دفتر علم🪶📖

.

🪶روایتی که نشان می‌دهد کلینی برای روایاتش در کافی سندهای دیگری هم داشته که ذکر نکرده خالد گفت: از درد شکمم (اسهال) به امام صادق علیه السلام شکایت کردم. پس امام به من فرمود: «برنج را بگیر و آن را بشوی سپس آن را در سایه خشک کن سپس نیم کوبش کن و در هر صبح به اندازه یک کف دستت از آن استفاده کن.» (کلینی گوید:) و اسحاق جریری در این روایت (این را) افزوده: «به اندازه‌ی یک اوقیه اندکی تفتش بده و آن را بنوش» (الکافي ج ۶، ص ۳۴۲: عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَی‌ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَی‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَجَعَ بَطْنِي فَقَالَ لِي خُذِ اَلْأَرُزَّ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ جَفِّفْهُ فِي اَلظِّلِّ ثُمَّ رُضَّهُ وَ خُذْ مِنْهُ فِي كُلِّ غَدَاةٍ مِلْءَ رَاحَتِكَ وَ زَادَ فِيهِ إِسْحَاقُ اَلْجَرِيرِيُّ تَقْلِيهِ قَلِيلاً وَزْنَ أُوقِيَّةٍ وَ اِشْرَبْهُ.) 🪶بیان: در اینجا همین روایت را اسحاق جریری هم با این اضافه نقل کرده بود که کلینی فقط به تفاوتش اشاره می‌کند و خود حدیثِ منقول از جریری را ذکر نکرده و سندش را هم نیاورده. این نشان می‌دهد روایات زیادی مانند این بوده که کلینی آن روایات و اسنادش را در اختیار داشته اما ذکر نکرده. این قرینه در کنار قرائن متعدد دیگر به وضوح نشان می‌دهد که روایات کافی و بسیاری از کتب معتبر شیعه با چندین طریق و نسخه به مؤلفینشان رسیده بوده و آن سندهایی که ذکر کردند تنها سند آن روایات نبوده و صحت سنجی سندمحور این روایات کاری بس خطاست و موجب می‌شود بسیاری از روایات قطعی که بیانگر احکام دین و شرایع الهی است کنار زده شود و در دین خدا تحریف ایجاد گردد. #فقه #حدیث دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

این هم لینک دانلود بهترین نرم افزار موبایلیِ کتاب کافی شامل هر سه بخش اصول و فروع و روضه با ترجمه (ترجمه فروع کافیش فکر کنم پولی باشه): http://cafebazaar.ir/app/?id=com.farasai.kafi&ref=share

روضه کافی با ترجمه رسول محلاتی (برای احادیث کشکولی شامل خطبه‌ها و بعضی داستان‌های روایی): 📗جلد ۱: https://lib.eshia.ir/12543/1/0 📗جلد ۲: https://lib.eshia.ir/12543/2/264 دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

فروع کافی با بهترین ترجمه‌ی موجود (برای فروع دین، احکام، سنن، آداب زندگی، طب، مجازاتها، قضاوت‌ها، دیه‌ها و...)👇🏻👇🏻👇🏻

اصول کافی با ترجمه مصطفوی (برای اصول دین و اعتقادات و اخلاقیات و ادعیه): 📕جلد ۱ (کتاب عقل و جهل، کتاب فضل علم، کتاب توحید، کتاب حجت): https://lib.eshia.ir/12541/1/400 مباحث مربوط به عقل، علم، ولایت، تقلید، شناخت خداوند و شبهات مربوط به وجود خدا و صفات او، اراده و مشیت و قضاء و قدر و...، اثبات امامت دوازده امام، فضائل ائمه و... را از این جلد بخوانید. 📕جلد ۲ (ادامه‌ی کتاب حجت): https://lib.eshia.ir/12541/2/509 مباحث مربوط به اثبات امامت دوازده امام و ولایتشان، فضائل ائمه، تاریخ و زندگانیشان، حقوقشان از جمله انفال و خمس و... را از این جلد بخوانید. 📕جلد ۳ (کتاب ایمان و کفر): https://lib.eshia.ir/12541/3/437 مباحث مربوط به اخلاق، شروط ایمان و کفر، صبر و تقوا و یقین و...، گناهان اخلاقی و... را از این جلد بخوانید. 📕جلد ٤ (کتاب دعاء، کتاب فضل قرآن، کتاب عشرت): https://lib.eshia.ir/12541/4/508 مباحث مربوط به دعاهای مختلف و شروط و آداب دعاء و قرائت قرآن و حفظ و تعلیم آن، و آداب معاشرت و رفتار با مردم و... را در این جلد بخوانید. دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

عزیزان این گنج با ارزش را داشته باشید. کتاب کافی، معتبرترین کتاب شیعه، شامل ۱۶ هزار حدیث! چیزی که صدها سال از شما دریغ کردند و شما را از خواندن آن ترساندند و گفتند شما این احادیث را نمی‌فهمید و باید از ما آخوندها تقلید کنید! تا از دین آگاه نشوید و همواره از آن‌ها اطاعت کنید. کافی، برای شما کافی است. کتاب کافی شامل سه بخش است: ۱-اصول کافی (برای اصول دین و اعتقادات) ۲-فروع کافی (برای فروع دین، احکام، سنن، مجازاتها، قضاوت‌ها، آداب زندگی و...) ۳-روضه کافی (احادیث کشکولی شامل خطبه‌ها و بعضی داستان‌های روایی) این سه قسمت را با بهترین ترجمه‌ای که سراغ دارم می‌گذارم حتماً ذخیره داشته باشید، هر زمان در هر کجای دین و دنیایتان سوال شد با نیت کشف جواب از امام، به این کتاب رجوع کنید و آن را بخوانید حتماً پاسختان را خواهید یافت. (در پست‌های بعد بارگذاری می‌کنم) دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

🪶حکم شب کاری ۱-امام صادق علیه السلام فرمود: «صنعتگران (تولید کنندگان) چنانچه کل شب را بیداری بکشند پس آن (کسبشان)، سُحت (=مال حرام) است!» (الکافي ج ۵، ص ۱۲۷ و تهذيب الأحکام ج ۶، ص ۳۶۷: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلصُّنَّاعُ إِذَا سَهِرُوا اَللَّيْلَ كُلَّهُ فَهُوَ سُحْتٌ.) ۲-امام صادق علیه السلام فرمود: «هر کس تا صبح در کاسبی بیداری بکشد و به چشم، بهره‌اش از خواب را ندهد پس آن کسبش حرام است!» (الکافي ج ۵، ص ۱۲۷ و تهذيب الأحکام ج ۶، ص ۳۶۷: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنِ اَلشَّعِيرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ بَاتَ سَاهِراً فِي كَسْبٍ وَ لَمْ يُعْطِ اَلْعَيْنَ حَظَّهَا مِنَ اَلنَّوْمِ فَكَسْبُهُ ذَلِكَ حَرَامٌ.) 🪶بیان: ✓متاسفانه دیده شده که علما، لفظ حرام این روایات را به معنای کراهت شدید گرفتند و به صراحت با نص حدیث مخالفت کردند! درحالی که بیان حدیث روشن و واضح و شفاف است که شب کاری چنانچه از هر ساعتی از شب تا صبح (=طلوع فجر صادق) انجام شود و در بین آن، شخص نخوابد کاسبی آن شبش حرام است و مالی که از آن کسب به دست می‌آوَرَد سُحت و حرام است. ✓توجه شود که لفظ «بات» و «سهر» به بیداری کشیدن تا صبح را می‌گویند. همچنین امام در اینجا فرموده «فی کسب» یعنی تا صبح در کسب بیداری بکشد. پس اگر مثلاً شخصی فقط ۲ ساعت در شب کاسبی می‌کند (مثلا ساعت ۱۲ شب تا ۲ بامداد) ولی بعد تا صبح کاسبی نمی‌کند، اینجا مصداق کاسبی تا صبح (بات ساهرا فی کسب) نیست و نیازی نیست حتماً بخوابد. اما اگر کسی از هر ساعتی از شب که کاسبی را آغاز می‌کند، چنانچه یکسره تا صبح مشغول کاسبی باشد اینجا باید ولو شده ۵ دقیقه بخوابد تا کسب آن شبش حرام نشود. ملاک خوابیدن هم بر طبق روایات دیگر این است که گوش صدای بیرون را نشنود وگرنه مادامی که گوش صدا را می‌شنود هنوز خواب محقق نشده است. حکم این امر واضح است و طول و تفصیل لازم ندارد. #فقه #احکام #فروع_دین دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

❤️🌹عید غدیر بر همه شیعیان مبارک🌹❤️ عزیزان مرتب به بنده پیام میفرستن هم بابت اینکه عید غدیر کی هست و هم برای سوالات درمانی. خواستم عرض کنم که چند روزه به تب و سردرد بسیار سختی مبتلا شدم و آنچنان عصب‌هام تضعیف شده که اندکی نگاه به صفحه گوشی دردهام رو تشدید می‌کنه. قصد ندارم اظهار ناله کنم، فقط به اندازه‌ای خواستم بگم که بدونید چرا پاسخ ندادم و نمی‌تونم پاسخ بدم. همین پیام هم به زور نوشتم. متاسفانه با اینهمه سال که مطلب در رد تقلید گذاشتیم همچنان هر بار باید بیایید و از بنده بپرسید عید قربان کیه؟ عید غدیر کیه؟ عاشورا کیه؟ عرفه کیه؟ و... پس کی میخواهید دست از تقلید بردارید؟ بدتر از اون اینه که در توجیهش میگید: «نه اینکه تقلید نیست، چون شما می‌دونی و ما نمی‌دونیم از شما می‌پرسیم!» عجب! خب حرف همه مقلدها و قائلان به تقلید هم که همینه. آنچنان تقلید رو در تار و پود شما نهادینه کردند که نمی‌تونید به خودتون زحمت بدید حداقل در اون موضوع مد نظر چهارتا حدیث بخونید و اگر نفهمیدید تازه بیایید متن حدیث رو بفرستید و توضیح بخواهید تا خود حدیث رو بفهمید. همیشه لقمه حاضر و آماده میخواهید وقتی حاضر نیستید بابت فهم کلام ائمه کوچکترین زحمتی به خودتون بدید و همیشه منتظرید شما بشینید تو خونه و یک نفر دیگه بیاد بهتون حدیث بگه و شما رو آگاه کنه، اونوقت چطور می‌خواهید جان فدای امام زمان علیه السلام باشید؟ نمیدانم این چه خصلتی است که اکثر مردم ایران بهش مبتلا هستند همیشه منتظرند یک نفر بیاید و مشکلاتشان را حل کند! این کتاب کافی، این من لایحضره الفقیه (هردو ترجمه هم دارد)، این الوافی فیض کاشانی، همینها را بخوانید، الان که هوش مصنوعی هم هست متن عربی را برایش بفرستید تا ترجمه کند، ولی از هوش مصنوعی هم تقلید نکنید (فقط ترجمه بگیرید)، باید خودتان احادیث را بخوانید در آن تدبر کنید اگر نیاز به توضیح و ترجمه بود از کسی که شارح حدیث هست بپرسید تا توضیح دهد ولی در توضیح او هم باید تدبر کنید سپس اگر قانع شدید که منظور حدیث همان است، آنوقت بپذیرید. اما متاسفانه هر سال باید مدام در موقع ایام مختلف شاهد پیامهای شما باشیم که عرفه کی هست، قربان کی هست، فطر کی هست، غدیر کی هست و.... خلاصه اینکه دیگه از این پس بنده تقویم نمی‌ذارم چون تقویم گذاشتن عملا یعنی تقلید شما از من. مگر من خدای شما یا امام شما هستم که بگویم کی روزه بگیرید کی فطر بگیرید کی قربان و غدیر بگیرید کی حج به جای بیاورید؟! تمام کسانی که به تقویم سالهای گذشته بنده هم عمل کردند به ازای هر سال باید یک روز روزه قضا بگیرند تا تقلید از بنده حساب نشه. اگر یک روزی نظرم عوض شد شما چه می‌کنید؟ لابد همین حرف مقلدین را خواهید زد که «شما تلاشت را کردی و ما هم به نظر شما عمل کردیم و معذوریم»! اتفاقاً اصلا معذور نیستید وقتی میدانید یک نفر معصوم نیست و ممکن است اشتباه کرده باشد ولی تابع حرف و تشخیص او می‌شوید پس معذور نیستید. دیگر از این پس بنده هرگز تقویم نخواهم گذاشت، هیچوقت هم از بنده نپرسید که فلان وقت شرعی کی هست. خب خودت زحمت بکش حدیث را بخوان و به همان عمل کن اگر نفهمیدی احتیاط کن. عادت کردید به تنبلی و جاهل ماندن در دین. سالهاست که شما را از فهم و عمل به احادیث ترساندند اما از ترک حدیث که ائمه برای آن وعده جهنم دادند نترساندند! از تقلید نکردن ترساندند اما از پیروی از اشخاص و اطاعت از غیر معصوم و گرفتن دین و احکامتان از او و حجت دانستن تشخیص و ظن و گمان و اجتهاد او نترساندند. حالا یک عده که از آخوند بدشان می‌آید همان تقلید را می‌آیند از افراد دیگر می‌کنند! خب فرقی نکرد. آنچنان شما را با تقلید بزرگ کردند که اصلا نمی‌توانید حتی تصور کنید که چگونه می‌شود احکام را بدون تقلید به دست بیاورید، همیشه منتظرید یک نفر منجی بیاید و شما را آگاه کند! دیگه به هر سوال شرعی ای که از متن احادیث نباشه پاسخ نمی‌دم. زحمت بکشید حدیث را بخوانید اگر نفهمیدید بفرستید توضیح بدهم باز از توضیح هم تقلید نکنید. ببینید آیا با این توضیح قانع شدید که منظور امام همین است؟ خب بپذیرید وگرنه تا وقتی به منظور امام علم پیدا نکردید نپذیرید. تقویم هم دیگه گذاشته نمیشه، واسه سالهای قبل هم اگر به تقویم بنده عمل کردید به ازای هر سال یک روز روزه قضا بگیرید تا تقلید نکرده باشید. والسلام. (این متن را به سختی نوشتم توان پاسخگویی ندارم تا چند روز)

🪶عدم حرمت استفاده و نگهداری از مجسمه و عروسک در خانه، برای زنان و دختران: مردی به امام باقر علیه السلام گفت: خدا رحمتتان کند. این مجسمه‌ها (و عروسک‌هایی) که آن‌ها را در اتاق‌هایتان می‌بینم چیست؟ فرمود: «این‌ها برای زنان است» یا فرمود: «برای اتاق زنان است». (یعنی همسران و دختران امام) المحاسن ج ۲، ص ۶۲۱: أَبِي عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ أَوْ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ رَحِمَكَ اَللَّهُ مَا هَذِهِ اَلتَّمَاثِيلُ اَلَّتِي أَرَاهَا فِي بُيُوتِكُمْ؟ فَقَالَ هَذِهِ لِلنِّسَاءِ أَوْ بُيُوتِ اَلنِّسَاءِ. وَ حَدَّثَ بِهِ عَنْ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ. 🪶بیان: از این روایت فهمیده می‌شود که آن روایاتِ نهی از نگهداری تماثیل (عروسک‌ها و مجسمه‌ها) یا تقیه بوده یا خطاب به مردان است و یا تأویل و وجه خاصی دارد و خلاصه شامل زنان و دختران نمی‌شود و اگر زن‌ها و دخترها عروسک و مجسمه بخرند و در خانه نگه دارند، حرام نیست و اشکالی ندارد. #فقه #احکام #فروع_دین دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

⚠️هشدار درباره‌ی دعای عرفه دو سه صفحه آخر این دعا (بعد از یا رب یا رب یا رب) جعلی است! و از مجعولات صوفیه است. البته این مسأله را اکثر محققین می‌دانند و چون از مشهورات بوده ما هم نیازی به گفتنش ندیدیم، ولی خیلی از اعضای این کانال جزو محققین حدیثی نیستند و چیزهای مانند این را نمی‌دانند. پس حواستان باشد، این قسمت از اضافات بوده و دعای معصوم نیست. شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در انتهای دعا چنین آورده:

...وَاَنْتَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ یا رَبِّ یا رَبِّ.» پیوسته «یا ربّ» میگفت، و همه آنان که اطراف حضرت بودند به دعای حضرت گوش فرا دادند و به آمین گفتن اکتفا نمودند، در نتیجه صداهایشان با آن حضرت به گریستن بلند شد، تا آفتاب غروب کرد، سپس زادوتوشه خود را بار کرده، به سوی مشعر الحرام حرکت کردند. (یعنی دعا تمام شد سپس حرکت کردند)

ایشان در ادامه می‌گوید:

کفعمی دعای عرفه حضرت سید الشهداء علیه السّلام را در کتاب (بلدالامین) تا این قسمت ذکر کرده، و علاّمه مجلسی در «زاد المعاد» این دعای شریف را موافق روایت کفعمی نقل فرموده ولی سید ابن طاووس در کتاب اقبال، پس از «یا ربّ، یا ربّ، یا رب» این اضافه را آورده: «اِلهی اَنا الْفَقیرُ فی غِنایَ فَکَیْفَ لا اَکُونُ فَقیراً فی فَقْری...»

بنابراین از همین «الهی انا الفقیر...» تا آخر، همه‌اش جعلی و از اضافات صوفیه است. #عقاید #اعتقادات #فقه #تفقه دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

کانال دفتر علم در ایتا به صورت موقت تا وقتی که اوضاع اینترنت وخیم است تأسیس شد. و فعلاً فقط ادامه‌ی مطالب را می‌گذاریم. از اینجا عضو شوید: https://eitaa.com/DaftareElm اگر از اینجا وصل نمی‌شوید چون ایتا با فیلترشکن بالا نمی‌آید، برای اتصال به کانال ایتا باید ابتدا فیلترشکن را خاموش کنید سپس با لمس لینک فوق وارد کانال دفتر علم در ایتا بشوید.

ملاحظه می‌کنید که این جماعت رؤیت محور چگونه سقیفگی خود را فریاد می‌زنند، روایاتی صحیح در کتب اربعه که موافق با قرآن بوده و ائمه علیهم السلام در آن قسم جلاله یاد کرده‌اند را با توهمات واهی و قرائن ضعیف، جعلی و دروغ می‌خوانند و انکار می‌کنند و در مقابل، «اشعار جاهلی» و «اسامی روزهای قمری» را دلیل بر رؤیت محوری می‌گیرند! همینقدر سست و بی‌پایه. یک پیش فرض غلط گرفتند، به آیات عدد محوری در قرآن اعتنا نمی‌کنند، احادیث را به دقت نمی‌خوانند و خیال می‌کنند دو مبنا بیشتر نبوده، اولی که برای اهل کتاب است پس مبنای دوم درست است😄 این هم شد روش جدید برای اثبات حکم شرع!😄 آنوقت این‌ها ادعای تحقیق و پژوهش و تدبر در دین دارند! پاسخ به تفصیل در پست‌های بعد...

مدعیان زرد و دروغین عدد محوری اگر مرد هستید بیایید پاسخ این رؤیت محوران اهل بدعت را بدهید. پس چه شد؟ مگر هر ساله ادعای تعیین ماه های قمری را ندارید؟ مگر تقویم به نام اهل بیت و دین بیرون نمی‌دادید؟ بسم الله بیایید از کتاب خدا و سنت اهل بیت دفاع کنید و پاسخ این سقیفیان را بدهید. الان روشن شد که چقدر پوچ و توخالی بودید و دزد و متقلب، معلوم شد که شما خودتان هم رؤیت محورید و در تیم آن‌ها بازی می‌کنید. معلوم شد که توان آوردن و تبیین یک حدیث یا یک آیه را در دفاع از عددمحوری ندارید. الان معلوم شد که بیشتر آنچه از عددمحوری به نام خود نشر دادید (حتی همین اصطلاح عددمحوری) را دزدیدید و کپی کردید، برای همین نتوانستید بفهمید و برای همین نمی‌توانید به مخالفین پاسخ دهید و از کتاب خدا و آیات او و سنن و احکام شریعت و مکتب اهل بیت علیهم السلام دفاع کنید. بزدلان خوار و ذلیل و منافقان متقلب که از اهل بدعتِ رؤیت محور هم بدترید چرا که همان را با عنوان احکام اصلی و عددمحوری به عوام شیعه قالب می‌کنید. به شما هم حسابی می‌پردازیم. همانگونه که پیشتر پرداختیم و هنوز رد آن سیلی‌ها بر صورتتان باقی است. مطالب را دنبال کنید. دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

امیرالمومنین علیه السلام فرمود: «برای باطل، تکان خوردنی است.» (نهایتاً گرد و خاکی بلند می‌کند) (غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۵۴۴: لِلْبَاطِلِ جَوْلَة) دو نفر که سهل است، اگر جن و انس، پشت به پشت هم لشکر شوید تا احکام اهل بیت علیهم السلام را تحریف کنید و مبنای اهل سقیفه را به جای آن بگذارید، نمی‌توانید و جز جَولانی به نمایش نخواهید گذاشت. پاسخ به اوهامتان را از ۷ سال پیش دادیم و در کانال و کتاب گفتیم و بخشی را در صوت‌های پایانی اعتبار روایات شیعه هم بیان کردیم، تازه یادتان آمده که به این مسأله بپردازید؟ خب ما هم به شما می‌پردازیم! مطالب را دنبال کنید. دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

خب الحمدلله رب العالمین ویرایش و بارگذاری صوت‌های اعتبار روایاتِ شیعه تمام شد و شب و روز اول و دوم ماه رمضان هم گذراندیم. حالا نوبت به نوازشِ سقیفیان رؤیت محور و عدد محوران جاهلی که خود نمی‌دانند رؤیت محور هستند، رسید. پست‌ها را حتماً دنبال کنید. دفتر علم🪶📖: @DaftareElm

بعد از مدت‌ها و ماه‌ها که دوباره به میدان آمدیم متعصبان بی‌دین و عایشگان و همکیشانشان لرزه بر اندامشان افتاده و از شدت ترس و وحشت مجدداً شروع به تهمت پراکنی و فتنه و پخش افترائات قدیمی تکراری کردند. چیزی که بارها و بارها پاسخ دادیم و دروغ و بی‌دینشان را برملا کردیم. امام صادق علیه السلام فرمود: «اول فرائض خدا انصاف با مردم است. فرمود یعنی با دیگران همانگونه باشی که دوست داری آنها با تو باشند.» وقتی اول فرائض را رعایت نکنی از دین خارجی‌. پس شکی نیست که این افراد دین ندارند، چون انصاف (با همین تعریفی که امام گفته) ندارند. فقط منتظر بهانه‌اند تا عقده‌ها و حقد و کینه هایشان را خالی کنند. لینک‌های پاسخ به افترائیات کهنه و قدیمی تکرار‌ی‌شان را مجدداً اینجا میگذارم، بچسبانید به پیشانی‌شان📌📄: قسمت اول پاسخ به تهمت‌ها و شبهات (فتنه تصویر هوش مصنوعی و افترائات پیرامون حجاب): https://t.me/DaftareElm/1142 قسمت دوم پاسخ به تهمت‌ها و شبهات (دروغ جسارت به حضرت فاطمه و حضرت زینب و افتراء انکار حضرت رقیه سلام الله علیهن): https://t.me/DaftareElm/1147 قسمت سوم پاسخ به تهمت‌ها و شبهات (درباره عده و تهمت ترویج زنا): https://t.me/DaftareElm/1152 اثبات حرامزادگی فحاش‌ها (در ۴ پست): https://t.me/DaftareElm/1160 فحاشی عایشگان درست مثل فحاشی عایشه: https://t.me/DaftareElm/1169?single شیطنت و کید زنانه در تحریف یک روایت توسط عایشه‌گان و دروغ بستن به معصوم و پایین آوردن مقام امیرالمومنین علیه السلام (در ۲ پست): https://t.me/DaftareElm/1170 اثبات انفعال این متعصبان بی‌دین نسبت به جسارت دیگران درباره حضرت فاطمه سلام الله علیها که ثابت می‌کند مشکلشان با بنده شخصی است: https://t.me/DaftareElm/1187 نظر نهایی بسیاری از اعضاء درباره‌ی این فتنه‌ها و تهمت‌ها: https://t.me/DaftareElm/1141