черная луна.

один человек в доме, который оставляет молитву, может стать причиной ниспослания бедствий на семью и исчезновения благодати. «вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его» 20:132

биляль ибн са‘д, да помилует его Аллах, сказал: не смотри на малость греха. смотри на то, против Кого ты грешишь. см. ибн аби яъля, табакат аль-эанабиля. стр. 2/360.

меня очень удивляет как люди определяют по инстаграм-странице степень богобоязненности и имана верующих людей? каким интересно таким специфичным способом или быть может даром они могут рассуждать о них в той или иной форме? страница в соц.сетях не может выражать человека полностью, лишь только его поступки, благие и скверные дела и тайные мысли, это всегда скрыто за фоном, и к другим людям это не должно иметь никакого отношения, также те другие - не должны иметь к этому никакого отношения. есть люди, которые идеализируют других людей. создают в своей голове совершенный образ этого человека и восхищаются им. но стоит идеалу совершить оплошность, либо действие, которое не понравится данному человеку - тот тут же в нем разочаровывается, в своём придуманном образе. разве тот, кто понятия не имел о ваших помыслах и фантазиях может быть причиной разрушения ваших ожиданий?

время от времени, ты убеждаешься в том, что Единственный, на Кого ты можешь надееться всегда, везде, в любом положении и состоянии, это твой Господь. и если ты вдруг забываешь об этом и начинаешь связывать свои надежды с кем-то из творений, то Он создаёт в отношении тебя такие ситуации, в которых ты "трезвеешь" "просыпаешься" и понимаешь, что нет у тебя никого, кроме Господа твоего. хвала же Аллаху, Который вовремя возвращает тебя на место.

Суфьян ас-Саури (رحمه الله) говорил: "Остерегайся любви к известности, поистине не было ни одного, из тех, к кому я приходил брать знания, кроме как он остерегал меня от этого..." 📚 اХильяту аулия 7/23

попрошу вас сделать ду’а за моего брата Руслана. пусть Аллаh облегчит ему его испытание, даст сил и направит к истине, амин.

соц. сети испортили сладость радости, нарушили утешение печали, одели людей в фальшивые одежды и вывели из естественности. ))

аль хафиз ибн аль-джаузи аль ханбали 508-597 г.х сказал: сколько раз слово, произнесённое языком, губило человека. см. сайд аль-хатир. стр.123

сколько бы люди ни сражались против Ислама и как бы яростно ни презирали истину, она остается вечной. можно закрывать глаза или убеждать себя в собственном могуществе, но реальность Творца неподвижна и непреложна. свет веры не гаснет от того, что кто то отвернулся, ведь его источник Аллах, и все мироздание свидетельствует о силе, которая ни в малейшей степени не зависит от человеческого признания. ошибки, слабости и предательства отдельных мусульман принадлежат лишь им самим, или же правители некоторых стран могут действовать вопреки заветам веры, что отражает лишь несовершенство человеческих сердец, но не является изъяном самой религии. Аллах видит каждый помысел и каждый скрытый умысел, Он скор в расчете, и ни одна обида не останется без ответа, ни одна боль не пройдет незамеченной. а все происходящее вокруг есть лишь испытание, поэтому даже если весь мир восстанет против тебя, верность истине дарует внутреннюю опору, которую не в силах сокрушить ни один человек.

по воле Всевышнего хизир вернулся к своему Создателю. ин шаа Аллах, он будет из числа шахидов, и Аллах сделает его причиной вашей встречи в Раю, и окружит Своей милостью и дарует вашей семье силу, терпение и награду за стойкость.

парадокс нашего времени: люди до ужаса боятся носить дешевую одежду, но с гордостью носят дешевый характер. они до блеска полируют фасад, пока фундамент медленно гниет.))

воин не говорит о своей доблести, праведник о чистоте, а мудрец о мудрости. главным критерием качества человека являются поступки, как образ жизни. и совершая нечто выдающееся, благое и достойное, он никогда не позволит себе говорить об этом как о факте, подтверждающем его «особенность» в этом и выражена вся суть мудрости: «еsse quam videri» – быть, а не казаться.

о Аллах, отдали от меня тех людей из моего окружения, в чьих сердцах нет радости за меня и нет заступного слово за столом, за которым меня нет.

мы сотворили вас парами. чна халкьнава куьн жуьтер яз. 78:8 🤍

не вини никого, если увидишь, что не смотря на все усилия родителей, его дети не похожи на него, и не насмехайся над ним под предлогом того, что он упустил что-то в воспитании своих детей... ведь наш отец адам, мир ему, не упустил ничего в воспитании своих сыновей, и несмотря на это, один из них убил другого. и нух, мир ему, не упустил ничего в воспитании своих сыновей, и несмотря на это, один из них умер неверующим. и якуб, мир ему, не упустил ничего в воспитании своих сыновей, которые возненавидели своего брата юсуфа, мир ему, и бросили его в глубину колодца, чтобы избавиться от него... сказал Всевышний Аллах: «воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого любишь. только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает, и Он лучше знает тех, кто следует прямым путем». аль-касас: 56.

пока ты обсуждаешь чужие грехи, они уже раскаялись. их лист белеет, а твой чернеет.))

Ибн Касир да будет доволен им Аллах, сказал: «Нет большей дружбы между двумя душами, чем та, что существует между мужем и женой.»

Тафсир Ибн Касир,3/528

все считают тебя праведником, тогда как ты тот, кто всего лишь скрывает свои грехи.

отдаляйтесь от сплетен и клеветы. поистине, распространяющий сплетни и клевету не найдёт отдыха от наказания в могиле.