুলাতেই যদি এই প্রাক্টিস থাকে, তাহলে মসজিদের বাইরে, ব্যক্তিগত মজলিশ বা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে এ ধরনের প্রাক্টিস থাকা খুব স্বাভাবিক। দ্বিতীয়ত, এই বয়ান থেকে বোঝা যায় যে, সে-যুগেও কোন কোন স্কলার এই প্রাক্টিসের বিরুদ্ধে বলছেন, যেমন ইবনুল হাজ্জ। তবে, ইবনুল হাজ্জের এই আপত্তি যে-যুগের ভিন্ন মতাবলম্বী ওলামারা কতটুকু পালন করছেন, বা আদৌ করছেন কিনা তা নিশ্চিত না। ৪. ইবনুল হাজ্জের এই বইয়ের ব্যাপারে স্কলারদের মতামত কী ছিল? হাদিস স্কলার ইবনে হাজার আসকালানি (মৃ. ৮৫২ হি.) এই বইয়ের কন্টেন্টের ব্যাপারে মতামত দিতে গিয়া বলেন: ‘(বইটিতে উল্লেখিত বেদাতি প্রাক্টিসগুলার মধ্যে) বেশিরভাগই অপছন্দনীয়; তবে এমন কিছু ব্যাপারও আছে, যেগুলা (বেদাত হওয়া বা না হওয়ার বিষয়টা) তর্কসাপেক্ষ।’ (‘আদ দুরারুল কামিনা’য় ইবনুল হাজ্জের জীবনী দ্রষ্টব্য) অবশ্য ইতিহাসের আয়রনি এই যে, নানা ধরনের বেদাত চিহ্নিত করা এই বই, তথা আল মাদখাল, ও এর লেখকের ব্যাপারেও বেদাতের অভিযোগ উঠছে আধুনিক সময়ে। সালাফি স্কলার নাসিরুদ্দিন আলবানি (মৃ. ১৯৯৯) এই বইয়ের বিভিন্ন বক্তব্যরে ‘বেদাত’ মর্মে চিহ্নিত করেন, এবং বলেন যে, আইনের ক্ষেত্রে অন্যের মুকাল্লিদ (অনুসারী) হওয়া এবং সুফি ভাবধারার দীক্ষিত হওয়ার কারণে, ইবনুল হাজ্জের চিন্তাধারায় নানা বেদাত ঢুকে পড়ছে।

গতকালের যুদ্ধে আইডিএফের গোলানি ব্রিগেডের কমান্ডার লে. কর্নেল তোমার গ্রিনবার্গসহ মোট ৮ জন সেনা নিহত হইছে৷ এদের মধ্যে আছে ৩ জন মেজর ও ১ জন ক্যাপ্টেন। ইজরাইলের অফিশিয়াল অ্যাকাউন্ট মোতাবেক, গ্রাউন্ড ইনভেশন শুরু হওয়ার পর অদ্যবধি মোট ১১৩ জন ইজরাইলি সেনা নিহত হইছে গাজায়।

অনেকে বিষয়টারে এভাবে ব্যাখ্যা করেন যে, আবু দারদা তো ওনার স্ত্রীকে ওই কাজটা না করতে অনুরোধ করছিলেন। উনারা এইটা ভাবেন না যে, পার্টনার হিশাবে আবু দারদা উনার বউরে এ ধরনের অনুরোধ জানাইতেই পারেন। কিন্তু ওই সমাজে ও রাষ্ট্রে উপস্থিত আরো অনেক স্কলার সাহাবিরা ওনারে কিছুই বলেন নাই। বরং উনি নির্বিঘ্নে ওনাদের মজলিশে বসছেন; একই কাতারে নামাজও পড়ছেন। হইতে পারে, অন্য কেউ আবু দারদার কাছে এ ব্যাপারে আপত্তি জানানোতেই উনি স্ত্রীরে এই কাজ করতে নিষেধ করছেন। কিন্তু সেইটা হইলেও বোঝা যায় যে, সরাসরি উম্মে দারদাকে এই কাজের জন্য হেনস্থা বা অপমান কেউ করেন নাই; উনার জামাইরে জানাইছেন। তিনিও উম্মে দারদাকে ‘অনুরোধ’ করছেন। অর্থাৎ, পারস্পরিক একটা শ্রদ্ধাবোধের মধ্যেই এই ঘটনাগুলা ঘটতেছে। এই ঘটনার দাবি এইটা না যে, মহিলারা পুরুষদের সাথে দাঁড়াইয়া মসজিদে নামাজ পড়া শুরু করুক। বরং, ঘটনাটার ইন বিটুইনে যেসব অ্যাজাম্পশন ও সম্ভাবনা লুকায়ে আছে, সোশাল কম্যুনিকেশনে সেগুলারে রেকগনাইজ বা এক্সপ্লোর করতে না চাওয়াটারে শক্তভাবে চ্যালেঞ্জ জানায় এই ঘটনা।

আমার তর্জমায় প্রকাশিতব্য বই ‘আল মুহাদ্দিসাত’ থেকে...

আমার তর্জমায় প্রকাশিতব্য বই ‘আল মুহাদ্দিসাত’ থেকে...

আবু আলি মোস্তফা ব্রিগেড ও জেনিন ব্রিগেডের কমান্ডার ওয়াসসাম হানুন। ২৯ অক্টোবর জেনিন ক্যাম্পে ইজরাইলি দখলদার বাহিনীর হাতে শহিদ হন।

চুক্তির পরপরই লেখছিলাম যে, সন্ধিচুক্তির মেয়াদ বাড়ার সম্ভাবনাই বেশি। সেটাই হইল। একবার যখন যুদ্ধটা থামছে, এখন ইজরাইলের উপর প্রেশার বাড়বে যুদ্ধটা আর চালু না করার, এবং সব বন্দিরে মুক্ত করার। আপাতত সেইটাই সম্ভবত ইজরাইলের প্ল্যান। এখন বন্দিমুক্তির প্রেক্ষিতে রেজিস্ট্যান্স ফোর্সের প্ল্যান কী, সেটা দেখা লাগবে। একটা খবরে অবশ্য দেখলাম, ফিলিস্তিনি সব বন্দিরে ছাড়ার বিনিময়ে হামাস ইজরাইলি সব বন্দিরে মুক্তি দেবে৷ কিন্তু এটা কোন সাস্টেইনেবল সলুশন বা ডিল না। প্রথমত, ইজরাইল চাইলেই আবার গ্রেফতার কর্মসূচি চালাইতে পারবে। দ্বিতীয়ত, গাজার ভবিষ্যত নিয়া বার্গেইন করার মত আর কোন বার্গেইন চিপ থাকবে না হামাসের হাতে। ফলে এইটা রেজিস্ট্যান্স ফোর্সের একটা রেটরিকাল প্রস্তাবনা বইলাই মনে হয়। আশলে ইজরাইল সব বন্দি ছাড়বেও না। ফলে, একদিক থেকে হামাসের এই শর্ত মূলত ইজরাইলরে আরো সাস্টেইনেবল নেগোসিয়েশনের দিকে পুশ করারই চেষ্টা। পশ্চিমা বিশ্ব ও ইজরাইল মিলা যে ‘হামাস=আইসিস’ ন্যারেটিভ তৈরি কইরা এই গণহত্যাটা জাস্টিফাই করতে চাইছিল, চুক্তি মোতাবেক বন্দি বিনিময় শুরু হওয়ার পর তা হুড়মুড় করে ভেঙে পড়ছে। যুদ্ধের একদম প্রথম দিন থেকেই সিভিলিয়ানদের সাথে হামাসের যে ‘বন্য, বর্বর ও পশুসুলভ’ আচরণের চিত্র আঁকতে চাইছিল পশ্চিমা মিডিয়া, ইজরাইল ও ইউভাল নোয়াহ হারারির মত জায়োনিস্ট সিম্প্যাথাইজার ইন্টেলেজেনশিয়া, তা একদমই কাজে লাগে নাই। বরং নিজেদের সিভিলিয়ানদের উপর নির্বিচারে গুলি করা, হামাস যোদ্ধাদের লাশ পুড়িয়ে সেগুলারে হামাসের বর্বরতা হিশাবে দেখানো, হেলিকপ্টার থেকে নিজেদের জনতার উপরেই হেল ফায়ার মিসাইল ছোঁড়া, গাজায় নিজেদের বন্দিদের উপর অবিরাম বোমাবর্ষণ এবং মিডিয়ায় নিজেদের যুদ্ধবন্দিদের মুখে হামাসবন্দনায় নাজেহাল হইয়া সরকারি কর্মকর্তাদের অসন্তুষ্টি— এগুলা ইজরাইলের ‘হামাস=আইসিস’ ন্যারেটিভরে নাই করে দিছে। ফলে এই যুদ্ধে নৈতিক দিক থেকে রেজিস্ট্যান্স ফোর্স আগায়ে আছে৷ তাদের নেক্সট মুভ কী হয়, সেটাই এখন দেখার। আমাদেরও গণহত্যার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জারি রাখা দরকার। এই লক্ষ্যেই ঢাবির কিছু তরুণ অ্যাক্টিভিস্ট এই আয়োজন করছেন (কমেন্টে)। কাল দুপুর ১২ টায়। যারা পারবেন, জুলুমের বিরুদ্ধে এই আয়োজনে শামিল হবেন আশা করি।

ইজরাইলের জেল থেকে মুক্ত ফিলিস্তিনি নারীরা ক্যামেরার সামনে হাসছেন, কান্না করছেন, ইন্টারভিউ দিচ্ছেন। তাদের নিয়ে শত শত লোকের মিছিল হচ্ছে; সেসব মিছিলে তারা হাত-পা ঝাঁকিয়ে, শরীর দুলিয়ে শ্লোগান দিচ্ছেন। এক নারী দেখলাম রাস্তার উপরেই, অনেক লোকের সামনেই, পুরুষদের ভঙ্গিতে সেজদা দিচ্ছেন। এদের একজনকেও দেখলাম না সঠিকভাবে পর্দা করতে। নেকাব নাই কারুরই। এসব দেখে আশলে স্বস্তি বা আনন্দের চাইতে দুঃখই লাগে বেশি। এই নারীরা হামাসের নামে শ্লোগান দিলেই কী? এরা বরং হামাসকেও মোডারেট সংগঠনে পরিণত করবে। এদের সাপোর্ট হামাসের জন্য আরো ক্ষতির কারণ হবে বরং। এসব দেখলে সহজেই বুঝতে পারি, কেন আজও ফিলিস্তিন পরাধীন। পরিপূর্ণ ইসলাম মেনে সারা দুনিয়ায় খিলাফাহ প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে জিহাদ না করলে, আরো হাজার বছর ‘স্বাধীনতা সংগ্রাম’ করেও কোন লাভ হবে না ফিলিস্তিনিদের। তারা মার খেতেই থাকবে। ফিলিস্তিনে এই মুহূর্তে কোন সংগঠন বিশুদ্ধ অর্থে ‘জিহাদ’ করছে বলে মনে হয় না আমার। সার্বিকভাবে তাদের মাইন্ডসেটও জাতিবাদী, মোডারেট, সেক্যুলার। তাই ফিলিস্তিনের এই যুদ্ধ, যুদ্ধবিরতি বা বন্দিমুক্তি নিয়ে আমার কোন আগ্রহ নেই। আমি এমন সেক্যুলার স্বাধীন ফিলিস্তিন চাইও না। সরি। দুঃখিত।

‘দেশ-জাতি, ইসলাম ও মুসলিম উম্মাহর স্বার্থে’ নির্বাচনে যাবেন মুফতি ফয়জুল্লাহ (সুবহানাল্লাহ)। মুফতি সাহেব কীর্তিমান মানুশ। হেফাজতের আন্দোলনরে বিএনপি ও ফরহাদ মজহার মিলা হাইজ্যাক করছেন এবং তাদের ‘ভুল বুঝিয়ে’ বিপদের মুখে ঠেলে দিছেন— এ ধরনের তত্ত্ব ফেরি করেন আজকাল অনেকেই। মজার ব্যাপার, এই তাত্ত্বিকদের কেউ কেউ আবার মুফতি সাহেবেরই শাগরেদ। কী মজার কো-ইন্সিডেন্স, না! অথচ ইতিহাস সাক্ষী যে, যদি বিএনপি বা ফরহাদ মজহার হেফাজতের আন্দোলনরে হাইজ্যাক কইরাও থাকে, তাহলে সে-কাজে তাদের সবচাইতে বেশি হেল্প করছেন যারা, তাদের মধ্যে অন্যতম প্রধান ব্যক্তি এই মুফতি সাহেব স্বয়ং। এগুলা ওপেন সিক্রেট। ওনার শাগরেদরা যদিও সেকথা কয় না প্রকাশ্যে। রাজনীতির হিশাব নিকাশ অনেক জটিল। সব কথা বলা যায় না সব জায়গায়, সবসময়। যাহোক, মুফতি সাহেব হুজুর বলছেন যে তিনি ‘ইসলাম ও উম্মাহর স্বার্থে’ ইলেকশনে যাবেন। এটা কি একটা ভুল কথা না? ওনার এই কথায় কি ইসলামের ভুল ব্যাখ্যা বা অবমাননা হয় না? ইসলামি রাজনীতির নামে দেশের অনেক আলেম যে ক্ষমতার ও সুবিধাবাদের রাজনীতি করেন, তাতে ‘ইসলামি রাজনীতি’ ধারণার বিকৃতি ঘটে না? ইসলামের বিকৃতি ঘটে না? বোধহয় ঘটে কিছুটা। কিন্তু তবু আলেম হিশাবে ওনার স্বীকৃতিতে কোন সমস্যা হয় না। মুফতি সাহেবের শাগরেদরা সেক্যুলারিজম, ফেমিনিজম, মডার্নিজম, ওয়েস্টফিলিয়া ইত্যাদির অ্যাকাডেমিক ক্রিটিক করেন হরদম; কিন্তু মুফতি সাহেবের এই ধরনের বক্তব্যের কোন উল্লেখযোগ্য আন-অ্যাকাডেমিক ক্রিটিকও ওনাদের কাছে আমরা পাই না। দুঃখের বিষয়। কেবল মুহিব খান তার গানে মিউজিক লাগাইলে, আকরাম নদভি নারীদের অধিকার নিয়া আলাপ করলে আর ফরিদউদ্দিন মাসউদ শাহবাগে গেলেই ইসলামের বিশাল বিকৃতি সাধিত হয়। কিন্তু ইসলামি রাজনীতির নামে অনেক আলেম যে বিভ্রান্তিপূর্ণ ইসলামি মতাদর্শ উৎপাদন করতেছেন প্রতিনিয়ত, সেগুলায় যেনবা কিছুই হয় না ইসলামের। জামায়াতের ব্যাপারে হাজার অভিযোগ হুজুরদের। অথচ রাজনীতির ময়দানে জামায়াত যা যা করছে, হুজুররা হুবহু তা তা অনুসরণ করছেন; আজও করতেছেন। কিন্তু দায়ভাগটা পুরা জামাতেরই নেওয়া লাগে। উনারা দায়ের কিছুই নিতে চান না; সহি থাইকা কেবল ফায়দাটুক লুটতে চান। অদ্ভুত! এসব দেইখা ছোটকালে মুরুব্বিদের মুখে শোনা একটা শ্লোক আজ বারবার মনে পড়ে: ‘গু খায় সব মাছে/দোষ খালি পাঙ্গাশে।’

গতকাল ইজরাইল লেবাননের Tyre-এ একটা সিভিলিয়ান ভেহিকেলে হামলা কইরা, কাসসাম ব্রিগেডের কমান্ডার খলিল হামিদ খাররাযরে (আবু খালিদ) খুন করে। এ বছর আগস্টে হিজবুল্লাহ লিডার হাসান নাসরাল্লাহ ইজরাইলরে হুঁশিয়ার করে বলছিলেন যে, লেবাননের মাটিতে কোন বিশেষত কোন লেবানিজ, ফিলিস্তিনি বা ইরানিয়ানরে টার্গেট কইরা খুন করা হইলে, হিজবুল্লাহ সেটা বরদাশত করবে না।

১. প্রেস কনফারেন্সে নেতানিয়াহু-গ্যালান্ট-গান্টজ ট্রায়ো বেসিক্যালি এই মেসেজ দিতে চাইছে যে, গ্রাউন্ডে তারা এনাফ স্ট্রং, এবং তাদের চাপেই হামাস এই বন্দি বিনিময় ডিলে রাজি হইছে। গ্যালান্ট গ্রাউন্ড ইনভেশনের গুরুত্ব হাজির করতে গিয়া বলেন যে, হামাসরে এরকম একটা চাপে ফেলার জন্যই তারা গ্রাউন্ড ইনভেশনের সিদ্ধান্ত নিছিল। কিন্তু বাস্তবতা ভিন্ন৷ কারণ, হামাস গ্রাউন্ড ইনভেশন শুরুর আগ থেকেই এই ডিলের প্রস্তাব দিয়া রাখছে। ফলে ইজরাইলের চাপে হামাস এই প্রস্তাবে রাজি হইছে, এটা বলা যায় না। ২. প্রেস কনফারেন্সে এই ট্রায়ো বারবার জোর দিয়া বলছে যে, এই ডিলের পর আবার যুদ্ধ শুরু হবে, যুদ্ধ থামবে না। এবং নেতানিয়াহু বিশেষত গাজায় হামাসের সরকার উৎখাতের ব্যাপারে বিশেষ গুরুত্বারোপ করছে। সে বলছে যে, যুদ্ধের পর গাজা কোন টেররিস্ট গ্রুপের হাতে ব্যবহৃত হবে না, এটা নিশ্চিত করবে ইজরাইল। ৩. অ্যানালিস্ট মারওয়ান বিশারার মতে, তারা এসব রেটরিক ইউজ করতেছে, এই ডিলের ব্যাপারে ইজরাইলে যে অসন্তোষ, এবং অ্যাপারেন্টলি, হামাসের সাথে ডিলে রাজি হওয়ার যে লজ্জা, তা ঢাকা দেওয়ার জন্য। বিশারার মতে, ইজরাইলের ওয়র ক্যাবিনেটের ৩ ব্যক্তি উপরে উপরে ঐক্য দেখাইলেও, তাদের মধ্যে অনেক ডিটেইল নিয়া মতবিরোধ চলতেছে। ৪. এরমধ্যে আল-শিফা হসপিটালের মধ্যে আরেকটা টানেল বা ভূগর্ভস্থ ইনফ্রাস্ট্রাকচারের ভিডিও পাব্লিশ করছে ইজরাইলি ফোর্স। ভিডিওতে মাটির নিচে একটা টানেলে, একটা এসিরুম ও পাশে বাথরুম দেখা গেছে। কিন্তু এই টানেল বা ইনফ্রাস্ট্রাকচার হামাসের কিনা, তা নিয়া কন্সিডারেবল ডাউট আছে। গত সোমবার সিএনএনে দেওয়া এক ইন্টারভিউতে ইজরাইলের সাবেক পিএম এহুদ বারাক বলছেন যে, হাসপাতালের অপারেশন ক্যাপাসিটি বাড়াইতে, আজ থেকে চার দশক আগে আল-শিফা হসপিটালের নিচে ইজরাইলই বেশকিছু ইনফ্রাস্ট্রাকচার তৈরি করছিল। কীভাবে ইজরাইল এই ইনফ্রাস্ট্রাকচার তৈরি করছিল, সে ব্যাপারে ডিটেইল রিপোর্ট করছে Ynet নামের একটা ইজরাইলি পত্রিকা। ফলে ইজরাইল যে টানেল দেখাইতেছে ভিডিওতে, সেগুলা ইজরাইলের বানানো আন্ডারগ্রাউন্ড ইনফ্রাস্ট্রাকচারের অংশ কিনা, সেটা একটা ভাইটাল প্রশ্ন।

আল কাসসামের নতুন ভিডিও। গাজায় ইজরাইলি বাহিনী যে ক্ষয়ক্ষতির মুখে পড়তেছে, তা একেবারে কম না। উত্তর গাজার সিভিলিয়ানদের সরাইতে পারলেও, পুরা এলাকাটা তারা আশলে কবজা কর‍তে পারে নাই; বরং রেজিস্ট্যান্স ফোর্স তাদের একটা দীর্ঘ ও ক্লান্তিকর যুদ্ধে জড়ায়ে রাখছে। উত্তর গাজায় কাসসামের এই প্রতিরোধের উপরই এখন গাজার ভবিষ্যত নির্ভর করতেছে। যদি রেজিস্ট্যান্স ফোর্স ফিল্ডে ভাল পজিশনে থাকে, তাইলে মোস্ট প্রবাবলি উত্তর গাজা ফেরত দেওয়া লাগবে ইজরাইলের।

পিস ডিলের বিরুদ্ধে ইজরাইলের কোর্টে পিটিশন দায়ের করছিল একটা ইজরাইলি গ্রুপ; কোর্ট সে পিটিশন খারিজ করে দিছে৷ অর্থাৎ, ইজরাইল সরকার বাধ্য হইতেছে এই ডিলটা মাইনা নিতে। তারা কিছুক্ষণ পর অফিশিয়াল প্রেস কনফারেন্স করবে। ইজরাইল এই ডিল মানলেও, পালন কতটুক করবে তা নিয়া আশঙ্কা আছে। অতীত অভিজ্ঞতা তাই বলে। তবু পিস প্রসেস গাজাবাসীরে কিছুটা স্বস্তি দিতে পারবে আশা করা যায়। পিস ডিল প্রসঙ্গে আমার দুইটা অনুমান সত্যি হইছে। হামাস মুখপাত্র জানাইছে যে, এই পিস ডিলরে গ্রাজুয়ালি একটা পার্মানেন্ট সিজফায়ারে পরিণত করতে তারা রাজি। অর্থাৎ, ধারাবাহিক বন্দিবিনিময়ের মাধ্যমে তারা এইটারে এক্সটেন্ড করতে চায়। তবে সেক্ষেত্রে উত্তর গাজার ব্যাপারে কী ডিসিশন হবে, তা অনেকখানিই নির্ভর করতেছে ইউএসের পজিশনের উপর। ওদিকে PIJ মুখপাত্র জানাইছে যে, তারা পিস ডিলের অংশ, এবং ইজরাইল সব শর্ত মাইনা চললে, তারাও এই ডিল মানতে প্রস্তুত। ফলে বোঝা যাইতেছে যে, আগে যে তারা ডিলের ব্যাপারে উষ্মা প্রকাশ করছিল, সেটা ট্যাকটিকাল। ইজরাইল পিস ডিল পুরাপুরি মানবে, কোন চাতুরি করবে না— এটা হাইলি আনলাইকলি। তাই রেজিস্ট্যান্স ফোর্সও তাদের হাতে অনেকগুলা অপশন রাইখাই আগাইতে চাচ্ছে।

‘অসাম্প্রদায়িক জঙ্গিগোষ্ঠী’ হিজবুল্লাহর এই কারবারটা দেইখা খুবই মজা লাগল। লেবাননের ক্রিশ্চান অভিনেতা রুডনি এল-হাদ্দাদ হিজবুল্লাহর কাছে আবেদন জানাইছেন যে, তারা যেমন মা ফাতেমা বা ইমাম মাহদির নামে মিসাইল ছোঁড়ে, তেমনি ‘ভার্জিন মেরি’র নামেও মিসাইল ছুঁড়ুক; তাতে এই অভিনেতা ফিল করতে পারবেন যে, এই প্রতিরোধ সংগ্রামে তিনিও আছেন গাজাবাসীর পাশে। হিজবুল্লাহ এই অভিনেতার ডাকে সাড়া দিয়া ‘মারিয়াম আল-মুকাদ্দাসা’র (পবিত্র/ভার্জিন মেরি) নামে মিসাইল ছুঁড়ছে ইজরাইলে। সোশাল মিডিয়ার নিও কম্যুনিকেশন সিস্টেমের মধ্যে বইসা চোখের সামনে এই যুদ্ধ দেখতেছে সারা দুনিয়া। যেসব অভিজ্ঞতা তারা অর্জন করতেছে, সেগুলা আগের চাইতে অনেক বেশি র, অনেক বেশি ভিভিড। ফলে, এই যুদ্ধ আগের চাইতে অনেক বেশি মানুশরে প্রভাবিত করতেছে বিশ্বব্যাপী। অদূর ভবিষ্যতে, ওয়েস্টের এবং ওয়েস্টার্ন লেন্সে দুনিয়া দেখতে অভ্যস্ত নিউ জেনারেশনের মধ্যে নিশ্চিতভাবেই এসব ঘটনার প্রভাব পড়বে। তারা বুঝতে শিখবে যে, হামাস বা হিজবুল্লাহর মত দলগুলারে আমেরিকা-ইজরাইল যেভাবে পোট্রে করে সারা দুনিয়ায়, তা নিছকই মিথ্যাচার; একটা জটিল, কমপ্লেক্স, মাল্টিফেসেড ও ডায়নামিক ঘটনার উদ্দেশ্যপূর্ণ ও প্রোপাগান্ডামূলক জেনারেলাইজেশন। ‘ওয়র অন টেরর’র বয়ান কীভাবে তৈয়ার হয়, নিউ জেনারেশনের জন্য সেইটারও ফার্স্ট হ্যান্ড এক্সপিরিয়েন্স ছিল এই যুদ্ধ। সেখান থেকেও তারা শিখবে নিশ্চয়ই। আগের যেকোন সময়ের চাইতে আরো ভাল কইরা তারা বুঝবে যে, কেন জুডিথ বাটলার হামাস-হিজবুল্লাহরে ‘গ্লোবাল লেফট’র অংশ বলছিলেন। মিডল ইস্ট নিয়া আমেরিকা বা পশ্চিমের অফিশিয়াল ভার্শন বা গ্রান্ড ন্যারেটিভ সম্ভবত সবচাইতে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হইল এই যুদ্ধে। এই যুদ্ধ দেখার পর, আমেরিকা-ইজরাইলের গ্রান্ড ন্যারেটিভ চোখ বুইজা বিশ্বাস করা সবচাইতে বেশি কঠিন হবে খোদ ইজরাইলি বা আমেরিকানদের জন্যেই। এটাও এই যুদ্ধের এক গুরুত্বপূর্ণ সাফল্যই বটে।

ইজরাইলি লেফট উইং মিডিয়া হারেৎজে প্রকাশিত এক সাম্প্রতিক প্রতিবেদন মোতাবেক, এ বছরের মার্চ ও জুলাই মাসে, আইওএফের মিলিটারি ইন্টেলিজেন্স রিসার্চ ডিভিশনের প্রধান বিগ্রেডিয়ার জেনারেল অমিত সার পিএম নেতানিয়াহুরে দুইটা চিঠি দেন। এই দুই চিঠিতে তিনি বলেন যে, ইজরাইলের অভ্যন্তরীণ ঝামেলাগুলারে ইরান, হিজবুল্লাহ, হামাস ও PIJ দুর্বলতা হিশেবে নিতেছে, এবং তাদের দিক থেকে একটা ‘Perfect Storm’র সম্ভাবনা ক্রমেই বাড়তেছে। কিন্তু নেতানিয়াহু এসব সতর্কবার্তায় কান না দিয়া দেশের অভ্যন্তরে নিজের পলিটিকাল পাওয়ার শক্ত করা, ওয়েস্ট ব্যাংকে স্যাটেলার প্রজেক্ট শক্ত করা এবং উগ্র ডানপন্থীদের পলিটিকালি এম্পাওয়ার্ড করা নিয়াই ব্যস্ত ছিল। ফলে এই হামলার জন্য হারেৎজ নেতানিয়াহুরেই দায়ী করছে। ইজরাইলের ভেতরে বামদের রাজনীতিটা হইল, আপাতত নেতানিয়াহুর ক্ষমতারে দুর্বল করা। তাই ৭ অক্টোবরের অ্যাটাকের জন্য তারা নেতানিয়াহুরেই দায়ী করতেছে।